1、张掖二中20102011学年度高三月考试卷(12月)高三语文命题人: 寇俊英 本试卷分第I卷和第卷两部分。共150分。考试时间150分钟。考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项： 1考生作答第I卷和第卷时，务必将答案答在答题卡上，在试卷上答题无效。 2答题前，考生务必将答题卡上的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔填写，用2B铅笔将准考证号对应的信息点涂黑。 3答第I卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题的答案选中涂满涂黑，黑度以盖住框内字母为准。如需改动，用橡皮擦除干净后再选涂其它答案项。答第卷时，必须用黑色字迹的签字笔按题号顺序答在黑色框答题区域相应位置内，未在对应的答题区域
2、作答或者超出答题区域作答均不得分。第卷（共30分）一、（每小题3分，共12分）1下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是 A毗临 既往不咎 请帖（ti） 拾（sh）级而上B精悍 泱泱大国 诤（zhn）友 汗流浃（ji）背C疏浚 和颜悦色 重创（chun） 曲（q）尽其妙D涵盖 无耻谰言 瞭（lio）望 咄咄（du）逼人2. 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是A. 这位油画家的高原风貌主题油画虽然很受欢迎，但是他不轻易创作，因此，他挂在画廊墙上待价而沽的作品并不多。B. 他儿子正值豆蔻年华，理应专注于科学文化知识的学习，没想到却整天沉迷于网络游戏，现在连初中都读不下去了。C. 奶奶去
3、世已经十年了，但她生前对我的疼爱之情我却一直铭记于心，耿耿于怀，这份情和爱我任何时候都不会忘记。D. 近期的一场大火使我们损失惨重，连回家的路费都没有了，恳请各位高抬贵手，接济我们一点，以便我们渡过难关。3下列各项中，没有语病的一项是A中国人民银行针对当前通货膨胀压力的情况，已制定决定自10月20日起上调金融机构人民币存贷款基准利率025个百分点的具体方案。B在新课改形势下，每一位教育工作者都要经常看书、读报，不断地参加培训学习，否则就会对许多新事物感到陌生，说话做事也就难免贻笑大方。C来参加会议的人很多，进来的人手里都拿着本打印很精美的簿子，只见他空着两手没精打采地站在主席台旁，不很讲话，虽
4、然讲话也没有什么生气。D树立和落实科学发展观，发展和重视农业生产经济，这无疑应当成为解决我国“三农”(农业、农村、农民)问题的重要组成部分。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是上海世博会的组织者_, _, _, _, _, _。开幕前夕已经有170多个国家和国际组织确认参展网上世博会。并使之成为世界第一个网上世博会让互联网把上海世博会变成“永不落幕的世博会”开创性地推出了“网上中国2010年上海世博会”充分利用互联网的独特优势在举办实体世博会的同时 实现实体世博会和网上世博会的有机联动AB. C. D. 二、阅读下面的一段文字，完成57题。（每小题3分，共9分） “原生态”文
5、化是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征、没有经过商业开发的文化形态，是文化的最初的、最原始的状态。其特征是天然美、自然美、原始美。文化艺术领域的“原生态”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音乐、舞蹈等。原生态的音乐声调古朴原真，嗓音鲜润婉转、高亢雄浑，让人们犹如听到了天籁之音；原生态的舞蹈服饰绚丽斑斓，动作豪迈铿锵，舞步翩跹袅娜，将古朴轻松、厚重愉悦的乡野生活表现得淋漓尽致，展示出原型化的乡土风貌。任何一种艺术都有其自身独特的表现语言。苗寨的山歌闪烁如祖传的银冠，蒙族的乎麦宽广如无垠的草原；一曲十二木卡姆，一书 “山药蛋”，一嗓子信天游；那古朴原真的乡间俚语，原汁原味的山歌吆喝，节奏铿锵
