1、综合测评(三十三)丰富多样的世界文化一、选择题(每小题3分，共45分)1“两河流域地区天然无屏障许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。苏美尔人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。”对此解释准确的是 ()A两河流域地区依靠对外移民生存B法典指汉谟拉比法典C洪水导致苏美尔人进行对外掠夺D地理环境影响政治走向2史诗吉尔伽美什将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治，致使民怨四起，人们便向神灵哭诉，于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他，但两人在决斗中成为好朋友，此后吉尔伽美什弃恶从善，为民除害，立下许多功绩。材料可以用来反映 ()A尼
2、罗河流域文学发达B两河流域的文明程度C亚述帝国的王权崇拜D伊斯兰教的重要影响3中国的造纸术传入埃及后，便逐渐取代了埃及传统的、原料单一的莎草纸技术。这表明埃及莎草纸技术失传的一个主要原因是()A莎草纸原料短缺且依赖进口B中国和埃及的商贸联系进一步加强C中国造纸术造纸成本较低D埃及莎草纸造纸工序未见详细记载4约公元830年，阿拉伯帝国的哈里发成立了专门的翻译机关“智慧宫”，搜集翻译了希腊、罗马、印度、中国的大量文献，介绍了亚里士多德、托勒密、欧几里得等人的科学成就，学到了中国的筹算方法。这反映出阿拉伯人 ()A继承了被征服地区的文化B将东西方文化融合为一体C是中国科技传向西方的桥梁D具有虚心学习
3、外来文化的精神5互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在中古时期是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，并照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明 ()A阿拉伯人是东西方文化传播的使者B阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C文化传播实现于国家统治范围内D欧洲文明源自阿拉伯及东方国家62021福建福州八县一中高三模拟公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A宗教信仰B自然崇拜C政治理想D人类自我72021清华大学附中高三学术能力诊断古希腊戏剧按
4、类型分为悲剧与喜剧两种。亚里士多德认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化；喜剧则是通过变形、夸张，甚至荒诞的手法映射现实和批判政治。这表明古希腊戏剧()A蕴含丰富的人文主义思想B缺乏理性精神C意在批判直接民主的弊端D维护公民利益8十二铜表法规定：除威士塔修女外，妇女受终身的监护。罗马民法大全规定：禁止剥夺妇女的自由，无论在何种情况下，禁止其自由受到限制。材料反映出()A歧视女性是罗马公民法的立法原则B罗马法对社会发展具有较强适应性C妇女获得了与男子平等的社会地位D罗马法仍掺杂着原始落后的习惯法9下图为牛津大学校徽，校徽主体部分由三顶王冠和一本展开
5、的书组成。书上用拉丁文写着圣经的一句话“主照亮我”。据此可以推断 ()A国王兼任中古时期大学校长B中古时期大学脱离教会控制C世俗文化的发展受到阻碍D基督教影响中古时期文化教育102021安徽滁州来安中学高三模拟1804年颁布的法国民法典就采纳了查士丁尼时期法学阶梯的人、物和诉讼三分法的体例；而1900年实施的德国民法典则是以法学汇纂为蓝本分为总则、债务关系法、物权法、亲属法和继承法五编。法、德两国的民法体系又被瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接地加以仿效。这可以说明 ()A近代众多国家法制深受罗马法影响B私法是罗马法的核心内容C罗马法具有广泛的适用性D近代欧洲各国沿用罗马法11佛陀(
6、释迦牟尼)微笑着说：“我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名”这表明佛陀主张 ()A世间一切皆苦B世人都要拥护种姓制度C世间众生平等D世人都可进入极乐世界12根据考古发现，在韩国庆州雁鸭池遗址出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在庆州月城附近的望星里瓦窑遗址中出土了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出()A新罗尚没有自己的纪年方式B唐与新罗有着友好往来的历史C新罗仿中国建立了中央集权D唐朝与新罗形成明确的宗藩关系132021山东聊城高三开学
7、检测“唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐，有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、中亚的天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等东亚、南亚国家的乐舞。”促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是()A唐朝军事实力的强大B百家争鸣局面的延续C加强现实统治的需要D兼收并蓄的文化政策14如图是出土于恰帕斯州北部锡莫霍韦尔地区(今墨西哥东南部)的石斧上的一个侧面人像，可能代表着玉米神。绿石是与“珍贵”“生命”“繁衍”这些概念联系在一起的，绿石上的玉米神具有祈祷玉米丰收的寓意。这反映了()A印加人对玉米神的高度崇拜B玛雅人的农业以种植玉米为主C阿兹特克人出口玉米颇负盛名D玛雅人以盛
