1、黑龙江省七台河市勃利县高级中学2021届高三语文上学期期中试题( 时间：150分钟 满分：150分 )第卷 阅读题一，现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。山石崇拜在远古文明中普遍存在。广泛意义上的山石崇拜，包括山、石、土地、树、水、火等诸多自然物的崇拜，其中以大山崇拜和灵石崇拜影响最为深远。在我国的上古神话传说中，山石的身影随处可见，它们寄托了先民对世界起源、宇宙奥秘的认识。 古人认为，山中居住着主宰一切的神灵，是乾坤互通的“天梯”。孔子曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。”神山文化在一个民族的文化精神中具有至关重要的地位，世界上几乎所
2、有的古老民族都有自己的神山，我国的神山崇拜以泰山为典型代表。 根据礼记记载，远古时期在泰山就有燃柴祭天的原始宗教礼俗，泰山高大浑厚，雄峙东方，被尊为群山之祖、五岳之宗，其与天地共存、与日月同辉的形象，在历史文化中颇具象征意义。据史记封禅书，早在上古时期已有封禅传统，神农、炎、黄、颛顼、帝喾、尧、舜、禹，无一不“封泰山禅云云”。后世的秦始皇、汉武帝、唐玄宗等人亦周览东极、亲巡泰山，以示君临天下、四海升平。帝王封禅，既出于自身对日月江山的尊崇敬畏，也颇有“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”的君权天授意味。封禅的深层含义，就是以这种仪式协调了天地人神的关系，天道人德故而统一。 叔本华在论
3、大自然的美一文中写道：“骤然看见出现在我们眼前的大山，我们很容易就会进入某种严肃甚至是庄严、崇高的情绪。部分的原因就在于高山的形状及由此勾勒出的轮廓是唯一长久存在的地形线条，因为唯有高山才蔑视、抗拒衰败和朽坏，而这种衰败和朽坏却是席卷一切，尤其是我们自己匆匆一现的肉身。”人类面对高山而产生的肃然起敬，恰恰体现了自身对于崇高与永恒的向往。山石见证了天长地久、白云苍狗、碧落黄泉、沧海桑田，其轮廓、形状、纹理，都是经过自然风雨千百年的打磨雕刻形成的，有形的山石被注入了时间、历史、情感的灵性与力量，有灵魂的物体即是有生命的物体石头也由此具有了生命同大山一样，灵石也受到远古人类的信仰与崇拜。 在我国的上
4、古神话中，“女娲石”与“启母石”被认为是最能代表中华民族精神的神石。女娲抟黄土造人、炼五色石以补苍天等故事，使“女娲石”与人类的命运息息相关，被赋予了非同寻常的创世意义。“启母石”则彰显了山石的生殖能力，西汉纬书遁甲开山图中记述，禹的母亲“得石子如珠，爱而吞之”，受孕而生禹。后禹娶涂山氏女，婚后四日便离家治水，十三年间三过家门而不入，涂山氏女日日引颈眺望，最终精诚所至，终化为石，“石破北方而生启”（汉书武帝纪颜师古注引淮南子），被后人称为“启母石”或“望夫石”。禹、涂山氏、启一家的故事在后世流传有多种版本，但毫无例外均与石头密切相关，作为“灵石后代”的中华民族，对灵石的崇拜敬仰自然不言而喻。
5、除此之外，这些传说还体现了坚韧、贞洁、牺牲小我、至爱亲情、亘古不朽等民族品格，使“女娲石”与“启母石”的传说流传至今，并作为“母题”在历代文学作品中反复出现、变形、延续。 （摘自董新宁中国古代的山石崇拜与赏石雅好，有删节）1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A山石崇拜在远古文明中已经存在，广泛意义上的山石崇拜包括山、石、土地、树、水、火等诸多自然物的崇拜，影响最深远的是大山崇拜和灵石崇拜。B神山文化在一个民族的文化精神中具有至关重要的地位，世界上几乎所有的民族都有自己的神山。C据史书记载，早在上古时期，神农、炎、黄、颛顼、帝喾、尧、舜、禹曾登上泰山封禅。后世的秦始皇、汉武帝、唐玄宗
6、等亦曾亲巡泰山封禅。D帝王封禅既有对日月江山的敬畏，也有君权天授的意味。封禅是协调天地人神关系的仪式，由此实现天道人德的统一。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A叔本华认为，大山让我们产生庄严、崇高的情绪，与高山的形状及其轮廓长久存在相关。因为高山长久存在，抗拒衰败和朽坏，象征着崇高与永恒。B有形的山石被注入了时间、历史、情感的灵性与力量，有灵魂的物体即是有生命的物体石头也由此具有了生命，成为受到远古人类崇拜和信仰的灵石。C“女娲石”与人类的命运息息相关，具有非同寻常的创世意义，“启母石”彰显了山石的生殖能力，它们被认为是最能代表中华民族精神的神石。D禹、涂山氏、启一家的故事在后