6、的翩跹舞步，无不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。各民族独特的服饰文化，歌舞中独有的形体动作和节奏都构成了各民族原生态舞蹈语言的重要组成部分，真实得让人获得反璞归真的快感。在歌唱领域中，要是没有正确把握各民族的语言，唱得再好，也不是地道的原生态民歌。用民族语言或地方方言来演唱，就是在强调原生态唱法语言上的特点，不然，就失去了原生态歌唱的意蕴。如在劳动中所产生的“劳动号子”，在田野山间所产生的“山歌”，其语言韵调都有明显特点。原生态艺术同时也体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。如陕北的信天游，甘肃、青海、宁夏的花儿，蒙古的长调牧歌，侗族大歌，彝族的阿诗玛，维吾尔族的十二木卡姆等。我国地域宽广
7、，幅员辽阔。既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水乡，又有北方草原。许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上也为原生态艺术的保存创造了有利的条件。许多少数民族的原生态歌舞、音乐我们还是第一次欣赏到。它们令人耳目一新。这些原生态民歌相比传统的美声、通俗等，唱法更加丰富，更加有味道，也更能获得观众的喜爱。如青歌赛上云南省代表队的原生态唱法选手纳西姐妹组合，以动情感人的嫁女调获得青歌赛第五名。很多观众都说，这个剧目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。当前，民族文化正受到经济全球化的冲击。许多文化现象正快速消失，各民族民间音乐文化生存的土壤也正在发生变化。原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到
8、现代文明的冲击，失去原有的形态，也就失去了它本身存在的意义。虽然目前保护原生态的呼声越来越高，但原生态的土壤依旧一寸一寸地被吞噬。如何更好地保护原生态文化，避免原生态文化在现代社会的发展和冲击下变质，在不断发扬中消失，最终沦为一种表演，这是值得我们深思和理性思考的一个重要问题。原生态文化的美需要我们去呵护，去尊重，而不要去排斥！让我们一起去欣赏原生态文化中的纯洁美！5下列有关“原生态”文化的理解，不符合原文意思的一项是A“原生态”文化是一种文化形态，它植根于某个地域，反映当地历史人文特征，且未经商业开发。 B“原生态”文化具有天然美、自然美、原始美的特征，是文化的最初的、最原始的状态。 C“原
9、生态”文化的特质在原生态舞蹈上有充分的体现：服饰绚丽斑斓，动作豪迈铿锵，舞步翩跹袅娜。 D“原生态”文化是一种原汁原味的音乐和舞蹈文化。6下列表述，不符合原文意思的一项是A各民族的原生态艺术都有其自身独特的表现语言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麦等，无不展现出各民族音乐所独有的艺术语言。 B在歌唱领域中，原生态唱法只要用民族语言或地方方言来演唱，就不会失去原生态歌唱的意蕴。 C原生态艺术体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。而我国许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上为原生态艺术的保存创造了有利的条件。 D原生态艺术只能存在于适宜它发展的上壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也许会像许多受到
10、经济全球化冲击的文化现象一样快速消失。7根据原文内容，下列推断正确的一项是A原生态艺术有着独有的艺术语言和地方特色，其它地方的观众会因为语言不通和民俗不同而很难接受它，更谈不上喜欢它，欣赏它。 B原生态民歌因为唱法丰富，有味道，真实得让人获得反璞归真的快感，所以相比传统的美声、通俗等唱法，更胜一筹，从而获得观众的喜爱。 C原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦离开这块土壤也就失去了它本身存在的意义，所以，对民歌手的精心策划、包装与“原生态”是冲突的，不利于原生态的发展。D目前，原生态文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我们不去想办法更好地保护原生态文化，那么，它可能最终会变质，沦为一种
