1、第6课 留侯论诗海探珠 知能优化演练 基础自主学案 课堂互动探究 美文佳作欣赏 第6课 留侯论蝶恋花 宋苏 轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。诗海探珠【赏析】这首词写初夏时节发生于一墙之隔的一次极为平常的遭遇，在略表惆怅与嘲讽之余，却引出妙理，发人深省。上片为时令背景。尽管柳绵将尽，春事不多，然而燕子低昂，绿水环绕，芳草丛生，透露出夏日初临的大自然的生机。下片是在如此明丽的环境中一个“多情却被无情恼”的小小插曲。墙里墙外的两种人本不相涉，但一方无情，一方多情，导致了一场感情风波。行人多
2、情而佳人无情，“极有理趣”。因为苏轼借此表达了某种人生哲理，行人与佳人的遭遇固属偶然。“多情却被无情恼”却有普遍性与必然性，在人与物、主观与客观的两者关系中是经常发生的。人们或许有过多次类似经验，由于不了解“物自无情而人自多情”，许多烦恼由是而起。然而无情是物的本性，多情是人的本性，它们始终是难以统一的。这首词写景、记事、说理均极自然，佳人、行人的插曲全如信手拈来，但一经慧光所照，寓庄于谐，就顿成妙解，发掘出其间的哲理内涵。这真是苏轼作诗词的一大本领。【思考】此词上片写了什么样的景色？作者表达了什么人生哲理？【提示】画线部分为思考答案。基础自主学案 一、字音挟持(xi)圯上老人(y)腆(tin
3、)孺(r)鼎镬(hu)贲(bn)鲜(xin)欲自王(wn)称其志气(chn)二、通假字卒然临之而不惊 _观其所以微见其意者 _养其全锋而待其毙 _“卒”通“猝”，突然“见”通“现”，表现“毙”通“弊”，疲惫 三、一词多义(1)过必有过人之节 _以为鬼物，亦已过矣 _无乃尔是过与 _有过于江上者 _以其境过清，不可久居_动词，超过形容词，错误动词，责备动词，走过，经过形容词，过分，过于(2)胜不可胜数 _观夫高祖之所以胜 _予观夫巴陵胜状 _妖不胜德 _动词，尽动词，胜利形容词，优美的动词，胜过，超过(3)间其间不能容发 _扁鹊见蔡桓公，立有间 _安得广厦千万间 _彼节者有间 _遂与外人间隔 _
4、谗人间之可谓穷矣 _从郦山下，道芷阳间行 _肉食者谋之，又何间焉 _数月之后，时时而间进 _名词，中间数量词，一会儿量词，指房屋的间数名词，间隙，空隙动词，隔离动词，离间形容词，秘密地动词，参与副词，表时间，有时，偶然(4)故是故倨傲鲜腆而深折之 _暮去朝来颜色故 _累官故不失州郡也 _君安与项伯有故 _故臣复取璧 _名词，表原因连词，所以，因此名词，交情副词，仍然形容词，衰老四、词类活用其君能下人 _臣妾于吴者 _当淮阴破齐而欲自王 _而项籍之所不能怒也 非子房其谁全之 _是故倨傲鲜腆而深折之 _名词作动词，向低头名词作动词，做奴仆名词作动词，称王形容词的使动用法，使发怒形容词作动词，保全动
5、词的使动用法，使折损五、古今异义此其所挟持者甚大古义：_今义：用威力强迫对方服从。千金之子古义：_今义：很多钱；敬称别人的女儿。富贵人家。抱负。其身之可爱古义：_今义：令人喜爱。其君能下人古义：_今义：仆人。值得珍爱。屈尊对人。非有平生之素古义：_今义：终身，终生。平时。六、特殊句式 此固圯上之老人所为深惜者也 _ 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也 _ 匹夫见辱 _ 勾践之困于会稽而归 _ 夫 子 房 受 书 于 圯 上 之 老 人 也 _ 卒然相遇于草野之间 _ 而命以仆妾之役 _ 判断句判断句被动句被动句介词结构后置句介词结构后置句介词结构后置句七、文学常识1走近作者见后赤壁赋中
6、作者简介部分。2资料链接北宋嘉祐六年(1061)，苏轼25岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等(宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人)。试前，苏轼献进策、进论各25篇，系统地提出了自己的政治主张，留侯论是进论中的第19篇。因为是一篇进献给皇帝的史论，目的在于向考官和皇帝显示个人才华以求取功名，所以写作时非常用心，是苏轼年轻时的重要作品之一。课堂互动探究 1千百年来，多少古文家被留侯论超卓的立论所折服。当然，楚汉之争的胜败不仅仅在于忍与不忍的个人气质，还有社会经济和阶级矛盾等方面的重要原因。你从作者的立意中领悟到了什么呢？【提示】黄石公授书张良的故事，自史记以
