1、泗县二中2013-2014年度第一学期高二期中考试历史试卷第I卷（选择题）一、选择题1“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是 A“不期修古，不法常可”B“天地之间人为贵，众人之中王为本”C“从道不从君，从义不从父” D“有力者疾以助人，有才者勉以分人”2“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ）把“天理”和“人欲”对立起来 “天理”和“人欲”你中有我，我中有你体现了朱熹对社会现实生活的关注 与作为统治思想的理学是有差别的A B C D3墨子主张“有能
2、则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了其代表的社会阶层 高考资源网A要求回归“小国寡民”的社会 B要求提高政治地位的愿望C要求建立政令统一的中央政权 D要求为新兴政权选拔人才4清代书法家笪重光所著书筏：“将欲顺之，必故逆之；将欲落之，必故起之；将欲转之，必故折之将欲行之，必故停之。书亦逆数焉。”其书法理论体现了A儒家的中庸思想 B道家的辩证观点 C法家的变革思想 D墨家的尚贤精神5礼记是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在春秋繁露顺命中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法 高考资源网A. 都具
3、有浓厚的君主专制主义的色彩 B. 都反映了“民贵君轻”的民本思想C. 都体现了“天子受命于天”的思想 D. 都反映了君主是最高统治者的思想6有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是()A. 启蒙思想；民贵君轻 B. 因信称义；天人感应C. 人文主义；存天理，灭人欲 D. 信仰得救；致良知7英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断的是A“以吾心之是非为是非” B“减得一分人欲，便得一分天理”C“知而不行，只是未知” D“千思万虑，只是要致良知”8陈寅恪
4、先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”其表现有（ ）文人山水画兴起 指南针在航海中应用理学兴起 彩瓷生产时代到来A B C D9有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是 ( ) A“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后 高考资源网B.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础C.“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说D.“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用10宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；
5、比较计较婚姻关系的物质财富富商娶宗室女的现象司空见惯。”材料反映出宋代婚聘变化的原因不包括( )A理学的影响 B商品经济的发展 C科举制度盛行 D重农抑商政策的松动11下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A都具有思想启蒙意义 B都是商品经济发展的产物C都体现了新兴资产阶级的愿望 D都宣扬了个性自由和解放12下表所列思想主张中，具有哪些积极元素“治世不一道，便国不必法古”天下“定于一”“天下兴亡，匹夫有责”“大道之行也，天下为公”社会责任 国家统一 改革精神 崇尚实用A B C D 13黄宗羲在明夷待访录置相中说“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也”，他设
6、想恢复宰相，使其“摩切（规劝）其主其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了 高考资源网A. 解决君主专制制度的弊端 B废除世袭君主制度C实现人民主权 D减轻皇帝政务负担14儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数闲着曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是 高考资源网甲：“亲吾父以及人之父，以及天下之人之父”。要“知行合一”。乙：“工商皆民之本”。“天下为主，君为客”。丙：“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。 A王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹
7、、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武16李贽在李氏丛书老子解下篇中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽A主张个性解放 B反对封建礼教C提倡人类平等 D反对理学空谈17明末清初的进步思想家提倡将学术研究与社会现实相结合，关心国计民生，由此而形成的思想是 高考资源网A工商皆本 B经世致用 C自由平等 D重农抑商18隋唐时期出现“三教合一”的趋向，儒、佛、道三家逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点体现的是A佛教与道教的融合 B儒学与佛教的融合C三教的融合 D儒学与道教的融合19“今日良知见在
