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2012【优化方案】历史岳麓版选修《近代社会的民主思想与实践》精品练:第五单元第15课速效提能演练.doc

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资源描述

1、高考资源网() 您身边的高考专家1“托古改制”思想是康有为重要思想理论之一,也成为后来维新变法的理论指导。下列关于“托古改制”的说法不正确的是()A康有为的“托古改制”理论主要体现在新学伪经考孔子改制考两本书中B他用“穷则变,变则通,通则久”的理论来论证社会进行维新变法的必要性C“托古改制”中他把孔子尊为改制的祖师,以此来证明改革的神圣性和合理性D关于该理论的著述,主要体现在俄彼得变政记日本变政考两本书中解析:选D。关于该理论的著述,主要体现在孔子改制考新学伪经考两本书中。2严复认为西方国家富强的深层原因是()A崇尚自由 B民主政治C君民共主 D实行法治解析:选A。考查基础知识再认再现能力。在

2、严复看来,崇尚自由是西方富强的深层原因。3下列思想属于梁启超的是()兴民权三权分立育新民民主共和君主立宪A BC D解析:选C。本题考查梁启超的思想主张,选项中的三权分立、民主共和思想是资产阶级革命派所提倡的,故应排除。420世纪20年代,孙中山与时俱进,把旧三民主义发展为新三民主义。新三民主义主要“新”在()A符合社会主义革命的要求B具有鲜明反帝反封建的内涵C代表工农群众的根本利益D以革命手段推翻清政府解析:选B。从新、旧三民主义的内容看,新三民主义明确提出“反帝”,而旧三民主义则没有,这是二者最重要的区别,故“新”在“反帝”,B项正确。5(2010年高考山东文综卷)阅读材料,回答问题。生民

3、之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。夫曰共举之,则且必可共废之。谭嗣同仁学(1)材料认为“民”与“君”是什么关系?这种思想与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似?(2)结合所学知识,说明这种思想在辛亥革命中是如何得到体现的。解析:首先搞清楚这段话的意思:天下本来没有君主,是人民为了治理国家的需要设立了君主,人民可以设立君主,当然也可以废除君主。很明显,谭嗣同提出了“主权在民”思想,这和卢梭的观点是一致的。这一观点在辛亥革命时期得到了体现,如推翻君主专制统治,建立资产阶级共和国,颁布中华民国临时约法等。答案:(1)关系:“君”由“

4、民”选举产生;“民”可废除“君”。(若概括答出“主权在民”也可)思想家:卢梭。(2)体现:推翻君主专制统治,建立资产阶级共和国(答出“三民主义”或“民权主义”亦可);颁布中华民国临时约法。一、选择题1鲁迅曾经评论说:“西哲的本领虽然要学,子曰诗云也要昌明,换句话说:便是学了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”这段话实际上是对下列哪一政治主张的形象化说明()A师夷长技以制夷B中学为体,西学为用C自由为体,民主为用 D兴民权,行立宪解析:选B。由“本领要新,思想要旧”可得出是“中体西用”论。2严复说:“今日民智未开之中国,而欲效泰西君民并主之美治,实大乱之道也。”这说明()严复认为实施民

5、主政治,需从教育入手严复的现实政治主张比较温和严复从根本上不主张中国实行民主严复实则维护封建君主专制A BC D解析:选A。严复主张实行民主,但认为民众愚昧,故需开启民智。故错误。3(2010年高考江苏卷)近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张()A魏源 B李鸿章C康有为 D孙中山解析:选C。从材料上看,顽固派指责某人表面上推崇孔子,实际上内心崇洋。某人指的是康有为,因为康有为借助孔子的权威,宣传西方君主立宪思想。4康有为在研究儒家经典的基础上撰写的新学伪经考和孔子改制考,出版后不久便被清政府毁版,其根本原因是这两本书()A学术观点不符合史实B推崇光绪帝

6、而批评慈禧太后C损害了孔子的威信D有力地冲击了顽固守旧势力解析:选D。两本书被毁版是因为冲击顽固守旧势力,遭到他们的反对。5维新思想与洋务思想相比,根本区别是()A经济基础不同 B阶级基础不同C政治目标不同 D思想观点不同解析:选B。本题考查分析比较历史问题的能力。维新思想代表民族资产阶级的主张;而洋务思想反映了地主阶级洋务派的主张。6(2011年大连高二检测)与西方的“三权分立”相比,孙中山的“五权分立”方案增加了()立法权考试权司法权行政权监察权A BC D解析:选D。本题考查学生的再认再现能力。孙中山在西方资本主义国家实行的“三权分立”的基础上,增加了考试权和监察权,形成了“五权分立”的