11、表演。三、（每小题3分，共9分）阅读下面的文言文，完成810题。荀彧字文若，颖川颖阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归。谓父老曰：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度绍终不能成大事，初平二年，彧去绍从太祖。自太祖之迎天子也，袁绍内怀不服。绍既并河朔，天下畏其强。太祖方东忧吕布，南拒张绣，而绣败太祖军于宛。绍益骄，与太祖书，其辞悖慢。太祖大怒，出入动静变于常，众皆谓以失利于张绣故也。钟繇以问彧，彧曰：“公之聪明，必
12、不追咎往事，殆有他虑。”则见太祖问之，太祖乃以绍书示彧，曰：“今将讨不义，而力不敌，何如?” 彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强；苟非其人，虽强易弱。刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心；公唯才所宜：此度胜也。绍迟重少决，失在后机；公能断大事，应变无方：此谋胜也。绍之强其何能为!”太祖悦。太祖将伐刘表，问彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，而掩其不意。”太祖遂行。十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，以彰殊勋，密以咨彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，
13、表请彧劳军于谯，彧疾留寿春，以忧薨。时年五十。（节选自三国志魏书十荀彧传）8对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是 A除亢父令 除：授予官职。B天下有变，常为兵冲 冲：冲击。C其辞悖慢 悖：悖逆。D太祖乃以绍书示彧 示：给看。9以下各组句子中，全都说明荀彧有“王佐之才”的一组是举孝廉，拜守宫令 公能断大事，应变无方待彧以上宾之礼 可显出宛、叶而间行轻进，而掩其不意公之聪明，必不追咎往事，殆有他虑以彰殊勋，密以咨彧A B C D10下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A荀彧年少的时候，南阳何颙就认为他不同寻常，很推重他。董卓之乱时，荀彧辞官携乡邻宗族到了冀州，后来跟随太祖。B迎天子
14、回都后，太祖接到袁绍给他的信，看后勃然大怒，出入的举动和平常不同，大家都说是败给张绣的缘故，只有荀彧认为有其他忧虑。C荀彧很有见识和谋略。他分析太祖在气度和谋虑上都胜过袁绍，即使袁绍目前实力雄厚，也难有所作为，太祖听了很高兴。 D十七年，董昭等人说太祖功劳很大，应该晋升为国公；荀彧却持异议，认为太祖兴义兵是为了匡扶朝廷，安定国家，不应该受封。第卷 （共120分）四、（23分）11把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）古之成败者，诚有其才，虽弱必强；苟非其人，虽强易弱。（5分） （2）会征孙权，表请彧劳军于谯，彧疾留寿春，以忧薨。（5分） 12阅读下面这首唐诗，完成问题。（
15、8分） 渭川田家王维斜光照墟落， 穷巷牛羊归。野老念牧童， 倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀， 蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至， 相见语依依。即此羡闲逸， 怅然吟式微。【注】雉雊（u）：野鸡鸣叫。式微：诗经中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”（1）这首诗首联中的“归”字是关键字，全诗围绕“归”描绘了哪几幅画面?表达了怎样的思想感情？（4分）答： （2）这首诗主要运用了什么表现手法，请举例分析。（4分）答： 13补写出下列名篇名句中的空缺部分（两题任选一道,如果两题都答，则按第一小题计分）（5分）(1) ，一夫当关，万夫莫开。人生得意须尽欢， 。边庭流血成海水， 。此夜曲中闻折柳， ？ ，樽酒家贫只旧
