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【鼎尖教案】高中政治(人教大纲)第三册 第一节坚持联系的观点 备课资料.doc

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资源描述

1、备课资料 一、太阳黑子与树木年轮 科学家道格拉斯发现,树木年轮宽窄变化具有11年周期。他从美国、英国、挪威、瑞典、法国和奥地利等国广泛搜集粗大的树木进行分析,都得出了同样的结论。这一发现给道格拉斯带来了喜悦,也给他增添了烦恼。是什么原因造成树木年轮有规律地变化呢?研究了好久,他终于茅塞顿开,太阳黑子数不是有11年变化周期吗?他把树木年轮变化和太阳黑子数变化一对比,两种变化居然相同!原来是太阳辐射的变化影响了树木的生长。从此,许多科学家通过分析树木年轮来研究太阳。 唯物辩证法认为,世界上一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的有机整体。我们要用联系的

2、观点观察和分析问题。这则事例告诉我们:任何事物都与周围其他事物相互联系着,太阳活动与树木年轮之间也存在着相互影响、相互制约的关系。由于太阳辐射的作用。树木年轮呈规律性的周期性变化。道格拉斯在研究过程中注意到事物之间的这种普遍联系,认真进行分析,从而取得了成功。 二、核电站买羊 秦山核电站的工作人员,每年冬季来临,都要到海盐镇买当地的羊回核电站环境应急处。在那里,他们打开各种仪器,把羊肉放进烘箱烘干,然后,在各种仪器的帮助下,一步步把羊肉烧成灰。羊肉烧成灰有啥用?原来是用来测量羊身体中所含的放射性元素的含量。核电站环境应急处根据环境保护的要求。在1986年就对核电站周围的环境进行了科学的检测。到

3、目前为止,秦山核电站环境应急处和浙江省放射性监测站,在核电站周围未发现任何异常现象。但根据国际和国内有关核电站的管理规定,科研人员还得一如既往地花费大量的时间和精力进行环境的监测,包括每年买回三头羊。 唯物辩证法告诉我们:世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物是孤立存在的,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是普遍的,同时又是客观的。人们既要承认联系和尊重联系,又要发现联系、认识联系和利用联系。秦山核电站买羊,通过测量羊身体中所含放射性元素的含量,从而达到对核电站周围的环境进行科学检测的目的。就是根据事物的固有联系,勇于探索,大胆创新,建立新的具体的联系。 三、优等

4、生 佛罗里达州棕榈滩大西洋学院校区距海岸只有1.5千米,学生常去海滩走动,甚至课间休息时间都有人去。有一天,我奉召去见学院院长,他在谈话的半途停了下来,问我是不是优等生。 我深为不解,答到:“是的,你怎么知道的?” 他说:“因为你没晒黑。这里的学生,晒得越黑。成绩越差。” 唯物辩证法认为,联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立存在,整个世界就是一个普遍联系的有机整体。这就要求我们必须用联系的观点观察和处理问题。院长断定“我”是优等生,正是看到了“常去海边被晒黑疏于学业成绩变差”几者之间一定的联系。 辩证唯物

5、论认为,物质决定意识,意识根源于物质,这就要求我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发,使主观符合客观。从实际出发的反面,是从主观出发。如果该学院的院长仅仅从学生的皮肤是否被晒黑作为判断学生成绩优劣的标准,那就犯了以主观想象来代替客观事实的主观主义错误。 四、抗生素的功与过 自从英国科学家弗莱明于1928年发现青霉素以来,先后上市的抗生素已有10余类,应用于临床的已不下200种之多。在这大半个世纪里,抗生素成为使用最广泛的药物。在各种常见细菌性疾病的治疗中,抗生素功不可没。许多感染性疾病,如天花、肺结核、伤寒等,不再是不治之症,抗生素因而被奉为灵丹妙药,成了临床各科医师最常用的一类药物。可以说

