1、谏太宗十思疏教学目的 1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；2领悟“十思”的积极意义； 3掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。重点难点 1诵读、领悟、背诵全文。（重点）2翻译难懂的语句。（难点）教学课时：三课时 教学步骤： 第一课时 教学要点：初步熟悉课文，疏通字词 一 导语设计： 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了谏太宗十思疏上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案
2、头，以资警惕。二、作者解题 学生读注释。教师补充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗避免了政治上的不少失误。唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。 题目中的“谏”是进谏的意思。疏，是一种文体名，属于奏疏类。三、阅读课文 第一次：试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声
3、调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。第二次：朗读，提名学生朗读。四、疏通字词 第三次：粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。教师巡查答疑。五、布置作业 完成练习二五 第二课时 教学要点：具体学习课文 教学过程 一、 检查作业 1、文言现象2、完成练习二五 3、难句的翻译（教师选择一些难句让学生翻译）二、 分析课文 1、提名朗读2、学生自由朗读3、思考练习一 第一段开篇没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理（“求木之
4、长者必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”比喻说里，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远而况于明哲乎？”接着进一步指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想使国家常常治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这一段的结尾，照应前面，又利用了“木”、“水”的比喻。第二段总结历史教训，从反面论证“居安思危”的必要性。先指出历史现象：几乎所有人君都不能善始善终。然后以“岂”设问，引出产生这一现象的原因的分析：取天下时，“殷勤深”，能够“竭诚以待下”；守天下时，难免得意洋洋，以致“纵情以傲物”。而“竭诚则为行路”。心态不同，对人的态度不同
5、，其结果反差强烈。这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大深慎”，这是借鉴古人的论述，将君民关系比作水舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人精警。这一段从现象到本质，逐层剖析，清楚有力。虽然全段未见一个“思”字，但是从反面强调了“居安思危”的重要性。第三段回答任何“居安思危”。是全文的重点。“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲；“了盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。最后作者说明：总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才
6、，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。4、联系背景说明本文的意义。 唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，善于纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防巩固，于是在一片文治武功的欢呼声中，太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，特别是渐渐忘了隋代灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。就从魏征进十思疏的贞观十一年来看，他先后下令修了三宫殿，多次
7、巡游、打猎。老百姓为了服役，长年不能回家。为此有大臣进谏，他竟说：“百姓无事则骄，劳役则易使。”再也不像以前那样爽快地接受下级的意见。于是，魏征在这一年从三月到七月共四上奏疏，十思疏是其中一篇。在这里，魏以政治家特有的敏锐眼力抓住了太宗“忘本”（即忘记“以民为本”）、“忘危”（即忘记隋代灭亡的教训）的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，以“思”治“忘”，实在是一剂良药。5、学生齐读课文。三、布置作业 1、背诵课文2、体会语言特点 第三课时 教学要点：体会语言特点，背诵课文 教学过程： 一、 检查复习 二、 品味语言 1、思考：语言的特点？明确：本文也是一篇很好的政论文。宋以来就受到文选家的重视
8、，但其文学价值往往被政治价值所掩盖。作者是初唐时有名的文学家，他的诗歌古朴，散文也比较好。和同时的人比较起来，他受六朝以来浮艳文风的影响较少。唐人奏疏很多，传诵至今的只有魏征、狄仁杰和陆贽等几家。十思疏是一骈体文。唐代奏疏习惯上都要用骈文写，就是后来反对骈文、提倡古文运动的韩愈也还用骈文来写奏章。然而十思疏与当时流行的骈文不同。一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感，一方面又敢突破骈文的形式束缚，它一不避三排，起句就是三句组成的排比句；二不避首尾虚字，如虽、终、也、哉等；三不避散句。同时不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征虽然是有名的史学家，但是十思疏中看不到他作繁复的引证，看不到典故
9、。只用了两个浅显的比喻。这是同当时追求形式的文风是背道而驰的。这种敢于冲破落后传统的束缚，不拘一格的创造精神，在骈俪风气占统治地位的初唐 时代更显得难能可贵。语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。2、自由朗读，体会语言之美。三、 课堂小结 通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终生。四、 课堂答疑 五、 诵读、背诵 六、 布置作业 谏太宗十思疏 谏太宗十思疏魏 征 教学目的：1.掌握本文