16、醅。(2) ，申之以孝悌之义， 。 ，非无圣主； ，岂乏明时？ 虽无丝竹管弦之盛， ，亦足以畅叙幽情。五、阅读下面的一段文字，完成1417题。（22分）这么好的一座山许俊文这么好的一座山!这句话，是说给我自己听的。声音虽小，但它盘踞在胸腔里的根是大的。不像有时候我对某某人说谢谢，那声音夸张得连自己都觉得有些底气不足。对一座山说话，没必要虚假。喜欢一个地方，或不喜欢甚至讨厌一个地方，我有个私立的标准：睡眠。在我看来，睡眠远比美食、高级宾馆、朋友的热情重要的多。睡眠是自己的事，那是一块净地（也可以说是禁地），任何人都不能染指。一个人的肉体与心灵可以漂泊，睡眠却能够为它们提供皈依。然而有时候，睡眠又
17、好像不全是自己的事。譬如，我每次从城市回到皖东老家豆村，躺在老屋里的那张木床上，四周尽是些杂乱无章的农具，墙角结着蛛网，但我总是睡得酣畅淋漓，连狗吠、鸡叫、老鼠的打闹仿佛都是安魂曲。我母亲说，你看你，抱着一块石头都能把它睡软和了。而在另外一些地方，我原本有着足够的理由睡个好觉，譬如旅途的劳顿，舒适的床铺和安静的环境，但我却睡不踏实；即使睡，也多半是浅睡。记得几年前我在西部旅行时，曾在天山脚下的一个村庄里歇夜，那月色清幽得似一种迷幻剂，从高山上流下的雪水叮咚作响，宛如天籁，我的旅伴刚躺下鼾声即起，可我怎么也睡不着，尽想些不着边际的事。因而我想，一个生僻的地方，如果它能够安置你的睡眠，说明这个地方
18、冥冥中与你的生命和灵魂是契合的，起码是有缘分的。大山村就是这么一个地方。这是个藏在山谷里的村庄。说藏，是因为它被山屏蔽得太深，绕过一座，又是一座，仿佛是在考验人的耐心。就这么绕来绕去，直到都快把人给绕晕了，村庄猛然跳了出来，好叫你一阵惊喜。那天，我抵达大山村时，只见到山顶上的半个落日，比胭脂还要红。除此便是云了。山尖上挂的，山腰上缠的，沟壑里涌的，森林中出没的，全是云云片、云团、云带。那些云，因有青山与幽谷作底子，白得比雪还要纯净与安谧。我就便坐在一块石头上看云。这时候似乎听见云在说话。云说来说去，好像只重复着两个字：寂静。还有那些看得见和看不见的鸟，也在说，并且是一派乱说。说着说着，远山就被
19、它们说得没影了；又说一会儿，近山也没影了。最后只剩下一种鸟，还在说：醉哥哥，醉哥哥它这一说还真灵，黑魆魆的大山村渐次亮起了点点灯火。那灯火也是晕晕乎乎的，恰似一只只朦胧的醉眼，虽然睁着，但似乎什么也看不见。我躺在床铺上，想多看几眼窗外的星星，那些星都是纯银打制的，贼亮。也许那就是天灯吧。天灯是什么时候熄灭的呢?恍惚记得，又恍惚不记得。待我再次睁开眼睛时，昨天残缺的那半个胭脂红的日头，东山顶却把它还给了我。对一个地方的印象，有时候是味蕾说了算的。譬如仙寓山，我在那里仅仅呆了一天一夜，味蕾就替我做主，擅自给那座山钤上了“美好”的印记。要我看，仙寓山的美更适合于眼睛。你看，那些山花艳的，那些草木绿的
20、，还有那些浸在碧水中的浑圆的石头，恍若色彩斑斓的玉石，随便哪一块，都能紧紧拽住你的目光。其次便是耳朵了。到了仙寓山，无论你的耳膜上粘附着多少俗尘与喧嚣，不清净也得清净了。那是白云的素手擦的，溪流的琴声洗的，满山满谷的鸟雀噪的。可是，当我离开那里之后，深藏不露的味蕾却左右着我对仙寓山的印象。仙寓山究竟用什么贿赂了我的味蕾了呢?细想想，也就那么几样普通的野蔬：笋衣，山马兰，溪芹，蕨菜，石耳，草菇。比起城市里那些出身高贵的菜肴，仙寓山的那些野蔬们，身价是多么低微。对，低微。它们与野草、苔藓、苍石、杂树相伴而生，或者本来就是一种野草，从不祈求被豢养，也不期冀别人的赏识，活着就活着，死了就死了，一切都按
21、照大自然的法则来。这样的野蔬，再用土灶素炒、清蒸、白炖，或者凉拌，入口后有丝丝甜，丝丝苦，丝丝酸，这一切，只有味蕾最清楚，也最受用。品尝着这样的菜肴，你会觉得仙寓山就是一颗仙丹，搁在舌尖上，慢慢地融化一座山，就这样通过一个个小小的味蕾，咂摸，品味，然后悄悄进入你的生命和记忆。（节选自散文百家2009年第9期）14文章主要写的是石台县的大山村，在此之前，作者为什么要写故乡“豆村”和“其他一些”地方?（6分）答： 15说说你对下面句子的理解和写法上的好处。（每题3分,共6分）（1）这时候似乎听见云在说话。云说来说去，好像只重复着两个字：寂静。答： （2）（鸟儿）说着说着，远山就被它们说得没影了；又