6、,抗生素的出现具有划时代的意义。然而,水能载舟,亦能覆舟。俗话讲,“是药三分毒”。抗生素都有毒性反应,对肝、肾、血液、神经系统等能造成轻重不等的损伤,如果长期服用抗生素,就会使病菌产生耐药性。可怕的是,细菌耐药性一旦形成,不论感染在哪一个人身上,抗生素都不能有效地杀灭或抑制它们,一些新型疾病有可能出现并危及人类。 唯物辩证法认为,事物自身包含着既对立又统一的关系,这就要求我们必须坚持一分为二的矛盾分析方法,坚持两分法,防止片面性。抗生素对人类而言,既有功,也有过。我们既要看到其治病救人的一面,也要看到其危及人体健康的一面。我们要采取对策,做到趋利避害,在治疗疾病的前提下尽量少用抗生素,能用窄谱

7、的就不用广谱的,能用低级的就不用高级的,尽量减少其副作用。 唯物辩证法认为,事物都是普遍联系的,事物的联系是客观的,不以人的意志为转移。人、细菌、抗生素三者是密切联系的。人在使用抗生素杀灭某些致病菌的同时,也抑制或杀死了人体所依赖的、对人体有益的正常菌群,从而导致菌群失调,引发疾病。因此,人们应该从整体上把握事物的联系,寻求最优的解决办法;应从人体健康的全局出发,正确、适度使用抗生素,不要滥用。在用抗生素杀死致病菌的同时,尽可能不破坏人体内菌群之间的相互制约关系,维持人体健康。 唯物辩证法还认为,实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识具有决定作用,认识对实践具有能动的反作用,正确认识能够

8、指导人们有效地开展实践活动。人类的历史即是疾病的历史。在人类征服疾病的实践中,人们取得了抗生素能够治疗常见的细菌性疾病的认识。在这种认识的指导下,半个多世纪中,抗生素治愈了许多疾病;同时,人们又在长期使用抗生素的实践中,取得了抗生素也会引起不良后果的认识,这种新的认识又指导人们正确使用抗生素。 五、趣味哲理“疯子”获奖物理学家布拉格任卡尔迪许实验室主任。该实验室有两位“狂人”,一位是19岁的马丁赖尔,另一位是23岁的佩鲁茨。前者想用无线电进行天文观察,后者则想用新射线观察血红蛋白。他们的想法异想天开,因而受到核物理学家的嘲笑,甚至认为他们是“疯子”。但是布拉格支持、鼓励他们,改善他们的工作条件

9、和学术地位。结果是众所周知的:前者开创了射电天文学,后者开辟了分子生物学。他们分别获得1974年的诺贝尔物理学奖和1962年的诺贝尔化学奖。唯物辩证法认为:事物的联系是普遍的,同时也是客观的。但并不是说人们对事物的联系无法改变。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系。无线电学与天文学、核物理学与血液学,二者似无必然联系,但是马丁赖尔、佩鲁茨两位“狂人”,发挥主观能动性,发现了它们之间的内在联系,在看似无关的两门科学之间,建立了新的具体联系,从而再创立了新的学科。事物是变化发展的,人的认识也是由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。我们要用发展的观点看问题,

10、要有创新精神,促进新事物的成长,要破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧观念。物理学家布拉格对两位年轻人的支持和鼓励体现了这一哲理,他们在学术上的造诣与布拉格的鼎力支持是分不开的。六、联系的“四性” 唯物辩证法认为,联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。要正确把握联系,必须注意“四性”,即客观性、普遍性、条件性和可变性。 1客观性。联系的客观性是指:第一,联系是客观事物所固有的属性,是不以人的意志为转移的客观存在。第二,任何联系都是具体的、现实的。而不是任意的虚构和抽象。第三,联系的根本原因在于客观世界的物质统一性,而不是思维的结果或某种神秘力量的产物。唯心主义否认物

