1、第1课窦娥冤关汉卿戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧一般是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节。在西方，戏剧，即指话剧，在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称，也常专指话剧。戏剧常识戏剧的特点戏剧是由演员在舞台上表演的艺术，因而它要受舞台的制约，要适合演出的需要。这就决定了它的一些特征：第一，更典型、更集中地表现社会生活的冲突和斗争。第二，故事情节发生的时间和地点往往很集中，登场人物也有一定数量的限制。第三，人物性格和故事情节主要是通过登场人物的语言来表现。第四，故事情节的发展往往分幕分场。戏剧的要素三要素戏剧冲突人物语言元杂剧知识元杂剧有一套
2、较严格的体制：1.结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。2.角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗
3、称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。元杂剧四大悲剧窦娥冤关汉卿汉宫秋马致远梧桐雨白朴赵氏孤儿纪君祥元杂剧四大爱情剧拜月亭关汉卿西厢记王实甫墙头马上白朴倩女离魂郑光祖窦娥冤(杂剧)又名感天动地窦娥冤关汉卿元中中国国古古典典戏戏曲曲的的典典范范元元曲曲四四大大悲悲剧剧之之首首中中国国十十大大悲悲剧剧之之一一关汉卿关汉卿即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。王国维王国维关汉卿关汉卿预习思考1.概括本剧每一部分的主要内容。2.跳读课文，在窦娥的短暂的一生中到底发生了哪些重大的变故？为窦娥制作一张简要的年谱
4、。简要概括每一部分的大意（可以借鉴章回体小说的标题形式）如红楼梦 第二回 贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 第三回 贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都楔子（或）苦命女偿父债被卖蔡家无奈父抛孤女赶考京城窦天章赴科考欲奔前程窦端云别父亲做人童媳第一折 蔡婆婆索债险遭害蔡婆婆索债险遭害 张驴儿救人生歹念张驴儿救人生歹念讨债被骗险丧命，引狼入室种祸根讨债被骗险丧命，引狼入室种祸根第二折驴儿下药误杀己父，窦娥蒙冤被判斩刑驴儿下药误杀己父，窦娥蒙冤被判斩刑第三折 楔 子：窦娥被父亲卖与蔡婆婆抵债做儿媳。第一折：赛卢医杀债主蔡婆婆，救下蔡婆婆的张驴儿父子逼蔡婆婆与窦娥嫁婚。第二折：赛卢医畏罪逃走，张驴儿下药错
5、毒死父亲，赖罪窦娥，昏官屈打成招定罪窦娥。第三折：窦娥赴法场被杀。结构提纲第四折：三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不叙用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。鲁迅说:“悲剧就是将美好的东西撕碎给人看。”那么，窦娥身上有哪些美好的东西呢?窦娥的基本性格特征 勤劳善良，孝顺纯朴;有主见，刚强;有反抗精神。窦娥形象一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女形象。她勤劳善良、孝顺贤惠，又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。窦娥毁灭在谁的手里?无赖张驴儿 昏官桃杌
6、蔡婆 窦娥的父亲矛盾冲突人与人之间的冲突人与环境之间的冲突人物内心的冲突社会环境？恶势力贪官、酷刑、冤狱 高利贷下层知识分子窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是一种什么样的社会现实？原文：这都是官吏每无心正法，原文：这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。使百姓有口难言。政治的黑暗 吏治的腐败小结：鲁迅说:“悲剧就是将美好的东西撕碎给人看。”窦娥冤活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。赏析赏析窦娥冤第三折第三折第三折第三折是戏剧矛盾冲突的高潮是戏剧矛盾冲突的高潮是窦娥性格发展到顶点的部分是窦娥性格发展到顶点的部分1.在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
7、共出现10个曲牌，都属于正宫调。第1层（端正好滚绣球两个曲牌）押赴刑场10个曲牌有3个层次第2层（倘秀才至鲍老儿四个曲牌）婆媳诀别第3层（耍孩儿至煞尾四个曲牌）临刑发誓2.根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？窦娥窦娥押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然愤愤悲悲怒怒 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般
8、的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗的窦娥在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅这一
9、细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻的批判更为有力和深刻。善良的窦娥窦娥临死前许了什么誓愿？有什么作用？不屈的窦娥设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，这说明了在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，窦娥没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。浪漫的手法，现实的含义 她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历反映了作家的历史和阶级的局限史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
