1、第二课时教学目标知识与技能：1、学习本课生字新词，自主积累词句。2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。3、理解课文内容，体会课文中设问、反问句的作用。过程与方法：1、引导学生独立识字。2、以读为主，注意扶放结合，引导自学、感悟。3、注重朗读，通过读体会景物的美、意境的美。情感、态度、价值观：热爱自然和文化景观，愿意了解景观中的文化故事，丰富自己的文化积累。 教学重点理解课文内容，体会课文中设问、反问句的作用。教学难点调动学生关于其他风景名胜的阅历积累，让学生愿意了解景观中的文化故事，一、交代任务，明确目标：1、上一节课，我们随作者一起浏览了美丽的“三潭印月”，这节课让我们换换角
2、色，走进西湖，走进风景，走进文化，享受美景，享受生活。2、下面，请同学从给出的身份中选择一个或两个，做好准备跟大家汇报，汇报时注意尝试使用课文中生动地词汇，如“月色溶溶”“波光闪闪”“亭台楼阁”“欢歌笑语”等。（1）“三潭印月”景点的播音员；（2）“三潭印月”景点导游；（3）一名曾经到过西湖、领略过“三潭印月”美景的游客；（4）自己就是当年的苏轼；（5）自己是三个石塔的设计与建造者。3、学生在课上再进行选择，小组交流。二、汇报交流：1、每个小组推荐一名同学进行全班交流（尽量选不同身份的扮演者）。2、引导大家客观欣赏评议，以促进学生在汇报交流中共同提高。3、活动提示： （1）配乐朗诵时应注意语调
3、舒缓。 （2）以导游的身份介绍时，要注意口语化，注意使用自问自答的设问句，注意调动游客的兴趣。 （3）以设计者的身份介绍时，注意交代以下几点：第一，交代出石塔的位置、建造的意义；第二，说明石塔的样子。 （4）以游客的身份介绍时，要说出身临其境的感觉。 （5）无论以哪种方式介绍西湖的“三潭印月”，都要以课本为依托，注意参考课文的内容，表达方式，积累文章中的优美词句。三、布置作业。、朗读课文，背诵自己喜欢的自然段。、完成课后练习。、预习第三课。 板书设计2 美丽的“三潭印月” 小岛 唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去
4、甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让
5、幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。人间仙境？挖湖筑岛西湖？造型别致？人间天堂宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。历史景物人物