11、质世界的客观存在,也就否认联系的客观性。它不是从客观的物质世界中去寻找联系的原因,而是从思维中或某种神秘的精神力量中去寻找联系的原因,用主观臆造的联系代替客观事物本身所固有的联系,因而是十分荒谬的。总之。联系是客观的,人们既不能凭空“创造”事物之间的联系,又不能任意“消灭”事物之间的联系。有人把“8”视为“吉利”的数字,而把“4”税为“不祥”的数字。这些所谓的“联系”都是根本不存在的,都是主观臆造出来的虚假的联系。这种用主观臆造的联系来代替客观事物本身的联系,是典型的唯心主义。 2普遍性。唯物辩证法关于普遍联系的观点包括两层含义:一是世界上的一切事物都处在普遍联系之中。世界上的一切事物、现象、

12、过程都不是孤立存在的,都与周围的其他事物、现象、过程这样或那样地联系着。从内部构成看,任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的;从横向看,任何事物都与周围其他事物相互联系着;从纵向看,任何事物都处于前后相继的联系之中。二是从总体上讲,整个世界是一个相互联系的统一整体。联系不只是为个别或局部的事物所具有,也不只是在某一段时间里存在,而是无处不在,无时不有,具有普遍的性质。从自然界的内部到人类社会的内部、人的意识内部,从自然界与人类社会之间到客观世界与人的意识之间,都联结为一个统一的整体。总之,联系是事物存在和发展的条件,没有联系就没有世界。 3条件性。条件这一范畴,是指同特定事物相联系的、

13、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。任何事物都处在普遍联系之中,任何具体事物的存在都是有条件的,总是在一定条件下才能产生,在一定条件下才能发展,又在一定条件下趋于灭亡。因此,任何具体的联系无不依赖于一定的条件,随着条件的改变,事物之间以及事物内部各要素之间联系的性质和方式也要发生变化。这就是联系的条件性。离开条件。一切都无法存在,都无法理解。列宁曾举过下雨的例子,说明撇开联系、脱离条件来孤立地考察问题,就连“下雨好不好”这个极简单的问题都无法作出明确的判断,更不用说解决复杂的问题了。总之,一切具体事物和现象都是有条件的。从这个意义上说,唯物辩证法的普遍联系论同时也是条件论。 4可变性。事物

14、的联系是具体的、有条件的,而条件是可以改变的,随着条件的变化,事物的联系也会不断变化。人们可以发挥主观能动性,去改造客观条件,变不利条件为有利条,创设实现预定目标所必须的条件,改变事物联系的形式,根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系。 七、对手 美洲虎是一种濒临灭绝的动物,世界上仅存17只,其中有一只生活在秘鲁的国家动物园。为了保护这只虎,秘鲁人从大自然里单独圈出1500英亩的山地修了虎园,让它自由自在地生活。参观过虎园的人都说,这儿真是虎的天堂,里面有山有水,山上花木葱茏,山下溪水潺潺,还有成群结队的牛、羊、兔供老虎食用。奇怪的是,没有人见这只老虎捕捉过猎物(它只吃管理员送来的

15、肉食),也没见它威风凛凛地从山上冲下来,它常躺在装有空调的虎房里,吃了睡,睡了吃。 一些市民说它太孤独了。说一只没有爱情、没有伴侣的老虎,怎么能有精神呢?于是大家自愿集资,又通过外交渠道,与哥伦比亚和巴拉圭达成协议,定期从他们那儿租雌虎来陪它生活。 然而,这项人道主义之举,并未带来多大改观,那只美洲虎最多陪“女友”走出虎房,到阳光下站一站,不久又回到它卧的地方,人们不知道它还有什么不满足的地方。 一天,一位来此参观的市民说,它怎么能不懒洋洋?虎是林中之王,你们不能只放一群吃草的小动物,至少也得放几条豺狗吧?虎园领导听他说得有道理,就提了三只豹子投进虎园。 这一招果然灵验,自从三只豹子进了虎园,

