1、专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣课时跟踪检测一、选择题1(2018遵义四中期中)春秋战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为()社会正处于巨变时期儒家思想尚未取得正统地位阶级关系出现新的变化各国竞争与政治变革的需要A B C D解析：百家争鸣局面出现的原因有：经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展；政治：周王室衰微，分封制瓦解；阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用；思想文化：从“学在官府”到“学在民间”，私学出现。并非百家争鸣出现的原因，故选C项。答案：C2(2018榆林二中期中)以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是()A仁者爱人，民贵君轻 B万物虚无，祸福相倚C兼爱非攻，节用尚俭
2、 D以法为教，今必胜昔解析：春秋时期儒家思想的代表是孔子，主张“仁”与“爱”；战国时期的儒家思想代表人物是孟子与荀子。从选项来看，A选项是典型的儒家思想，本题选择A项。B项是道家的主要思想；C项是墨家的思想；D项是法家的思想。答案：A3(2019吉林汪清六中月考)庄子让王：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这句话()反映了小农经济下人们的理想和追求展现了自给自足，生活富裕的画面体现出人与自然的和谐相处表达了人们对社会安定的期盼A B C D解析：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得”描述的是一种理想的生活模式，并不是真实的生活画面，所以说法正确，错误；这种生活模式体现
3、出人与自然的和谐，表达了人民对社会安定的期盼，故正确。所以本题选择C项。答案：C4“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法”下列表述能体现这一观点的是()A天地之阴气起，而人之阴气应之而起B天行有常，不为尧存，不为桀亡C表明国家政权机关已变为“社会公仆”D天人之际，合而为一解析：根据题干信息得出“法”是自然规律；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意指社会发展有自然的规律，它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀的暴虐而就消失，故B项正确；A项中人的因素较大；C项中社会因素较大；D项中是天人合一。答案：B5(2018醴陵一中期中)墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱
4、的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无差等”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，儒家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者()A所处的社会背景不同 B代表阶级利益不同C受统治者关注度不同D对爱的理解不同解析：造成儒墨两派观点不同的根源是两者代表的阶级利益不同，孔子是没落的奴隶主贵族利益的代表，墨子是小生产者的代表，故选B项。答案：B6“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用、大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A儒家、道家 B儒家、墨家C法家、墨家 D墨家、道家解析：材料体现了儒家仁爱和墨家兼爱的区
5、别。仁爱是以血缘关系为基础的，是有等级差别的爱；墨家的兼爱是没有等级差别的爱，所以答案选B项。答案：B7春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，同属该思想流派的是()A“兼相爱，交相利”B“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”C“民为贵，社稷次之，君为轻”D“天行有常，不为尧存，不为桀亡”解析：由材料“逍遥于天地之间而心意自得”可知，这体现了道家的思想。“兼相爱，交相利”是墨家学派的思想，故A项错误；“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”是道家学派的思想，故B项正确；“民为贵，社稷次之，君为轻”是儒家孟子的思想，故C项错误；“天行有常，不为尧存，不为桀亡
6、”是儒家荀子的思想，故D项错误。 答案：B8(2018全国卷)墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子()A汇集了诸子百家的思想精华 B形成了完整的科学体系C包含了劳动人民智慧的结晶 D体现了贵族阶层的旨趣解析：依据所学知识可知，墨子中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的
7、科学体系，故B项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。答案：C二、非选择题9阅读下列材料，回答问题。材料一：春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。摘自邹逸麟中国历史地理概述材料二：君君、臣臣、父父、子子。论语君有过则谏，反复之而不听，则去。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。孟子(1)材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识，指出这一现象对中国古代学术发展的影响。(2)据材料二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。答案：(1)现象：“百家争鸣”。影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治 国政策提供了理论依据。(2)主张：孔子主张等级、名分、秩序；孟子认为君臣应该互相尊重。
