1、山东省鲁人版语文高三一轮单元测试5必修二第一单元(共100分 共120分钟)一、（12分，每小题2分）1.下列加点的字的注音不正确的一项是（ ）A.寥廓（lio） 挥斥（ch） 峥嵘（zhn）B.伫立（ch） 侘傺（ch） 溘死（k）C.方枘（ru） 华山（hu） 訇然（hn）D.剡溪（shn） 气魄（p） 憧憬（chn）答案：B2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）A.雏形 首屈一指 消声匿迹 智者千虑，必有一失B.渲泄 茅塞顿开 相濡以沫 坐收渔人之利C.证券 化险为夷 固若金汤 一叶障目，不见泰山D.寒暄 众口烁金 开门揖盗 山雨欲来风满楼答案：C3.下列各句中的标点使用正确的一句是（
2、）A.梦游天姥吟留别的作者李白（701762年），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪，（今甘肃宁静西南）唐朝著名诗人。B.对李清照的诗，比之那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，我倒更喜欢她那“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”C.血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人都有远行的冲动。雪莱的回忆：“我曾是远方原野的浪人，我曾航过大河。”D.我虽然不知道屈原为什么写作离骚？但我很喜欢读它。答案：C4.下列各句中画线处依次应填入的词语，恰当的一项是（ ）作者多年 的质朴纯美的情和爱，汩汩地从笔端 出来，与崇高宽阔的胸怀相 ，充满了纯朴的人情美。A.积淀 流淌 契合B.积聚 流淌
3、 吻合C.积淀 流露 吻合D.积聚 流露 契合答案：A5.下列各句中没有语病、表意明确的一项是（ ）A.读李白的诗会使人感到如行云流水般流畅自如，感情随之起伏，语言通达，给人以豪放之感。B.从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。C.日常生活中是少不了烦恼的，而像缺电、涨价、堵车这样的烦恼都是经济社会迅速发展中而产生的，是“成长的烦恼”。D.英国雷丁大学一位名叫朱利安文森特的生物学家和一位复合材料专家领导的科研小组正在从事这项研究工作。答案：B6.填入下列横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是（ ）我要到庐山去，乘灵感
4、的快马，在诗的森林出入。山哟， 。庐山，你拥有中国最伟大的诗人和最多最华丽的诗章。千年的诗， 和流泉中的霞光如火焰。庐山，庐山，你有多么悠久的历史，你就会有多么悠久的风流。没有风景的空间是何等苍白，没有诗人的风景是何等寂寥 没有诗人的风景是何等寂寥，没有风景的空间是何等苍白 千年的月，千年的云雾 千年的云雾，千年的月A. B. C. D.答案：A二、（10分，每小题2分）阅读下文，完成711题。梦游天姥吟留别李 白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿
5、处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！7.准确解释下列加点的词语。（1）烟涛微茫信难求 信：（2）云霓明灭或可睹 或：（3）栗深林兮惊层巅 栗：（4）忽魂悸以魄
6、动 以：（5）失向来之烟霞 向来：答案：（1）确实，实在。（2）有时。（3）使战栗。（4）连词，相当于“而”。（5）原来。8.在这首诗中，诗人以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界，请简要概括天姥山景色的特点。答案：景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄。9.诗歌的第二节可以分成几个层次？各写了什么？答案：可分三层。第一层（“我欲因之梦吴越”八句）写进入梦境和梦游的路线。第二层（“半壁见海日”六句）写山中所见所闻。第三层（“云青青兮欲雨”十二句）进入游仙境界。10.请简要分析这首诗在语言和表现手法上的特色。答案：梦游天姥吟留别是李白的代表作之一。它最主
7、要的艺术特色是熔优美离奇的神话传说、强烈的夸张与高度的想象等艺术手法于一炉，创造了离奇瑰丽的意境。这首诗在语言上表现为句式参差错落，语言抑扬顿挫，富于音乐节奏感。11.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A.梦游天姥吟留别是一首记梦诗，也是一首浪漫的游仙诗。表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。B.从“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾”，这一部分，写传说中天姥山峻峭雄奇的非凡气势和自己对它的向往之心。这是引起梦游的动因。C.“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”两句，这是诗人惯用的一种正衬手法瀛洲“信难求”，而