16、美洲虎不再睡懒觉,也很少回虎房,它时而站在山顶引颈长啸,时而冲下山来,雄赳赳地满园巡逻,时而冲到豹子面前,放肆地挑衅,没多久它还让巴拉圭的一只雌虎下了一只小虎崽 一只没有对手的生物,一定是死气沉沉的生物;一个没有对手的民族,必定成为一个不思进取的民族。同样,一个人、一个团体、一个组织如果没有了对手,也可能会走向怠惰和没落。 唯物辩证法认为:联系是事物存在和发展的条件,美洲虎不仅与周围的环境联系着,而且也与它的天敌豹子联系着。这一事例也说明,矛盾双方既相互对立又相互依存,美洲虎和豹子既相互威胁、相互对抗,同时它们又在自然界中相互依存,美洲虎要想保留住自己的野性、凶猛,永远处于兽中之王的霸主地位,

17、就必须与它的天敌相互依存。 八、狄罗德效应 18世纪法国有位哲学家叫丹尼斯狄罗德。有一天,朋友送给他一件质地优良、图案高雅的酒红色睡袍,狄罗德非常喜欢。可他穿上华贵的睡袍在家中寻找感觉,总感到家具的风格不协调,地毯的针脚也粗得吓人于是,为了和睡袍配套。他把旧东西全部更新。书房终于跟上了睡袍的档次,可他仍感到很不舒服,因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”。后来,他把这种感觉写成一篇文章,题目为与旧睡袍离别之后的烦恼。200年后,美国哈佛大学经济学家朱丽叶施罗尔在过度消费的美国人一书中。把这种现象称作“狄罗德效应”一也称为“配套效应”。唯物辩证法认为,任何事物都与周围的其他事物相互联系,失去了这些周围

18、事物,该事物也就失去了自身存在的意义。在人们的观念中,高雅的睡袍是宝贵的象征,应该与高档的家具、华贵的地毯、豪华的住宅相配套,否则,会使主人感到“很不舒服”,这种“配套效应”在事物的联系中为整个事物的发展提供了动因,从而促进了周围事物的变化发展和更新。在现实生活中有普遍的指导意义。备课资料一、不该发生的战争因果联系案例三则在事物的多种联系之中,原因和结果的联系是人们在实践中经常遇到的一种联系。认识和掌握客观事物的因果联系,对我们科学地认识事物和有效地进行实践活动,具有极其重要的方法论意义。可以说,任何现象都不是孤立存在的,而是处于因果联系之中。下面三则故事中的“小扇子”“小金凳”“饮马桶”正是

19、导致战争发生的诱因。今天想来,却给人们更多的思考和启迪。“小扇子”引发大战争 1927年4月的一天,法国领事皮埃尔到阿尔及利亚摄政府去拜会总督侯赛因。谈到两国关系时,侯赛因提醒法国领事转告法国政府,请法国尽快归还40多年前阿尔及利亚的大批小麦贷款和1800多万法郎的现金贷款债务。 其实,侯赛因并没有逼法国还债的意思,如果皮埃尔言辞平和,会见的气氛也许不会变得紧张起来。但是,皮埃尔千方百计搜寻各种借口极力进行狡辩,妄图彻底否定贷款一事和法国现政府的关系。侯赛因对法国领事的态度忍无可忍,顺手拿起一把扇子怒气冲冲地朝着皮埃尔的脸上打去,会见不欢而散。 三年后。作好充分战争准备的法国政府旧话重提,以他