7、世流传有多种版本，但均与石头密切相关，这表明中华民族是“灵石后代”，对灵石有着深深的崇拜和敬仰。3、根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（ ）A古人认为，山中居住着主宰一切的神灵，是乾坤交互的“天梯”。因此山石是先民认识世界起源、探索宇宙的奥秘的途径。B红楼梦开篇引入“女娲炼石补天”的传说，并虚构了无才补天、幻形入世、进入红尘、引登彼岸的通灵顽石的故事。这是灵石母题在文学作品中的延续。C使“女娲石”与“启母石”的传说流传至今的，不只有先民对灵石的崇拜、敬仰之情，还因为它们体现了坚韧、贞洁、牺牲小我等不朽的民族品格。D古希腊人认为奥林匹斯山是地球的中心，那些统治世界、主宰人类的诸神就居住在这座
8、高山上。这是古代山石崇拜的表现。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成46题。 朱先生退兵 陈忠实 那天清晨，朱先生正在书房里诵读。门房老者张秀才来报告，说省府衙门有两位差人求见。朱先生头也不抬：“就说我正在晨诵。”张老秀才回到门口如实报告后，两位差官大为惊讶，随之上了火：“晨诵算什么？我这里有十万火急命令，是张总督的手谕，你问先生接不接？”张秀才再来传话：“先生正在晨读。愿等就等，不愿等了请自便。”两位差官只好等着。 朱先生晨诵完毕，接了差官的信，果然是张总督的亲笔手谕。张总督信中说举事时逃跑的清廷巡抚方升，从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来，大军已压至姑婆坟扎下营寨，离西安不过
9、二百里路，要与革命军决一死战，古城百姓将必遭涂炭。因此想请朱先生前往姑婆坟，以先生之德望，以先生与方升之交谊，劝方升退兵。 朱先生看罢，对两个差人说：“儒子只读圣贤书，不晓军事，又无三寸不烂之舌，哪有回天之力！”说罢就转身走了。两个差官气得脸色骤变，气呼呼跳上车走了。朱先生听得门口清静下来，收拾行李，夹了一把黄油布伞就出了白鹿书院。午时，两位差官又驾着汽车来了，而且带来了张总督的秘书。门房老者张秀才如实相告：“走了。先生躲走了。” 傍晚时分，在张总督的总督府门前，一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走。荷枪实弹的卫兵横枪挡住。那人说：“我找张总督。”卫兵嘴里连续呼出五个“去去去去去！”那人就站在门
10、口大声呼叫起张总督的名字，而且发起牢骚：“你三番两次请我来，我来了你又不让我进门。你好不仗义！”这时候一辆汽车驶到门口停下，车上跳下两个人来，顺手抽了卫兵一记耳光，转过身就躬下腰说：“朱先生请进。”朱先生一看，正是早晨破坏他晨诵的那两位差官，便跟着差官走进总督府见了张总督。张总督挽着朱先生坐下，亲昵地怨喧道：“先生你是腿上的肉虫儿不得死了？放着汽车不坐硬走路！”朱先生说：“我是土人，享不了洋福，闻见汽油味儿就恶心想吐。”张总督说：“我真怕你不来哩！正准备三顾茅庐，我亲自去你的书院哩。”朱先生笑说：“纵是孔明再生，看见你这身戎装，也会吓得闭气，何况我这个土人。” 第二天一早，张总督起来时，已经找
11、不着朱先生，连连叹惋：“这个呆子，书呆子！”随之带了一排士兵乘车追出城去。 朱先生已经踏上咸阳大桥，一身布衣一只褡裢一把油伞，晨光熹微中，仍然坚持着晨诵，连呜呜吼叫的汽车也充耳不闻，直到张总督跳下车来堵住去路，朱先生才从孔老先生那里回到现实中来，连连道歉：“总督大人息怒！我怕打扰你的瞌睡就独自上路了。”张总督好气又好笑说：“这十二个卫兵交给你，请放心。我已经给他们交待过了。”朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士，摇摇头说：“这十二个人不够。把你的兵将一满派来也不够。要是你能打过方升，你还派我做什么？回吧回吧，把你这十二个兵丁带回去护城吧！”张总督不由脸红了说：“那你总得坐上汽车呀！”朱先生不耐
