1、任务突破练13文言文阅读(选择题)第一组(赋分46分用时40分钟)一、阅读下面的文言文,完成14题。(19分)子墨子曰:古之民未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处,下润湿伤民,故圣王作为宫室。为宫室之法,曰:“室高足以辟润湿,边足以圉风寒,上足以待雪霜雨露,宫墙之高足以别男女之礼。”谨此则止,凡费财劳力,不加利者,不为也。役,修其城郭,则民劳而不伤;以其常正,收其租税,则民费而不病。是故圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也;作为衣服带履,便于身,不以为辟怪也。故节于身,诲于民,是以天下之民可得而治,财用可得而足。当今之主,其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为宫室台榭曲直之望、青黄
2、刻镂之饰。为宫室若此,故左右皆法象之。是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。君实欲天下之治而恶其乱也,当为宫室不可不节。圣人作诲男耕稼树艺,以为民食。其为食也,足以增气充虚、强体适腹而已矣。故其用财节,其自养俭,民富国治。今则不然,厚作敛于百姓,以为美食刍豢,蒸炙鱼鳖,大国累百器,小国累十器,前方丈,目不能遍视,手不能遍操,口不能遍味。人君为饮食如此,故左右象之,是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节。古之民未知为舟车时,重任不移,远道不至,故圣王作为舟车,全固轻利,可以任重致远。其为用财少,而为利多,是以民乐而利之。法令不急而行,民不
3、劳而上足用,故民归之。当今之主,其为舟车与此异矣。全固轻利皆已具,必厚作敛于百姓,以饰舟车,饰车以文采,饰舟以刻镂。女子废其纺织而修文采,故民寒;男子离其耕稼而修刻镂,故民饥。人君为舟车若此故左右象之是以其民饥寒并至故为奸邪奸邪多则刑罚深刑罚深则国乱君实欲天下之治而恶其乱当为舟车不可不节(节选自墨子辞过,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.人君为舟车若此/故左右象之/是以其民饥寒并至/故为奸邪/奸邪多则刑罚深/刑罚深则国乱君/实欲天下之治而恶其乱/当为舟车不可不节/B.人君为舟车若此/故左右象之/是以其民饥寒并至/故为奸邪/奸邪多则刑罚深/刑罚深则国乱/君实欲
4、天下之治而恶其乱/当为舟车不可不节/C.人君为舟车/若此故左右象之/是以其民饥寒并至/故为奸邪/奸邪多则刑罚深/刑罚深则国/乱君实欲天下之治而恶其乱/当为舟车不可不节/D.人君为舟车/若此故左右象之/是以其民饥寒并至/故为奸邪/奸邪多则刑罚深/刑罚深则国乱/君实欲天下之治而恶其乱/当为舟车不可不节/2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“则民劳而不伤”的“劳”与“三岁为妇,靡室劳矣”(氓)的“劳”含义相同。B.“台榭”指台和榭,泛指楼台等建筑物。与永遇乐京口北固亭怀古中的“舞榭歌台”所指相同。C.“故民归之”的“归”与“吾妻来归”(项脊轩志)的“归”字含义不同
5、。D.“饰舟以刻镂”的“镂”与“锲而不舍,金石可镂”(劝学)的“镂”字含义不同。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.古代圣王建造宫室时,只求方便于生活,而不是为了美观和享乐。B.当今之主讲究宫室曲折多姿和装饰华美,左右的人也都纷纷效法。C.当今之主以为刍豢、蒸炙鱼鳖才是真正的美食,实际上吃不到。D.墨子反对当今之主追求舟车的华美艳丽,提倡俭朴节用的风尚。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。(2)是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。二、阅读下面的文言文,完成58题。(19分)周随桓公杨忠卒,子杨
6、坚袭爵。大将军杨坚姿相奇伟。周主待坚素厚。齐王宪言于帝曰:“坚恐非人下,请早除之。”帝亦疑之,以问来和。和诡对曰:“随公止是守节人,可镇一方,若为将领,陈无不破。”周太子伐吐谷浑,至伏俟城而还。宫尹郑译等皆有宠于太子太子在军中多失德译等皆预焉军还王轨等言之于周主周主怒杖太子及译等仍除译等名宫官亲幸者咸被谴王轨尝与小内史贺若弼言:“太子必不克负荷。”弼深以为然,劝轨陈之。轨后因侍坐,言于帝曰:“皇太子仁孝无闻,恐不了陛下家事。愚臣短暗,不足可信。陛下恒以贺若弼有文武奇才,亦常以此为忧。”帝以问弼,对曰:“皇太子养德春宫,未闻有过。”既退,轨让弼曰:“平生言论,无所不道,今者对扬,何得乃尔反覆?”