20、们的国家代表受到不能容忍的侮辱为借口对阿尔及利亚进行大规模的军事入侵。就这样,侯赛因打皮埃尔的一扇子。竟然打出了两国间断断续续长达70多年的战争。祸起“小金凳” 18世纪末期,在西非国加纳的两个部族之间,发生过一场为一个小金凳进行的战争。 在加纳,小金凳跟我国古代皇帝的传国玉玺一样,是神圣无比、至高无上的王权标志。据说,那个小金凳是17世纪末上天赐给阿散蒂王国国王奥赛的圣物。神奇的传说,增强了阿散蒂王国君权神授、不可动摇的统治地位,同时也激发了其他部族问鼎中原的强烈欲望。100多年后,渐渐强盛起来的吉亚曼王国欲称雄天下,其国王阿丁克拉仿造了一个形状、大小完全相同的小金凳作为争雄称霸的资本。当时

21、的阿散蒂国王奔苏闻讯后大怒,发大军全力征讨“假冒”神名的阿丁克拉。经过一番激烈搏斗,奔苏获胜,阿丁克拉兵败身亡。“饮马桶”大战 13世纪中期,一个在博洛尼亚服役的军人因恐惧战争而逃离军营,他马不停蹄地向北跑了100多里,逃到了另一个城邦摩德拉。逃离时,他随身带了一只木头做的旧饮马桶。 事情发生后,博洛尼亚方面表示对逃兵不加追究,但要求摩德拉方协助归还那只军用饮马桶。对这一小小的要求,摩德拉方不但不答应,还公开宣布他们将全力保护投奔者,包括他携带的饮马桶。两个城邦为此发生争执、各不相让,最后,双方竟然决定用武力解决。后来在长达23年的战争中,两个城邦都为此付出了沉重的代价。 据说,引发两次战争的

22、小金凳和饮马桶至今犹存。小金凳,作为加纳的国宝,每隔lO年或20年向人们展示一次;那只历史悠久但价值不大的饮马桶,如今还陈列在意大利摩德拉市基尔郎迪纳塔的博物馆里。“小扇子”“小金凳”饮马桶”或许在不断地以自身的经历,向前去参观的人们讲述着历史上那几场本不该爆发的战争吧。 (马建文) 二、驴之死与风险防范 中央电视台动物世界节目中介绍:有一种生活在非洲的蝙蝠,专爱吸驴的血,当这种蝙蝠飞落到驴身上时,起初驴会本能地抖动身体或用尾巴去驱赶;但当蝙蝠用细小的舌尖轻轻地舔驴,驴立即产生一种麻丝丝痒乎乎的快感,再也不驱赶它了。于是,蝙蝠开始吸驴的血。一只蝙蝠吸饱飞走后。又会飞来另一只蝙蝠继续吸,驴在不知

23、不觉中被吸干血死去。 用“生于忧患,死于安乐”八个字诠释上述故事,真是恰如其分。“驴被小小的蝙蝠吸干血死去”,究其原因,尽管有多种解释,但有一点是相同的,这就是缺少忧患意识和危机意识,安而忘危。缺少远虑。 因果联系是普遍的、具体的、有条件的,一定的原因必然引起一定的结果。这就要求人们应当根据某种原因,预见事物发展的结果。“凡事预则立,不预则废”。有了对后果的科学预见,才能正确指导自己的具体行动,促使事物向人们所期望的结果发展。反之,如果只顾眼前,不顾长远,必然会走“驴”的老路。 因此,我们必须做到居安思危,未雨绸缪,防患于未然,使自己始终掌握竞争的主动权。 三、漫画译释 (简要评释)事物之间的

24、联系是千奇百怪、丰富多样的。由于预见不到结果而“始料不及”的事也是经常发生的。图中的老鼠因贪吃而跃入瓶中,大饱了口福,但它怎么也想不到因贪吃而“发福”的身体却再也钻不出瓶口了。这幅漫画画的是老鼠,实际上讽刺的却是某些只图眼前私欲而不顾及后果的人,发人深思,耐人寻味。 四、偷的悲剧 唯物辩证法认为:事物的联系是纷繁复杂、多种多样的。其中,原因和结果的联系是人们在实践中经常遇到的。人们只有正确认识和把握事物的因果联系,才能提高自身活动的自觉性和预见性,以避免由于行动上的盲目性而带来巨大的损失。 唯物辩证法认为:任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象引起的。这种引起和被引起的关

