1、专题综合检测(十二) 一、选择题：本大题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1(2019浙江杭州测试)在思维水平上运用概念是指运用概念对事物进行判断、推理或将概念进行重新改组，以满足解决问题的需要。以下概念“人类自我意识”“人文精神”“人置于世界和社会的中心”可以推导出的历史概念是()A智者运动 B文艺复兴C宗教改革 D启蒙运动答案A解析古代希腊智者运动提出“人是万物尺度”，把“人置于世界和社会的中心”，是人类意识第一次自我觉醒，A项正确。文艺复兴是人摆脱神灵控制，B项错误；宗教改革是批判罗马教皇特权，不符合材料主旨，C项错误；启蒙运动是批判君
2、主专制和等级制度，D项错误。2(2018新疆乌鲁木齐一中期中)“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A完善了古希腊的道德建设B促使古希腊个人意识的觉醒C阻碍了古希腊的民主发展D弘扬了理性主义的思想精神答案B解析从“在古希腊民主政治确立以前”只知道“服从法律”到智者学派提出要“检验”法律合法与否，表明古希腊人的自主意识逐渐觉醒，B项正确。智者学派忽视道德，排除
3、A项；智者学派强调人的价值，有利于古希腊民主政治的发展，排除C项；智者学派提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，忽视理性主义，排除D项。3(2019山西大同中学开学检测)普罗泰格拉认为，所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的，而非通过自然，其说教引起人们恐慌，因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典()A自然法理念深入人心B重视道德在社会生活中的作用C民主思想受到遏制D传统价值观占据主导地位答案D解析普罗泰格拉提出“人是万物尺度”，强调以人为中心，与当时“制度出于自然”理念不符合，说明当时雅典传统价值观占据主导地位，故D项正确。自然法是罗马法的法律理念，故A项错误；苏格拉底重视
4、道德的作用，材料信息不符合，故B项错误；材料没有体现出雅典民主思想，故C项错误。4(2019江苏常州一中模拟)“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是()A人的感觉是万物尺度 B教育使人认识美德C法律是理性的体现 D人非达到目的的工具答案B解析根据材料“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质”“不断地提出问题让人们去思考”等信息可知，“他”是苏格拉底。普罗泰格拉主张人的感觉是万物尺
5、度，故A项错误。苏格拉底提出“美德即知识”，认为教育可以使人认识美德，故B项正确。孟德斯鸠主张法律是理性的体现，故C项错误。康德提出人非工具，故D项错误。5(2018豫西名校联考)柏拉图说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆他们真的不要任何人管了。”这表明他()A排斥人文主义 B注意到人文主义的局限C宗教意识浓厚 D对雅典民主政治的不满答案B解析材料中柏拉图认为雅典民主政治存在一定的弊端，雅典直接民主忽视公民的政治素养，容易导致国家权力的滥用和误用，成为政治腐败、社会动乱的隐患，体现了柏拉图注意到人文主义的局限，故B项正确
6、。材料指出了人文主义思想的弊端，并不是排斥人文主义，故A项错误。材料中思想不具有宗教意识，故C项错误。“对雅典民主政治的不满”不符合材料主旨，故D项错误。6(2019福建三明一中月考)古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式的实践使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处：建筑经分割而显得秀巧，它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自得。材料中古罗马的建筑()A反映了罗马帝国的广阔和等级森严B彰显了古罗马的人文主义精神C体现了罗马继承希腊遗产的虔诚D说明了罗马奴隶制国家的残忍答案B解析材料“它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自得”重点强调人的感受，反映出古罗马建筑中体现的人文主义精神，故
7、B项正确。材料没有体现等级森严的信息，排除A项；材料只反映了古罗马在建筑的修建上借鉴了古希腊的实践，“虔诚”无法从材料中反映出来，排除C项；材料没有体现罗马奴隶制的残忍性，排除D项。7(2019豫南七校摸底)中世纪时代，西欧人对现实生活的态度是悲观绝望的，也是消极处世的；但14世纪以后，西欧人对生活充满了创新进取、冒险求胜、追求幸福的精神。出现这一转变的主要原因是()A社会经济发生了巨变 B人性解放意识的觉醒C禁欲主义思潮的转变 D罗马教廷权威的打破答案A解析根据材料“14世纪以后”并结合所学知识可知，在欧洲封建社会，罗马教会提倡禁欲主义，反对追求现世的幸福，随着商品经济和资本主义萌芽的发展，