8、产绿石闻名于世15与欧亚大陆隔绝的美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起自己的国家，都有自己的行政系统。这种现象说明 ()A印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响B印第安文明之间有着密切的相互交流C人类文明的发展有着一定的客观规律D人类文明的起源和发展都是独立进行的二、非选择题(本题共4小题，共55分)162021江苏七市高三第二次调研“金字塔”作为古埃及文明的象征，承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读下列材料，回答问题。材料一埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医
9、治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。摘编自北京晚报(2010年10月27日)材料二1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出一个石破天惊的推断：金字塔的建造者，不会是奴隶，应该是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而入狱前，在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。摘编自刘燕敏平和的心是金(1
10、)根据材料一，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析影响布克做出这一推断的因素。根据上述材料，概括人们关于“金字塔的建造者”新看法的认识来源。(5分)17阅读下列材料，回答问题。材料一拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制
11、度的骨架。徐家玲走进拜占庭文明材料二在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。摘编自陈志强论拜占庭文化的独特性(1)根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。(6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析拜占庭文明的历史地位。(8分)18阅读材料，回答问题
12、。材料伴随着汉字、汉文化在朝鲜半岛的传播，儒学在朝鲜三国时期即得到国家承认，得以广泛流布。儒学在朝鲜半岛的三国时代已经得到官方的正式承认，并得以推行，当时在高句丽、百济、新罗三国之中，高句丽因与中国接壤，汉文化传入得相对较早。小兽林王二年(372)，高句丽正式设立“太学”，所授内容则是中国的经学、史学和文学，贯彻着儒学的精神。太学之外，民间普遍设立“扃堂”，教授平民子弟，子弟未婚之前，昼夜于此读书习射。其书有“五经”及史记汉书后汉书三国志晋春秋玉篇字统字林等。朝鲜李朝后期(1720世纪)，内外矛盾交困，朱子学日益流于空谈性理，无补世用。以柳馨远等为代表的一批思想家，深受从中国传入的启蒙思想及实
13、证的考据学的影响，并借助于欧洲科技典籍，积极寻求解决社会现实问题的方案，特别强调儒学中“经世致用”及利用厚生的思想，以变革社会，救国救民，形成了朝鲜儒学中打破朱子学传统的重要学术思潮实学思想。摘编自梁宗华朝鲜儒学的本土化与民族化历程(1)依据材料，并结合所学知识，指出中国儒学在朝鲜半岛传播的特点。(8分)(2)依据材料，并结合所学知识，简要评价朝鲜对儒家文化的态度。(6分)19玛雅文化是美洲古代印第安文化的杰出代表。阅读下列材料，回答问题。材料一玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文化他们独自发展了表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来、为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，
14、他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。摘编自美斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础；或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园；再或者是外部的威胁，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓，甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。摘编自林大雄玛雅的智慧(1)结合所学知识，指出材料一提及的玛雅文化的主要成就。据材料二，分析玛雅文化消失的
15、可能原因。(6分)(2)据上述材料和所学知识，说明玛雅文化在世界古代文化中有怎样的地位，这反映了世界文化发展的什么特征。(6分)综合测评(三十三)1解析：依据材料“两河流域地区天然无屏障许多古代民族在此演出一部战争史”可知，地理环境对两河流域文明产生了重大影响，地理环境影响了政治走向，故选D项；材料中两河流域地区的人民是通过战争或编制法典的方式来解决社会问题，以求得生存空间，而非进行对外移民或掠夺，故A、C两项说法错误，排除；汉谟拉比法典是古巴比伦人制定的，并非苏美尔人，故排除B项。答案：D2解析：史诗吉尔伽美什是两河流域的文学瑰宝，在一定程度上反映了两河流域的政治、经济状况，因此可以反映其文
16、明程度，故B项正确；史诗吉尔伽美什是古代两河流域居民创作的文学作品，并不是尼罗河流域的文学作品，故A项排除；史诗吉尔伽美什叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，并非亚述帝国，故C项排除；7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教，故史诗吉尔伽美什的创作不可能受到伊斯兰教影响，故D项排除。答案：B3解析：中国的造纸术，原料易得，成本低廉，为造纸业的发展开辟了广阔的空间，当其传入埃及后，导致了埃及莎草纸造纸术的失传，故C项正确；莎草纸的原料是莎草，其是尼罗河特产，是埃及的主要出口物资之一，故排除A项；中国造纸术传入埃及并非通过双方的商业贸易，故排除B项；“埃及莎草纸造纸工序未见详细记载”的说法在材料中没有