7、来，一向传为神话。以为这黄石公就是黄石的化身，世传为鬼物，古人认为这就是天佑汉诛秦，故汉兴秦亡。苏轼则摆脱了这一传统俗见，认为张良辅助刘邦所以取得胜利，是因为张良是一个志远才高的豪杰之士，他的志远才高，并不是神仙传书的结果，而是与秦代卓有远见的隐者对他的指点所分不开的，这就扫除了传说中的神异色彩，从人事上来找原因。作者还进一步指出，授书只不过是个形式，主要是老人认为子房才能有余，但胸怀不够宽广，故以“倨傲鲜腆”折其少年刚锐之气，使之“忍小忿而就大谋”，以砥砺其过人之节。所以后来秦始皇、项羽都不能轻易使他害怕或被激怒。本文立意之新，如沈德潜所说：“空际掀翻，如海上潮来，银山蹴起。”(唐宋八家文读
8、本卷二十一)这不仅显露了作者不平凡的文学才华，而且还表现了一个政治家所具有的独特见地，颇能发人深思。2本文写了张良的几件事？用原文表述这几件事有什么内在的联系？事件 原文 内在联系 击秦帝 以匹夫之力，而逞于一击之间 不忍 反面 都围绕“忍”正 反对比 受兵书 夫子房受书于圯上之老人也 能忍 正面 教高祖 当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒时“子房教之”能忍 正面【提 示】3.文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑伯、勾践、秦始皇、项籍、高祖等历史人物，有何作用？【提示】写这些人物，都是为了衬托张良。第三段写荆轲、聂政是反衬，写出张良当初的鲁莽不忍；第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是引“忍而成事者”
9、作衬，衬托“子房之能忍，见其为天下勇”，是正衬；第四段写秦始皇、项籍是反衬张良的能忍；第五段写高祖是正面衬托张良能忍。4本文题目是否可以换成“忍论”或“论忍”？【名师点拨】不能。因为本文属于史论，是由史书上有关张良的荒谬说法引发思考的，而作者所引用的主要也是张良的事例。“留侯论”这一题目表明了本文论述的主要对象。这说明，史论具有很强的针对性，写作时应该突出主要人物、主要事件，做到重点突出、主次分明。美文佳作欣赏 说“忍”新华字典对“忍”字的解释是：把感情按住不让表现；狠心、残酷。笔者认为：忍是克制，控制自己的情绪，戒除伤身的肝火，既让了别人，又养了自己。如果仅仅只从表面上来看，“忍”字确实有点
10、狠心，有点儿残酷，因为这是“心字头上一把刀”。刀架在脖子上，你还要若无其事，说心里话，凭笔者目前的修养，很难做到。实际上，能忍是真功夫，是真聪明、大聪明。正如民谚所说“忍得一时气，免得百日忧”、“吃亏人常在，能忍者自安”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。当下，我国正在倾力构建和谐社会，提倡和实践“忍”字极有必要。须知“小不忍则乱大谋”、“一忍可以支百勇，一静可以制百动”。忍是世界上任何事业成功不可缺少的重要法门。有忍气便能神气，若动气必伤和气。古今中外，凡有作为者，均有很好的“忍”功。诸如蔺相如和廉颇的故事、勾践卧薪尝胆的故事、苏秦发愤苦读的故事、韩信忍受胯下之辱他们都用自己的言行替“忍”
11、字做了生动的注释。面对竞争，我们承受挫折、失败、痛苦的心理素质，是支撑竞争的精神支柱。时时牢记和践行“忍”字，才能胜不骄、败不馁，能进能退、能伸能屈。面对逆境、面对闲言、面对误解、面对邻里摩 擦、面对看不惯的人和事，多数情况下，我们还是应该一忍为快才好。否则，到处树敌，最终使自己成为孤家寡人。历史经验表明：小忍小益，大忍大益，暂忍暂益，久忍久益，不忍无益。你把忍的功夫能做到多大，你将来成就的事业就会有多大。走笔至此，笔者猛然记起唐代有个著名长寿翁名叫张公。其人家庭和睦，人际关系好，寿高100多岁，活至九世同堂。有人请教其成功秘诀，他为此写过一篇百忍歌。歌曰：忍是大人之气量/忍是君子之根本/能忍
12、夏不热/能忍冬不冷/能忍贫亦乐/能忍寿亦永/贵不忍则倾/富不忍则损/不忍小事变大事/不忍善事终成恨/父子不忍失慈孝/兄弟不忍失爱敬/朋友不忍失义气/夫妇不忍多争竞如今犯罪人/都是不知忍/古来创业人/谁个不是忍仁者忍人所难忍/智者忍人所不忍/忍字可以走天下/忍字可以结近邻/忍得淡泊可养神/忍得饥寒可立品/人生不怕百个忍/人生只怕一不忍/不忍百福皆雪消/一忍万祸皆灰烬。试想，那些斤斤计较个人名利的“小气鬼”，如何能获得好人缘？又如何能成就轰轰烈烈的事业？从这个角度看，能忍就是能奉献，就是有远见、有度量、讲艺术、用谋略。而不忍就是急功近利，多是小家子气，多为匹夫之勇，意气用事，眼睛只盯着自己的鼻梁尖。话说回来，我们提倡“忍”字，并不是时时处处、方方面面、千篇一律刻刻忍。在事关国家民族大计尊严时，还是应该理直气壮、据理力争，不做懦夫，敢当勇士。必须活学活用“忍”字，才不会僵化，不会停滞。愿普天下有缘人，当忍则忍，不当忍则不忍，靠“忍”字坚韧不拔，向着光明灿烂的崇高理想风雨兼程、奋力攀登，不断谱写出绚丽多彩的人生传奇！