25、系,叫做因果联系。其中引起某种现象产生的现象,叫做原因;被其他现象引起的现象,叫做结果。因此,任何现象都是原因和结果的统一体。 漫画偷的悲剧表明,“偷”与“悲剧”之间存在着一种内在联系,其中“偷”是原因,“悲剧”则是必然的结果。这一因果关系警示我们:那些小偷小摸之辈必须悬崖勒马,否则法网恢恢,罪责难逃。备课资料一、逃跑一个战俘得了一种病,左手被截掉了,他请求敌人把他的左手送回他的祖国。敌人很感动,就照做了。不久他的右手也被截掉了,他也请求将右手送回祖国。再后来他的左腿也被截肢,这一次当他要求把腿送回祖国时却遭到了拒绝。他很不明白,问敌人为什么前两次可以而这次就不行呢?敌人很郑重地说:“我们怀疑

26、你在有计划地、分期分批地逃跑。”点评唯物辩证法认为,整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。部分是指组成事物有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一个阶段整体和部分是不可分割的,整体由部分组成,没有部分就无所谓整体。部分是整体中的部分,没有整体也无所谓部分,任何部分离开了整体,它就失去了原来的意义。此战俘的手脚因病而被截掉,被截掉的手脚也就失去了手脚的功能,就不再是原来意义上的身体的一部分。而敌人却否认整体是由部分有机构成的,并“郑重”地认为脱离了整体的部分还具有部分的功能,这与现实产生强烈地反差,因而搞笑。二、小狗吃掉大斑马在中央电视台动物世界节目中,曾经看到

27、以下场面:3条两尺多长的小狼狗,居然能把一匹大斑马吃掉!3条小狼狗是怎样打败大斑马的呢?大致过程是:3条小狼狗一齐扑上去,第一条小狼狗一上去就咬住斑马的鼻子,无论斑马怎样撞它,它都死死地不放;第二条小狼狗一上去就咬住斑马的尾巴,无论斑马怎样踢它,它照样死死地不放。斑马前后都无比疼痛,已经丧失了自卫能力,第三条小狼狗则开始咬斑马的腿,咬了不久,斑马就已经站立不住了,猛地倒下,三条小狼狗开始置斑马于死地。整体与部分是客观事物普遍联系的一种形式,整体和部分既相互区别又相互联系。当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时,整体的功能就会大于各部分的功能之和;当各部分以无序、欠佳的结构形成整体时,各部分

28、原有的功能就得不到发挥,力量削弱,甚至相互抵消,使整体功能小于各部分功能之和。3条小狼狗能吃掉一匹大斑马,其秘诀在于8个字:分工明确,合作紧密。如果3条小狼狗都各自为政、一盘散沙,仅仅是东咬一口,西咬一下,是很难制服大斑马的。正因为大家分工明确,各司其职,才产生了分工的优势,产生了合作的能量,”利地实现了预定的目标。三、罗丹砍手法国雕塑大师罗丹制作了一座造型别致的巴尔扎克雕像:他披着睡衣,双手合在胸前,昂着硕大的脑袋,双目注视前方。一个学生看了雕像之后,对罗丹说:“老师,这手像极了。我从未见过雕塑如此完美的手。”听丁这话,罗丹皱起了眉头。他沉思了一会儿,突然举起斧头砍去了雕像的双手。此举使学生