17、体现，故排除D项。答案：C4解析：根据材料“搜集翻译了希腊、罗马、印度、中国的大量文献”“介绍了亚里士多德、托勒密学到了中国的筹算方法”等可知，这一时期阿拉伯人广泛而主动地学习外来文化，这体现了其虚心学习的精神，故选D项。当时希腊、罗马、印度、中国等地区并没有被征服，故排除A项。材料没有体现“东西文化融合为一体”，故排除B项。C项不能全面反映材料信息，排除。答案：D5解析：综合分析材料可知，材料重点强调的是阿拉伯文化“照亮了欧洲黑暗的走廊”，其意在说明阿拉伯文化对欧洲文艺复兴有推动作用，故B项正确；阿拉伯人是东西方文化传播的使者在材料中虽有涉及，但是材料重点强调的是“阿拉伯人点燃了文明之火，并
18、照亮了欧洲黑暗的走廊”，故排除A项；文化传播并非仅仅实现于国家统治范围内，文化传播是超越单个国家统治范围的，故排除C项；欧洲文明并非来源于阿拉伯及东方国家，故排除D项。答案：B6解析：依据所学知识可知，由智者学派提出，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富论述的哲学命题是对人类自我的认识，他们将研究重点从神、自然转移到社会、人本身，故D项正确；宗教信仰是宗教改革论述的主题，故A项错误；自然崇拜是智者运动前论述的哲学主题，故B项错误；政治理想是启蒙运动论述的主题，故C项错误。答案：D7解析：材料中亚里士多德认为悲剧可以使人感情得到净化，而喜剧能映射现实和批判政治，这些均是亚里士多德理性思考的体现，
19、同时也蕴含了丰富的人文主义思想，故A项正确，B项排除；材料反映的主题是古希腊戏剧，并非直接民主，故排除C项；维护公民利益在材料中并无相关信息，因此无法体现，故排除D项。答案：A8解析：A项表述本身有误，排除；材料是罗马法早期和后期有关妇女的相关规定，早期“除威士塔修女外，妇女受终身的监护”，后期“禁止剥夺妇女的自由”，这反映出妇女地位不断提高，这一变化适应了罗马从共和国到帝国的社会发展，故B项正确；妇女地位虽然得到提高，但不能反映出与男子地位平等，故C项错误，排除；D项与材料主旨不符，排除。答案：B9解析：材料中书上用拉丁文写着圣经的一句话“主照亮我”，由此可推知基督教深刻影响了中古时期的文化
20、教育，故D项正确；校徽上的王冠昭示着大学教育的高贵与荣耀，故A项对材料理解错误，排除；中古时期大学并未脱离教会控制，故B项说法错误，排除；材料并不能体现世俗文化的发展受到阻碍，故排除C项。答案：D10解析：综合材料可知，19世纪以来，法国、德国、丹麦等众多国家的民法体系，直接或间接地仿效罗马法，继承罗马法的相关体例，结合所学知识可知，这说明了近代众多国家法制深受罗马法影响，故A项正确；材料中近代众多国家直接或间接地仿效罗马法的体例，不能说明罗马法的核心内容是私法，故B项不符合题意；近代众多国家对罗马法的直接或间接仿效，意在借鉴罗马法，而不是简单地照搬、照抄或沿用古代罗马法，也不能说明罗马法具有
21、广泛的适用性，故C、D两项均表述错误。答案：A11解析：依据材料“在我的法中，贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名”可知，佛陀主张世间众生平等，故C项正确；材料强调了平等的观念，但并未强调世间的苦难，故排除A项；材料中佛陀认为种姓制度是“虚妄的假名”，故B项说法与材料相悖，排除该项；材料并未提及人类的死亡问题，故D项无法从材料中得出，排除该项。答案：C12解析：材料信息反映了新罗受唐朝的影响，学习、借鉴使用了唐朝皇帝的年号，表明两国政府有着友好往来的历史，故B项正确；新罗只是借鉴了中国的纪年方式，并不意味着没有自己的纪年方式，故A项错误；材料信息并不能证明新罗学习了唐朝的中央集权制度，故C项排
22、除；仅通过新罗对唐朝的学习，并不能表明二者形成了宗藩关系，故D项错误。答案：B13解析：根据材料“有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、中亚的天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等东亚、南亚国家的乐舞”并结合所学知识可知，唐朝是中华文化发展史上的繁盛时代，由于统治者实行较为开明的文化政策，营造了相对宽松的文化氛围，逐渐形成了融合西域、印度、高丽等不同文化风格的多元格局，因此促使材料所述现象出现的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，故D项正确；唐朝强大的军事实力与音乐呈现出融合不同地域文化风格的特征没有直接关系，故A项错误；秦朝统一全国后，百家争鸣的局面逐渐结束，故B项错误；唐朝
23、音乐呈现出融合不同地域文化风格特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，而不是加强现实统治的需要，故C项错误。答案：D14解析：根据材料中文物出土地点和对玉米神的崇拜并结合所学可知，中美洲的玛雅人发展了以种植玉米为主的农业，故B项正确；印加人主要生活在安第斯山脉地区，故排除A项；阿兹特克人出口玉米在材料中并未体现，故排除C项；材料强调的是对玉米神的信仰，而非生产绿石，故排除D项。答案：B15解析：玛雅人、阿兹特克人、印加人和欧亚大陆的文明一样，都建立起自己的国家并有着行政系统，说明人类文明的发展有着一定的客观规律，故C项正确；玛雅人、阿兹特克人、印加人进入文明社会时，新航路还没有开辟，印第安人的
24、文明并没有深受欧亚文明的影响，故A项错误；受生产力条件的限制，玛雅人、阿兹特克人和印加人等建立的印第安文明间没有实现密切的交流，故B项错误；人类文明的起源与发展，存在着一定的联系，故D项错误。答案：C16解析：(1)新观点，根据材料一“还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的”可知金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。条件，结合所学从当时埃及的政治、经济、文化和科技方面来回答。(2)因素，根据材料二“1560年”“应该是一批欢快的自由人”“在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出