7、弼曰:“此公之过也。太子国之储副,岂易发言。事有蹉跌,便至灭族。本谓公密陈臧否,何得遂至昌言?”轨默然久之,乃曰:“吾专心国家,遂不存私计。向者对众,良实非宜。”后轨因内宴上寿,捋帝须曰:“可爱好老公,但恨后嗣弱耳。”先是,帝问右宫伯宇文孝伯曰:“吾儿比来何如?”对曰:“太子比惧天威,更无过失。”罢酒,帝责孝伯曰:“公常语我云,太子无过,今轨有此言,公为诳矣。”孝伯再拜曰:“臣闻父子之际,人所难言。臣知陛下不能割慈忍爱,遂尔结舌。”帝知其意,默然久之,乃曰:“朕已委公矣,公其勉之。”王轨骤言于帝曰:“皇太子非社稷主。杨坚貌有反相。”帝不悦,曰:“必天命有在,将若之何?”帝深以轨等言为然,但汉王
8、赞次长,又不才,余子皆幼,故得不废。(节选自通鉴纪事本末杨坚篡周,有删改)5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.宫尹郑译等/皆有宠于太子/太子在军中/多失德译等皆预焉/军还/王轨等言之于周主/周主怒/杖太子及译等/仍除译等名/宫官亲幸者咸被遣/B.宫尹郑译等/皆有宠于太子/太子在军中多失德/译等皆预焉/军还/王轨等言之于周主/周主怒/杖太子及译等/仍除译等名/宫官亲幸者咸被谴/C.宫尹郑译等/皆有宠于太子/太子在军中多失德/译等皆预焉/军还/王轨等言之于周主/周主怒/杖太子及译等/仍除译等名宫官亲幸者/咸被谴/D.宫尹郑译等/皆有宠于太子/太子在军中/多失德译等皆预焉/
9、军还/王轨等言之于周主/周主怒/杖太子及译等/仍除译等名宫官亲幸者/咸被谴/6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“子杨坚袭爵”的“爵”是爵位。古代“爵”分五等,依次是公、侯、伯、子、男。B.“何得乃尔反覆”的“乃尔”与孔雀东南飞中“作计乃尔立”的“乃尔”意思不同。C.朕,文中指皇帝自称。“朕”原来是第一人称代词,秦始皇以后成为皇帝的专用自称。D.社稷,“社”指土神,“稷”指谷神,古代君主都祭祀社稷,后来用“社稷”代称国家。7.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.齐王认为杨坚有不臣之心,皇帝就此事询问来和,来和欺骗皇帝说,杨坚是一个可以镇守
10、一方、坚持气节的人。B.王轨与贺若弼谈及太子承担帝业的问题,贺若弼同意王轨有关皇太子不能承担大任的看法,并让王轨向皇帝进言。C.王轨告诉皇帝,皇太子不可靠,于是皇帝拿王轨的话询问宇文孝伯,宇文孝伯含蓄地否定了王轨关于皇太子不可靠的说法。D.皇帝虽然认同王轨关于皇太子的说法,但是苦于次子汉王没有才干,而其他儿子还年幼,所以没有废黜皇太子。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)愚臣短暗,不足可信。陛下恒以贺若弼有文武奇才,亦常以此为忧。(2)事有蹉跌,便至灭族。本谓公密陈臧否,何得遂至昌言?三、阅读下面的文言文,完成910题。(8分)张茂字成逊,虚靖好学,不以世利婴心。建兴初,南阳
11、王保辟从事中郎,又荐为散骑侍郎、中垒将军,皆不就。二年,征为侍中,以父老固辞。寻拜平西将军、秦州刺史。太兴三年,其兄张寔既遇害,州人推茂为大都督、太尉、凉州牧,茂不从,但受使持节、平西将军、凉州牧。乃诛阎沙及党与数百人,赦其境内。复以兄子骏为抚军将军、武威太守、西平公。岁余,茂筑灵钧台,周轮八十余堵,基高九仞。(节选自晋书张茂传,有删改)9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.建兴是帝号,是古代社会纪年方法的一种,跟兰亭集序开头的“永和”用法一样。B.拜,授予官职,如李密陈情表中的“诏书特下,拜臣郎中”,而“不拜”指不接受任命。C.使持节,魏晋南北朝时期直接代表
12、皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的还有持节。D.九仞,文中形容极高,也说“万仞”,如愚公移山用“万仞”形容太行、王屋二山。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)张茂字成逊,虚靖好学,不以世利婴心。第二组(赋分46分用时40分钟)一、(2022山东潍坊模拟)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)【甲】孔子曰:“君子务本,本立而道生。”夫本不正者末必陭,始不盛者终必衰。诗云:“原隰既平,泉流既清。”春秋之义,有正春者无乱秋,有正君者无危国。易曰:“建其本而万物理,失之毫厘,差以千里。”是故君子贵建本而重立始。【乙】周召公年十九,见正而冠,冠则可以为方伯诸侯矣。人之幼稚童蒙之时,非求
