1、专题六西方人文精神的起源与发展三专制下的启蒙课时跟踪检测一、选择题1(2018济南一中期中)有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件是()A确立君主立宪制、启蒙运动B工业革命、启蒙运动C确立君主立宪制、文艺复兴运动D工业革命、文艺复兴运动解析：根据材料和所学知识可知，君主立宪制确立于17世纪的英国，启蒙运动在18世纪的法国形成高潮，排除A项；工业革命开始于18世纪的英国，启蒙运动在18世纪的法国形成高潮，故B项正确；君主立宪制确立于17世纪的英国，文艺复兴开始于14世纪的意
2、大利，排除C项；工业革命开始于18世纪的英国，文艺复兴开始于14世纪的意大利，排除D项。答案：B2(2018天津红桥期中)伏尔泰的名言：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话表明伏尔泰()A反对君主专制 B反对教会精神控制 C主张权利平等 D倡导君主立宪制解析：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”体现了言论自由，权利平等，故选C项；材料没有表达伏尔泰对君主专制、教权主义的态度，也没有倡导君主立宪制的信息，排除A、B、D三项。答案：C3(2018重庆实验中学期中)孟德斯鸠说暴政破坏了整个社会，也违反了人性，专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具
3、体办法”是()A三权分立学说 B理性至上学说C民主共和学说 D自由平等学说解析：结合所学可知，孟德斯鸠为防止或避免出现暴君政体，提出“三权分立学说”，故A项正确；“理性至上”“自由平等”是启蒙运动的口号，不是孟德斯鸠所独有的思想，故B项和D项错误；孟德斯鸠在政体上主张君主立宪，不是民主共和，故C项错误。答案：A4卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了()A财产私有制是人类不平等的根源B专制统治致使人民贫困和遭受奴役C争夺食物是人类冲突的重要原因D奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象解
4、析： 从题干材料中“一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”可知，这说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮， 只有在私有制情况下才会出现这种情况。所以不平等的根源是财产私有制，这种不平等的扩大就出现了奴役和贫困。这段话表明财产私有制是人类不平等的根源。故选A项。答案：A5(2019南沙区一中期中)卢梭是启蒙运动的重要代表人物，其基本的思想主张是()A阐述“天赋人权”的学说，提出“人民主权”的口号 B主张消灭丑恶，号召粉碎教会势力C主张人非工具，提出尊重他人的原则D提出三权分立学说解析：卢梭提出了“人民主权”的口号，所以选项A符合题意；主张消灭丑恶，号召粉碎教会势力属于宗教改革
5、时期的主张而非启蒙运动时卢梭的主张，选项B不符合题意，排除；主张人非工具，提出尊重他人的原则的是康德，选项C不符合题意，排除；提出三权分立学说的是孟德斯鸠，选项D不符合题意，排除。答案：A6卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不仅有决定政府形式和执行者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张()A君权神授 B人民主权C信仰得救 D“美德即知识”解析：从材料“公意”“人民不仅有权利推翻违反契约和法律”中可以看出，卢梭认为国家的主权属于人民，统治者必须遵守“公意”“契约”，如果违反民意，人民就有权推翻其统治，故B项正确；A项与材料相反
6、，排除；C项是马丁路德的主张，排除；D项是苏格拉底的主张，排除。 答案：B7(2018全国卷)18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明()A启蒙思想逐渐流行 B宫廷文化普及到民间C专制王权已经衰落 D贵族与平民趋于平等解析：由材料可以看出，18世纪前半期的法国，原来参加宫廷聚会的思想家、文学家、戏剧家们开始热衷于参加沙龙聚会，讨论各种话题，这说明启蒙思想开始流行，而且由所学知识知道18世纪的法国是启蒙运动的中心，故选A；参加宫廷聚会的思想家、文学家、
7、戏剧家们开始热衷于参加沙龙聚会，不代表普及民间，排除B；C、D两项与史实不符，应排除。答案：A8(2018南阳市期中) 欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是()A倡导理性主义，批判愚昧和迷信B反对君主专制制度C主张法律面前人人平等D变革政治制度，实行君主立宪解析：根据所学可知，两者的共同点是反对君主专制制度，主张人民为主。A、C、D三项是法国思想家的主张。答案：B二、非选择题9阅读下列材料，回答问题。材料一：伏尔泰说：“
8、欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。摘自庞忠甲论儒学的国际影响材料二：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，有一种时代性的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了
9、“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。摘自张岱年、方克立主编中国文化概论材料三：80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而
10、后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。摘自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢(1)据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。(2)据材料二，概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同，分析两者出现差异的经济根源。(3)据材料一、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。答案：(1)态度：伏尔泰尊崇儒学；孟德斯鸠、卢梭批判儒学。目的：批判专制主义和教权主义，宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。(2)思想主张不同：中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则描绘出资产阶级国家的新蓝图。经济根源：中国处于封建社会末期，小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；18世纪，欧洲资本主义生产方式基本确立，资产阶级力量日益壮大。(3)相似点：借助外来文化为思想武器；都进行过激烈争论；否定专制暴政，主张开明民主。
