1、第6讲文言文的主观题一、扣文本，细思量，读懂原文是王道文言阅读的主观题，只要懂得文意，回答起来不算难。但问题就在这里，不少考生读不懂文章，在形成答案时一脸茫然。说一千，道一万，读不懂原文也白搭。“读懂”是王道。也许这也正是这道题的初衷，重点考查是否“读懂”。简单的文言段落还好对付，遇到难一点的阅读障碍时，要注意勾连前后文的情节内容加以推断分析。从逻辑上推理，从情节上推断，从事理上分析，从侧面人物的表现上揣测，从选择题对文意的理解，多方面来找到正确的理解。不能只盯一点，不顾全篇，脑子转不过弯来。典例1 2022山东省青岛市高三检测洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏
2、原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还，擢概大理寺卿，与春同往巡抚、南畿、浙江设巡抚自此始。(节选自明史列传第四十七，有删改)皇上升任熊概为大理寺卿的原因是什么？答：二、细梳理，抓关键，注意条分缕析文言阅读主观题，题目会就文中的某一个情节内容，或某一个人物的思想品质、性格特点进行分析概括。明确题要求后，要迅速在原文中找到对应答题区域，细读文本内容，然后进行概括。主观题分值3分，得分点多为两至三个。作答时
3、要有踩准得分点的意识，用小序号标明。然后依据文段内容，对照题目要求，仔细阅读，条分缕析，概括出两到三点内容。典例2 2022淮安市高三一调人之所喻，由其所习，所习由其所志。志乎义，则所习者必在于义，所习在义，斯喻于义矣。志乎利，则所习者必在于利，所习在利，斯喻于利矣。故学者之志，不可不辨也。诚能深思是身，不可使之为小人之归。其于利欲之习，怛焉为之痛心疾首。专志乎义而日勉焉，博学、审问、慎思、明辨而笃行之。由是而进于场屋【注】，其文必皆道其平日之学、胸中之蕴，而不诡于圣人。由是而仕，必皆供其职，勤其事，心乎国，心乎民，而不为身计，其得不谓之君子乎！(节选自陆九渊白鹿洞书院讲义，有删改)【注】场屋
4、：科举考试的地方，又称科场。朱熹请陆九渊将讲稿写成白鹿洞书院讲义，作为学子必读之文。从节选内容看，怎样做才能成为文中所说的利国利民的君子呢？请简要概括。答：三、依原文，得观点，转换成自己的语言文言主观题与文言翻译虽都是考查对文意的理解，但不同的是，文言翻译一定要忠于原文，贴近原文逐字逐句译出；文言主观题在文言翻译的基础上，既要忠于原文但又不能照搬原文，也不能只是简单的翻译原句，需要用自己的语言进行归纳概括。同是对文意理解，文言主观题考查层次高于文言翻译，是在理解的基础上对文意的梳理与概括。答题时既要引用原文，又不能简单翻译。典例32022广东省高三十月联考帝曰：“一胜一负，兵家常势。若师常利，
5、则古何惮用兵耶？虽累圣亦不应留贼付朕。今但论帅臣勇怯、兵强弱、处置何如耳，渠一败便沮成计乎？”(节选自新唐书裴度传，有删改)朝廷讨伐蔡州叛军不利，群臣请求停止用兵，裴度主战，皇帝支持裴度是什么原因？答：第6讲 文言文的主观题典例1解析：要弄清皇上升任熊概为大理寺卿的原因，就得读懂前文所发生的事情。我们可以梳理一下故事内容。答案：前几任官员在江南治水无功，不体恤百姓，还有的欺骗皇上每年都上报说丰收。熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能。有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。典例2解析：找到原文，逐条概括。“人之所喻，由其所习，所习由其所志。志乎义，则所习者必在于义，所习在义
6、，斯喻于义矣”，这就是说，要志向高远，追求道义；“诚能深思是身，不可使之为小人归”，这就是说，要善于反省，时时勉励。“专志乎义而日勉焉，博学、审问、慎思、明辨而笃行之”，这就是说，在志向高远，善于反省的基础上，要言行一致，身体力行。这样才能成为文中所说的利国利国的君子。答案：要志向高远，追求道义；要善于反省，时时勉励；要言行一致，身体力行。典例3解析：本题考查理解文言文内容的能力。考生要在理解皇帝所说的话意思的基础上将其转换成自己的语言，把握皇帝说话内容的精神实质：胜败是兵家常事，不能因一次失败就改变原来的计划。答案：胜败是兵家常事，自古用兵没有常得胜的；不能因为一次失败就中止原来的计划。【参考译文】皇帝说：“一胜一负，是兵家常事。如果用兵常常得胜，那么古人为什么害怕用兵呢？而几朝圣王也不至于把这些贼人留给我了。今天只议论将帅的勇怯、兵势的强弱、处置是否得当，哪能因一次失败就中止原定的计划呢？”