1、游 褒 禅 山 记王安石十一世纪的改革家王安石 王安石：(1021-1086)，北宋政治家、文学家，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁。十一世纪的改革家王安石“太平宰相”之志欲传道义心犹在，强学文章力已穷。他日若能窥孟子，终身安敢望韩公。政治家的诗政治家的文 所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用。诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。上人书政治家的诗政治家的文 他的文章结构谨严，说理透辟，雄建峭拔
2、，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存王临川集等。政治家的诗政治家的文听录音，整体感知褒禅山始舍卒 葬之庐冢谬窈然怠而欲出咎其欲瑰怪相之深父慎取正 音褒禅山始舍卒 葬之庐冢谬窈然怠而欲出咎其欲瑰怪相之深父慎取正 音bochnshzzhngmiyodijiguxingfshn结构谨严无旁逸之枝结构谨严无旁逸之枝记 游结构谨严无旁逸之枝记 游说 理结构谨严无旁逸之枝记 游说 理（1）简介：山院洞碑结构谨严无旁逸之枝记 游说 理（1）简介：山院洞碑（4）感慨：深思慎取结构谨严无旁逸之枝记 游说 理（1）简介：山院洞碑（4）感慨：深思慎取悲结构谨严无旁逸之枝记 游说
3、理（1）简介：山院洞碑（4）感慨：深思慎取悲（2）记游：前洞后洞结构谨严无旁逸之枝记 游说 理（1）简介：山院洞碑（2）记游：前洞后洞（3）心得：要有志（4）感慨：深思慎取悲结构谨严无旁逸之枝记 游说 理（1）简介：山院洞碑（2）记游：前洞后洞（3）心得：要有志（4）感慨：深思慎取叹悲第一段：介绍褒禅山概况叙记游线索记游线索褒禅山记游线索褒禅山慧空禅院记游线索褒禅山慧空禅院华山洞记游线索褒禅山慧空禅院华山洞碑记游线索址褒禅山慧空禅院华山洞碑记游线索址东五里褒禅山慧空禅院华山洞碑记游线索址东五里百余步褒禅山慧空禅院华山洞碑记游线索址东五里百余步褒禅山慧空禅院华山洞碑（华山）记游线索址东五里百余步
4、褒禅山慧空禅院华山洞碑（华山）（花山）记游线索址东五里百余步褒禅山慧空禅院华山洞碑（华山）（花山）汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“hu”，而不应该读成“hu”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。判断句第二段：记游华山洞的经过叙址东五里百余步褒禅山慧空禅院华山洞碑记游线索址东五里百余步褒禅山慧空禅院华山洞碑前洞记游线索址东五里百余步褒禅山慧空禅院华山洞碑前洞后洞记游线索址东五里百余步褒禅山慧空
5、禅院华山洞碑前洞后洞记游线索游洞址东五里百余步褒禅山慧空禅院华山洞碑前洞后洞记游线索游洞出洞 第二段中作者是如何处理详略的？主要运用什么表现手法来表现它们各自的特点？思 考前洞(略)后洞(详)平旷窈然甚众已少“余所至”之浅“好游者所至”之深出洞后“不得极夫游之乐”的遗憾对比“其见愈奇”的欣喜第三段：写游华山洞的心得议第三段：写游华山洞的心得古人有得：求思之深而无不在今人若要至古人有得：求思之深而无不在今人若要至非有志者力不足者无物相者古人有得：求思之深而无不在今人若要至非有志者力不足者无物相者力足至而不至古人有得：求思之深而无不在今人若要至非有志者力不足者无物相者力足至而不至可讥可悔古人有得：
6、求思之深而无不在今人若要至非有志者力不足者无物相者尽吾志而不至力足至而不至可讥可悔古人有得：求思之深而无不在今人若要至非有志者力不足者无物相者尽吾志而不至无讥无悔力足至而不至可讥可悔古人有得：求思之深而无不在今人若要至非有志者力不足者无物相者尽吾志而不至无讥无悔强调志力足至而不至可讥可悔古人有得：求思之深而无不在今人若要至非有志者力不足者无物相者尽吾志而不至无讥无悔强调志力足至而不至可讥可悔古人有得：求思之深而无不在百折不挠的非凡意志语气词（1）表示反问的语气例：“其孰能讥之乎？”（2）表示测度、委婉的语气例：“其皆出于此乎？”（3）表示婉商、劝勉的语气例：“吾其还也”（4）表希望、期许的语气