12、烦了：“我给你说过，我闻不惯汽油味儿”说罢一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又进入晨诵了。张总督追上来再次相劝。朱先生却轻轻松松地说：“你诵一首咸阳桥的诗为我送行吧！”张总督心不在焉又无可奈何地诵道： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 朱先生击掌称好之后，自己也吟诵起来： 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥 朱先生吟诵至此，热泪涌流，转过身扯开步径自走了。 两日后，朱先生回到省城复命张总督。这时，方巡抚已经罢兵，带领二十万大军撤离姑婆坟，回归甘肃宁夏去了。 张总督立即传令备置酒席，为朱先生接风洗尘压惊庆功。朱先生从褡裢里掏出食物，大吃大嚼起来。
13、张总督难为情地说：“先生这不寒碜我吗？”朱先生不以为然。吃罢喝了一杯热茶，背起褡裢告辞。张总督死拉住不放：“我还想请先生留下墨宝。”朱先生又放下褡裢，执笔运腕，在宣纸上写下两行稚头拙脑的娃娃体毛笔字： 脚放大，发铰短 指甲常剪兜要浅 张总督皱皱眉头不知所云。朱先生笑说：“我这回去姑婆坟，一路上听到孩童诵唱歌谣，抄录两句供你玩味。”说罢又背起褡裢要走。张总督先要用汽车送，又要改用轿子，又要牵马驮送。朱先生说：“不宜车马喧哗。” （节选自陈忠实白鹿原，有删节）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）A张总督的信，既交代了社会背景，又说明了诚请朱先生的理由，刻画了一个爱好和平
14、、一心为民的革命军将领形象。B咸阳桥送行，张、朱二人分别吟诵了两首古诗，但心境、用意不同，前者迫于无奈，是应景之诵；后者发自肺腑，是对自已此行安危的忧虑。C小说最后“脚放大，发铰短指甲常剪兜要浅”的题词内容，不仅反映了民声，也表达了朱先生对革命军破除陋习、清廉为政的期望。D.作者在塑造心中的理想人物朱先生的形象时，主要采用语言、动作及心理描写，将人物放到典型环境中加以凸显。5本文语言很有特点，请简要概括分析。（5分）6朱先生帮助张总督实现了愿望，但又处处拒绝张总督。小说这样写有何用意？请谈谈你的理解。（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一我认为一个健康的中国
15、，需要一个健康的文艺市场，中国的崛起，更离不开科学家。明星片酬越来越高，高得离谱。2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称：“太低了，2000年我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万。”这个世界真是太疯狂了！那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更是名利双收。这就是我们当今的社会，价值观严重的扭曲。科学家地
16、位远不如演艺明星，是时代的悲哀。一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上有非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，负面影响将非常深远。人们不得不思考：中国精神在哪里？中国复兴从何谈起？ （选自陈中华博客）材料二经济合作与发展组织（OECD）公布了
17、2015年的国际学生能力测试（PISA），结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国只有168%，还不及OECD国家的平均值。去年，物理学家霍金开通了个人微博，短短半个月粉丝数量突破了350万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事：他在美国热门电视剧生活大爆炸中扮演他自己，利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力。整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀
18、乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星、企业家也是当下的现实。现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由国家主席亲自颁发，正在创造良好的社会效益。我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又有“里子”。让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想。 （摘自2017年1月19日光明日报第6版）材料三社会发展到今天，必须承认
19、和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑。正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢？如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入，限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形？市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力。屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界。演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科
20、研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。 （摘自2015年10月13日新华每日电讯）7下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（3分）A三者都关注当下中国科学家的社会地位相对不高的问题，从材料对此的分析来看，原因不仅在社会对名利的追逐，科学界自身也有很多地方值得反思。B材料三论及学术界内的各种失范现象阻碍了科学家发挥更大作用，因此材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象，并不严重。C材料一对我国科学家地位不如娱乐明星的现象，分析较为详尽，具有较高的思考价值，而材料二和材料三观点单一，缺乏深度。D三者都试图从内因
21、外因两方面引导读者思考中国科学家地位不如明星的问题，体现了论者对中国科学发展的认真反思和良好期待。8下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（4分）A与材料一比较而言，材料二把科学家与大众的疏离归因于科学家的角色定位，材料三甚至认为只是科学界的内部问题，都有失偏颇。B三则材料所持观点不尽相同，各有依据，这是论者基于自己的眼光和立场表达的见解，均能激发读者从不同的角度思考社会事件。C对于同一社会现象，三者关注点各有侧重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在为明星高收人作辩解。D三者对科学家和明星地位的论说，有些地方针锋相对，一定程度上体现了“百家争鸣”，由此可看出当下社会价值观的多
22、元化。E从三则材料来看，对社会现象的评论，不能止于现象，应该探出背后深刻的社会原因，如果没有提出解决办法，这样的评论就没有价值。9怎样才能让“当科学家”重新成为年青一代的“职业理想”?根据上述材料，谈谈你的理解。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成1013题。王涯，字广津，其先本太原人，魏广阳侯冏之裔。祖祚，武后时谏罢万象神宫知名；开元时，以大理司直驰传决狱，所至仁平。父晃，历左补阙、温州刺史。涯博学，工属文。往见梁肃，肃异其才，荐于陆贽。擢进士，又举宏辞，再调蓝田尉。久之，以左拾遗为翰林学士，进起居舍人。元和初，会其甥皇甫湜以贤良方正对策异等，忤