10、的主要观点和对比论证的方法2.掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法3.掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法4.领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点5.背诵课文，了解作家作品教学重点：掌握文言虚词的含义和用法，掌握本文的主要观点教学难点：对比和比喻论证的方法；排比手法在文中的作用教学课时：2课时教学方法：串讲诵读练习法第一课时教学目标：解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一段教学过程：一.解题、介绍作者和写作背景1.解题：谏劝谏；太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思是本文内容，即十条值
11、得深思的情况；疏奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。2.作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次
12、，达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录、贞观政要中。3.写作背景：隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎
13、于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手诏称赞他。二.通读全文，初步预习。1.下列加点字注音释义不正确的一项是（ ）A 臣闻求木之长（chang,生长）者B 必浚（jun,疏通，深挖）其泉源C 盖在殷（yin,深）优D 虑壅（yong,堵塞）E 则思正身已黜（chu,罢免）恶2.自读课文，找出对偶句、排比句、比喻句，用红、蓝、黑三色画横线。（略）3.画出下列句式，并解释：（1）斯亦也（2）虽而况乎（3）岂乎（4）何必哉三.分析第一段：1.补充注释：（1.臣闻求木之长者 求：追求，想要。 之：取消独立性。（2.必固其根
14、本 根本：古根，今事物的本质。（3.欲流之远者 流：泉流，名词。（4.必积其德义 其：他们。（5.源不深而望流之远 而：却（6.根不固而求木之长 固：稳固（7.臣虽下愚 虽：虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。（8.人君当神器之重，居域中之大 神器：帝位。重、大：形容词作名词，重权、重位。（9.不念居安思危 念：考虑。（10.戒奢以俭 以：用，实行，厉行。（11.斯亦伐根以求木茂 亦：也。以：而，却。（12.塞源而欲流长也 流：水流，名词。2.学生齐读本段，然后自译成通顺的现代汉语。3.分析回答问题：（1.第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？答：比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，
15、必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。观点：（1）.思国之安者，必积其德义 （2）.居安思危，戒奢以俭（2.本段用了什么论证方法？其作用何在？答：喻证法把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；正反对比论证法采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。（3.起义句中前两个分句对第三个分句起什么作用？答：前两个分句说的是事物常理，可以顺其自然地引出所要阐明的观点，也能对观点起到论证说明的作用。（4.魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的
16、特点吗？答：首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。（5.本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？答：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义。4.板书内容，做背诵指导：四.作业：翻译并背诵第一段第二课时教学目标：分析二、三段教学过程：一.齐读背诵第一段。二.分析第二段。1.补充注释：（1.凡百元首 元首：指帝王。（2.善始者实繁，克终者盖寡 繁：多。盖：大概。（3.岂取之易守之难乎 取：攻取。守：保卫。（
17、4.盖在殷优，必竭诚以待下 盖：因为。以：来。（5.既得志 既：已经。得志：实现愿望。（6.则纵情以傲物 以：而，表并列。物：别人。（7.傲物则骨肉为行路 骨肉：至亲之人。行路：名词。（8.虽董之以严刑 虽：即使。之：代人民。以：用。（9.振之以威怒 振：同“震”，威吓。（10.貌恭而不心服 貌：表面。而：然而。2.齐读本段，然后自由翻译全段。3.分析内容。（1.这一段作者概括了什么历史教训？答：历代统治者能善始，却不能善终。（2.作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗？答：不是。在于统治者得天下之后“纵情”“傲物”。（3.作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可
18、行吗？答：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。（4.作者在本段所阐述的主要看法是什么？答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（5.本段采用的是什么论证方法？答：对比善始与善终；竭诚待下与纵情傲物。比喻载舟覆舟，所宜深慎。（6.从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处？答：“凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开。4.板书内容：三.分析第三段。1.补充注释：（1
19、.诚能见可欲 诚：（如果）真的。（2.则思知止以安人 思：想到。安：使动用法。（3.念高危 高危：（地位）高高在上充满危机。（4.惧满溢 惧：担心。（5.则思江海下百川 下：动词居于之下。（6.乐盘游 乐：意动用法，以为乐。（7.则思三驱以为度 以为：以（之）为。度：限度。（8.则思虚心以纳下 虚：使动用法，使谦虚。（9.惧谗邪 谗：动词作名词，说别人坏话的人。邪：形容词作名词，邪恶的人。（10.则思正身以黜恶 正：使动用法，使端正。（11.则思无因喜以谬赏 无：同毋，不要。（12.总此十思，宏兹九德 宏：使动用法，使光大。（13.简能而任之 简：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。（14.择善