7、例：“尔其勿忘乃父之志”“其”第四段：写由仆碑而得的感悟议第四段：写由仆碑而得的感悟在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音 谬在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音 谬古书之不存在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音 谬古书之不存谬 其 传在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音 谬古书之
8、不存谬 其 传何可胜道也哉在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音 谬古书之不存谬 其 传何可胜道也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音 谬古书之不存谬 其 传何可胜道也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑严密知 识 归 纳（一）承接上下文指代“人”、“事”、“物”等。译为“它、他、她（们）（的）”1.舍于其址2.其后名之曰“褒禅”3.以其乃华山之阳名之4.其文漫灭5.其下平旷6.问其深7.然视其左右8.后世之谬其传而莫能名者“其”（二）复指，后文紧接指代内容，译为“那，那些”1.距其院东五里2
9、.则其好游者不能穷也3.盖其又深，则其至又加少矣4.则或咎其欲出者（三）特殊指代，指“自己”1.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（四）助词，不译1.既其出（五）语气词，表“反问、揣测、期许，婉商”等1.其孰能讥之乎？（一）1.以故其后名之曰褒禅2.由山以上五六里3.余之力尚足以入4.又以悲夫古书之不存“以”（一）介词，后跟名词、代词或名词性短语构成介宾结构。1.以故其后名之曰褒禅2.由山以上五六里3.余之力尚足以入4.又以悲夫古书之不存“以”因为往用来因为（二）1.以其乃华山之阳名之也2.余与四人拥火以入3.以其求思之深而无不在也4.夫夷以近5.不随以止也（二）连词，连接词、词组、或句子，表示
10、“因果、并列、递进、修饰”等关系1.以其乃华山之阳名之也2.余与四人拥火以入3.以其求思之深而无不在也4.夫夷以近5.不随以止也因果修饰因果并列承接连词，表示“并列、递进、因果、转折”等关系1.而卒葬之2.而记游者甚众3.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“而”连词，表示“并列、递进、因果、转折”等关系1.而卒葬之2.而记游者甚众3.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也承接或递进“而”连词，表示“并列、递进、因果、转折”等关系1.而卒葬之2.而记游者甚众3.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也承接或递进因果“而”连词，表示“并列、递进、因果、转折”等关系1.而卒葬之2.而记游者甚众3.而余亦悔其随之而不
11、得极夫游之乐也承接或递进因果并列 因果“而”4.以其求思之深而无不在也5.而世之奇伟，瑰怪非常之观6.有志与力，而又不随以怠7.至于幽暗昏惑而无物以相之8.后世之谬其传而莫能名者4.以其求思之深而无不在也5.而世之奇伟，瑰怪非常之观6.有志与力，而又不随以怠7.至于幽暗昏惑而无物以相之8.后世之谬其传而莫能名者递进4.以其求思之深而无不在也5.而世之奇伟，瑰怪非常之观6.有志与力，而又不随以怠7.至于幽暗昏惑而无物以相之8.后世之谬其传而莫能名者并列转折4.以其求思之深而无不在也5.而世之奇伟，瑰怪非常之观6.有志与力，而又不随以怠7.至于幽暗昏惑而无物以相之8.后世之谬其传而莫能名者并列转折递进4.以其求思之深而无不在也5.而世之奇伟，瑰怪非常之观6.有志与力，而又不随以怠7.至于幽暗昏惑而无物以相之8.后世之谬其传而莫能名者并列转折递进转折4.以其求思之深而无不在也5.而世之奇伟，瑰怪非常之观6.有志与力，而又不随以怠7.至于幽暗昏惑而无物以相之8.后世之谬其传而莫能名者并列转折递进转折因果词类活用(1)始舍于其址其后名之曰“褒禅”(2)以其乃华山之阳名之也(3)有泉侧出(4)问其深，则好游者不能穷也(5)而其见愈奇(6)盖其又深，则其至又加少矣(7)火尚足以明也(8)不得极夫游之乐也(9)常在于险远(10)至于幽暗昏惑而无物以相之(11)谬其传而莫能名者谢谢指导