23、宰相，涯坐不避嫌，罢学士，再贬虢州司马，徙为袁州刺史。宪宗思之，以兵部员外郎召，知制诰，再为翰林学士，累迁工部侍郎，封清源县男。涯文有雅思，永贞、元和间，训诰温丽，多所稿定。帝以其孤进自树立，数访逮，以私居远，或召不时至，诏假光宅里官第，诸学士莫敢望。俄拜中书侍郎、同中书门下平章事，坐循默不称职罢。再迁吏部侍郎。穆宗立，出为剑南东川节度使。时吐蕃寇边，西北骚然，又略雅州，涯调兵拒之。上言：“蜀有两道直捣贼腹，一繇龙川清川以抵松州，一繇绵州威蕃栅抵栖鸡城，皆虏险要地。臣愿不爱金帛，使信臣持节与北虏约曰：能发兵深入者，杀某人，取某地，受某赏。开怀以示之，所以要约谆熟异它日者，则匈奴之锐可出，西戎之
24、力衰矣。”帝不报。涯质状颀省，长上短下，动举详华。性啬俭，不畜妓妾，恶卜祝及它方伎。别墅有佳木流泉，居常书史自怡，使客贺若夷鼓琴娱宾。文宗恶俗侈靡诏涯惩革涯条上其制凡衣服室宇使略如古贵戚皆不便谤讪嚣然议遂格。然涯年过七十，嗜权固位，偷合（李）训等，不能洁去就，以至覆宗。是时，十一族赀货悉为兵掠，而涯居永宁里，乃杨凭故第，财贮巨万，取之弥日不尽。家书多与秘府侔，前世名书画，尝以厚货钩致，或私以官，凿垣纳之，重复秘固，若不可窥者。至是为人破垣剔取奁轴金玉，而弃其书画于道。籍田宅入于官。昭宗天复初，大赦，明涯、训之冤，追复爵位，官其后裔。 （节选自新唐书王涯传）10.下列对文中画横线部分的断句，正确
25、的一项是（）（3分）A文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上其制/凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不/便谤讪嚣然/议遂格B文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上/其制凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不便/谤讪嚣然/议遂格C文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上/其制凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不/便谤讪嚣然/议遂格D文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上其制/凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不便/谤讪嚣然/议遂格11.下列对文中加横线的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A传，即传车，古代驿站专供传递官府文书和军事情报的人或来往官员所乘坐的车马。B宏辞，即博学宏词，科举的名目，是考选进士及第者的科目，考中后授予官职。C男，爵
26、位名，中国古代设公、侯、伯、子、男五等爵，男是第五等即最高等。D节，符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A王涯学识广博，注意名节。永贞、元和年间的诏令，多是他起草或修改的，文思清丽，风格雅正。因为他不结党，深得皇帝信任，众学士无人能比。B王涯为相，循默不称职。他先后在宪宗、穆宗、文宗朝为官，宪宗在位时曾任宰相，因不发一言而被罢相。C王涯上疏，献制吐蕃之策。他担任东川节度使时，针对吐蕃对西北边境的严重威胁，曾建议朝廷以回纥牵制吐蕃，穆宗因为吝惜钱财，没有答复。D王涯雅好典籍、书画。他千方百计搜罗，家中书籍和
27、内府相当，等到被诛，有人挖开墻壁，皆取其奁轴、金玉，弃书画于路上。13.把文中画横线的句子翻泽成现代汉浯。（10分）（l）涯博学，工属文。往见梁肃，肃异其才，荐于陆贽。（5分）（2）数访逮，以私居远，或召不时至，诏假光宅里官第，诸学士莫敢望（5分）。（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首词，完成1415题。 点绛唇绍兴乙卯登绝顶小亭 叶梦得注 缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏。万里横烟浪。 老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样。【注】叶梦得（10771148），南宋主战派人物之一，本词作于宋高宗绍兴五年（1135年）作者被迫去任、归居吴兴卞山时。14、下列对本词的理解，不正