20、而从之 善：形容词作名词，好的建议。（15.则智者尽其谋 尽：形作动，用尽。（16.信者效其忠 效：献出。2.分析内容：（1.第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎样的？答：十思：略；境界：智者尽其谋垂拱而治。（2.“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？答：核心：正己安人。角度：一二思戒奢侈；三四思戒骄躁；五六思戒放纵；七八思戒蒙蔽；九十思戒主观。（3.“何必劳神苦思，代百司之职役哉”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？答：作者以反问的形式启发太宗，讲明了十思的现实意义，可以更加坚定他实行开明政治的决心。3.板书内容：四.总结全文1.本文的中心论点是什么？作者
21、用了哪些论证方法进行论证？答：中心论点思国之安者，必积其德义。方法对比论证，比喻论证。2.本文语言有何特点？答：骈散结合，极富气势，华美流畅。3.完成课后练习（略）五.诵读课文，当堂背诵。六.自出练习题一页（教师提示包含的知识点）。 谏太宗十思书教学设计 浙江省江山中学教科所 郑逸农 教学目的 通过学习本文积累语言功底和文化功底。1.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；2.领悟“十思”的积极意义；3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法；4.背诵全文。教学重点 1.诵读、领悟、背诵全文；2.翻译难懂的语句（难点）。教学设想 教学方法1.诵读法。以诵读带动理解，以诵读加速背诵。2.理脉法。理清全
22、文脉络，整体感知课文，并带动背诵。媒体设计 可通过电脑powerpoint系统做出系列幻灯片，一片一段。借此来强化对文章词义的理解及诵读、背诵。使用时同步出现。比如：理解词义时将一些难懂的词语用彩色标出；诵读时则将停顿、重音等容易出错的地方用斜线、着重号等标出；背诵时则可背一句出现一句。教学时数一课时教学步骤方案一 第一课时 一.导语设计 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征
23、写了谏太宗十思疏上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。 让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。 （设计意图：通过对比突出魏征高超的劝谏艺术，引起同学强烈的阅读兴趣。前三句引用了臧克家纳谏与止谤中的原话。）二.解题 这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却逐渐骄奢，追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一年魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。魏征（580643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他 是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年
24、，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗里李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。标题中“谏疏”是古代大臣写给帝王的就某事进行劝说的奏章，是一种特殊的文体。“十思”是本次劝谏的内容。三.研习课文 方案为 “反复诵读逐层领悟当堂背诵”。以诵读为中心，通过诵读带动其他。 第一次，试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音。以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。 第二次，粗读，正义。边读边看注释，
25、以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻/求木之长者，必/固其根本；欲/流之远者，必/浚其泉源。 第三次，连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻和比较，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。 第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。通过细读可知，文章第一段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；第二段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意义。 第五次，品味，涵咏。本文语言简约，整散结合，整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这
26、其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义，特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满盈，则思江海下百川”这些句子，对每个普通人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。 第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。 （本方案主要针对当前语文教学中“讲解多、诵读少，理解多、积累少”的现状而设计。） 四. 课内训练 1.写出文中难懂的词语和句子，准确地进行解释和翻译；（此题因人而异，不求统一） 2.当堂完成课文后面“思考和练习”中的字词练习。（书上有，此略） 五. 课堂小结通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高
27、超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对于我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终身。 六.课外作业 1.下面是宋代洪迈容斋随笔中的魏郑公谏语，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已 y（此字打不出，“刈”字去掉右边）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。（中国世界语出版社1995年10月版）从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请用百余字稍
