1、1在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学()A维护封建伦理道德，摧残人性B破坏传统文化C反对任何意义上的社会进步D不适合时代的发展解析：选A。本题考查学生的分析、理解能力。B、C两项的表述本身错误。明清时期，随着商品经济的发展，民主思想产生。而程朱理学却主张“存天理，灭人欲”，维护封建道德，摧残人性。2明清之际，“工、商皆民生之本”思想的提出是()A黄宗羲总结实践经验的结果B明清重农抑商政策的必然结果C资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D统治者重视工商业的反映解析：选C。一定社会的文化是一定社会的经济和政治的反映，“工、商皆民生之本”的思想正是明清资本主义萌芽在社
2、会思想上的反映。3明末思想家李贽提出：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是()A维护封建礼教B主张学以致用C反对迷信崇拜 D抨击腐朽统治解析：选C。李贽对统治阶级极力推崇的程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至论，认为不能将其当做教条随便套用。他反对绝对的思想权威，认为人人都有权作出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。据此并结合题干材料中李贽的话可知其思想核心是反对迷信崇拜。4顾炎武在日知录中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空
3、言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是()A先秦儒学 B汉代经学C隋唐佛学 D宋明理学解析：选D。本题考查学生提取归纳材料信息说明问题的能力。材料表明顾炎武反对宋明理学空谈理性，不务实际。A、B、C三项均与材料信息不符。一、选择题1李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张()A人文主义 B仁爱精神C尊重人性 D个人主义解析：选C。本题考查分析问题的能力。李贽认为人都有私心，穿衣吃饭是人的基本需求。所以李贽主张尊重人性，反对“存天理，灭
4、人欲”。2.右图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是()A李贽 B黄宗羲C顾炎武 D王夫之解析：选B。本题考查学生图片信息解读和再认再现历史知识的能力。图片中的题词为“天下为公，人民最大”，题干中强调它与“天下为主，君为客”的思想一脉相承。根据教材知识，明末清初思想家黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的民主思想。3王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是()A唯心思想与唯物思想的交锋B心学与经世
5、致用思想的交锋C不同阶级学术思想的交锋D以什么样的方式维护统治的交锋解析：选A。王阳明的言论体现了“心外无物”的思想，是唯心主义，而王夫之的说法反映了事物的客观存在，属于唯物主义思想，故A说法符合题意。4(2012广东汕头测试)2012年2月张纪中版西游记开播以来，褒贬不一。明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现()A追求个性自由，反对纲常礼教的思想B注重气节，自我节制，奋发立志的思想C追求民主自由，反对君主专制的思想D追求金钱，海外冒险的拜金主义思想解析：选A。明清时期工商业经济
6、发展，士人阶层逐渐壮大，反对传统礼教的小说逐渐增多，而西游记中孙悟空的形象实际上就是一个反礼教的形象，其头上的紧箍咒实际代表的是中国传统的纲常礼教秩序。5(2012福州高二检测)黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()A由人治转向法治 B深刻批判了封建制度C建立君主立宪制 D建立资产阶级民主法制解析：选A。黄宗羲是地主阶级的思想家，没有建立君主立宪制的思想，排除C、D两项；在黄宗羲看来，“一家之法，而非天下之法也”，也就是说，他不主张建立一家之法，由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主张建立法治，
7、而不是由君主一人说了算。黄宗羲批判的矛头指向君主专制，而非整个封建制度。6“民贵君轻”思想以及“天下为主，君为客”思想反映了中国古代传统的()A民主思想 B儒家“仁政”思想C民本思想 D人民主权思想解析：选C。本题考查学生的理解能力。“民贵君轻”和“天下为主，君为客”的思想均体现了“以民为本”的民本思想。7明清之际著名思想家顾炎武在日知录中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于()A动摇了宋明理学的统治地位B激发了中华民族的社会责任感C促进了资本主义萌芽的发展D推动了民主革命思想的形成解析：选B。顾炎武的这一思想体现了“天下兴亡，匹夫有责”
8、的观点，主要抨击的是当时的君主专制制度，不是统治思想和经济政策。这一思想重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。8明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是()反传统反教条反封建专制具有一定的民主色彩反映商品经济发展的时代要求A BC D解析：选A。本题考查学生的归纳能力。上述思想家生活在商品经济发展、封建制度日趋衰落的时代，从其思想内容看，都具有反封建的民主思想，这是商品经济发展的要求和反映。二、非选择题9阅读下列材料，结合所学知识完成问题。材料1：“为天下之大害者，君而已矣天下为主，君为客。”黄宗羲(明夷待访录原君材料2：梁启超在中国近三百年学术史中评论明夷待访录：“我们当学生时，
9、实为刺激青年最有力之兴奋剂。”又在清代学术概论中说：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本秘密散布，于明清思想之骤变，极有力焉。”材料3：温家宝总理在致史晓风先生函中说道：“我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性。身为天下人，当思天下事。而天下之大事莫过于万民之忧乐了。行事要思万民之忧乐，立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”(1)材料1反映了黄宗羲的什么思想？分析黄宗羲思想产生的历史背景。(2)依据材料2简要概括黄宗羲的思想在中国近代民主革命的过程中发挥了怎样的作用？(3)根据材料3说明温家宝总理喜读黄宗羲著作的原因。材料体现的当代中国领导人的
10、执政指导思想是什么？解析：第(1)问应紧扣明清之际反封建专制的思想及其产生的背景。第(2)问要注意材料2中“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说”，节抄明夷待访录。第(3)问应围绕“以民为本，执政为民”作答。答案：(1)思想：反对封建专制。背景：明清之际，封建制度渐趋衰落，君主专制统治空前加强；商品经济的发展，出现了资本主义萌芽。(2)推动维新思想的传播，成为反封建的有力思想武器。(3)黄宗羲的思想有着朴素的科学性和民主性。体现了“以民为本，执政为民”的执政指导思想。一、学思之窗(教材P17)李贽写的这封信，说明了当时一种怎样的社会现象？提示：李贽在信中讽刺、揭露了道学家的虚伪，反映了明后期社会政治
11、腐败，官场污浊，道学家伪善的黑暗现象。也说明了封建专制制度的日渐腐朽及商品经济的发展，资本主义萌芽产生、发展的社会现实。二、本课测评(教材P19)明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？提示：李贽挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。认为是非应随时代变迁、发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时，抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以及王夫之的唯物思想，都与程朱理学专注于维护封建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时代的要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋朝以来沉闷的儒学日益活跃，促进了儒家思想的发展。三、学习延伸(教材P19)近代戊戌变法的主将梁启超，以“天下兴亡，匹夫有责”这一警句自勉。他以忧国忧民的精神，参与发动了维新变法运动。结合史实，查找资料，谈谈顾炎武和梁启超为什么会有同样的感受？提示：顾炎武和梁启超生活的时代都处在国家危亡之际，不约而同地产生了救国救民的思想。建议教师指导学生通过搜集资料，阐发自己的想法，各抒己见。版权所有：高考资源网()
