1、吉水中学2012届高三语文周考试卷（十） 本试卷分第卷、第卷两部分。共150分。考试用时150分钟。第卷（选择题 共36分）1.下列词语中，加点字读音全都正确的一项是（ ）A.芰（j）荷 涕（d）泗交流 膝（x）盖 其曲中（ zhng）规B.酝酿（ling） 暴虎冯（png）河 脑髓（shu） 前合后偃（yn）C.弭（m）谤 揠（y）苗助长 榫（sn）头 归根结蒂（d）D.创（chung）伤 否（p）极泰来 漩（xun）涡 人才济济（j）2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）A.篷蒿 墙垣 不菲不发 茹毛饮血B.蝉娟 怨怼 箪食瓢饮 百战不贷 C.贫窭 疱丁 饥肠辘辘 洁白无暇D.泠然 间谍
2、 繁文缛节 瑕瑜互见3下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是滕王阁序喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。B当人们在某些方面遇到困惑时，总希望听听专家的指导和建议，而专家也确实起到了解惑答疑的作用，长此以往，专家和公众就形成了较为牢固的的信赖关系。C“大浑南”地区的开发建设是沈阳市一项重大的决策和课题。专家表示，这一规划意味深长，它将标志着沈阳这座城市经济重心的南移。D一年前歌星臧天朔带头签署了演艺人社会责任自律宣言，但墨迹未干，他却因“涉恶”嫌疑被警方带走，前后判若云泥，真是不可思议。4下列各句中，没有语病的一项是（ ）
3、A与早已流行的互联网论坛和博客相比，微博以140字的限制、便捷的转发机制以及对终端设备的简单要求降低了民众表达言论的门槛。B面对全球性的金融危机，我国的经济在第三季度还能够保持持续稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。C“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。D2010年的国产大片孔子赵氏孤儿等都善于从本土文化土壤中吸纳养分，呈现出本土特色鲜明、原创力充沛、文化厚度不断增加。 5依次填入下面文段中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在对待自然的态度上，现在大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了
4、， 。生态不仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。 但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧 我的看法是，两派都有道理 一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个应该敬畏的对象 一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发，合理利用自然 合理利用自然是科学，不管合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限 但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理A B. C. D. 6下面对有关名著名篇的理解，不正确的一项是 （ ）A家中，瑞珏主动找梅交谈，表示对她与觉新当初的感情的理解。梅被她的大度与善良感动了，坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。B红楼梦中，有这
5、样一句 “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是宝玉，“美玉无瑕”指的是黛玉。C从斯特朗博士的学校毕业后，大卫听从姨婆的建议，先去旅游开阔视野。途中，他与七年前结识的好友史朵夫相逢，之后二人一起乘车去亚摩斯海港旅行。D甘果瓦是个剧作家，他曾靠庸俗的宫廷教会剧谋生，日子过得去。后来没人买他的帐，于是只好在城市中游荡。他进入黑话王国，认识了爱斯梅拉达，并与之结为名誉上的夫妻。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成79题韩国民族文化周国平韩国民族文化缤纷优美，摇曳多姿。它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切，渊源甚深，在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。这
6、种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐，受到中国传统文化的巨大影响，丰富多彩而又流露出个性化的气质。民间社会的世俗生活不仅在礼仪、节日的安排上体现一致性，而且民间化的儒家文化传统在两国都是如影随形。从韩国最常见的传统图案龙、凤和太极图便可见一斑。龙、凤同是中韩两国历史文化中频繁出现的彩绘符号，也同是令人景仰的高贵的文化图腾。从中国古代易经学说八卦图源生而出的太极图，是韩国国旗的基本图案。它是朝鲜王朝后期制定的国旗，太极图均分为二，十分对称。上面红色部分代表阳，下面蓝色部分代表阴，阴阳是古代宇宙的象征，是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡，也是两种伟大宇宙力
7、量的象征：火与水、昼与夜、黑暗与光明等。同为东亚地理版图一员的韩国，处在儒家文化圈中。辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。这种儒家工商资本主义对韩国的现代化进程产生了深刻影响。亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会生活的方方面面，小到家庭生活、企业管理，大到选举活动、政府体制。而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。这样，韩国民族文化既有东方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的融合；既与华夏炎黄民族文化有着系出同缘的类似，而又有着高丽民族自成一家的韩风韩韵。一衣带水，期月相随梦魂归。从列入世界
8、文化遗产的高丽大藏经，到世代相传的“玄鹤琴”；从高丽王朝期间取代了“乡歌”的“长歌”，到简单、凝重、优美的响亮瓷器；从源出于汉字的书写形式的韩国书法，到新罗时代用音乐伴奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧。从上短下长的传统韩服，到韩国建筑彩绘的“丹青”；从味道香辣的韩国泡菜，到独具特色的高丽参；从正月十五吃核桃，到立春吃春天的野菜；从夸张怪诞的韩国面具和纵情歌舞的面具舞剧，到韩国知名的佛教寺庙浮石寺、海印寺、华严寺；从精美悠久的风景名胜石窟庵，到绿意盎然的雪岳山；从音调柔和、富有韵味的韩语，到结构组合科学而且简单易学的韩文。浸透着韩国民族文化的丝丝点点，无不令人心动。一花一国度，一景一世界。