28、作展开，用自己的话表述。（从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课文谏太宗十思疏一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是“引喻剀切”，得体动人，能让唐太宗心服。） 2. 阅读李斯的谏逐客书（前三段），与课文作比较阅读，并回答文后问题。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求土，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国
29、二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤；遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服大阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之
30、璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良jut（这两字都是“马”字旁，右边分别是“决”的右一半、“是”）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间、韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也
31、。 （1）从标题看，两文都属于什么文体？ （都是谏文，都是就某一事情对君王进行劝谏的） （2）两文在形式和内容上各有何异同？请写一段一两百的文字作简要分析。 （语言形式上，两文都运用了大量的整句，音韵和谐，读来琅琅上口.；整句之外，又都辅以散句，表达自由，笔意酣畅雄健。两文又都运用了排比铺张，注重文采。但李斯的谏逐客书的排比铺张更浓重一些。 内容上，两文都就某一事情明确表态，并都从正反两方面来说理。但李斯的谏逐客书开门见山，不绕弯子，首句就犀利明快，一语中的：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”而魏征的谏太宗十思疏则通过比喻、对比等反复引导，最后才讲出“十思”的具体内容，点出其重大意义，写得语重心长
32、，恳切深厚。两文的劝谏风格颇为不同。另外，李斯善于用大量举例的方式来说理，而魏征则善于用一系列比喻进行劝说。）（设计意图：各种资料书和刊物上的“标准化”客观选择题已多如牛毛，而主观表达题却不是很多，所以这里以“比较阅读”的方式设计了两道主观表达题，以检测学生深层次的阅读理解、鉴赏水平。另外这是课外作业。前面的课内作业已有文言字词方面的小练习，所以课外作业就以主观表达的大题目出现。）附：课堂板书设计 教学目的 通过学习本文积累语言功底和文化功底。 1.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术； 2.领悟“十思”的积极意义； 3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法； 4.背诵全文。 反复诵读逐层领悟当
33、堂背诵（板书以简洁为好，少而精，写点指导性、方向性的话即可。）方案二 一.导语设计（同方案一）二.解题（同方案一）三.研习课文 方案为“翻译诵读背诵”。该设计以翻译为中心，通过翻译加深对课文的理解，加快对课文的熟悉速度，最后达到当堂成诵。 先根据课文的注释，把全文连起来翻译一遍。“连译”时要顺畅，因此翻译过程中要考虑词语间组合的协调，并且有时要另加一些字词上去。比如原句是：“臣闻求木之长者，必固其根本”可译为：“我听说（想要）期求树木长（得高），（就）一定（要先）稳固它的树根。”再比如原句：“载舟覆舟，所宜深慎。”可翻译为：“（老百姓就像水一样，既能）载船，（也能）翻船，（这是）应当特别谨慎的
34、。” 然后进行对照阅读。先读一句原文，再说一句译文；一遍结束后又倒过来，先说一句译文，再读一句原文。以此加深对原文的印象，也借以训练文言文与现代文两者的语感。 然后略去译文，只读原文。要读得连贯流畅，有韵味。 最后试着背诵，直至当堂背熟。 四. 课内训练 （同方案一） 五 课堂小结（同方案一） 六.课外作业（同方案一）附：课堂板书设计（先同方案一） 翻译诵读背诵 方案三 一.导语设计（同方案一）二.解题（同方案一）三.研习课文方案为“范读理脉背诵”。该设计以理清脉络线索为中心，在范读中理清脉络，再根据清晰的脉络背诵全文。具体如下。 首先范读。范读者可以是自己，也可以是同学或老师。范读时必须节奏
35、整齐，音韵铿锵，读得悦耳动听甚至动心。 在范读过程中理清全篇的脉络线索。 然后根据脉络线索试背，直至能当堂成诵。 四. 课内训练 （同方案一） 五 课堂小结（同方案一） 六.课外作业 （同方案一） 附：课堂板书设计（先同方案一）范读理脉背诵附：备教资料卡片 1.清代吴楚材、吴调侯选注的古文观止（中华书局版）评谏太宗十思疏：“通篇只重一思字，却要从德义上看出。世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为得也。魏公十思之论，剀切深厚，可与三代谟、诰并传。” 2.清代吴楚材、吴调侯校勘谏太宗十思疏：贞观政要、旧唐书魏征传于“居域中之大”下有“将崇极天之峻永保无疆之休”十二字。于“戒奢以俭
36、”下有“德不处其厚情不胜其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷忧而道著功成而德衰”十二字。于“岂取之易守之难乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔车朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之职役哉”作“文武争驰君臣无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉”。3.清代沈德潜选注的唐诗别裁集（上海古籍出版社）刊魏征的五言古诗述怀：“中原还逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九折魂。岂不
37、惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论！”沈德潜点评：“此奉使出关而作也。国士句是主意。气骨高古，变从前纤靡之习，盛唐风格，发源于此。”索引1.清代吴楚材、吴调侯选注古文观止，中华书局版；2.当代阙勋吾等译注言文对照古文观止，岳麓书社版；3.宋代洪迈著容斋随笔，中国世界语出版社。 谏太宗十思疏 导标显示屏幕 1. 学习作者直言进谏的精神，领会课文“居安思危，戒奢以俭”的思想；2. 学习借鉴本文比喻论证和对比论证的写作手法；3. 积累掌握安、信、求、治、以、哉、所等实词和虚词的多种含义和用法；4. 背诵全文。导学点拨窗口 【探海导航】 魏征这篇奏疏，虽然以进言为务，不