8、文艺复兴运动兴起，主张人性解放、批判宗教神学、提倡思想自由的思潮得到发展，这一转变的根源在于社会经济的巨变，故A项符合题意；B、C两项从属于A项，是次要原因，排除；D项是宗教改革的影响，排除。8(2019江苏如皋调研)“玛利亚的形象是那样朴实、端庄、温厚，她头上没有光圈，身上没有华丽的衣饰，只是披着一身朴素的衣服，光着脚，眼睛里发出智慧的光芒。”西斯廷圣母(右图)的这一特征反映了()A作者对人性的肯定与赞扬B女性地位得到了显著提升C人们打破宗教神权束缚D作者主张“因信称义”答案A解析根据“朴实、端庄、温厚”“披着一身朴素的衣服，光着脚”，拉斐尔的作品体现了对人性的肯定与赞扬，宣扬了人文主义精神
9、，故A项正确；西斯廷圣母是要展现人文主义的内涵，并不能说明女性的地位有了显著提高，且也不符合史实，排除B项；西斯廷圣母只代表了拉斐尔的风格，并不能代表当时社会上已经打破了宗教神权束缚，故C项错误；主张“因信称义”的是马丁路德，排除D项。9(2019广西百色摸底)但丁曾说：“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。”彼特拉克则公开蔑视神灵。但与此同时，神曲仍然重复的是神学思想的故事，“行动中的彼特拉克也是一位恪守传统的基督徒”。据此可知，当时()A古希腊、罗马文化的复兴B新旧过渡的时代特征C资本主义经济的发展壮大D人文主义者缺乏创新答案B解析文艺复兴是欧洲社会由中世纪向现代社会转变过
10、程中发生的变革，它所处的时代特征是新旧交替，故B项正确。古希腊、罗马文化的复兴和资本主义经济的发展壮大材料中没有体现，故A、C两项排除；材料主要强调人文主义者的矛盾特性，而不是缺乏创新，故D项错误。10(2018海南高考)意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了1316世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明()A浪漫主义艺术在欧洲各地盛行B宗教改革促进了思想觉醒C人文主义传播到欧洲其他地区D理性原则获得了普遍认同答案C解析浪漫主义艺术在欧洲兴起于18世纪末19世纪初，不
11、符合时间限制，A项错误；材料主要讲述意大利一些人物传记的流传，没有体现出冲破教会的精神独裁，与宗教改革无关，B项错误；据材料“我已经能阅读您的大作了”，可得出欧洲北部城市的民众对自身价值的肯定，人文主义传播到欧洲其他地区，C项正确；1718世纪启蒙运动中理性原则获得了普遍认同，与材料时间不符，D项错误。11(2019河北邢台月考)1416世纪，罗马经历了40余位教皇，教皇们不仅雇佣人文主义者进行艺术创作，给教堂进行华丽的包装，还借助人文主义者的才能对教会进行统治。这些措施()A侧面反映了宗教世俗化的倾向B说明人文思想和教会冲突激烈C是对人文主义精神的公开挑战D表明人文主义发展归功于教会答案A解
12、析根据材料并结合所学知识可知，文艺复兴运动宣传人文主义，冲击了天主教神学世界观；而材料现象反映了教会利用人文主义思想应对文艺复兴运动对封建教会的冲击，侧面反映了宗教世俗化的倾向，A项正确。教会利用人文主义思想应对文艺复兴运动冲击，故人文思想和教会冲突激烈的说法错误，排除B项；材料体现教会利用人文主义思想，而不是对人文主义精神的公开挑战，排除C项；D项说法错误，天主教会神学世界观会束缚人文主义发展，而不是人文主义发展归功于教会，排除。12(2019福建三明一中期中)宗教改革后，新教牧师主要是受过教育的市民，来自于城市贵族、商人和手工工匠家庭。据历史学家伯那特弗格勒研究：16世纪斯特拉斯堡的第二代
13、新教教士主要是牧师和手工工匠的儿子，贵族和商人退出了竞争教职的行列。这种现象()A说明了新教教士必须服从世俗政府的管辖B导致了新教教会和神职人员需要缴纳赋税C强化了新教进一步简化了宗教仪式和教规D主要由于新教所倡导最高的权威是圣经答案D解析材料表明从第二代新教教士起，等级的特征进一步隐退。结合所学知识可知，之所以产生这样的现象，主要是因为宗教改革倡导上帝崇拜和阅读圣经，倡导最高权威是圣经而非教士，不再承认罗马教廷、教宗具有神圣性，无论是教皇，还是大主教、主教、教区神甫和修道院的僧侣，都不具有神圣的性质，故想要有特权的贵族与商人便退出了竞争教职的行列，故D项正确。A、B、C三项虽然会对贵族与商人