7、方案。7(2011年辽宁省高二下学期第二次月考)20世纪初,某乡绅赋新年杂咏一诗:“新制初更阳历年,家家彩胜斗喧阗,宜春帖子多新样,大半三民对五权。”该诗反映了()A西方文化改变了中国传统文化B孙中山民主思想对社会生活的影响C守旧势力对近代文化的抵触D封建思想的统治地位被动摇解析:选B。本题考查学生分析理解能力。从材料中“大半三民对五权”可知与孙中山先生“三民主义”和“五权法案”有关系,而这些都渗透在了百姓“宜春帖子”之中,充分说明了孙中山的民主思想对社会生活产生的影响。8(2011年广东省汕头市金平区高三调研试题)著名历史学家章开沅说:“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产,也是当时最为曲高和寡的

8、政治主张,但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是()A民族主义B民生主义C民权主义D“联俄、联共、扶助农工”三大政策解析:选B。本题题干强调“百年之后”中国与世界面临的最为紧要的问题,四个选项中只有“民生主义”具有可持续性,其它几项均是阶段性内容,故正确答案为B项。二、非选择题9(2011年高考福建卷)阅读下列材料,回答问题。材料1:惟中国风气未开,内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断,以君权雷厉风行,自无不变者其用人议政,仍操之自上,则两得之矣吾今开国会,尚非其时也。康有为日本变政考材料2:谭嗣同认为:“中国所以不可为者,由上权太重,民权尽失”;主张“废君统

9、,倡民主,变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说,认为“法人之学问,冠绝地球,故能倡民主之义”。白寿彝中国通史(1)根据材料1,概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识,分析康有为提出这一主张的背景。(2)根据材料1、2并结合所学知识,比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。解析:本题考查康有为和谭嗣同的维新思想,旨在考查学生获取、解读信息和调动、运用知识的能力。第(1)问中康有为的主要思想概括材料即可,背景可从民族危机和西方思想的传入两个方面分析。第(2)问可从两人的阶级立场和主张上来分析其异同点。答案:(1)主要思想:民智未开,宜保君权,自上而下变法,强调开国会时

10、机不成熟。背景:19世纪末民族危机加深,康有为受西方近代政治学说影响,产生变法救国的思想。(2)同:倡导西方资产阶级民权思想。异:康有为主张渐进改革;谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。附:课内答疑站【阅读与思考】(教材P81)阅读上述材料,结合世界史的知识,谈谈三权分立和五权分立的区别,并思考五权分立思想的优缺点。提示:三权分立学说由18世纪法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠提出,以权力制衡为原则,目的在于避免滥用职权、保障自由,曾作为资产阶级反对封建专制制度的有力武器,后被绝大多数资本主义国家所采用,成为资本主义国家机关组织制度与活动的指导思想。五权分立是孙中山结合中国国情及个人思考将三权分立

11、思想发展而来,除立法权、行政权、司法权之外还包括考试权与监察权。在三权分立性质的制度下,由于对国家公职人员的考核权掌握在行政机关手中,容易出现任用私人的现象,政党政治也使各级官员进退频繁;对国家公职人员的监察弹劾权属于立法机构,容易形成立法机关凌驾于行政机关之上或阻碍行政机关正常运转的局面。因此,孙中山把考试权从行政机构、监察权从立法机构中分离出来,把三权分立发展为五权分立,是弥补“三权鼎立”的不足性的一种探索,显示出孙中山对民主政治的执着追求,有利于人才的发现和擢用,有利于推动廉政建设和提高工作效率。然而,孙中山在实践中却把立法、司法、行政、考试、监察五权置于大总统的统一领导下,这就等于否定

12、了自己确定的分权原则。【自我测评】(教材P82)1简述民主思想在中国近代的发展历程。提示:这个问题范围很大,涉及本课教材的全部内容。依据教材的结构,大体上是三个阶段:(1)在外部势力冲击下中国思想界的转变,主要是“师夷长技”思想的产生、洋务派“中学为体,西学为用”的思想以及张之洞对其的阐释、早期维新派中民主思想的萌发;(2)民主思想形成和发展的时期,教材探讨了严复、康有为、梁启超三个人的思想;(3)近代中国民主思想的基本成型时期,代表是孙中山的三民主义思想的提出及其实践。2列表概括说明康有为、梁启超和孙中山关于民主观点的异同。提示:本题参照教材:康有为“托古改制”、梁启超“从兴民权到新民”、“孙中山的民主思想”三个框目进行归纳。高考资源网w w 高 考 资源 网- 6 - 版权所有高考资源网

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