38、事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美。这种内容充实、形式典的文风，成为后世奏议类文章的典范。学习时，要结合时代背景和魏征的生平深入理解作者论述“居安思危”对当时社会长治久安的重要性。在理解内容的同时，注意文章骈散结合的文体特点，参照课文注解，理清层次结构、段落大意和论证手法，在此基础上背诵全文。词语方面，除了继续积累文言实词(辨析词义：安、信、求、治、本、简、克等)和文言虚词(辨析用法：以、哉、所、则等)外，还要注意古今词语用法的对比，可以从文中找出一些例子进行辨析，如“元首”“得志”“知足”“何必”等。一般来说，文言词语的用法有“字字落实”的倾向，词意较实；而越到后来，就越虚化、抽象。这是一个规
39、律，可以结合下面的跟踪试题认真体会。本课的成语典故也较多，可参照注解中的提示，查找其出处，以加深理解，更好地体会它们在文中的表现力。 【思路结构】 魏征以敢于直言进谏著称，而本文又意在劝唐太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。为达此目的，作者反复申述论说。先以比喻推理出之，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，深入浅出；继以历史经验证之，说明德义的有无关乎人心向背和政权安危，振聋发聩；再以具体做法结之，指明实现理想政治的正确途径，语重心长。全文思路严谨，论证有力，令人信服。结构如图： 根本固则木长 现实要求：居安思危，戒奢以俭 泉源浚则流远 德义积则国安 历史经验：水能载舟，亦能覆舟 竭诚待下取之易
40、 纵情傲物守之难 见可欲则思知足以自戒 理想政治：文武并用，垂拱而治 ( 十 思) 罚所及，则思无以怒而滥刑【疑难指津】 本文在论证上有何特点？本文所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象而比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。同样，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，至今人们还记忆犹新。
41、文中正反对比论证，加强了说服力。正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突出来了。如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝戒太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。 魏征“十思”的主要内容是什么？“十思”的核心内容是居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的，但具体又有所侧重。它大体上是每两句成对，两句之间的关系也比较密切，因而可归纳为五个方面：
42、一是“知足”“知止”(克制物质欲望)，不奢纵扰民；二是“谦冲自牧”，不骄傲自满；三是“慎始敬终”，不好逸无度；四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。徐此之外，又有“简能而任之，择善而从之”两条，也应包括在“治平天下”的条件之内，因为选能择善权在人君。但这两条与“十思”性质不同，做到“十思”，才能选能择善。果能做到“十思”，“宏兹九德”，选能择善，那么，政治前景一片光明：(从秉性气质、品格能力区分)智、勇、仁、信四种人各尽其长，(从职役划分)文、武两类人各尽其用。人君垂衣拱手，就能治理好天下。【语言揣摩】 1. 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚
43、，知其不可，而况于明哲乎! 评析：本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。 “不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。 “虽(犹)而况乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。 运用：(翻译)源头不深却希望泉水流得远，根系不稳却想要树木长得好，德行不厚却指望国家安定，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢？ 2. 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。评析：
44、这一句是对段首“岂取之易守之难乎?”这一问题的总结性的回答。在前文分析了 “竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。运用：(翻译)怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样
45、，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。【名题讲析】( 1993年全国高考试题第二题16分) 阅读下面一段文言文，完成1118题。 开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕，崇奏：“诗云：秉彼蟊贼，付畀炎火。汉光武诏曰：勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮，以及蟊贼，此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮勤。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜袄，今袄不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然
46、乎?令坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎?”帝然之。蝗害讫息。 (新唐书姚崇传) 注蟊贼：吃禾苗的害虫。 付畀(bi)：付与。螟蜮：同注。刘聪：十六国时期汉国国君，无道。袄(yao)：同“妖”.13下列各句中的“以”字与“不愈于养以遗患乎”中的“以”字意义、用法相同的是(2分) A吾必尽吾力以拯吾村。
47、B故为之说，以俟夫观人风者得焉。 C赵亦设盛兵以待秦，秦不敢动。 D孤违蹇叔，以辱二三子。 解析：本题是考查学生对于常见文言虚词在文中用法的辩析能力。“以”字是文言文中最常见的虚词，其用法应在本单元掌握。“以”字的用法主要有作连词，表多种连接关系；作介词，表凭借、时间、原因、对象等。本题ABC三项中的“以”都是表顺接的连词，可译为“来”，而题干和D的“以”都是表因果的连词，可译为“因而”，所以取D。16“谓修德可免，彼将无德致然乎?”在文中的正确意思是(2分)： A是说修德可以免除蝗虫灾害，恐怕是刘聪那里缺少德行导致这样的吧? B是说修德可以免除蝗虫灾害，恐怕是汴州那里缺少德行导致这样的吧?
