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2021-2022学年高中语文人教版选修古代诗歌散文选读课后训练:第五单元 文与可画筼筜谷偃竹记 WORD版含解析.docx

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1、文与可画谷偃竹记课后训练一起提高一、基础知识巩固1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是()A.赦免(sh) 笔砚(yn) 蜩腹蛇蚹(tio)B.砍斫(zhu)曝晒(bo)庖丁解牛(po)C.沦丧(sng)蹑足(ni)兔起鹘落()D.缣素(jin)畴昔(chu)偃仰啸歌(yn)答案D解析A项,“蜩”应读“tio”。B项,“曝”应读“p”。C项,“丧”应读“sng”,“鹘”应读“h”。2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.执笔熟视,乃见其所欲画者熟:仔细。B.不学之过也过:过错。C.余因而实之实:证实。D.见此竹,废卷而哭失声废:毁坏。答案D解析D项,废:废置、搁下。3.下列句

2、子中,加点词的古今意义不同的一项是()A.四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门B.士大夫传之,以为口实C.吾将以为袜D.料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中答案C解析C项,以为:古义,把作为。今义,“认为”。4.下列句中加点词与例句中“诸”的意思相同的一项是()例:与可厌之,投诸地而骂A.投诸渤海之尾B.齐宣王问曰:“文王之囿,方七十里,有诸?”C.王尝语庄子以好乐,有诸D.诸郡县苦秦吏者答案A解析A项与例句相同,均为兼词,相当于“之于”。B、C两项相同,均为兼词,相当于“之乎”;D项,形容词,众多,各个。二、阅读能力培养(一)阅读下面的文言文,完成第58题。与可画竹,初不自贵重。四方之人,持缣素而

3、请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作洋州三十咏,筼筜谷其一也。予诗云:“

4、汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文,有车过腹痛之语,而余亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.袜材当萃于子矣萃:聚集。B.书尾复写一诗,其略曰略:简略。C.吾言妄矣,世岂有万尺竹哉妄:荒谬。D.苏子辩矣辩:能说会道。答案B解析B项,略:大概,大致。6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()A.B.C.D.答案C解析C项,句末语气

5、词,不译/兼词,相当于“于此”“于彼”。A项,介词,把。B项,连词,表转折,却,但是。D项,结构助词,的。7.下列对选文写作手法的概括和分析,不正确的一项是()A.选文以充满感情的笔触回忆两人的交往,以及文与可死后作者的悲慨,熔叙事、抒情、议论于一炉。B.本文语言平实自然,极富生活色彩,字里行间流露着真情实感。C.选文第1段记述文与可“发函得诗,失笑喷饭满案”,是为了与下文苏轼“废卷而哭失声”形成映衬,这是以喜写悲、以乐衬哀的写法。D.选文第2段借用曹操和桥玄的典故,侧面衬托了自己和文与可情谊的深厚。答案A解析A项,选文部分没有议论。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)近语士大夫,吾墨

6、竹一派,近在彭城,可往求之。(2)与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。(3)是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。 参考答案(1)(我)近来告诉士大夫们,我们墨竹画派近在彭城,你们可去那里求画。(2)与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩,煮笋晚上吃,打开信得到了这首诗,忍不住笑起来,饭喷得满桌都是。(3)这年七月七日,我在湖州晒书画,看到这幅筼筜谷偃竹,搁下画卷痛哭失声。(二)阅读下面的文言文,完成第912题。墨竹赋苏辙与可以墨为竹,视之良竹也。客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋形于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解弛。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟

7、以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使?今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚,曲直横斜,秾纤庳高。窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者耶?”与可听然而笑曰:“夫予之所好者道也,放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣。若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。澹乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若丛薄之余,斤斧

8、所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为。此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之,今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手,与纸之在前。勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”与可曰:“唯唯。”(选自唐宋八大家散文)注萧骚:风吹动树木的声音。庳(bi):低。猗猗(y y):美

9、盛的样子。掩冉:草丛被风吹拂的样子。箨(tu):笋皮。荦埆(lu qu):山石大而多的样子。冱(h):寒冷凝结。朕:征兆、形迹。9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.与可以墨为竹,视之良竹也良:真正的,确实的。B.散柯布叶,逮冬而遂逮:到。C.绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿绝:僻远的。D.追松柏以自偶,窃仁人之所为偶:匹配,并列。答案C解析C项,绝:穿过,越过。10.下列句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是()A.B.C.D.答案D解析D项,介词,在。A项,动词,赞同/连词,和。B项,动词,成为,做/介词,引出对象,可译为“对”。C项,助词,用于动词、形容词等词语后,指人或者事物

10、/助词,用于主语后,表示叙述。11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.这篇文章采用赋体传统的主客问答形式,通过客人和文与可的争论,充分展现了他们二人对竹子的不同看法和不同的人生价值取向。B.文中运用了衬托的手法,通过对恶劣的地理环境和严寒的气候条件的描写,以及众木遇寒而不能支撑的表现,衬托竹子高洁刚强的品格。C.文中运用了类比的手法,将庖丁解牛、轮扁斫轮和与可画竹作类比,说明万物的规律是相通的,只要掌握了规律,便是得道之人。D.与可与竹子朝夕相伴,对竹子的形态、特征了如指掌,再加上他自己的精神追求与竹子的品性相契合,故而能画出神似的墨竹。答案A解析A项,文中主客之间没有争论