14、退出的行为产生一定的影响，但都不是主要原因，故排除。13(2019福建三明一中月考)新教伦理所表现的现世禁欲精神，合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。对此理解最准确的是()A新教伦理精神是资本主义发展的精神动力B只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义C没有经历宗教改革的地区经济不可能发展D经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展答案A解析“新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的”，实际上为资产阶级的经济活动
15、披上了神圣的宗教外衣，推动了资本主义的发展，故答案为A项。B、C两项说法绝对，排除；材料反映的是新教伦理和资本主义之间的关系，D项不符合材料主旨，排除。14(2018山东滨州模拟)孟德斯鸠在其出版的罗马盛衰原因论中认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知，该篇文章的主旨是()A为阐发启蒙思想寻找历史渊源B赞美罗马共和制度诸多优点C研究不同政体产生的不同影响D为法国大革命奠定理论基础答案A解析结合所学知识，孟德斯鸠属于启蒙运动时期的思想家，根据材料中“共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权
16、利”得出“为阐发启蒙思想寻找历史渊源”，故A项正确；B项表述与材料中“孟德斯鸠在其出版的罗马盛衰原因论”不相符，错误；C项中的“不同政体”与材料中“共和时期的罗马”不相符，错误；材料中并未牵涉法国大革命，故D项错误。15(2019湖南岳阳一中期中)“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了()A文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础B中世纪向近代社会转型的阶段性变化C文艺复兴与宗教改革作用领域的局限D两场运动在不同领域产生的特殊影响答案B解析根
17、据所学知识，文艺复兴运动是一场资产阶级性质的、主张把人从宗教束缚中解脱出来的、弘扬人文主义精神的思想解放运动；宗教改革是一场资产阶级反封建的社会运动，也是一场思想解放运动，两者都是资产阶级性质的运动，反映了中世纪向近代社会转型的阶段性变化，B项正确。材料未体现文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础，排除A项；材料表明的是两个运动的进步性，不是局限，C项错误；D项是材料现象，不是材料反映的本质，排除。16(2019江西南康中学月考)鲁滨逊漂流记描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。该小说成为18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，原因是它反映了()A人文主义者追求人生享乐
18、的精神B反对专制和迷信的启蒙思想C冒险家们开辟新航路的愿望D工业资产阶级开拓市场的要求答案B解析材料反映的是启蒙运动而不是人文主义、开辟新航路、工业资产阶级开拓市场等，“没有教会”意在反对教会的神学迷信，“没有国王”意在反对国王的专制，所以本题意在强调“反对专制和迷信的启蒙思想”，故选B项。17(2019江西景德镇月考)康德认为启蒙意味着人类摆脱自己所造成的不成熟状态；所谓不成熟，是指不会使用自己的理性，这并不是由于人们缺乏理性，而是由于人们缺乏使用自己的理性的勇气和决心，而最根本的是由于缺乏自由。康德认为启蒙运动()A是资产阶级的思想解放运动B核心理念是个人思想的自由C核心内容是宣扬理性的重
19、要性D促进了德意志民主政治的发展答案B解析由材料“而是由于人们缺乏使用自己的理性的勇气和决心，而最根本的是由于缺乏自由”可见康德强调的是人的思想上的自由，故选B项。康德是从哲学上探讨启蒙的真谛，与资产阶级的思想解放运动无关，排除A项；C项不符合材料的主旨，排除；材料没有涉及启蒙运动的影响，排除D项。18(2018湖南永州模拟)18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。就连一些并无特长的法国人，仅仅因为会说法语，亦纷纷被各国的富商巨贾请入家中担任家庭教师。出现这一现象的原因是()A法国启蒙运动的成就显著并顺应了时代潮流B法国资本主义经济的发展水平高
20、居欧洲首位C欧洲各国对法国大革命成功实践的普遍推崇D民主共和制得到了欧洲各国民众的一致认同答案A解析18世纪的法国对世界的贡献主要就是启蒙运动，故A项正确；这时候的法国还是封建国家，故B项错误；法国大革命18世纪末期才开始，故C项错误；欧洲大陆整体上还是封建君主专制国家较多，故D项错误。19(2019福建三明一中月考)法国大革命爆发后，一些持批判态度的人认为启蒙运动必须为道德危机、精神空虚、生存压力，甚至环境恶化等这些削减人类幸福感的现代性整体危机负责。这一批判的主要依据是()A法国启蒙运动发展最为迅速B理性主义思潮引发精神危机C启蒙运动存在一些激进观点D启蒙运动促使社会发生转型答案C解析材料