28、确的两项是（ ）（5分）A词的首句开门见山，与词题中“绝顶小亭”照应；“缥缈”二字写出了小亭立于绝顶、云雾缥缈的情景。B“笑谈独在千峰上”与杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”异曲同工，表达了相同的思想情感。C从“独在”二字看，词人似乎是独自登上小亭，但从“笑谈”和“少年豪放”来看，一同登亭的应该还有晚辈。D“万里横烟浪”写词人在绝顶小亭极目所见，描绘出一幅辽远无际、苍茫宏阔的景象，意境雄浑。E“莫学”一句包含着词人的自嘲，意在与“少年豪放”形成对比，突出自己的老态，并与前面的“老去”相照应。15、这首词表现了词人怎样的思想情感，请结合词句简要分析。（6分）（三）、名篇名句默写（5分）16、补写出下
29、列句子中的空缺部分。（5分）（1）.出师表中,诸葛亮希望后主不要过于看轻自己,说话不恰当的句子是“ _ , _”。（2）.杜甫登高中由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是“_ , _”。（3）.荀子劝学中指出“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈师说中“_ ”的观点是相同的。 第卷 表达题三、语言文字运用（20分）17、下列各句中画线成语的使用，全都正确的一项是（）（3分）王老师是位儒雅谦和的师长，前后共招了七名博士生。我忝列门墙，且为大弟子，接受教诲的机会更多一些。领导干部要带头约束自己的行为，大力清除思想和行为上的“灰尘”和“污垢”，努力实现自我净化、自我革新，才能形成上行下效的
30、良好风气。在各种媒体、出版物等传播载体上，尤其是在网上，经常看到一些有关中国铁路、中国高铁的文章、言论等，多者不忍卒读。“互联网+预防接种”绝不是一蹴而就的，这是一个缓慢改造的过程，目前，国外并没有非常成熟的同类应用。每年正月十六这天，阆中古城万人空巷。一大早，大人让小孩穿上新衣，戴上新帽，一家人吃过汤圆，把备好的饮料、瓜果、糕点带上出门。她不孚众望，拿出了叫好叫座的话剧青蛇，沿着上海国际艺术节铺设的红地毯，走到了肯尼迪艺术节、爱丁堡艺术节等国际舞台上。A. B. C. D. 18、下列各句中,没有语病的一句是( ) （3分）A.2016年10月16日,在金鹰节颁奖晚会上,胡歌用三个“我很幸运
31、”诠释了他对演戏、对艺术、对演员的看法,受到了网友的一致好评。B.2016年诺贝尔文学奖授予美国作家兼歌手鲍勃迪伦,以表彰他“在美国歌曲传统形式之上开创了以诗歌传情达意的新表现手法”。C.马云在一次演讲中谈到,未来的机器比你聪明的时候,不要沮丧,我们比机器更厉害的是我们对文化的把握、对愿景的思考,我们在想象力这一方面是人类巨大的机会所在。D.近期,由于电信网络诈骗犯罪频发,引发社会高度关注,广大人民群众对此类犯罪活动深恶痛绝。19填人下面文段空白处，最恰当的一项是( ) （3分）成人的过度“保护” 导致孩子的过度依赖。孩子最初的依赖是源自于自身的柔弱， 时间长了就会造成主体意识的泯灭。这种结果
32、的出现， 归结于孩子成长的需要， 多多反思我们成人是否过分关心。成人的包办代替 不能培养孩子的健全人格， 会扼杀儿童的天性， 温室里永远长不出参天大树。20、下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。（5分）_，如妙法莲花经是设喻巧妙的作品，维摩诘经则可看成语句华丽的篇章，须赖经则如同小说。佛教传入中土后，与文人名士之间发生了密切的联系。_，如唐代慧净、五代和尚贯休、北宋僧人希悦都很出名；_，如晋代谢灵运、唐代王维、宋代苏轼等，可说是其中的代表人物。他们或喟叹佛法，或点染风景，他们与佛结下的因缘，浇灌出美丽的艺术之花。21、阅读红楼梦第三
