1、月光启蒙 教学设计教学目标：1.初读课文，读准生字，读通课文。2.再读课文，理解难懂的词句。3.理解课题的含义。教学重点：学会本课生字，理解由生字组成的词语。教学难点：课文语言优美，读过朗读好好体味民歌民谣风格的明快、流畅、含蓄、风趣。课前准备：先学提纲、PPT【先学提纲】一、生字新词我自学。1.查字典，给多音字注音再组词。落混2.给加点字选择正确的读音，画上“”。新颖（ynyn）时辰（chnchen）筛大米（shish）凤凰（fnfn）篱笆（bb）莲花落（lulo）3.比一比，再组词。轿（）骄（）较（）娇（）二、初读课文我做主。1.划一划：用不同的符号把母亲给“我”唱的歌谣、讲的故事、唱的童
2、谣、猜的谜语划出来，认真读一读，要是能挑选其中的一两个背下来就更棒了。2.填一填：在熟读课文的基础上，把段意补充完整。第一段（15自然段）:童年夏夜，有母亲的歌谣相伴，美妙幸福。第二段（69自然段）:童年夏夜，有，美妙幸福。第三段（1013自然段）:童年夏夜，有，美妙幸福。第四段（第14自然段）：母亲是启蒙老师，带“我”飞向诗歌王国。学情分析：散文的语言一般都很优美，当我们第一次读完这篇文章的时候，真的为那月色融融的夏夜所陶醉，更为那动人心弦的浓浓亲情所感染。想到我们的学生，虽然他们已经有了一定的感悟、理解文章的基础，但对于这篇文章所要表达的情感特别是对于一个不识字的母亲究竟是怎样给我启蒙教育
3、的理解，体会起来还是比较困难的。教学过程：一、突显导入趣味点，乐学新知1.今天，老师要介绍一个人给同学们认识，他就是孙友田。孙友田是一位当代作家，去打开大自然绿色的课本就是出自于他的笔下。想听他的小故事吗？孙友田，出生于安徽北部的小山村，父母都不识字，8岁时他才上镇里唯一的一所小学。父母都不识字，但对他的学习却抓得很紧，因为他们吃够了没有文化的苦。母亲只要见我放学回到家，第一句话就是“写字去!”写什么字她不管，只是守着他，看着他拿着铅笔在本子上画。2.这么伟大的一位诗人，他却说他的启蒙老师是他的母亲，然而他的母亲还是一位不识字的农村妇女，这是为什么呢？学了今天的课文就知道了。二、突破自学障碍点
4、，顺畅阅读1.指名读课题。2.质疑，读了课题你有什么想问的？（为什么是月光启蒙？月光怎么启蒙？母亲给了我哪些启蒙？）3.请同学们带着这些问题去读课文，看你能不能从课文中找到答案。先看老师的要求出示自读要求：4.学习生字。（1）师板书生字，你觉得哪些是我们已经完全掌握了？哪些是要特别注意的呢？（2）指导写字。（3）指名读生字，开火车组词。三、把握文章主旋律,顺清脉络1.指名分小节朗读课文，（提出要求：继续把自己不理解的地方划出来）2.你遇到哪些不理解的地方呢？提出来我们一起解决。（莲花落？混沌？豁然开朗？黄河留给家乡的故道不长五谷却长歌谣？）3.没有不理解的地方了？老师还有几个地方不理解，看有没
5、有同学能帮我解决。（凤凰落在梧桐树？）4.母亲给了我哪些启蒙呢？（歌谣、童谣、神话故事、谜语）5.根据这四个内容分段：唱歌谣（1-5）讲故事、唱童谣（6-9）说谜语（11-13）总结全文，点明母亲就是我的启蒙老师。（14）四、精选课文一部分，品读感悟那下面就来读一读这些歌谣吧。把你最喜欢的多读几遍，1.指名读自己喜欢的歌谣，并说说喜欢的理由。相机理解“母亲用甜甜的嗓音”2.这么有趣的歌谣，打着节拍读更加朗朗上口，不信你试试？生自己打节拍读，全班一起读。3.（出示第14小节）“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教
6、人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。4.指名读。5.你从这里感悟到了什么？把你感悟到的意境以读的形式表现
7、出来。家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。6.生自由练习。五、精心设计练习题，检测完善1.抄写词语（略）2.在括号里填上合适的词语。（）的夏夜（）的夜色（）的歌谣（）的嗓音唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。（）的童心（）的世界（）的月光（）的诗情第 3 页
