1、知之为知之,不知为不知课后篇一起提高一、基础巩固1.下列加点词的解释不正确的一项是()A.人能弘道,非道弘人弘:扩大、光大。B.躬自厚而薄责于人责:责备。C.必不得已而去去:舍去,舍弃。D.然后知松柏之后彫也彫:通“凋”,衰落。解析B项,责:要求。答案B2.下列句子中的加点词,意义相同的一项是()A.B.C.D.解析D项,停止、放弃。A项,动词,是/动词,治理。B项,动词,改变、改正/副词,又。C项,形容词,快/动词,招致。答案D3.下列句子中的加点词与所给例句中加点词的用法和意义不相同的一项是()例句:岁寒,然后知松柏之后彫也A.吾末如之何也已矣B.小人之过也必文C.夫子之得邦家者D.道之不
2、行,已知之矣解析A项,之:代词,他。B、C、D三项与例句同,都是用在主谓之间,取消句子独立性。答案A4.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)人而无信,不知其可也。(2)必不得已而去,于斯三者何先?参考答案(1)做人如果不讲信用,不知道他怎么可以立身处世。(2)如果迫不得已一定要去掉一项,那么在这三项中先去掉什么呢?二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第57题。子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”(论语子路)子曰:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”(论语为政)子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三
3、者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”(论语颜渊)子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。”(论语子罕)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”(论语子罕)5.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.其何以行之哉 行:行走。B.足食,足兵,民信之矣足:使足够、充足。C.必不得已而去去:离开。D.逝者如斯夫,不舍昼夜舍:停止。解析C项,去:去掉。答案C6.下列各项中补出的省略成分,有误的一项是()A.子贡问政(于孔子)B.(子贡)曰:“去兵。”C.民(若)无信不立D.逝者如斯夫,不舍(于)昼夜解析B项,应该是:(孔子)曰。答案B7.下列对
4、选文的分析表述有误的一项是()A.“信”不仅是个人立身处世的基石,也是一个国家的为政者维系自己统治必不可少的德行。B.一个国家治理得好不好,应该看该国是不是百姓富足,军队是不是强盛,为政者是否得到百姓的信任和拥护。C.一个国家的为政者只要能够设法取得百姓的信任,就能够最终战胜贫苦,抵御外来的侵略。 D.选文主要采用了比喻论证的说理方法。解析C项,原文中无此意。答案C(二)阅读下面的文言文,完成第89题。子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也!吾与女弗如也。”(论语公冶长)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(论语述而
5、)8.孔子的弟子各有所长,论语“先进”篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分,其中颜渊属于,子贡属于。解析“德行”指能实行忠恕仁爱孝悌的道德。“言语”指长于应对辞令、办理外交。“政事”指管理国家,从事政务。“文学”指博学文章。第一段文字中的“回”即第二段文字中的“颜渊”,从他在孔子和子贡心目中的地位可以看出,颜渊德行高。从第一段文字看,子贡善辞令,善知人,应属“言语”一类。答案德行言语9.一说“吾与女弗如也”中的“与”为连词,可断为“吾与女/弗如也”。根据这样断句,综合上述材料,分析孔子的教育技巧。解析解答本题要全面理解两段文字的含意,特别注意第一段文字中“吾与女”和第二段文字中的“我与尔”,
6、作为老师,孔子把自己和弟子放在平等的位置上,承认自己的不足,用以教化弟子;说弟子和自己修养一样高,用以勉励弟子。参考答案平等待人。孔子常常以自己与弟子同列,来说明同具某种修养或同有某种不足,体现出平等待人的教育家风度。善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养,意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话,意在安慰子贡,并勉励他取法乎上,再加深造。参考译文孔子对子贡说:“你和颜回比,谁更强些?”子贡回答道:“我怎么敢和颜回相比呢?颜回听到一件事能推知十件事,我听到一件事只能推知两件事。”孔子说:“不如啊,我和你都不如啊!”孔子对颜渊说:“如果任用我,我就施展抱负;如果不用我,我就藏身民间,
