1、八年级下册语文苏教版名师导航（9.人的高贵在于灵魂）九 人的高贵在于灵魂 名师导航 内容感知 谁都想做一个受人尊敬的高贵的人，但对高贵的理解却千差万别，其实，一个人的高贵既不体现在地位上，也不体现在金钱上，而是体现在一个人的灵魂上、思想上、品格上。本文就是一篇谈人的精神追求的哲理性散文。文章通过列举名人的事例和生活中的现象，有力地论证了人的高贵在于灵魂这一中心论点，教育人们要珍爱思想，珍爱灵魂生活，追求内心世界的充实和富有。 基础梳理 一、字音 1.典型字 卑鄙（b） 赫赫（h） 携带（xi） 嘈杂（co） 缅怀（min） 揣摩（chui） 2.多音字 二、字形 三、词义 1.重点词 平庸：寻
2、常而不突出；平凡。 卑鄙：（语言、行为）恶劣；不道德。 赫赫：显著盛大的样子。 显赫：（权势、名声等）盛大。 贤哲：贤明的人，有才能、有见识的人。 沐浴：洗澡。比喻受润泽或沉浸在某种环境中。 缅怀：追想（已往的事迹）。 纯正：纯粹，不搀杂别的成分；纯洁正当。 2.近义词 高尚高贵 两个词都可指人的道德水平高。区别在于：高尚一般指人的道德水平或趣味高尚；而高贵虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，它表示的意义更宽泛。 3.成语 无足轻重：无关紧要。也说无足重轻。 四、文学常识 周国平，当代作家、学者，生于1945年，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，主攻哲学。学术著作主要有尼
3、采：在世纪的转折点上尼采与形而上学等，译有尼采美学文选等。代表作有随感集人与永恒，散文集只有一次人生迷者的雾爱与孤独等。 句段剖析 一、疑难妙句 1.人是一枝有思想的芦苇。 剖析：作者把人比喻成芦苇，是说人的生命像芦苇一样脆弱，有思想这个定语，则说明了人与芦苇的不同：人有一颗能思想的灵魂，因而比宇宙间其他任何东西高贵得多。 2.惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。 剖析：人都有一颗能思想的灵魂，因思想认识不同，人就有了高低贵贱之分。积极进取、勇攀高峰者是高贵的，安于现状、不思进取者是平庸的；一心为民、大公无私者是高贵的，自私自利、作恶多端者是卑鄙的。
4、3.在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。 剖析：平庸的背景比喻缺乏灵魂生活的环境：或吃喝玩乐，或追求物质利益，或争名夺利.在恶劣的环境下，如有人出淤泥而不染，爱学习，爱思考，追求富足的精神财富，他们的行为很是让人感动。 4.望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影。 剖析：仿佛一词说明沐浴在一片光辉中不是事实，而是作者的感觉：是那位少女勤奋的精神感动了他，让他觉得眼前仿佛有一片光辉。安静一词写出了少女读书的全神贯注。 二、重点语段 1.法国思想家帕斯卡有一句名言至乃至高贵和卑鄙。 剖析：文章由引述帕斯卡的名言入题，然后对帕斯卡的话进行阐释。可是一转，指出
5、正因为人有一颗思想的灵魂，所以人依然比宇宙任何东西高贵得多，说明灵魂正是人的高贵的所在。这样的引述，不是把所引的话直接作为文章的观点，也不是把所引的话作为自己观点的论据，而是以所引述的话为基础加以申发，提出自己的观点，既使文章的观点更见深刻和独到，也增强了文章的可读性和说服力。当然不能也不该否认肉身生活的必要，退一步说理，以退为进，使说理辩证，又因其辩证而更具有说服力。但是一词，突出了自己的观点-人的高贵在于有灵魂，使文章旗帜鲜明，观点集中明确，毫不含糊。接下去两句，对自己的观点稍作补充，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑鄙。 2.有一回至无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的
6、青春岁月。 剖析：先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。躲全神贯注不时等词语直接写出少女读书的专心。闹哄哄嘈杂的人声，从侧面进行描写。仿佛沐浴在一片光辉中这一比喻，使这个例子的内涵跳出了一般意义上的认真学习，而使它和灵魂的高贵这一话题紧密联系在一起。然后，作者由少女写到自己，那时候和如今的对比，更突出了少女的高贵，无限缅怀已经渐渐远逝的.青春岁月中透着浓浓的伤感，也是对自己对时下许许多多人往往不再有纯正追求的遗憾和感叹。 审美鉴赏 观点明确 结构严谨 论证有力 课文的标题，即文章的观点。开篇引述名言后，直接提出了论点，并作适当分析；文章结尾，结合所举事例和自己的实际又加以重申。反复强调，使中心观点鲜明而突出。 这篇短文的结构中规中矩，章法严谨。先提出论点，稍加阐释；然后从不同角度举例进行论证；最后结合实际表达愿望。各部分、各层次之间，过渡自然，转换流畅。如第二段与第三段之间，第三段与第四段之间，第四段与第五段之间，第五、六段与第七段之间，都有过渡性的语句，简明扼要，上下勾连。 文章以举例论证为主，结合运用引用论证。举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。第 5 页