48、C是说修德可以避免蝗虫入境，恐怕是汴州那里缺少德行导致这样的吧? D是说修德可以避免蝗虫入境，恐怕是刘聪那里缺少德行导致这样的吧? 解析：本题考句意的理解，综合了对实词、虚词、句式、文意的检测。按文句意免除蝗灾指国君之德，汴州不是国君，决定排除B项；同理，D句的“避免蝗虫入境”也要排除；C项兼有BD二项之错更得排除。“恐怕是”是据句意所作必要补充，看句意和词义，再看A项，正确。 18从姚崇三次讲话的内容看，他关于灭蝗的实际见解是(2分)： A既要做到合道，又要做到适权，就能战胜蝗灾妖异。 B既要有德行，又要上下齐心合力，就能战胜蝗灾妖异。 C既要有德行，又要有正确的方法，就能战胜蝗灾妖异。 D
49、既要有正确的方法，又要上下齐心合力，就能战胜蝗灾妖异。 解析：此题主要是检查考生对整个文章内容的理解。D项的“正确的方法”“上下齐心合力”概括了崇三次讲话的主要内容，又客观又实际，必然会“战胜蝗灾妖异”。而BC的强调“德行”及或缺少“上下齐心合力”或缺少“有正确的方法”，都不妥；A的“合道”、“适权”相去更远，当然更不妥。这三项都不可取。答案为D【风景剪辑】 剪辑1: 太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠，太宗与之言，未尝不欣然纳受。徽亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左
50、丞。或有言徵阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博察验无状，彦博奏曰：“徵为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让徵，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，徵入奏：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”徵再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使为忠臣。”帝曰：“忠、良有异乎?”徵曰：“良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣，龙逢、比于是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐缎五百匹。(选自旧唐书魏徵传) 剪辑2:
51、古人说“人非圣贤，孰能无过?”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。帝王，自以为是“天之子”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视切，能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最突出最典型的，要数邹忌与齐威王了。 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有
52、的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。(选自臧克家纳谏与止谤)能力演练题库 【跟踪试题】 一 选择题： 1. 下列加点词语的注音正确的一项是：A木(chang)之长者 浚(jun)其泉源B虑雍(yong)蔽 正身黜(chu)恶C克终者盖(gai)寡 董(dong)之以严刑D垂拱(gong)而治 仁者播(bo)其惠2. 下列加点词语解释不正确的一项是：A 念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养B 乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C 宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D 劳神苦思，代百司之职役：老百姓3. 下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：A无以怒而滥刑 B何
53、必劳神苦思，代百司之职役哉 不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉C恩所加，则思无因以谬赏 D将有作，则思知止有安人 山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也4. 下列四组句点词，含义相同的一组是：A 思国之安者，必积其德义 B仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，宽厚而爱人 B 求木之长者，必固其根本 D文武并用，垂拱而治不求闻达于诸侯 今治水军八十万众二 填空题： 5. 根据课文内容默写填空： 人君当神器之重，居域中之大，_塞源而欲流长也。 怨不在大，可畏惟人；_。 忧懈怠，_；惧谗邪，_； 总此十思，宏兹九德，_，_；文武并用，垂拱而治。6.魏征(580643)，字_
54、，唐太宗封之为_，文集有_。疏是_的一种专用文体。【提高试题】 三 阅读下面一段选文，完成7-10题： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。7.