7、只有我和你能做到这样了!”三、语言表达阅读下面的文字,完成第1012题。孔子不是一个神,他有丰富的人生体验,是富于感情的人。无论是在教育学生的过程中,在周游列国的旅途中,孔子的喜怒哀乐都溢于言表。他会生气地斥责大白天睡觉的学生“朽木不可雕也”(公冶长);();对的举动,他,笑过之后,又连忙解释“前言戏之耳”(阳货);被人误解时,他也会急得指天发誓。论语虽然以记言为主,但我们还是可以从中看到活生生的一个孔子形象。而以这样的感觉去读论语,我们才不会觉得它是干巴巴的教条,才能将它与我们今天的生活联系起来。10.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.和不以为然一笑置之只要B.还是不以为然莞
8、尔而笑只有C.和不以为意一笑置之只要D.还是不以为意莞尔而笑只有解析第一处,“无论”能与选择连词“还是”呼应,而不能与并列连词“和”呼应,故第一处应填“还是”。第二处,“不以为然”指不认为是对的,表示不同意,可作定语。“不以为意”指不把它放在心上,表示不重视,不认真对待,只可作谓语,此处是作“举动”的定语,故第二处应填“不以为然”。第三处,“一笑置之”意思是笑一笑就把它放在一边了,表示不当回事。“莞尔而笑”作谓语,指微笑的样子。根据后文“笑过之后,又连忙解释”,说明并没有“笑一笑就把它放在一边了,表示不当回事”,故第三处应填“莞尔而笑”。第四处,“只有”应与“才”搭配,而“只要”应与“就”搭配
9、,故第四处应填“只有”。答案B11.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.也会对他欣赏的学生如颜回连连称赞B.也会对他欣赏的学生颜回连连称赞C.并且会对他欣赏的学生如颜回连连称赞D.并且会对他欣赏的学生颜回连连称赞解析“也”表并列,而“并且”既表并列,又表递进,这里用“也”恰当。“他欣赏的学生如颜回”中“如”表示举例,根据上下文来看,全句说的是一般情况,若去掉“如”,全句说的是特殊情况。答案A12.文中画横线的句子有语病,请修改。解析原句中“虽然”的位置不对,应该调至“论语”前面;“活生生的”修饰“孔子形象”,应放在“一个”后面。参考答案虽然论语以记言为主,但我们还是可以从中看到
10、一个活生生的孔子形象。13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。网红书店的存在自有其价值。网红书店始于颜值,却不能终于颜值。,只能让书店成为“金玉其外,败絮其中”的躯壳,与建设人类精神家园的目标背道而驰。网红书店要想长期生存,必须做到:,强化品牌影响,提供优质图书,提升服务质量;二要外塑形象,以颜值、气质吸引各方眼球,开展活动吸引消费者并将他们转化成读书人。只有这样,才能既不辜负网红之名,以颜值实现书店的长期生存,!解析第处,根据横线后的关联词“只能”可以推断,填入内容应与下文形成转折,再根据“金玉其外,败絮其中”照应前文“颜值”
11、,故得出答案“一味追求颜值”;第处,根据下文的“;”可知,填入内容应与下文构成并列关系,再由下文“外塑形象”和“以颜值、气质吸引各方眼球,开展活动吸引消费者并将他们转化成读书人”构成的总分关系可推知,填入内容应与“强化品牌影响,提供优质图书,提升服务质量”构成总分关系,因此可以得出答案“一要内强素质”。第处处于文章末尾,根据前文关联词“既”可知,填入内容应与前句共同回应语段主题“网红书店的存在自有其价值”,再根据前文“与建设人类精神家园的目标背道而驰”,填入“又能以书店建设人类精神家园”。需要注意的是,此处应注意题干的字数要求。参考答案一味追求颜值一要内强素质(内提品质、质量也可)又能以书店建
12、设人类精神家园14.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。中国传统的二十四节气与农事活动关系密切,谷雨也不例外。雨水、小雪、大雪等节气跟谷雨一样,都是反映降水现象的节气。谷雨有“雨生百谷”的意思,降水量增加,气温迅速升高,田中初插的秧苗在雨水滋润下茁壮成长。谷雨时节已时值暮春,许多地方鲜花盛开,大地焕发出勃勃生机,甚至南方一些地区已开始有炎夏的感觉。解析“雨水、小雪、大雪等节气跟谷雨一样”主客体关系颠倒,应以“谷雨”为主体;“降水量增加,气温迅速升高”与前句不连贯,缺少时间状语“此时(这时节)”;“时节”与“时值”语义重复;“甚至南方一些地区”语序不当,“甚至”应该放在主语“南方一些地区”后面。参考答案修改为“谷雨跟雨水、小雪、大雪等节气一样”。在“降水量”前面加“此时(这时节)”。删除“时节”或将“时值”改为“是”。将“甚至”调至“南方一些地区”后面。