22、说一会儿，近山也没影了。答： 16文中说“对一个地方的印象，有时候是味蕾说了算的”，可作者为什么又花笔墨写视觉和听觉？（4分）答： 17作者从哪些方面写出了题目“这么好的一座山”中的“好”字？试分条说明。（6分）答： 六、语言表达题（15分）18在下列横线上填上恰当的虚词，使前后的语意连贯。（4分）每到岁末年初，心中就会升起一种惆怅。中国人过年总是图个热闹，那热闹 使我倍感寂寞， 对我而言，过年无非意味着又一段生命的日子永远流失了，而在觥筹交错人声鼎沸之中，这件最重要的事情遭到了一致的忽略。我 觉得我的旧岁如同一个逝者，我必须远避尘嚣，独自来追悼它， 便是对逝者的亵渎。 19“言外之意”指话里
23、暗含着的、没有直接说出的意思。请阅读下列语段，将言外之意写在横线上。（每题3分，共6分）（1）一位不知名的画家向著名画家门采尔诉苦说：“为什么我画一幅画只需要两天工夫，而卖掉它却要等上整整一年呢？”门采尔很严肃地说：“倒过来试试吧，亲爱的！”门采尔的言外之意是：_ _ （2）钢琴之王李斯特到克里姆林宫去演奏。演奏开始了，沙皇还在和别人说话。于是，李斯特停止了演奏。沙皇问他为什么不演奏了。李斯特欠了欠身子说：“陛下说话，我理应恭听。”李斯特的言外之意是：_ _20请根据上下文仿写句子。（5分）语文是什么？语文是炫目的先秦繁星， ；是珠落玉盘的琵琶， ；是推敲不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄
24、子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是李白的杯中酒， ；是千古绝唱的诗词曲赋，是万国瞩目的四库全书七、（60分）21. 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）禅宗推崇一种境界，叫就“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。所以我们在接人待物、处世为人等方面，都应该把握一个分寸，适度为最好。请认真阅读材料，联系自己的生活实际，自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。座次号张掖二中20102011学年度
25、高三月考试卷(12月)高三语文题 号一三四五六七总 分得 分第卷 （共120分）四、（23分）11（10分）（1）（5分） （2）（5分） 12（8分） （1）（4分）答： （2）（4分）答： 13补写出下列名篇名句中的空缺部分（两题任选一道,如果两题都答，则按第一小题计分）（5分）(1) ，一夫当关，万夫莫开。人生得意须尽欢， 。边庭流血成海水， 。此夜曲中闻折柳， ？ ，樽酒家贫只旧醅。(2) ，申之以孝悌之义， 。 ，非无圣主； ，岂乏明时？ 虽无丝竹管弦之盛， ，亦足以畅叙幽情。五、（22分）14（6分）答： 15（每题3分,共6分）（1）答： （2）答： 16（4分）答： 17（6分
26、）答： 六、（15分）18（4分） 19（每题3分，共6分）（1）门采尔的言外之意是：_ _ （2）李斯特的言外之意是：_ _20（5分）语文是什么？语文是炫目的先秦繁星， ；是珠落玉盘的琵琶， ；是推敲不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是李白的杯中酒， ；是千古绝唱的诗词曲赋，是万国瞩目的四库全书七、（60分）21. 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）禅宗推崇一种境界，叫就“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微
27、留一点分寸，得到的往往是海阔天空。所以我们在接人待物、处世为人等方面，都应该把握一个分寸，适度为最好。请认真阅读材料，联系自己的生活实际，自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。高三语文12月月考答案一、（每小题3分，共12分）1D （A项应为“毗邻”；B项应为“汗流浃ji背”；C项应为“重创chun”。）2A （解析：本题考查正确使用词语(包括熟语)。待价而沽：沽，卖。等有好价钱才卖；比喻谁给好的待遇就替谁工作。符合句意。豆蔻年华：指女子十三四岁时，不能指儿子。耿耿于怀：不能忘怀，牵萦于心，用作贬义。高抬贵手：旧时恳求人原谅或饶恕的话，意思是您一抬手我就过去了，与