21、是对启蒙运动的一种反思和批判，认为其存在弊端，也就是造成了上述问题，故选C项。题干没有将法国启蒙运动与别的国家进行比较，所以A项没法得出，故排除；B项的说法是错误的，故排除；D项与题意不符，故排除。20(2018重庆调研)16、17世纪欧洲思想家高举“回到希腊去”的大旗，18世纪末思想家们又提出“回到中世纪”的口号，提倡人道主义。这两次文化“回归”的出现都主要是因为()A传统文化面临着严峻的挑战B工业化加剧了人们的紧张感C思想家们对现实社会的不满D科技发展拓宽了民众的视野答案C解析文艺复兴时期的“回到希腊去”是对中世纪欧洲的蒙昧不满。而18世纪末思想家们又提出“回到中世纪”是对启蒙运动过分推崇
22、理性的反思，故选C项。两次文化“回归”的出现体现对传统文化的尊重，排除A项；文艺复兴时期尚未开始工业化，排除B项；材料与科技发展无关，排除D项。二、非选择题：第21题29分，第22题19分，第23题12分，共60分。21(2019宁夏石嘴山三中月考)在欧洲人文主义思潮的发展中意大利、德国、法国都有着特殊的地位。阅读下列材料，回答问题。材料一一个喧闹的城市社会，以繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人，并由此繁荣起来这些(意大利的)城市由大商人家族控制，它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴
23、。美斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动，还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助，假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。历史学家贵查第尼在1529年写道：“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了尽管如此，我在几任教皇教廷中的位置，迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是，如果不是为了这个缘故，我早已像爱自己一样爱马丁路德了。”英罗素西方哲学史材料三为什么130年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人和一个德国人把这一孔泉眼给堵上了。1492年，哥伦布发现了美洲，而葡萄牙人则发现了去印度
24、的航线。从此，尼德兰取代意大利，成为东西贸易的必经之路。1517年，马丁路德点燃了宗教改革的烽火，并最终导致教会的分裂。对于意大利来说，教会分裂意味着财源的枯竭。德迪特里希施万尼茨欧洲：一堂丰富的人文课材料四(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。恩格斯反杜林论(1)根据材料一并结合所学知识，归纳文艺复兴运动开始于
25、意大利的原因。(10分)(2)根据材料二，分析造成“文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画”的原因及文艺复兴的局限性。(7分)(3)根据材料三，概括文艺复兴运动在意大利衰落的原因。(5分)(4)根据材料四并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？(7分)答案(1)原因：经济前提：意大利的商业贸易繁荣(商品经济发展)，最早出现资本主义萌芽(根源)；阶级基础：新兴的资产阶级形成；人才优势：众多博学多才的学者，控制城市的大商人家族赞助了艺术家和作家；文化环境：古希腊罗马丰富的文化遗产；社会背景：中世纪的欧洲，天主教会垄断教育和思
26、想文化，压抑了人和人性。(10分)(2)原因：既憎恶教会的腐败，同时又接受教会的公职和馈赠。(3分)局限性：不是民众运动，是少数知识分子的运动；同封建势力存在密切的联系。(4分)(3)原因：新航路的开辟和宗教改革导致意大利财源的枯竭及经济的衰落。(5分)(4)理论旗帜：理性主义。(2分)主要学说：自由平等、天赋人权、三权分立(或分权)、人民主权说、社会契约论等。(5分)解析第(1)问，根据材料一“以繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础”“城市由大商人家族控制，它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人”并结合所学可以概括出答案。第(2)问，第一小问原因，从材料二“还受