29、们震惊、伤心和惋惜。罗丹神色严峻地说:“这双手太突出了!既然这双手已经有了自己的生命,那就不再属于这个雕像的整体了。你们一定要记住:一件真实完美的艺术品,是没有任何一部分比整体更重要的。”这座雕像是应法国作家协会之邀而作的。由于砍去双手,作家协会拒绝认购。罗丹对此深为痛惜,但他向人们预言:“我的雕像将立于不败之地!”他把这座雕像安置在自己家中的花园里。后来,他的预言果然应验了:这座雕像成了举世闻名的艺术珍品。罗丹砍去了在他看来是“败笔”的雕像的双手,从而使这座巴尔扎克雕像成了不朽的杰作,这给我们什么启示呢?罗丹的言行告诉我们:整体和部分既相互区别又相互联系。区别在于:在同一事物中,整体和部分有

30、严格的界限,二者的地位和功能是不同的。“巴尔扎克的双手”只是“巴尔扎克”的一部分,二者不能混淆。作为一件成功的艺术品,它们在雕像中的艺术地位和审美功能是完全不同的。罗丹砍去“巴尔扎克”的双手,防止了“双手”对整个雕像作品艺术价值喧宾夺主,保证了雕像整体艺术价值的和谐统一。联系在于:二者不可分割,相互影响。部分也制约整体,在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。罗丹砍去巴尔扎克雕像“太突出”的双手,是为了保证不因“双手”太突出而伤害雕像整体审美价值的正常发挥。四、三个和尚有水吃评析唯物辩证法认为,整体与部分的关系是客观事物普遍联系的一种形式。任何事物都有它的整体和部分。整体居于

31、主导地位,统率着部分;整体具有部分根本没有的功能。一般来说,整体的功能总是大于各部分功能之和,但也有例外。如图中的三个和尚的整体功能就小于各部分功能之和。这就告诉我们这样一个哲学道理:当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,各个部分原有的功能就得不到有效地发挥,甚至相互抵消。只有当部分以合理的结构形成整体时,整体的功能才会大于各个部分的功能之和。古人云:“不谋全局者,不足谋一域。”因此,我们在一切活动中都应该有全局观念、整体观念,在整体和部分的相互联系中,综合考察对象,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,以求实现整体或系统的最优目标。(江苏 曹洪田)五、囚徒的困境“囚徒的困境”是一个著名的道德命题,

32、说的是两个共同作案的犯罪嫌疑人,他们分别被审讯时面临的选择有:(1)都供认犯罪事实,从而各被判处10年徒刑;(2)都不供认犯罪事实,从而被无罪释放;(3)一个人供认不讳而另一个人则死不承认,从而前者宽大处理,后者被判处 20年徒刑。唯物辩证法认为,世界上的任何事物都有它的整体和部分两个方面,但整体和部分的功能又是不同的。第一,整体具有部分根本没有的功能。构成整体的部分在单独存在时,只具有其自身的功能,当许多部分按照有序性构成有机整体时,就会产生部分所没有的新的功能,所以,办事情应从整体着眼,寻求最优目标。当两个犯罪嫌疑人都不供认犯罪事实时,会被无罪释放。第二。整体功能大于部分功能之和。当各部分

33、以有序、合理、优化的结构形成整体时。整体的功能会大于各部分功能之和。两个犯罪嫌疑人都供认犯罪事实时,争取宽大处理,从而被各判处10年徒刑。第三,当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,整体功能会小于部分功能之和。两个涉嫌人一个供认不讳,另一个死不承认,从而前者宽大处理,后者则被判刑20年。每个陷入这种选择的罪犯都想获得无罪释放,但由于两人之间无法沟通,都不从整体利益出发而只考虑个人命运,最后往往互相选择出卖。在现实生活中,同行业竞争特别是价格大战中涉及此问题最为普遍。六、三个火堆严寒的冬天里,一群人点燃了一堆火。大火熊熊燃烧,烤得人浑身暖烘烘的。有个人想:天这么冷,我绝不能离开火,不然我就会被冻死