33、回中林黛玉婉拒舅母请吃饭的一段话，完成题目，每点答案不超过20字。（6分） 邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”于是黛玉告辞。(1)黛玉短短几句话能获得邢夫人微笑赞许的原因是：_；_；_。四、写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 有人说，越简单越好，简单，就是轻松、清爽、清俭，就是省事、省时，就是一种境界。也有人说，简单让人一眼看穿，还是复杂有内涵好，复杂就是丰富、多元、厚重，就是充实、富有，更是一种品位。 以上材料引发了你
34、的哪些联想或思考？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。高三语文答案1、B文中第二段为“世界上几乎所有的古老民族都有自己的神山”，选项中缺“古老”，范围扩大2、D“这表明中华民族是灵石后代”错，原文倒数第二段为“作为灵石后代 的中华民族”，逻辑关系错误3、A 强加因果关系，相关段落为文章的第一段和第二段4.C（A“爱好和平、一心为民”不准确，B“对自己此行安危的忧虑”不妥，D心理描写不是主要方式。）5.人物语言极具个性，朱先生的语言文言化、书面化，张总督的语言粗鲁、口语化。叙
35、事语言简约、平实，大多直陈其事，少有修饰。古雅厚重有韵味，多有诗词歌谣入文。（每点2分，3点5分）6.使故事更曲折，增强了文本张力，激发了读者的阅读兴趣。在矛盾中，刻画并丰富了二人的性格，尤其是显示了朱先生的人格和威望。强化主题，通过拒绝，表明朱先生此行的目的是为民请命，赞美了知识分子的担当。(每点2分)7A（B项强加因果，从材料三得不出材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象并不严重的结论；C项“材料二和材料三观点单一”，理解有误，“缺乏深度”没有依据；D项 “从内因外因两方面”错，材料一并未分析内因。）8BD（A项三者材料的观点各有价值，材料二、三“有失偏颇”理解有误，“材料三甚至
36、认为只是科学界的内部问题”过于绝对；C项“材料三重在为明星高收人作辩解”理解有误，材料三重在谈各行各业评价标准不同，应该各司其职；E项“如果没有提出解决办法，评论就没有价值”过于绝对）9参考答案：提高科学家的经济待遇和社会地位，正确引导年轻一代的价值观人生观；营造求真务实的社会氛围；让科学家成为时代的明星，成为年轻一代崇拜的偶像；整治学术界内的各种失范行为，让科学家发挥更大作用，对青年产生更大的影响力。（每点1分，答出四点给5分）10、D“其制”为名词，作“条上”的宾语，其后断句，排除B、C；“不便”为“不好”的意思，中间不可断，排除A句子翻译为：唐文宗讨厌风气奢侈，下诏命王涯惩治王涯逐条写成
37、制度上奏，衣裳房屋，要接近古制达官贵人认为不好，齐声反对，事情就搁置了11、C 男，是第五等即最低等12、C“穆宗因为吝惜钱财，没有答复”表述有误，原文为“帝不报”，文中没有讲明穆宗为何没答复13、王涯学识广博，擅长写文章。他去拜见梁肃，梁肃对他的才华感到惊异，将他推荐给陆贽（译出大意给2分; 属:写；异：对感到惊异；荐：推荐）皇上多次找他问话，因他家较远，有时不能按时应召，下诏书将光宅里国家的宅院借给他，众学士不敢奢望（没人能比）。（译出大意给2分，数：多次；或：有时；假：借）14.（5分）B、EB项“表达了相同的思想情感”理解错误，该句既有登高临远的豪迈之情，也流露出世无同道（知音）的孤独
38、之感；E项“意在突出自己的老态”理解错误，词人奉劝少年“莫学衰翁样”意在激励晚辈们要胸襟豪迈、胸怀大志15.（6分）（2）表现了词人年纪虽大却依然想要恢复中原的壮志“老去情怀，犹作天涯想”一句中的“天涯”一词就非常鲜明地表现了词人的雄心壮志抒发了壮志难酬、报国无门的无奈之感词人空有恢复中原之志，却无人支持，被迫离职隐居，终究“空惆怅”抒发了缺乏知音理解的孤寂之情大好河山，“独”“与谁同赏”，流露出孤独失意之情鼓励身边的年轻人应胸襟豪迈、胸怀大志词人激励年轻人应该豪放一点，“莫学衰翁样”【 答出一点给（2分），其中“思想情感”（1分），“结合诗句简要分析”（1分）；答出任意三点即可】161不宜妄