11、。作者假托客人和与可问答,赞扬了与可的精神品格,也表达了自己的人生价值取向。12.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)气虽伤而益壮,身已病而增奇。(2)始也余见而悦之,今也悦之而不自知也。(3)况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?参考答案(1)虽元气受损却更加坚强,身体已经弯折形状却更加奇特。(2)我一开始见到竹子就很喜悦,现在这种喜悦的感觉已经融入自己身体里而自己不知道了。(3)更何况您把这道理寄托在竹子中,我认为您是得道的人,难道不对吗?参考译文文同擅长画墨竹,画出的竹子看起来和真的一样。客人见到他画的竹子之后非常惊讶,说:“大自然赋予了竹子生命和形貌,存在于天地间。竹子受

12、到雨露滋润,因节气而激荡。春天竹子开始萌芽生长,夏天竹笋就脱离竹壳舒展为竹。等到叶子慢慢增多,到了冬天竹子就长成了。竹子性情刚直,姿态却娴雅妩媚。历经寒暑变化,笑傲面对冰雪严寒。草木所吸收的天地间浑然之气是一样的,嗟叹它们生长的土壤一样,性情却不一样。确实万物生长有其天然的本性,除了造物主谁能够驾驭得了?如今你却用松烟制成的墨,用兔毛制成的笔。漫不经心地看着墙壁,然后在绢帛上尽情挥洒。不一会儿就画好了,竹子枝叶纷繁茂盛,极为传神,仿佛能听到风吹竹叶发出的声音,画出的竹子弯直横斜,粗细高低,形态各异。窃取了造物主的神妙构思,赋予画竹以蓬勃生机。你难道就是那得道的人吗?”文同听过了之后微笑着说:“

13、我所追求的就是道,把这种追求寄予在竹子中了。我开始在高山的南面隐居,在竹林附近修建房屋。视听淡漠,对外界无牵挂。早晨和傍晚都和竹子在一起。在竹林间吃饭,在竹荫下睡觉休息。看到竹子形态体貌的变化很多。每当风住、雨停的时候,山林间空旷幽静,太阳出来。竹林就显得特别秀丽茂盛,布满了整个山谷。竹叶像是翠鸟的羽毛,竹上的青皮像是青玉。非常淡薄,竹上的寒露好像都要滴下来了。只有蝉和鸟在林间鸣叫,人的声音寂寞而寥落。我顺着风长啸一声,终日看着那苍茫的远方。新的竹笋带着笋壳一起落下,根在土里生长。穿过涧谷蔓延开来,生出成千上万的子孙。那些比较稀薄的地方,被斧头砍过。怪石嶙峋,荆棘丛生。竹在那种地方艰难地抽出来

14、却不能伸展开,虽欲倒却顽强支撑着。虽元气受损却更加坚强,身体已经弯折形状却更加奇特。狂风在隙穴中怒号,飞雪在水里凝结。叹息别的树木即使很粗大却没有自持。竹却依旧在严寒之后苍翠,没有那种可怜的姿态。与松柏同列,这是效仿仁者的做法。这就是竹子为什么称之为竹了。我一开始见到竹子就很喜悦,现在这种喜悦的感觉已经融入自己身体里而自己不知道了。来了兴致之后便挥毫泼墨,那真切的竹子就在眼前了。我兴致勃发于心中,修竹茂盛耸立于眼前。虽然自然的竹子是天造地设的,可是这与墨竹又有什么分别呢?”客人听了之后说:“我从前听说:庖丁,是个杀牛的厨师,但是学养生的人从他那里学到了养生的道理;轮扁,是制造车轮的木匠,读书的

15、人却从中学到了读书的道理。世上一切的道理都是一样的,只不过他们所从事的工作不一样而已。更何况您把这道理寄托在竹子中,我认为您是得道的人,难道不对吗?”文同听过之后说:“大概是这样子的吧。”三、表达能力提升13.仿照画横线的句子,从下列作品中选择三个人物,另外续写3句话,构成一组排比句。要求符合名著内容,符合语境,句式基本一致,每部作品只能选择一个人物。红楼梦三国演义边城老人与海哈姆莱特装在套子里的人在古今中外的经典文学作品中,文学大师们刻画了许多性格复杂的人物形象。他们或可笑,或可爱;或可鄙,或可悲;或可叹,或可怜;或可惜,或可敬。正如堂吉诃德,不合时宜的冒险让人觉得可笑,而不畏艰难的勇气又让

16、人觉得可爱(1)(2)(3)参考答案(1)正如诸葛亮,出师未捷的悲壮让人觉得可惜,而鞠躬尽瘁的精神又让人觉得可敬;(2)正如翠翠,造化弄人的经历让人觉得可叹,而孤独等待的结局又让人觉得可怜;(3)正如别里科夫,辖制全城的行为让人觉得可鄙,而僵化刻板的人生又让人觉得可悲。解析解答仿写类题目,要从形式和内容两方面入手,同时考虑内在主旨与句间逻辑关系以及题目中对修辞手法的要求。考查名著阅读,要求对名著基本内容有所了解,对名著中的人物有一定的认识。本题要求从给出的文学作品中选择一个人物仿写,这就限定了仿写的内容。分析例句,句式为“正如而”,“而”前后内容可形成递进或转折。14.上海格致中学从五个维度对学生“综合素养”进行评价,下图的阴影区域是某位同学的评价结果。请概括图表信息并得出结论。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过60个字。参考答案图表显示,学习研究、心理心智和道德操行三个维度数值较高,体质运动和创新实践两个维度数值较低。该生综合素养发展不够均衡。

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