9、无穷花是韩国的国花，“无穷花三千里华丽江山，大韩人民走大韩的路，保全我们的江山”，韩国国歌爱国歌中的歌词正是一个民族弘毅进取的精神写照。而无穷花坚韧的性情也告诉我们：韩国与朝鲜隔着三八线的分离，也是如同我们大陆与台湾隔海相望的苦痛与等待。（选自中国青年报2009年3月11日，有删改）7下列关于韩国民族文化渊源及发展的理解，不正确的一项是（ ）A韩国民族文化源出东方文化根系，并深受东方文化人本思想的熏陶。B唐代文明对韩国民族文化影响很大，之后华夏文化与韩国文化逐渐脱钩。C韩国民族文化中有着基督教、伊斯兰教和萨满教文化的影子。D融合东西文化精华的韩国民族文化又自有其独特的风采和韵味。8根据原文提供
10、的信息，下列表述符合原文意思的一项是（ ）A韩文书写形式与汉字完全相同，但又有结构组合科学、简单易学的特点。B韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。对韩国的社会主义现代化进程产生了深刻影响。C韩国民族文化中有丰富多彩的艺术形式，“长歌”“处容”“丹青”等都是代表。D韩服、泡菜等日常生活物品在体现出鲜明的韩国民族文化特色之外，更体现出了中华文化的特点。 9根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）A韩国在历史上曾受到中国传统儒家伦理的浸润与影响，这种影响至今体现于社会生活的方方面面。B“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造了的，已经成为了不具有大唐遗风特点的新型音乐形式。C高丽大藏
11、经和浮石寺在韩国民族文化中的重要地位，说明了佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。D近年的“韩风”思潮，一些人的“哈韩”的行为，其实他们追求的东西本质上就是中华传统文化在“出口”之后的回归。三.(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成1012题兰陵武王长恭，文襄第四子也。累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为兰陵王入阵曲是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。邙山之捷，后主谓长恭曰：“入阵及深，失利悔无所及。”对曰：“
12、家事亲切，不觉遂然。”帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不以邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋今复告捷威声太重宜属疾在家勿预事。”长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我去年面肿，今何不发！”自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也？”妃曰：“何不求见天颜？”长恭曰：“天颜何由可见！”遂饮药薨。赠太尉。长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美
13、，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，阳士深在军，恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，惟有一人，长恭独还，无所谴罚。武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。 （节选自北齐书高长恭传）10对下列语句中的词语解释有误的一项是（ ） A长恭总其众 总：统领 B求福反以速祸 速：加速 C今何不发 发：发作 D为将躬勤细事 躬：亲自11下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A邙山之捷 杳不知其所之 B兰陵武王长恭，文襄第四子也 师者，所以传道受业解惑也C何辜于天 臣诚恐见欺
14、于王而负赵 D杖士深二十以安之 王语暴以好乐12. 断句正确的一项是（ ）A 王 前 既 有 勋/ 今 复 告 捷/ 威 声 太 重/ 宜 属 疾/ 在 家 勿 预 事。B王 前 既 有 勋/ 今 复 告/ 捷 威 声 太 重/ 宜 属 疾 在 家/ 勿 预 事。C王 前 既 有 勋/ 今 复 告 捷/ 威 声 太 重/ 宜 属 疾 在 家/ 勿 预 事。D王 前 既 有 勋/ 今 复 告 捷 威/ 声 太 重/ 宜 属 疾/ 在 家 勿 预 事。第卷（非选择题共114分）四、（28分）13将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）长恭免胄示之面，乃下弩手救之。（4分）（2
15、）岂不由邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？（4分）（3）初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。（4分）14阅读下面这首诗歌，回答下列问题：（共8分） 度大庾岭（清）朱彝尊 雄关直上岭云孤，驿路梅花岁月徂。丞相祠堂虚寂寞，越王城阙总荒芜。自来北至无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。乡国不堪重伫望，乱山落日满长途。【注】大庾岭：地名，位于广东和江西交界处。岭上广植梅树，故又名梅岭。徂：消逝。（1）赏析本诗首联中“孤”字的妙处。（4分） （2）结合全诗，简析尾联的抒情方式和作者表达的情感。（4分）15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（五题任选四题，8分）（1） ， ，人死，则曰：“非我也，岁也。”（寡人之于国也
16、）（2）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ， 。（屈原湘夫人）（3）悦亲戚之情话， 。农人告余以春及， 。（陶渊明归去来兮辞）（4）江间波浪兼天涌， 。丛菊两开他日泪， 。(杜甫秋兴八首其一)（5） ，忧愁风雨， 。（辛弃疾水龙吟登建康赏心亭）五、(21分) 阅读下面的文字，完成1619题。阅读是一种孤独毕淑敏阅读的感觉难以比拟。它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出像香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜阅读，尤其是阅读名著。头脑需嗷嗷待哺，像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐地少了，
