1、拉萨中学高三年级（2011届）第二次月考语文试卷 命题：唐梅 审定：宁兴安（满分150分，考试时间150分钟，请将答案填写在答题卡上）第卷（共30分）本卷共10个小题，每小题3分，共30分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、（12分，每小题3分）1、下列各项中，加点字注音有误的一项是A执拗（ni）出丧（sng）味同嚼蜡（jio）一曝十寒（p）B惩罚（chng）殷红（yn）自怨自艾（y）崭露头角（l）C逮捕（di）勉强（qing）一哄而散（hng）削足适履（xu）D创伤（chung）倾轧（y）冠冕堂皇（gun）纷至沓来（t）2、下面各组词语中，没有错别字的一组是A. 缥缈 毕
2、竟 别出新裁 沧海桑田B. 惬意 广袤 循序渐近 根深蒂固C. 融资 拘泥 不假思索 集思广益D. 接洽 布署 计日成功 另辟蹊径3、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是A有的国家靠“采购”外籍运动员提高在国际赛事中的名次，使本土选手减少了在更高舞台上历练的机会，这真是买椟还珠。B有些学生的作文字迹潦草，病句迭出，让人不忍卒读。C小错真的无大碍吗？岂不知，集腋成裘，小错积多了，便会酿成大错，可能会毁掉一个人，甚至毁掉一个集体。D一到下午吃过晚饭，他便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。4、下列各句中，没有语病的一句是A随着“天河一号”的问世，我国成为继美国后第二个能够研制运算速度为每秒千万亿次的
3、超级计算机的国家，在这一重要科学领域中跻身前列。B该厂狠抓生产质量，重视企业文化，十几年来凝聚了一批技术骨干，所生产的内衣产量成为全国同行业销售额率先突破十亿大关的一个著名品牌。C对于那些指责这些学说缺乏理论支持、说她不以实验而以先验方式作一般性推理的人，这表明他们对这一学说缺乏深入认识，还没有掌握其精髓。D那个年代的手抄本很难得，书中的故事对我产生了潜移默化的影响，爱国心、人生观、事业心、爱情观以及手抄本那漂亮的字迹也让我非常喜欢。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然关系的统一，也涉及到老庄“道法自然”的哲理；但更注重现实与期待未来，寻求人
4、与人和人与社会的和谐之道。从汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说，孔子创立的儒学，可以称为是一种盛世之学。儒学所涉的主要内容，简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。 “隆礼”就是郑重地遵循礼法。礼教不是孔子的创造，是先民的文化积淀。最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，西周时周公制礼作乐，至东周春秋末，社会动荡不安，出现“礼崩乐坏”的社会无序状态，故孔子倡导“复礼”。“不知礼，无以立也”，“三十而立”。孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，只有礼治，才能规范人与人和人与社会关系的基本秩序。这充分说明礼制就是社会制度，而礼治则是解决社会矛盾的根据与法则
5、，可见孔子论礼与其政教是合一的，故又有礼教的说法。这种思想对规范汉唐以来的社会形态、促进社会有序发展，曾产生过积极影响，至今仍有借鉴意义。 “重仁”就是主张人应有仁的品格。孔子认为仁的含义，就是人与人之间具有本能的相互扶持的意义。只有这样，人类社会才能得以形成，所以他说“仁者，爱人”。孟子提出“仁政”的主张，从而说明孔子的仁德，就是“大同社会”的理想信念，这成为自古以来人们追求社会和谐的美好蓝图。 “尚中道”的辨证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。中道思想是先哲遗留的闪光思想。唐尧曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。春秋时代，百家争鸣，集中于一个“治”字，
6、老子倡“守中”，即以柔用中；韩非则倡“法治”，主张以强用中。孔子认为“中行”者最佳，其次是“狂者”、“狷者”。社会中这三种人即左中右者，持中者为最佳。同时，孔子认为事物在发展中又有中庸、过、不及三种形态，而中庸为最佳。而中道是和，和即事物矛盾之对立统一状态，他表示事物之质的规定性，因此持中的要义，就是要执持事物之质，这也就是“和为贵”之义。总之，孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业，他的隆礼、重仁和尚中道的核心思想，均含有积极意义和现代价值，并为国内外有识之士瞩目。1988年一位诺贝尔奖获得者曾说：“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”这种认识无