28、句意不符。）3B （A 项句式杂糅，删除“决定”或删除“制定”与“的具体方案”；C项关联词语错误，“虽然”应为“即使”；D项“发展和重视”语序不当，不合逻辑，应该为“重视和发展”。）4D （解析：本题考查语言连贯。是时间状语，应接在主语之后；应该连在一起；和中的“并”相连的只能是，在前，应位于最后；放在之后、之前最为妥当。）二、（每小题3分，共9分）5D（概念上以小易大。原文“典型的代表如音乐、舞蹈等”，且原文说“文化艺术领域的原生态即原汁原味的民族文化”，而不仅是音乐、舞蹈。）6B（说法绝对，原文“就是在强调原生态唱法语言上的特点。”）7D（A “其它地方的观众会因为语言不通和民俗不同而很难
29、接受它，更谈不上喜欢它，欣赏它”错，文中“纳西姐妹组合”受欢迎可为证据；B “更胜一筹”误，原文没有把原生态民歌和美声、通俗比较，一决高低之意； C 原文“一旦受到现代文明的冲毁，也就失去了它本身存在的意义”，且“对民歌手的精心策划、包装不利于原生态的发展”推断有误，原文纳西姐妹组合获得好评，实则有利于原生态发展。 ）三、（每小题3分，共9分）8 B（冲：要道）9 C（被推举为孝廉袁绍礼待荀彧董昭询问荀彧）10A（没有携带乡邻）四、（23分）11（5分）古代成功和失败的人，如果真有才能，即使弱小，也必将强大；如果不是有才能（或“这样”）的人，即使强大，也会变得弱小。（大意2分，诚、苟、虽各1分
30、）（5分）适逢征伐孙权，太祖上表奏请派荀彧到谯地慰劳军队，荀彧因病留在寿春，因忧郁而死。（大意2分，会、表、薨各1分）12（8分）（1）（4分）围绕“归”字描绘了三幅画面：夕阳斜照村落，牛羊归巷；柴门外，野老拄着拐杖等候牧童；农夫们下地归来，亲切絮语。（1点1分，意思对即可）表现诗人对田园生活的喜爱、向往和归隐田园的愿望。（1分） （2）（4分）运用反衬手法。（2分）如：“穷巷牛羊归”、“田夫荷锄至”，以动物、人皆有所归，归得惬意，反衬自己独无所归、归隐太迟的惆怅。（举例分析2分）或：运用白描手法。（2分）如“野老念牧童，倚杖候荆扉”不加渲染地描绘出老人等候牧童回家的画面，亲切质朴。（举例分析
31、2分）13(1)剑阁峥嵘而崔嵬 莫使金樽空对月 武皇开边意未已 何人不起故园情 盘飧市远无兼味(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。屈贾谊于长沙，非无圣主，窜梁鸿于海曲，岂乏明时。一觞一咏五、现代文阅读（22分）14作者写故乡采用了铺垫（或“类比”和“对比”）的写法，（2分）故乡与大山村构成类比，故乡能让我安足地睡眠，知我，疼我。石台县的大山村也是，这个地方“冥冥中与你的生命和灵魂是契合的，起码是有缘分的”。（2分）“其他一些地方”与大山村构成对比，这些地方都无法让我安然入睡。（2分）15（1）作者看着那些云，体会的是纯净、安谧、宁静。（1分）作者用拟人写法，借云巧妙地传达了
32、作者的主观感受。（1分）(2)一方面写鸟鸣欢快，持续不断；（1分）另一方面写作者听得时间长，不觉已到了黄昏。（1分）作者用了拟人写法，从侧面写自己沉迷于悦耳的鸟鸣声（大自然）中。（1分）16强调味觉的重要性，是几种普通的野蔬菜使作者对仙寓山产生了美好的印记。（2分）作者用了对比（衬托）的写法，（1分）突出仙寓山的野蔬菜给“我”留下的印象更深刻。（1分）17能给我以充足的睡眠；纯净美丽的自然景色（白云，绿树，红日，鸟鸣等）；有令人难忘的美味；给人宁静（寂静），洗去俗尘与喧嚣。(每条1.5分)六、语言表达题（15分）18反而（转折关系）；因为；甚至（递进关系）；否则。19示例：(1)你在创作上花的
33、功夫太少。或者：时间应放在创作上，而不应该放在卖画上。（2分）(2)你不注意听我演奏，这是对我的不尊重。或者：我为你演奏，你应该倾听。（2分）20参考答案：是皎洁的汉宫秋月 是高山流水的琴瑟 是曹雪芹的梦中泪（6分）七、作文（60分）21立意分析整个材料一共7句话。第1句引出了一种境界：“花未全开月未圆。”第2、3、4句是对这个禅宗境界的解说，揭示其内在意义：“未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。”5、6、7句是对这个禅宗境界的引申升华，由此及彼说到“朋友之道”，都要“把握一个分寸，适度为最好”。我们还可以进一步引申开去，“朋友之道，亲人之道”如此，那么，生活中的其他方面也应当如此