17、但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补。我们不必像小的时候，总是把整碗面都吃光，才知道碗底下有没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们，其实是缺少经验。有许多长寿的人，你问他常吃什么食品，他们回答说，什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多他们只吃一口，就尖锐地判断出成色。我想老寿星的胃一定都是很坚强的，只有一个坚强的胃才能养活得了一个聪明的脑。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回? 坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了生命。关于读什么书好的问题，要多听老年人的意见，他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法，但他们对风
18、暴的预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，大为享乐。它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说：“去睡吧，睡一会儿就好了。”睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候比躺下去时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着戏剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣
19、然梦幻中醒来，重又生机盎然。它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩，我们极力想寻出破绽，作者则千方百计地把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著时，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象相距甚远。这时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏之深山传之密室，每个学科大师们的真迹却是唾手可得。由于它们的廉价和平凡，人们常常忽略了它的价值。那是古往今来人类最智慧
20、的大脑留给我们的结晶啊!我一次次在先哲们辉煌的思辩与精湛的匠艺面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂但已经凝固。他们是秒表上固定了的记录，是一根不再升高的横杆。今人虽然暗淡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变中，蛹里可能飞出美丽的天鹅。在阅读中，我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。阅读是一种孤独，几个人共看一本书，那是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，
21、只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此刻只感觉到他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你“啪”地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘同他对话。阅读名著不可以在太快乐的时光。人们在幸福的时候往往读不进书。快乐是一团粉红色的烟雾，易使我们的眼睛近视。名著里很少恭维幸运的话语，它们更多是苦难之蚌分泌的珍珠。阅读名著也不可在太富裕的时刻。阅读其实是思索的体操，富裕的膏脂太多时，脑子转动就慢了。名著多半是智者饿着肚子时写成的，过饱者是不大读得懂饥饿的文字的。真正的阅读，也可以发生在
22、喧嚣的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在灯红酒绿的闹市，也可在月影婆娑的海岛。无论周围有多少双眼睛，无论分贝达到怎样的嘈杂，真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵的撞击，那是已经成仙的老爷爷特为你讲的故事。 16文章第4段中，“当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻”。“苍老”和“年轻”是什么意思？请加以解释。（4分） 苍老： 年轻： 17作者把阅读的感觉比作“睡”，其作用是什么?(5分) 18作者为什么说“阅读是一种孤独”?(6分 ) 19. 下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(6分)A、作者先说阅读的感觉难以比拟，可接下来却有一大串的比拟，这是为了制造悬念，
23、激发读者的阅读兴趣。B、“坏的书，是腐肉砒霜氰化物”之说，虽然比喻生动形象，但也未免有些危言耸听的夸张之嫌。C、阅读的最高境界是深层次精神沟通，是独特的读者与独特的作品在特定的时空中产生的只可意会不可言传的共鸣，所以是一种孤独。D、阅读有些像搏斗，读者既要与另一个心灵单独碰撞，又要在这样的碰撞中超越对方更超越自己；但是，双方都是胜利者。E、本文用朴实的笔调和贴切的比拟，在从容淡定的娓娓道来之中，传达了一种温馨而又睿智的读书境界，表现了女作家特有的细腻和聪慧。六、（15分）20.以“黄昏、我、海风”中的“海风”为重点，至少运用两种修辞手法，进行情景描写，不少于200字，文段中必须出现“黄昏、我、海风”这三个词。七、 (50分)21.阅读下面文字，按要求作文。在2010年5月12日开幕的戛纳电影节上，中国导演王小帅一句“80后有知识没文化”，成为众多80后“声讨”和“围剿”的对象。其实，在此之前，“有知识没文化”这句话已经有很多人说过，比如著名学者于丹、上海交通大学教授江晓原、清华大学教授彭林等。而且，并非只有80后，更多的人曾被批评“有知识没文化”，与其说是批评，还不如说是一种担忧。读了这段对话，对于“有知识没文化”这句话，你有怎样的感悟，请写一篇不少于700字的记叙文或议论文。要求：自定立意，自拟题目。 高考资源网w w 高 考 资源 网