34、,其他人也都这么想。于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了,这群人全被冻死了。又有一群人点燃了一堆火,其中有一个人想,如果大家都只烤火不捡柴,这火迟早也会熄灭,其他人也都这么想。于是,大家都去捡柴。没有人烤火,都被陆续冻死在了捡柴的路上,火最终因缺柴而灭。另有一群人点燃了第三堆火。这群人没有全部围着火堆取暖,也没有全部去捡柴,而是制定了轮流取暖、轮流捡柴的制度:一半人取暖,一半人捡柴。于是人人都去捡柴,人人也都得到了温暖。火堆因得到了足够的柴源而熊熊地燃烧,大火和生命都延续到了第二年春天。分析三个火堆,三个群体,在同样寒冷的冬天里,为什么有的群体被冻死,有的群体却能够让生命与火延续?这则故事给我们怎

35、样的启示?第一,唯物辩证法认为,整体与部分的联系是客观事物普遍联系的一种形式。两者的地位和功能是不同的。当各部分以有序、合理的结构形成整体时,整体的功能就会大于各部分功能之和。不是吗?第三个火堆,第三个群体发挥了优化组合的优势,他们在处理取暖与捡柴的矛盾时,采取了轮流制度,一半儿取暖,一半儿捡柴。既照顾了整体利益,又兼顾了个体利益;既考虑了长远利益,又照顾了跟前利益。他们办事情选择了最佳方案,实现了最优目标(让火与生命延续到第二年春天),他们的聪明之举不得不令人叹服!当各部分以无序、欠佳的结构形成整体时,各部分原有的性能得不到发挥,力量削弱,甚至相互抵消,使整体功能小于各部分之和。请看看,第一

36、、第二个火堆和群体,它们要么只顾取暖,无人捡柴,要么只知捡柴,不知烤火。不管哪种情况,对延续火与生命都不是最佳方案,最终都导致了可悲的下场!第二,贡献与索取是相互联系、密不可分的。我们要正确处理好两者的关系,既要对社会有所创造、有所贡献,又要从社会中有所索取,得到必要的满足。如果片面地强调一方而否定另一方,就是割裂了两者的关系,是错误的。想一想:第一个群体,人人只知烤火,不去捡柴,只求索取,不想贡献,割裂了贡献与索取的关系;第二个群体,只知捡柴,不知烤火,只讲贡献,不谈索取,同样割裂了贡献与索取的关系。两个群体的错误做法均导致了无法挽回的损失。第三个群体,既讲贡献又讲索取,恰当地处理好了贡献与

37、索取的关系,难怪他们的生命与火能延续到次年春天!七、乔丹的得分公牛队是篮球史上最伟大的一支球队。1998年6月,它在全美职业篮球总决赛中战胜爵士队后,已取得第二个三连冠的骄人成绩。但公牛队的征战并非所向披靡,而时刻遇到强有力的狙击,有时取胜如履薄冰。决战的对手常在战前仔细研究公牛队的技术特点,然后制定出一系列对付它的办法。办法之一,就是让公牛队的主力球星迈克尔乔丹得分超过40分。听起来挺滑稽,但研究者言之有理:乔丹发挥不好,公牛队当然蠃不了球;乔丹正常发挥,公牛队胜率最高;乔丹过于突出,公牛队胜率反而下降。因为乔丹得分太多,则意味着其他队员的作用下降。公牛队的成功有赖于乔丹,更有赖于乔丹和其他人的协作。这一事例生动地说明,整体和部分既互相区别又相互联系。当各个部分以无序、欠佳的结构形成整体时,各部分原有的性能得不到发挥,力量削弱,甚至抵消,使整体功能小于各部分功能之和。公牛队能够取得辉煌成绩得益于队员之间能团结拼搏、协同作战、战术运用合理等。这说明当部分有序、合理地形成整体时,整体功能大于各个部分功能之和。如果队员之间不能互相配合,乔丹个人技术再高超,公牛队也不可能一路过关斩将,取得佳绩。高考资源网()来源:高考资源网版权所有:高考资源网(www.k s 5 )版权所有:高考资源网()版权所有:高考资源网()

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