55、下列加点的实词含义全不正确的一组是：A臣闻求木之长者 B善始者实繁 闻道有先后，术业有专攻 春华秋实 吾爱孟夫子，风流天下闻 叶徒相似，其实不同C振之以威怒 D塞源而欲流长也 振长策而御宇内 流水不腐 振臂一呼，应者云集 源不深而望流之远8.下列加点虚词的含义和用法相同的一组是：A克终者盖寡 B根不固而求木之长 盖在殷忧，必竭诚以待下 而况于明哲乎C岂取之易守之难乎 D而况于明哲乎 臣闻求木之长者 青取之于蓝9.下列加子翻译理解不正确的一项是：A 人君当神器之重，居域中之大-帝王位高权重，处者天地间重大的地位。B 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡-历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴
56、旺，到后来却成了孤家寡人。C 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路-竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D 苟免而不怀仁，貌恭而不心服-虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。10.下面对这两段文字的分析不正确的一项是；A 第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。B 第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。C 第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。D 第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。 四阅读下面一段文言文，完成11-14题。 武德末，魏征为太子洗马，见太宗与隐
57、太子阴阳倾夺。每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是?”三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远虑，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钧，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我与卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。长孙无忌曰：“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”太宗日：
58、“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈?征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也?”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王硅为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃止。(贞观政要任贤)11.下列句中加点词语和现代汉语含义相同的一组是： 汝离间我兄弟 魏征为太子洗马 喜逢知己之主 往事息隐 但其尽心所事 从容对
59、曰 征慷慨自若 臣所以敢言A B C D12.对下列句子的理解正确的一项是：A 雅有经国之才-很有治理国家的才干。B 君臣相得-君臣各有收获C 臣见之若仇-我看见他们就好象仇敌一样D 自比于金，以卿为良工-我自己好比是金子，你好比是优秀的冶金的高手。13“但其尽心所事，有足嘉者”是指： A见太宗与隐太子阴阳倾夺，每劝建成早为之谋。 B累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。 C征亦喜逢知己之主，竭其力用。 D。任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。14.斗列说法不正确的一项是 A文中“建成”“隐太子”“息隐”这三人与太宗都是兄弟关系。 B“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”
60、这话说明长孙无忌对唐太宗厚遇魏征从感情上接受不了。 C本段文字表明唐太宗任人唯贤，胸襟宽广，即使对魏征这样来自敌对营垒的人也能不计前嫌，给以重用。 D这段文字体现了唐太宗一贯强调的“为政之要，惟在得人”的政治思想。【创新试题】 四 阅读下面两段短文，完成15-16题： 房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：“北门近来有何营造?”德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰：“卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事?”玄龄等拜谢。魏徵进曰：“臣不解陛下责，亦不解玄龄等谢。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所营造，何容不知。责其访问官司，臣所不解。陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。此乃事君之道
61、。玄龄等问既无罪，而陛下责之，玄龄等不识所守，臣实不喻。”太宗深纳之。(大唐新语) 太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。太宗正色谓之曰：“魏徵尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也，今乃果然。”士及叩头谢曰：“南衙群臣，面折廷诤，陛下常不举首。今臣幸在左右，若不少顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎?” (大唐新语)15.翻译划线的句子：_16.简要点评文中的主要人物：太 宗：魏 徵：宇文士及：【参考答案】1.A 2.D 3.A 4.B 5.略 6.玄成、郑国公、魏郑公文集 古代臣属向皇帝分条陈述奏议的一种专用文体。 7.A 8.A 9.B 10.C(这并不是作者要说明的观点) 11.C 12. C 13.A 14.A(三者是同一人)15.窦德素把房玄龄等询问之事告诉了唐太宗。 我不理解陛下为什么责备他们，也不明白他们为什么要谢罪。 朝庭群臣常常当面和您驳斥争论，您常常左右为难不能如意。16. 太宗在大是大非上能从谏如流，但小节上亦爱听奉承访；魏徵直言进谏，咄咄逼人；宇文士及小人心态，拍马一流(有此大意即可)