25、日误差低于1/10秒的钟表；而入狱前，在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表”可知布克从以人为中心出发提出这个观点，受到当时文艺复兴和宗教改革的影响，再结合布克的人生经历来回答。认识来源，根据材料内容总结是考古发掘的新成果，以及个人的生活经验和所处的社会环境。答案：(1)新观点：金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。社会条件：古埃及奴隶制经济迅速发展；古埃及君主专制中央集权；国家的建立；古埃及陵墓文化提供文化基础；几何学、天文学等科技的发展。(2)因素：文艺复兴、宗教改革促进个性解放；布克的个人经历。认识来源：考古发掘的新成果；个人的生活经验与所处的社会环境。17解
26、析：(1)特点，根据“它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩”可以看出其包容性、开放性；“它又是典型的基督教文明”可以看出与宗教密切联系；“从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素”可以看出融汇东西方文化。成因，根据“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置”“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”“皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任”等信息，从特殊的地理位置、当时的商业和军事活动、统治阶层的重视和努力等方面来回答。(2)根据材料中的“拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩”“拜占庭
27、几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架”“而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”等信息并联系所学从对东西方文明交往，对古典文明和中古时期文明传承，促进东西方文化的交流与融合，保存延续古希腊、罗马的古典文化，促进文艺复兴运动的兴起等角度来回答。答案：(1)特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西方文化。成因：特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；活跃的商业和频繁的军事活动；统治阶层的重视和努力。(2)地位：架起了东西方文明交往的桥梁；是古典文明和中古时期文明传承的纽带；促进了东西方文化的交流与融合；保存延续了古希腊、罗马的古典文化；促进了近代文艺复兴运
28、动的兴起。18解析：第(1)问，根据材料信息，从传入时间、教育体系建立、教育内容、影响时间等方面来归纳。第(2)问，首先，结合时间段来分析朝鲜对待儒家文化的态度；其次，注意历史学科要求，评价历史事件应辩证分析，既要看到儒家文化的传入对推动朝鲜社会进步、文化发展的作用，也要看到随着时代的变迁，朝鲜社会在向近代转型过程中，立足国情对儒家文化进行合理取舍、改造，与时俱进。答案：(1)特点：从汉朝开始传入；最早传入高句丽；国家建立儒学教育体系(国办太学，民间扃堂)；主要教授中国儒家经典和历史；中国传统儒学在朝鲜传播、发展近两千年。(2)评价：接受学习中国文化，使中国儒家文化为朝鲜社会、文化奠基，推动朝
29、鲜社会发展，对朝鲜历史产生了深远影响；朝鲜成为汉文化圈的重要组成部分，是中华文化圈的重要代表；随着时代的发展，朝鲜结合国情，积极主动改造儒家文化，创造出具有本土特色的“实学思想”，体现了朝鲜文化的与时俱进。19解析：(1)依据材料一“他们独自发展了表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号”“由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下”，结合所学知识可知，玛雅文化的主要成就有发明表意文字；推算出月亮等行星的运行周期；推算出日食和月食的出现时间。依据材料二“丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础；或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化
30、的元气”“再或者是外部的威胁，致使玛雅人逃难而去”可知，可能原因有气候变化毁坏了玛雅人的生存基础；疫病流行导致人口减少；遭到外族侵略。(2)依据材料一“玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文化他们独自发展了表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号”等结合所学知识归纳如下：玛雅文化是在与其他地区相隔绝的情况下独立创造的，是古代美洲居民印第安人独创的文明成果。依据材料一“为了计算时间、预言未来、为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的活动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下”并结合所学知识归纳如下：多样性与统一性。答案：(1)成就：发明表意文字；推算出月亮等行星的运行周期；推算出日食和月食的出现时间。可能原因：气候变化毁坏了玛雅人的生存基础；疫病流行导致人口减少；遭到外族侵略。(2)地位：玛雅文化是在与其他地区相隔绝的情况下独立创造的，是古代美洲居民印第安人独创的文明成果。特征：多样性与统一性。