8、天姥山却如此奇伟壮观、真实可睹，“云霓明灭”中也颇有仙山风姿，因此漫游天姥山，就更成为诗人梦寐以求的事了。D.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它写出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。答案：B三、（16分，每小题4分）阅读下文，完成1215题。艺术接触艺术接触者掌握艺术语言的内涵，并不容易。主体的感受与判断虽是由客体的特定形态所引起的，但客体自身的特殊内容既未直接说出，它对观赏主体来说就带有模糊性。四川民谣里的“扯倒叶叶藤藤动”和成语“一叶知秋”相似，当作局部与全局的关系的一种生动概括来理解
9、，当作对于复杂得多的社会现象的一种比喻来理解，不能否认这些用语有模糊性。那么为什么它能普遍流行，为人们所乐于应用而富于概括作用？这是因为社会经验有个性的主体，拥有特殊的主观条件，在接触这些带一般性的语言时，结合自己的特殊感受，经过或迟或速的思索，领悟其中的深刻意蕴。因为它的意蕴可能普遍作用于广大的语言接触者的领悟，所以说它的意蕴有广泛的社会作用。习惯语中的“不假思索”，其实有片面性。不论接受者多么聪明，当他掌握对象的内在意义时，也不能没有即使短暂得连不曾自觉的思索。所谓审美的敏感，也是以有所思索引起来的。大家都承认，白居易的语言形式通俗，通俗得不识字的老妪都能听懂。但是老妪所能听懂的诗意，对诗
10、意的深度的掌握，是否可能和更有理解能力的读者的理解深度相等同？当然不能。即使同样熟悉诗词的知识分子，对白居易的名作草的意蕴的理解也有矛盾。例如其中诗句“野火烧不尽，春风吹又生”，有人把这些原上草当作卑鄙小人的象征来理解，有人却认为这是对战斗者的顽强意志的比喻。为什么同一客体可能引起这种对立的理解？这种理解的审美个性的差别，主要是以不同主体在社会生活中形成的感受个性为条件的。王朝闻月与指月（节选）12.以下不能作为“它（艺术客体）对观赏主体来说就带有模糊性”的依据的一项是（ ）A.观赏主体是有个性的、有社会经验的，且拥有特殊的主观条件。B.观赏主体在社会生活中所形成的感受个性常常是千差万别的。C
11、.观赏主体掌握艺术客体的内在意义时，会有哪怕是短暂的思考。D.观赏主体在接触艺术客体的时候，结合自己的特殊的感受。答案：C13.第五、六段中引用白居易诗句的例子想要说明的一项是（ ）A.熟悉诗词的知识分子，比不识字的老妪对诗歌的理解要深刻得多。B.不同主体在社会生活中形成的感受个性，决定了审美个性的差别。C.白居易诗歌语言通俗，内容贴近生活，就连不识字的老妪都能听懂。D.对同一艺术客体的理解可能是完全对立的，而这正是其魅力之所在。答案：B14.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）A.全文是讲审美主体对同一客体理解的模糊性及消除模糊性的方法。B.“扯倒叶叶藤藤动”这类艺术语言生动，富有概括性，能
12、够普遍流行。C.造成艺术语言的模糊性的根本原因在于它未能直接说出客体自身的特殊内容。D.有所思索才能引起审美的敏感，“不假思索”的说法有片面性。答案：A15.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（ ）A.古人说的“以我之眼观世界，则世界著我之色彩”，正体现了艺术鉴赏中的感受个性。B.“主观条件”“特殊感受”“有所思索”是领悟所有艺术客体意蕴的先决条件。C.凡是具有广泛社会作用的艺术意蕴，都是因为它能使广大语言接触者有所领悟。D.如果观赏主体具备了审美的敏感性，那么就有可能改变由观赏客体带来的模糊性。答案：D四、（18分）阅读下文，完成1619题。如你在远方许达然此地阳光恹恹，此地氛围溷溷
13、。你已疲惫，窒息于此地的世俗、喧嚷与愚昧。向往远方，你将去，悄然远离此地。远方有海，有山与林，远方总是飘扬着你的梦。如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山岳拱你，树林托你；你呼吸无羁，毛孔舒逸。自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。不再哭，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。第一朝醒来，你说：“早安，一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。然后他们醒来，发现你的存在。笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的地方，那曾被爱过，将来又会被你爱的故乡。然后告诉他们，你不需要名字，你是无名字的捶钟者。日日，你听草与草的细语，拈花
14、微笑。在沙滩上画自己，让自己被波浪淹没，而浑然忘掉自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗？”你会突然想向一个人写信，但写后又撕碎，将纸屑撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。以前你们惯于沉默，现在只有你以沉默回忆往昔的沉默。以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了他已死去许多年了吧？有雾。雾来时你不知道，但你会送雾离去。彳亍在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的真理迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不须礼节，不须权威，不须偶像，也不须圣贤；你只须清醒，只须良知。你苦恼，只因清醒，只因还有良知！有雨。雨会为你弹沉