7、疑是很有道理的。5、下列对孔子儒学思想理解正确的一项是A孔子创立的儒学是在古代哲学思想的基础上形成和发展起来的，有继承也有否定，忽视了“道法自然”的哲理思想。B孔子在其儒学创立中创建了隆礼、重仁和尚中道三项论题，深化完善了中国古代哲学思想。C孔子创立的儒学，自汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说儒学是一种盛世之学。D孔子创立的儒学，汲取了老庄等哲学思想的智慧，同时又更加注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道，受到人们的尊崇。6、下列对孔子儒学内容理解正确的一项是A孔子所推崇的“礼教”是西周时周公所创造的，孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的
8、保证，“不知礼，无以立也”。B“重仁”就是主张人应有仁的品格。所以孔子倡导“仁者，爱人”，他的“仁政”主张，为我们构建了一幅“大同社会”的美好蓝图。C“尚中道”的辩证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。早在春秋时代，唐尧就曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。D中道思想是先哲所遗留的。以后不同流派又不断充实和发展，孔子认为中道是和，提出“和为贵”的思想。7、下列对原文信息的提取表述正确的一项是A孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合一。历史证明这是规范人与人和人与社会关系秩序的唯一保证。在汉唐以来的社会演变中始终起着积极作用。B中道思想体现了古代先哲的思想智慧，孔
9、子认为在社会“左中右”三种人中，“中庸”之人为最佳，“过与不及”这两种人不能体现“和为贵”的哲学内涵。C有人认为，人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，就必须向人们贯彻中国孔子全部的哲学思想。D孔子的儒学思想很好地体现了以人为本的哲学理念，与其他哲学有着很大的不同，在中国文明发展史上，曾经发挥过积极的作用，今天仍会有它可借鉴的现实价值。三、（9分，每小题3分）阅读下面文言文，完成810题。梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所
10、去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人 ,乃共责让主人而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕，鸿不受而去，归乡里。势家慕其高节，多欲女之；鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高认，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎
11、髻布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食；不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣以使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。8、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A以遭乱世，因卷席而葬 老吾老，以及人之老 B因为执勤 谁为大王为此计者C今乃衣
12、绮缟，傅粉墨 今其智乃反不能及D以观夫子之志耳 今夫天下之人牧，未有不是杀人者也。9、下列各组句子中，全都表明梁鸿尚节操的一项是 以遭乱世，因卷席而葬 势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶鸿不受而去，归乡里 居庑下，为人赁舂七日而鸿不答 鸿潜闭著书十余篇A BC D10、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 A梁鸿曾在太学博览群书，学成之后却因家境贫寒无法著述，只好在上林苑中放牧。B梁鸿为人正直耿介，他死后，人们认为品性清高的他足以与有壮节的要离媲美。C梁鸿的妻子孟光相貌丑而内心聪慧，刚嫁给梁鸿时，她用盛装丽服试探梁鸿的品性，最终让梁鸿发现她早有隐居的准备。D皋伯通发现佣工梁鸿之妻对丈夫十分敬