39、自菲薄 引喻失义 2 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 3 弟子不必不如师17、C忝列门墙：谦辞，表示自己愧在师门，只能用于第一人称，一般指仍在老师门下上行下效：上面的人怎么做，下面的人就学着怎么干多指不好的事本句形容领导干部实现自我净化，感情色彩错误不忍卒读：不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人本句形容有关中国高铁、中国铁路的文章、言论，使用对象错误一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功万人空巷：多用来形容庆祝、欢迎等盛况不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望本句说的是青蛇效果极好，应该使用“不负众望”18、B A项，语序不当，按照逻辑顺序，应先谈演员，再谈演戏，最后谈艺术。C项，成分
40、残缺，应在“我们在想象力这一方面”后加“的优势”。D项，成分残缺，滥用介词导致主语缺失，可删去“由于”。19B20. （1）许多佛经本身就是优美的文学作品。 （2）佛教僧侣以文笔知名者不乏其人。 （3）许多文学家也对佛教怀有浓厚的兴趣。 （填对一处给1分，填对二处给3分，填对三处给5分。意思对即可。）21、 (1)充分肯定了对方的美意(爱惜赐饭，原不应辞)。申述了自己不能留下吃饭的正当、充分的理由(还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭)。表示改日一定从命，请求对方谅解的歉意(异日再领，未为不可。望舅母容谅)。22、参考立意：（1）简单就是真实；（2）崇尚简单；（3）简单不是草率；（4）复杂中有韵
41、味；（5）复杂中见匠心；（6）复杂不是多；（7）该简则简，该杂则杂。【参考译文】 王涯字广津，他的祖先是太原人，是北魏广阳侯王的后代。他祖父王祚，武则天时以进谏不建万象神宫出名；开元年间，以大理司直身份坐传车断案子，所到之处都认为仁德和公正。他父亲王晃，担任左补阙、温州刺史。 王涯学识广博，擅长写文章。他去拜见梁肃，梁肃对他的才华感到惊异，将他推荐给陆贽。他考中了进士，又通过了博学宏词考试，后调任蓝田县县尉。一段时间以后，升为左拾遗并任翰林学士，又升任起居舍人。元和初年，遇上他外甥皇甫考贤良方正科对策成绩优异，得罪了宰相，王涯因不避嫌疑，被罢免了学士，又贬为虢州司马，后改任袁州刺史。唐宪宗想念
42、他，召回任兵部量外郎，又任知制诰，又再次担任翰林学士，多次升官后任工部侍郎，被封为清源县男爵。 王涯的文章构思高雅，永贞、元和年问，诏令温和华丽，多是他起草或修改的。皇帝因为他注意名节不结党，多次找他问话，因他家较远，有时不能按时应召，下诏书将光宅里国家的宅院借给他，众学士没人能比。不久升任中书侍郎、同中书门下平章事，因缄默无言而不称职被罢相。后又升任吏部侍郎。 唐穆宗登基，将他调出京城任剑南东川节度使。当时吐蕃侵犯边境，西北边境不得安宁，吐蕃又进犯雅州，王涯调兵抵御他们。上奏说：“蜀地有两条路直通吐蕃腹地，一条从龙川、清川抵达松州，一条从绵州、威蕃栅抵达栖鸡城，都是吐蕃险要的地方。我希望国家
43、不惜钱财，派使臣出使和回纥约定：有能派兵深入吐蕃的，杀掉某人，占领某地方，就受相应赏赐。用诚心打动他们，用条约反复宣告使他们熟知同以前不一样的地方，这样回纥精兵可以出击，吐蕃的兵力就削弱了。”皇帝没有答复。 王涯身材瘦长，上身长下身短，动作安详有风度。生性吝啬俭朴，不养乐伎和小妾，讨厌巫师和别的术士。别墅中有好看的树和流动的泉水，在家时看经书史籍消遣，命门客贺若夷弹琴招待宾客。唐文宗讨厌风气奢侈，下诏命王涯惩治。王涯逐条写成制度上奏，衣裳房屋，要接近古制。达官贵人认为不好，齐声反对，事情就搁置了。但王涯年龄已过70岁，为贪图权力巩固地位，附和李训等人，不能和他们划清界线，因此被灭族。当时，11家的财产都被军队掳掠，王涯家在永宁里，是过去杨凭的住宅，家中财产无数，搬了一天还没搬完。家中书籍和内府相当，古代有名的字画，有过去用重金买来的，有用封官换来的，凿开墻壁藏着，层层掩盖隐蔽牢固，简直难以找到，到这时别人挖开墻壁取走金盒和玉轴，把字画扔在路上。田地房产被官府没收了。 唐昭宗天复初年，大赦天下，给王涯、李训平反，恢复了他们的封爵官职，任命他们的后代当了官。