8、如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话应出自 高考资源网A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王阳明20王阳明说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎！”下列与该思想一致的是A天不生仲尼，万古如长夜B孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣C耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也D中国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何为第II卷（非选择题）二、填空题21某中学历史
9、兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了很多相关材料。高考资源网 请你帮助他们完成下列表格。（12分）社会思潮对待传统文化的态度（6分）主要原因（6分）洋务思潮“中体西用”维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激维新思潮新文化运动 文艺复兴2226普罗泰戈拉强调“ ”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志。苏格拉底提出 是人内在的灵魂， 对美德同样重要，它可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。271900年，物理学家 提出了量子假说； 利用量子论成功的解释了光电效应。28曾国藩、李鸿章等提出“中学为体，西学为用”，兴起了_ _运动；早期维新派经济上主张与外国进行_
10、 _；政治上主张实行 。291915年，陈独秀创办青年杂志，并发表敬告青年一文，提倡 ；1917年，蔡元培任北大校长，在学术上实行 办学方针，推动了新文化运动的发展。高考资源网三、综合题23(25分)世界历史是一部多种文明并存和相互碰撞、融合的历史。阅读材料，结合所学知识回答问题。高考资源网材料一 佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程，特别是伦理道德方面。中华民族是一个对宗教比较宽容的国家，所以撞击是有的，但不激烈，很快就和平共处了。例如，孝在中国的政治伦理占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，这就与中国孝道对立起来。佛教只好迁就现实，暂时韬晦。在东汉三国时期翻译的
11、佛经中，有不少讲到孝的地方，“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明”，以适应中国的伦理道德。撞击阶段一过，吸收阶段便随之而来。东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。” 摘编自季羡林著中印文化交流史材料二 1400年到1800年间，相比于世界其他地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因：(1)亚欧非大陆其他地区的科技文化创新最终传播到西欧地区。(2)新兴火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战。高考资源网在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使得西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这些智力和文化发展有助于将理
12、性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。 柏克著世界史：大时代材料三 1853至1854年间，西方列强通过“修约”交涉，要求公使驻京，他们认为这是确立条约制度的核心环节。英国外交大臣说：“在任何与中国订的新约中，第一件事就是要提供公使驻京的权利。”美使柏驾说：“中国政府，从远方不能驾驭，到了它的身边，它就变得驯服多了。”这些要求都被清政府拒绝。列强认为不使用武力，就不能使清政府就范。高考资源网在清政府方面，这一问题牵涉到天朝至尊的信仰，反对最为激烈。天津条约签订后，咸丰帝仍试图把公使驻京纳入清朝传统的外交体制，甚至打算用全免关税来换取列强放弃公使驻京的要求。第二次鸦片战争后，西方列强在
13、京建立使馆。摘编自王立诚著中国近代外交制度史材料四 长期以来，殖民主义者把农业和原料商品的生产作为殖民地的唯一领域。这些国家在取得政治独立之后，他们在资本主义世界经济关系中处于不平等地位。西方国家抬高工业品价格，压低原材料和初级产品价格。不结盟国家和政府首脑会议提出反对国际经济旧秩序，要求废除国际贸易中不等价交换，要求稳定原料和初级产品价格。建立一种新的和公正的经济秩序，在政治独立后也要经济独立。 高考资源网摘编自高志平不结盟运动倡导国际经济新秩序历程探微(1)阅读材料一，以佛教传入中国为例，简要说明文明交流过程中的碰撞和融合。依据所学知识，举例说明佛教对中国思想文化的重大影响。(6分)高考资
14、源网(2)依据材料二，以中国与西欧为例，说明近代历史上世界各地区文明的相互影响和促进。(7分)(3)结合材料三和所学知识，对中西方围绕“公使进京”问题发生的冲突，谈谈你的认识。(6分) 高考资源网(4)简要说明不结盟运动成员国的分布和构成。依据所学知识和材料四概述不结盟运动成员国的政治和经济诉求。(6分)24（16分）阅读下列材料：材料一1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作拉奥孔，它的出土，震动一时，被推崇为世界上最完美的作品。材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。教皇是一切富人中的最富有者，为什么