13、重，因此断定梁鸿是一个非凡的人，于是安排他住在家里，使梁鸿得以闭门著书。第卷（非选择题 共120分）四、（23分）11、把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。（5分） 居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”（5分） 12、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）渡湘江杜审言迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。注：杜审言，唐代诗人；唐中宗时被贬到极为偏远的峰州，此诗是他被贬途中所作。（1）清人吴乔说：“情能移境，境亦能移情。”试据此对“今春花鸟作边愁”一句作评析。
14、（5分） （2）简析“独怜京国人南窜”在整首诗中的作用。（3分） 13、补写出下列古诗文中空缺的部分。(两题任选其一，5分)1. （1） ， ，颁白者不负戴于道路矣。（孟子寡人之于国也（2）其文约，其辞微， ， 。其称文小而其指极大， 。（司马迁屈原列传）2.（1）尔来四万八千岁， 。西当太白有鸟道， 。（李白蜀道难）（2）今宵酒醒何处？ 。（柳永雨霖铃）（3）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ， 。（李白将进酒）五、阅读下面的文字，完成1417题。（22分）雨 中 的 荷 聂春友参加南戴河举办的荷花节，看惯了映日荷花的我忽然心有闪念：这满园盛荷在一片风雨中，该是何等的风姿呢？几天后，天还没亮
15、，我被窗外的一片雨声吵醒了。走到湖边，我的心一下子被强烈地震撼了：只见湖中那一丛丛荷花，仿佛是一排排战士、一个个团队，靠着集体的力量，顽强地抗击着风雨。在湖水的涌动中，在雨水不歇的敲击中，每个团队周边那些硕大的荷叶，不停地在水中起伏，在风中翻卷，越到团队的中心，那起伏、翻卷的波动越小而那些姿态各异的荷花，在风雨中颤抖着，尽管有的被雨扫去了美丽的花瓣，有的被风扯乱了金黄的花蕊，那一株株纤细的荷茎，依然挺立着；那一朵朵残留的花儿，依然笑对苍天，用自己的身躯，遮挡着风雨，守护着下面幼小的花蕾我们乘船下到湖中观赏，尽量让船贴近花丛。在映荷桥下，一株盛开不久的荷花，在风雨的摇曳中，多数花瓣已经散落得无影
16、无踪，失去了晴日的娇美，而那托举着花蕊的荷茎仍直直地伸向桥顶，直到顶上了桥底，依旧不肯折腰。她仿佛要用尽自己的力量，凭借自己稚嫩的身躯，支撑起这巨石垒就的桥梁。还有一株荷，她的茎干受到过伤害，曾险些被折断，然而，在伤口处，那细瘦的茎干只是稍稍向下弯曲了一下，便又直直地向上挺举起一个饱满的花蕾。在湖中赏荷与在岸上观荷不同，目光顺着水面望过去，风雨中，碧叶翻卷，万荷摇动，一片片荷丛中，有的是叶护着花，花叶相依，亲密无间。有的是莲蓬高举，昂首屹立，显示出铮铮傲骨。有的花形虽被风雨吹散，花瓣随波飘零，却神采依旧，真有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的泰然。还有几朵隐在荷丛深处，像是漂浮在水面上的花朵，任
17、头上百花争艳，任身边水波涌流，她们纹丝不动，恍如一个个隐士，静静地听着尘世的风声雨声。荷花被誉为凌波仙子，在人们眼中，似乎她只是个娇艳的女子。今天看来，她更有志士的筋骨、君子的风范！雨越下越大，我们弃舟登岸，走进荷园北侧的二仙居。这里供奉着和、合两位仙人的汉白玉雕像。这两尊雕像不像其他神仙那样正襟危坐，双眼俯视着人世间，而是像两个天真无邪的稚子，喜笑颜开地奔跑过来。多少年来，人们把和、合二仙作为家庭和睦与社会和平的象征，把生活美满幸福的愿望寄托在他们身上。人们让和仙背负着荷花儿，一方面是“和合”与“荷”谐音，另一方面，也是人们对荷的情操的敬重。讲解员给我们讲述两位仙人的故事时，我忽然忆起刚走进
18、荷园时，那一个个荷的团队，协力同心、抗击风雨的情景我们要创建一个文明和谐的社会，不正需要全社会的人们都具有荷的这种精神境界吗！窗外雨声连绵，脑中忽然掠过古代文人雅士关于荷的种种咏叹。有诗曰“碧叶喜翻风，红英宜照日”，虽说出了荷的灵动、大气，但缺少荷的沉练、豁达；“映日荷花别样红”，绘就了荷的高雅，却又过于华丽，反而冲淡了荷的神韵、荷的情怀；而“留得残荷听雨声”，荷的韵致倒也勾勒出来了，但一个“残”字，总觉得内中含了太多的苦涩和惆怅。面对这满湖涌动的翠绿，一池抗争的嫣红，好像任何诗句都难以准确传情达意。人生一世，花开一季，草木一秋，是自然规律。其实荷的一生，不就是人生的缩影吗？从破土、发芽、开花