34、，做人做事都应当“稍微留一点分寸”，这样才能海阔天空。因此，材料中的关键词就是“分寸”、“适度”。这个就可以用来作为作文的话题。有了话题，就可以立意成文了。佳作赏读人生进退古代一位哲人曾说过，世上有两种人，一种是刺猬，一种是狐狸。刺猬遇事只有竖起刺一招却可随机应变。其实，论进退，又何尝不是如此？“刺猬”只是一味进，最终走向极端；而“狐狸”却依实际情况采取不同措施，灵活而多变。难怪哲人说，还是像狐狸的人多一点好。只是进，是走不通的。人生之路何其坎坷。有高耸入云、寒不可御的雪山；也有深不见底，让人望而却步的悬崖。面对这些阻碍，你会如何做？勇敢地攀上雪峰？但历史上多少骄子死在“高寒”之处。无畏地跳下
35、悬崖？那只能粉身碎骨，却永远无法达到幸福的彼岸。这时候，我们要停下来观察一下，退几步也许就能绕过高山与悬崖，最终到达成功的终点。只有退当然是万万不可的。逆水行舟，不进则退。人生是一个奋斗的过程，有理想在远方闪耀，有希望在彼岸召唤，我们当然要向着它们前行。一味地退，我们只能站在原点，像一个懦夫在别人成功的难解笑声中悲伤哀叹。在实际的生活当中，进退体现在更微小事物上。工作学习中，当然要进，但也不能一味进，谁也不是永动机，学习之后要有适当的休息，这样才不会落得事倍功半。日常生活中，与同学、家长或别人有了争执，有了误解，怎么办？斤斤计较，得理不饶人？当然不，这时候应该选择退。但退让就算了吗？退的同时也
36、要解决矛盾。和对方说明情况，消除误会，自己不对的地方要主动道歉，对别人的错误要适度谅解。这其实就是进退有度啊。一代大文豪苏东坡，最是深明其理，他在“高寒”中遇政敌陷害，被贬海南岛，依然怡然自得可谓进退皆能。大丈夫能屈能伸，难道不是我们的榜样么？所以说是进是退应具体而论，进中当有退，退中当有进。进与退是紧密结合的一体，是缺一不可的组合，正像太阳和月亮，白天与黑夜。点评文章结构清晰，先阐明自己的观点，然后分段论述进与退的优缺点，最后得出结论：进退应该紧密结合，缺一不可。这正是我们处理各种事物的依据：要有个分寸，有个度。参考译文荀彧字文若，颖川郡颖阴县人。荀彧年少时，南阳人何颙非常看重他，说：“是一
37、个辅佐帝王的人才!”永汉元年，被推举为孝廉，担任守宫县令。董卓之乱时，他请求到外地补任官职，后补被任命为亢父县令，于是弃官回家。他对乡亲们说：“颖川是四面受敌的争战之地，天下一有变故，就会成为军事要道，应该赶快离开此地，不要长久停留。”家乡父老很多人都恋故土，犹豫不决，没有追随的，荀彧带领自已的宗族迁到冀州。然而袁绍已经夺取了韩馥的官位，以接待上宾的礼节对待荀彧。初平二年，荀彧离开袁绍跟随太祖。自从太祖迎奉天子之后，袁绍内心不服。袁绍吞并了黄河以北地区，天下人都畏惧他的强大。太祖正东面忧虑吕布，南面抵御张绣，而张绣在宛县打败太祖的军队。袁绍更加骄傲，给太祖写信，言辞无理而傲慢。太祖大怒，行为举
38、止不同于平常，大家都说是败给张绣的缘故。钟繇为这事问荀彧，荀彧说：“曹公聪明，肯定不会追究责怪往事，恐怕有其他忧虑。”于是见到太祖询问，太祖便将袁绍的信给荀彧看，说：“我想要讨伐不义的人，而力量敌不过他，怎么办?”荀彧说：“古代成功和失败的人，果真有才能，即使弱小，也必将强大，如果不是有才能的人，即使强大，也会变得弱小。刘邦、项羽的存亡，就足以看出这一点，现今同您争天下的人，只有袁绍罢了。袁绍袁面宽厚而内心猜忌，用人而又怀疑是否忠心，您不拘小节，合理任用人才，在气度方面胜过袁绍。袁绍遇事不果断，常错失良机；您能决断大事，随机应变，在谋略上也胜过他：袁绍强大，又能有什么作为呢?”太祖很高兴。太祖打算讨伐刘表，问荀彧采用什么计策，荀彧说：“如今中原地区已平定，南面的刘表已看出自己所处的困境，可以表面上在宛、叶出兵，而暗中抄小路轻装前进，出其不意地袭击他们。”太祖于是率军进发。建安十七年，董昭等认为太祖应该晋升爵位为国公，以表彰他的特殊功勋，将此事秘密征询荀彧的意见。荀彧认为太祖发起义兵本来是为了匡扶朝廷、安定国家，怀抱忠贞的诚心，保持退让的行动，君子用仁德之心爱人，不应该这样。太祖因此心中很不舒服。适逢征讨孙权，太祖上表奏请派荀彧到谯地劳军，荀彧因病留在寿春，因忧郁而死。当时他五十岁。
