1、第11课 希腊先哲的精神觉醒方向标1、 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述2、 理解人文精神的内涵。路线图自主学习知 识 梳 理知识拓展一 从泰勒斯到智者学派1泰勒斯的哲学思想（1）背景：大约公元前7世纪，最早的 诞生。（2）思想：万物皆由 生成，又复归于水。大地漂浮在水上。主要是 。（3）地位：创立朴素唯物主义世界观，被誉为西方“ ”。提示点拨：狭义的讲，“人文精神”指文艺复兴时期的思潮，其核心思想包括：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世
2、生活。广义的讲，是指欧洲始于古希腊的一种文化传统，强调关心人，尤其是关系人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 智者学派提出“人是万物的尺度”，这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，这是人文精神的集中体现。苏格拉底提出“知识即美德”和“认识你自己”，强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵，也是人文精神的体现。2智者学派（1）诞生：公元前5世纪出现，代表人物有 等。（2）观点： 是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。3评价：强调人作为认识客观事物的 的意义，否定神和命运对社会人生的作用，具有
3、高度的自信；但过分强调个人主观作用，给 和 打开了方便之门。提示点拨：公元前5世纪中叶以后，随着希波战争中希腊的获胜，希腊奴隶制经济进一步繁荣，雅典的奴隶制的民主政治发展起来，达到高峰期。由于平民地位的提高和个人主义的成长，及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想方法的运动。结果智者们开始放弃了对物质世界的穷理析微，转而关心与人类自身更密切相关的题目。代表这种新知识倾向的是“智者”，他们的出现标志着希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，他们很少有系统著作传世，但他们在当时和对后世有相当影响。智者开始用人的眼光去观察世界，并从自
4、己的新方法中得出了与以往不同的结论。智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。一些智者同奴隶主民主派有联系，具有进步的倾向，有的怀疑诸神的存在，有的人为政治制度由人们协议公议产生，非神所定，有的反对奴隶制本身，认为奴隶制不符合人性的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。二 知识即美德1苏格拉底的观点：强调人的作用，认为人必须具有知识，即美德。2影响：开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“ ”的学问。三 吾爱吾师，吾尤爱真理1亚里斯多德的思想：真理高于一切。2最大的哲学贡献是创立 。3地位和影响：是集古希
5、腊科学文化知识之大成的百科全书式学者，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学的 与 的理性精神发展到顶峰。提示点拨：古希腊哲学发展历程：(1)自然哲学：探讨自然古希腊哲学的开端。(2)智者学派：把哲学引入社会领域古希腊哲学的发展。(3)苏格拉底：引领哲学新方向，使哲学真正成为一门研究人的学问古希腊哲学的完善。(4)亚里士多德：使哲学真正成为一门独立的学科古希腊哲学的顶峰。1、精神觉醒：就是不再从宗教神话的角度,而是从人的角度、人的立场去认识世界、认识人本身。其实质是人文精神的觉醒。2、人文精神：在西文中，“人文精神”一词为“humanism”，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文
6、艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的个性，反对神学对个性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。3、滥觞：本义是浮起的酒杯，后比喻为事情的开始。英文解释为“a source； a fountainhead”，汉译为“一个来源； 一个泉源”。那么用在本课，意思就是说古代希腊先哲们的思想是西方人文精神的来源和源泉之所在，即人文主义思想的发源
7、地。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。合作探究1、苏格拉底的主张及其与智者学派的区别材料“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”苏格拉底请结合材料思考：苏格拉底的基本主张。其思想与智者学派有何区别？2、苏格拉底的思想与我国春秋战国时期的先哲思想的异同材料一“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧。” “智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子子罕、中庸材料二 “美德即知识。” 苏格拉底请结合课本内容思考：我国春秋战国时期的先哲们对人的道德要求与苏格拉底的道德说教有什么异同？展示点拨归纳总
8、结应用拓展检测站1希腊最早的哲学是（ ）A神学，归纳为以宙斯为首的神灵家族 B自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释C社会哲学，提倡怀疑精神，反对迷信 D逻辑学，倡导理性推理2在希腊哲学思想中，最早主张把讨论的重点从认识自然转移到认识社会的是（ ）A泰勒斯 B 苏格拉底 C亚里士多德 D智者学派3“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是（ ）A泰勒斯 B普罗塔哥拉 C苏格拉底 D亚里士多德4古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个观念蕴涵的文化精神是（ ）A蒙昧主义 B禁欲主义 C人文主义
9、D浪漫主义5古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是（ ）A“自由是天赐的” B“人是万物的尺度”C“认识你自己” D“人是能够随心所欲地改造自己的”训练营6智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（ ）A自然环境对雅典的影响B知识与美德的关系C雅曲工商业的发展方向D人在社会中的作用7列关于智者学派的说法错误的是（ ）A怀疑和否定神的存在 B以“人”为研究中心C是古希腊民主政治发展的产物 D强调人的尊严与价值8表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这
10、是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（ ）A水是万物的本原 B感觉即知识 C人是万物的尺度 D知识即美德9认为完善的人应该具备：心地善良、知识渊博，寓于教育、崇尚理性等必要素质的古希腊思想家是（ ）A泰勒斯 B苏格拉底 C柏拉图 D普罗塔哥拉10苏格拉底的名言是“认识你自己”，亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。两者的共同之处体现了 （ ）A追求真理的人文精神 B追求理性的自由主义 C追求完美的理想主义 D追求自我的个人主义 11阅读下列材料：材料一 “因为法律规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人民约定的结果，并非
11、产生于自身（自然的产物）：而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间的约定的产物。”安提丰材料二 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料三 “至于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”材料四 “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？材料五 美德即知识。（1）材料一体现了古希腊哪一学派的思想？这一思想出现的背景是什么？ （2）这一学派的代表人物有哪一些？请简要概括他们的思想主张。结合所学知识，
12、概括他们的主张在当时起到了什么样的影响？ （3）材料四、五是哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？其在古希腊历史的地位是什么？ （4）在当时思想家的眼中，优秀的个人具备的必要素质有哪些？ &反思总结我的收获： 我的不足： 参考答案：【合作探究】1、答案基本主张：苏格拉底强调“美德即知识”。区别：苏格拉底更关注人的伦理道德，希望重建人们的道德价值观。2、答案同：两者都看到人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。异：苏格拉底寄希望于具有自觉道德人格和丰富知识技能的新人群的产生，由他们来改正现实秩序的不合理性，实际就是要建立一种平民政治。孔子则主张“学而优则仕”，将道德作为万能的政
13、治手段，寄希望通过对人心的道德改造，恢复逝去的周朝时的统治和生活秩序。【检测站】BDBBC【训练营】DACBA11答案要点（1）材料一体现了智者学派的思想。背景：古希腊奴隶制经济的繁荣，公元前5世纪中叶后，古希腊城邦奴隶制民主发展到顶峰，雅典成为希腊的政治文化中心，随着城邦民主政治的发展，参与政治生活成为每个公民生活的重要内容。人的地位得以提高（2）主要代表人物普罗塔哥拉和安提丰。思想主张有“人是万物的尺度“和”所有人都是平等的。认为正义，善德，真理等价值标准跟人的兴趣有关，是由人制定的。影响：他们的思想对于雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。（3）是古希腊思想家苏格拉底的思想。主要思想：认识你自己，注重对人的探讨，强调知识的作用，无知是一切罪恶的根源，把道德和知识合二为一。苏格拉底是古希腊是伟大的思想家之一。（4）心地善良，知识渊博，富于教养，崇尚理性等。版权所有：高考资源网()