19、到残落，历经风霜，坎坎坷坷，但始终不变的是一种向上的精神，一种不屈的傲骨，一种永不低头的信念。我想，小雨、中雨、大雨，微风、大风、暴风，对荷仅仅是一个考验，是一种锻炼。失去的是荷芳，永存的是荷神。14、文章第段运用了哪些修辞手法描写雨中的荷？表现了荷的什么精神？（4分）答： 15、文章第段引用了一些古人咏荷的诗句，写了荷的哪些特点？（6分）答： 16、按要求回答问题。（6分）简要分析下面这句话在文中的含义。（3分）失去的是荷芳，永存的是荷神。答： 简要分析第段在文章结构上的作用。（3分）答： 17、文中第段写到二仙居里供奉着的和、合二仙，这对表现文章的主旨有什么作用？请简要分析。（6分）答：
20、六、（15分）18、提取下列材料的要点，把句子整合成一个单句，为“条码”下定义。（可删减词语，但不得改变原意）（5分）条码是一种特殊符号。表示商品信息的数学代码转换而成一组黑白相间的平行线条。 这种特殊符号是由这些平行线条组合构成的。 条码一般印在商品包装上或附在商品上。 条码标志商品的身份。 答： 19、给右面这幅漫画拟一个标题，并指出其寓意。（4分）标题： 寓意： 20、依照例句，任选两个事物，分别从正面和反面立意，分别写出两个有寓意的句子。（6分）例句：月亮正面：在清凉的夜里，总是你和最孤独的旅人作伴。反面：因为靠别人而发光，所以白天不敢露面。答： （填要描述的对象）正面： 反面： （对
21、象）正面： 反面： 七、（60分）21、请以与 对话为题，写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。1.B 2.C 3. D 4.A 5.D（D项由第一自然段可知，是对该段主要信息的概括。A项主要信息在第一段，正确的信息是孔子创立的儒学“也涉及到老庄道法自然的哲理”，并没有忽视该哲学思想。B项“隆礼、重仁和尚中道”等内容，不是孔子所创建的，“隆礼”是先民的文化积淀，文中也明确表示不是孔子所创造的，“尚中道”也是先哲遗留的闪光思想，尧舜时期就已存在，故该项错。C项的表述只是一种现象，并没有体现儒学思想的内涵，答非所问，故该项错。）6.D（该题信息涉及到第二、第三、第四三个自然段，
22、涵盖了孔子儒学的内容。D项见第四自然段，是孔子对中道思想的理解。A项信息在第二段，礼教是先民的文化积淀，最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，到了西周的周公才编制礼乐，故该项中说“礼教是西周时周公所创造的”错。B项信息在第三段，“仁政”的主张是孟子提出的，张冠李戴。C项信息在第四自然段，该项中前提条件错，唐尧舜时期不是春秋时代，故该项错。）7.D（D项信息涉及到全文，是对文中主要信息的正确概括。A项信息在第二段，“唯一保证”错误；“始终起着积极作用”错误，原文是说“曾产生过积极作用”，故该项错。B项信息在第四段，“中庸、过、不及”是指事物发展的三种形态，不是指人，故该项错。C项信息在最后一段，“贯
23、彻中国孔子全部的哲学思想”错误，原文只是说要“汲取中国孔子思想中的智慧”，而不是全部的哲学思想，扩大了范围，是对文中信息的错误理解。）12.（1）“今春花鸟作边愁”是从忆昔游转到今春的边愁，鸟语花香本应给人以欢乐，然而诗人在流放途中，只能引发远去的哀愁。（2分）这是以心中的情移眼前的景，诗人缘情写景，因而景随情生。（2分）且花鸟更反衬出边愁。（1分）（2）这是全诗的中心，承上启下。（1分）前两句忆昔游而悲，见花鸟而愁，后一句望江水北流而叹，都是诗人远离京城，正在“南窜”途中的感慨。这三句都是从“独怜京国人南窜”生发出来的。（2分）13.略14（4分，酌情给分）答：本段采用了拟人、排比的修辞手法
24、描写雨中的荷。（2分）表现了荷的坚强不屈的品质和团结向上的精神。（2分）15（6分，酌情给分）答：引用古人的诗句，不仅写出了荷的灵动、大气、高雅、韵致，（3分）而且突出了荷的沉练、豁达与情怀。（3分）16（6分，酌情给分） 答：风雨洗刷掉的是荷的外在的东西，而荷向上的精神、不屈的品格和永不低头的信念是永存的。（3分）答：点题（照应题目），领起下文。（2分）引出下文对雨中的荷的具体描写，对荷的精神的尽情展现。（1分）17（6分，酌情给分）答：突出了荷同心协力、抗击风雨的团队精神，（2分）以及所蕴含的历史意义和现实意义，从而深化了主旨。（2分）和合二仙的精神既是古代劳动人民的美好愿望和智慧的结晶，也是现代人应该敬重和弘扬的优良传统。（2分）18（4分）条码是一种由表示商品信息的数学代码转换而成的一组黑白相间的平行线条组合构成的，一般印在商品包装上或附在商品上，标志商品身份的特殊符号。19标题：吹牛（2分）；寓意：讽刺了现实中说大话、说空话、不干实事的社会现象。（2分） 20、（4分）竹 正面：每攀登一步，都要做一次小结。 反面：过分地虚心，终不能成为栋梁。 天平 正面：不偏不倚是你的性格。 反面 ：谁给你多一点，你就偏向谁。