15、重的歌曲。使你更加凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊！你在哪里？雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩，你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是泥土。也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语；鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜迹，告诉珊瑚们，他们的尸坟比金字塔还要美丽。秋来时，去捡拾落叶与落花去吊祭秋，在他们的墓冢上写挽歌迎冬，让冬去遗传秋的悲剧。春来时，在墓旁徘徊，缅想冬对大自然残酷的爱与同情，然后以一股悲哀拥抱春。呵，春，又是春时，世人为什么仍存冬意？不再期待，期待
16、一切曾被期待过的；不再赞美，赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切，你看很多书，燃烧很多热情，很多慈悲，很多冥想。你是真正存在的自己。不写信，只将怀念埋在日记里。不遗忘别人，也许别人已把你遗忘，但你并不介意。你是那紫罗兰，固执地不在白天绽放，只在黑暗时默默地害羞，默默地祝福别人，默默地闪烁贞洁。当有一天，毛发被染白，不知已越过的世纪，不知祖先墓冢的草已长得比你还高，只知自己老了。你悄然归来，不再是去时昂然，你脚步蹭蹬。你仍认识故乡，但故乡已把你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来，你含泪答，你来自远方，来自梦。你属于故乡。然后你告诉他们，每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你，那落叶是你的怀念。你说：“
17、以前离开这里时，这是养羊的草原，而今学生代替了羊。”然后，你将聪明故乡的愚昧，高贵故乡的世俗。无论人们怎样待你，你并不是那怕失望而到鱼场钓鱼的绅士，你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你，你还惧什么？ 然后，你忘记你曾在远方。然后，你死在故乡。16.通读文章，简要回答“你”为什么要离开故乡？（4分）答案：倦怠于故乡的环境、风气、世俗、愚昧、喧嚣，向往远方。17.“你”远离故乡，并被远方的山水草木、雨露云雾陶醉，为什么在“毛发被染白”后却要悄然回到故乡？（5分）答案：因为一切期待过的，已经不再值得期待；一切赞美过的，已经不再值得赞美。通过良知的品评，明白了“远方”的含意，发现了真正的自己。18.文章通
18、篇采用第二人称的写法叙事抒情，请简要回答这样写的好处。（4分）答案：文章通篇采用第二人称的写法，能拉近作者和读者之间的距离，给人以亲切之感，便于作者抒情。19.文章结尾部分画线语句的含意是什么？（5分）答案：从对“远方”向往，到对异乡生活的体察，到真正明白了生活的意义，于是不再对故乡厌倦、背离，更加热爱故乡，更紧密地融入到故乡之中。五、（14分）20.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）留 别 王 维寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。诗中哪一联显示出作者思想感情上的矛盾？请结合全诗说说对它们的理解。答案：颔联。作者想重返山林，过
19、着隐居闲适的生活，却又舍不得离开友人。21.把下面的句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）（4分）大概，春日融融，秋波澹澹。我却想大声赞美这个春与秋之间的黄金的季节。历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。答案：22.请根据下面几个句子的提示，为“科技文献”下个完整的定义。可适当增减文字，但不能改变原意。（4分）（1）科技文献是一种物质实体。（2）它是通过将科技信息、知识记录在各种载体上所形成的。（3）常用的记录手段包括：文字、符号、图形、声频、视频等。（4）常用的载体包括：纸张、胶片、磁带、磁盘、光盘等。（5）
20、一些记录有科技信息和知识的网络资源也可以称之为科技文献。答案：科技文献是一种通过将科技信息、知识记录在各种载体上所形成的，以文字、符号、图形、声频、视频等常用记录手段，以纸张、胶片、磁带、磁盘、光盘等常用载体，包括一些记录有科技信息和知识的网络资源在内的物质实体。六、（30分）23.阅读下面的材料，按要求作文。（50分）远处的风景很美。远远看过去，那里只有一片葱郁的树木、一块碧绿的草地和一条晶亮的小河。然而，走进那个风景，你在领略花香鸟语、水唱鱼欢的同时也会发现那里还有泥沼，还有湿热，还有蚊子、蚂蟥，甚至毒蛇。请以“远处的风景”为话题写一篇文章。要求：立意自定。文体不限。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。