27、到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助”“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了”，可见他们既憎恶教会的腐败，同时又接受教会的公职和馈赠；第二小问局限，从材料二“文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动”“迫使我只得为了切身利益希求他们伟大”中可以概括出答案。第(3)问，根据材料三“1492年，哥伦布发现了美洲，而葡萄牙人则发现了去印度的航线”“1517年，马丁路德点燃了宗教改革的烽火，并最终导致教会的分裂”并结合所学知识可以分析出答案。第(4)问，依据材料四“一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”可以得出第一小问的答案。结合所学知识回答启蒙思想的主要主张即可得
28、出第二小问的答案。22(2019山东邹城期中)人权是指在社会生活中享有的政治、经济、文化等一些基本权利的总称，其内涵因时代、地域的不同而有所不同。阅读材料，回答问题。材料一西方人权思想，萌芽于古希腊时代。希腊思想家们从人性(自然)的角度审视城邦与个人之间的关系，认为只有享受城邦民主与自由的人才是真正意义上的人。材料二近代人权主要是针对基督教神权而提出来的。解决神性与人性的矛盾冲突，途径只有两条。要么索性撕开神性的虚伪，理直气壮地给人性，给人的感觉和享受以合法的地位；要么坚守神性的理想，追求内心的圣洁和灵魂的自由，借以提升人性。两条途径看似大相径庭，实则殊途同归。材料三启蒙学者把文艺复兴以来的“
29、人权”“自由”具体到政治和社会领域。使启蒙运动成为近代西方观念变革的集大成者。以上材料摘编自董小燕西方文明：精神与制度的变迁(1)根据材料一分析古代希腊人权思想萌芽的基础及其人权思想的含义。据材料二分析说明两条“途径”的本质相同点。(9分)(2)根据材料三启蒙时代的“人权”又有怎样的新发展？对近代欧洲产生了怎样的积极影响？(10分)答案(1)基础：城邦政治的发展。(3分)含义：公民有享受城邦的民主与自由的权利。(3分)相同点：都强调人性，强调人的地位和尊严或都强调人文主义。(3分)(2)新发展：从精神、文化领域具体到政治和社会领域提出了维护人权的各种政治制度的构想及实现的途径。(4分)积极影响
30、：为资产阶级推翻封建统治，建立资产阶级民主政治提供了理论指导；进一步解放了思想，推动了人文精神的完善。(6分)解析第(1)问，根据材料一“认为只有享受城邦民主与自由的人才是真正意义上的人”可得出基础是城邦政治的发展，而含义也同样可根据这一信息概括出，希腊的人权是指城邦公民的政治权利。根据材料二“理直气壮地给人性”“要么坚守神性的理想”，可概括得出相同点是都强调人性，强调人的地位和尊严或都强调人文主义。第(2)问，根据材料三“具体到政治和社会领域”结合启蒙运动时期对人文主义的发展的内容，可得出新发展是指从精神、文化领域具体到政治和社会领域提出了维护人权的各种政治制度的构想及实现的途径。影响结合所
31、学，回答启蒙运动的影响即可。23(2018皖南八校模拟)阅读材料，完成下列要求。材料1516世纪是一个公认的历史分水岭，它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的，到了18世纪中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此，西方中世纪和现代的真正分水岭，严格来说不应该放在1516世纪，而应该放在1718世纪。赵林赵林谈文明冲突与文化演进从材料中提炼一个观点，并结合所学知识论证你的观点。(要求：观点明确，史实正确，史论结合，逻辑清晰)(12分)答案(示例一)观点：15
32、16世纪是中世纪与现代之间的分界。(3分)论证：在1516世纪以前，西欧经历了一千年之久的黑暗、愚昧和落后的中世纪；到了1516世纪，西欧在思想文化领域发生了两场重要的运动：文艺复兴运动和宗教改革运动，文艺复兴运动是资产阶级文化兴起，宗教改革运动是资产阶级在宗教领域中的反封建斗争，它们弘扬了人文主义。在经济领域，15世纪前后发生了新航路开辟，促进资本主义市场雏形出现。在政治领域，王权正在加强，民族国家正在形成。总之，1516世纪西欧社会发生转型，一个崭新的社会形态已经出现。(9分)(示例二)观点：1718世纪才是中世纪和现代的真正分水岭。(3分)论证：社会的转型并非通过一、两场运动就可以实现的，文艺复兴和宗教改革虽然弘扬了人文主义，但理性精神却仍然受到压抑，只有在1718世纪的启蒙运动中，启蒙思想家们猛烈批判封建等级和宗教神权思想，构想了资产阶级的“理性王国”，西欧人的思想观念和意识形态才发生根本性的变化。新航路开辟只是形成世界市场的雏形，只有到17世纪，随着殖民扩张加剧，世界市场才得以拓展。紧接着英国开展工业革命，展示了新型生产力的巨大能量。总之，1718世纪西欧社会发生剧变，工业文明到来。(9分)解析本题属于开放型的论述题，无论是选取1516世纪抑或1718世纪作为中世纪与现代的分水岭都是可以的，只需从文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等这三个角度进行切入即可。