15、不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？ 高考资源网 九十五条论纲材料三(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥压的人权所排挤。” 恩格斯请回答：(1)据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮？这一思潮要表达的思想主旨是什么？拉奥孔的出土为什么会在意大利引起“震动”？(2)据材料二，指出马丁路德发表“
16、九十五条论纲”的出发点是什么？它带来了怎样的影响？ 高考资源网(3)据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？(4)综合以上材料，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。25(28分)阅读下列材料：材料一 朱熹行宫便殿奏礼: “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易。惟古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法”。李贽藏书: “前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也分中间千百余年独无是非者，岂其人无是非哉?成以孔子是非为是非，故未尝有是非耳”。(1)据材料一分析朱熹与李贽的观点有何不同
17、？ 这说明了什么问题?(6分)材料二 康有为春秋笔削大义微言考序:“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化故曰孔子圣之时者也”。 梁启超论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代: “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”.“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。 (2)比较康有为、梁启超对儒学看法的异同。(6分) 结合时代背景分析康梁如此看待儒学的目的?(6分)材料三 梁漱溟东西方文化及其哲学:“假使中国的东西仅只同西方化一样便算可贵，则仍不及人家，毫无可贵!中国文化如有可贵，必在其特别
18、之点，必须有特别之点才能见长！宋以后所谓礼教名教者又变本加厉，此亦不能为之曲讳。数千年以来，使吾人不能从种种在上的权威解放出来而得自由，个性不得伸展，社会性亦不得发达，这是我们人生上一个最大的不及西洋之处”。高考资源网(3)材料三中梁漱溟先生的观点是运用什么史学方法评价中国传统文化的? (2分) 根据材料和所学分析评价梁漱溟先生的观点.(8分)参考答案1A2B3B4B5D6C7A8A9B10A11C12B13A14C15C16C17B18D19D20C21社会思潮对待传统文化的态度主要原因洋务思潮中体西用维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激维新思潮利用儒家思想宣传资产阶级政治学说儒家思想
19、影响深远；资产阶级力量弱小新文化运动“打倒孔家店”“尊孔复古”逆流；资产阶级要求民主政治；西方民主思想的进一步传播文艺复兴借助古希腊罗马文化来表达反封建思想基督教教会垄断文化；新兴资产阶级力量弱小22 26.“人是万物的尺度”、善、教育27.普朗克、爱因斯坦、28.洋务、商战、君主立宪制29.民主与科学、思想自由，兼容并包23（1）汉朝佛教传入中国，与儒家提倡的孝道相冲突。(2分)东汉时期佛教开始适应本土文化，在佛经中也提倡孝敬父母，与本土文化协调，相互吸收。(2分)举例：宋朝时，儒学吸收佛道思想，形成理学。(2分)（2）中国古代发明的指南针、火药、印刷术传到西欧，促进了新航路的开辟、社会变革
20、和文化传播。(3分)欧洲的科学革命和启蒙运动影响了中国的洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动，促进了工业化发展、思想解放和社会变革。(4分)（3）西方：维护和完成条约体系，扩大侵略权益，影响控制清政府。(2分)中国：固守“天朝上国”观念，不惜放弃国家权益，维持传统外交体制。（2分)影响：便利了西方列强进一步控制清政府，清政府被迫放弃传统外交体制。(2分)（4）不结盟运动成员国主要是分布在亚非拉地区的发展中国家。(2分)在政治上，主张广大亚非拉国家主张团结起来，相互支持，摆脱美苏的控制和维护自身的独立。 (2分)在经济上，反对发达国家在在国际贸易中对发展中国家的剥削掠夺，打破不平等的国际经济
21、旧秩序，建立国际经济新秩序，赢得经济上的独立。(2分)24(1)人文主义。（1分）以人为中心，而不是以神为中心；强调人的价值和尊严(或肯定人的欲望，歌颂自然的人性或人性解放)；追求现世幸福。（2分）(任答2点即可)再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们创造新文化的信心。（2分）(2)反对教皇出售赎罪券。（2分）揭开了宗教改革的序幕。（2分）(3)理性。（1分）天赋人权说，人民主权说，社会契约论，三权分立学说。（2分）(4)古希腊(智者运动)，起源；文艺复兴，复苏；宗教改革，进一步的传播和发展；启蒙运动，成熟。（4分） 高考资源网25（1）不同：朱熹认为儒学不可变，李贽反对将孔子的言论视为衡量是非的标准。（4分）说明：随着商品经济的发展儒学的正统地位受到挑战。（2分）（2）都认为儒学强调“贵贱有序”的统治秩序。（2分）异：康有为认为儒学具备平等、进化的思想；（2分）梁启超认为儒学是维护专制的思想根源，是民主的障碍。（2分）民族危机加深；西学东渐，兴民权设议院，实现君主立宪，变法图强。（6分）（3）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）或进行全面的评价（辩证的评价）。（2分） 高考资源网（4）从事实出发，注重文化自身的特质，强调中国文化需要有自己的特长（2分），也指出了其束缚人性的局限，（2分）具有合理性（2分），但过分强调特色容易保守，没有注重文明发展的时代性（2分）