13、师正本,无以立身全性。夫幼者必愚,愚者妄行,愚者妄行,不能保身。孟子曰:“人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。”故善材之幼者,必勤于学问,以修其性。夫学者,崇名立身之本也,仪状齐等,而饰貌者好,质性同伦,而学问者智。是故砥砺琢磨非金也,而可以利金,诗书辟立非我也,而可以厉心。夫问讯之士日夜兴起厉中益知以别分理是故处身则全立身不殆士苟欲深明博察,以垂荣名,而不好问讯之道,则是伐智本而塞智原也,何以立躯也?骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里;干将虽利,非人力不能自断;人才虽高,不务学问,不能致圣。水积成川,则蛟龙生焉;土积成山,则豫樟生焉;学积成圣,则富贵尊显至焉。千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;
14、先王之法,非一士之智也。故曰讯问者智之本,思虑者智之道也。中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也。诗云:“如切如磋,如琢如磨注。”此之谓也。(节选自刘向说苑建本,有删改)注切、磋、琢、磨是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.夫问讯之士/日夜兴起/厉中益知/以别分理/是故处身则全/立身不殆/B.夫问讯之/士日夜兴起/厉中益知/以别分理/是故处身则全/立身不殆/C.夫问讯之/士日夜兴起/厉中益知/以别分理/是故处身则全立/身不殆/D
15、.夫问讯之士/日夜兴起/厉中益知/以别分理/是故处身则全立/身不殆/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“君子务本”的“君子”与劝学中“君子曰”的“君子”都是儒家对人格高尚、品行端正者的称谓。B.冠,即加冠,表示成年。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,“冠者五六人”的“冠者”就是指成年人。C.“以垂荣名”的“垂”与谏逐客书中“垂明月之珠”的“垂”不仅词性相同,意思也相同。D.千金,即千斤金,秦汉时金多指黄铜。后人常借“千金”来形容贵重,如“一诺千金”“一言千金”等。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.君子崇尚建立根本,重视确立良好的开始。
16、建立了根本,诸事就能有条不紊;开始失误一点,后来就会相差千里。B.学习是成名立身的根本,它可以医治人们的愚昧,因此,人在小的时候,一定要勤于学习,以修养自己的心性。C.询问是增长智慧的根本,一个人如果不喜欢向他人求教,就不能够深明道理,即使他才华再高,也难以成为圣人。D.积累是学习的重要方法,学识积累多了就能超出众人;只要能够做到积小成大,就能成为像孔子那样的圣人。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)夫本不正者末必陭,始不盛者终必衰。(2)故善材之幼者,必勤于学问,以修其性。二、阅读下面的文言文,完成58题。(19分)汉光武建武二年,帝之讨王郎也,彭宠发突骑以助军,转粮食,前
17、后不绝。及帝追铜马至蓟,宠自负其功,意望甚高,帝接之不能满,以此怀不平。及即位,吴汉、王梁,宠之所遣,并为三公,而宠独无所加,愈怏怏不得志,叹曰:“如此,我当为王;但尔者,陛下忘我邪!”是时北州破散,而渔阳差完,有旧铁官,宠转以贸谷,积珍宝,益富强。幽州牧朱浮,年少有俊才,欲厉风迹,收士心,辟召州中名宿及王莽时故吏二千石,皆引置幕府,多发诸郡仓谷禀赡其妻子。宠以为天下未定,师旅方起,不宜多置官属以损军实,不从其令。浮性矜急自多,宠亦很强,嫌怨转积。浮数谮构之,密奏宠多聚兵谷,意计难量。有诏征宠,其妻素刚,不堪抑屈,固劝无受征,曰:“渔阳大郡,兵马最精,何故为人所奏而弃此去乎!”宠又与所亲信吏计
18、议,皆怀怨于浮,莫有劝行者。宠遂发兵反,自将二万余人攻朱浮于蓟。又以与耿况俱有重功,而恩赏并薄,数遣使要诱况。况不受,斩其使。八月,帝遣游击将军邓隆助朱浮讨彭宠。隆军潞南,浮军雍奴,遣吏奏状。帝读檄,怒,谓使吏曰:“营相去百里,其势岂可得相及!比若还,北军必败矣。”彭宠果遣轻兵击隆军,大破之。浮远,遂不能救。三年三月,涿郡太守张丰反,自称“无上大将军”,与彭宠连兵。朱浮以帝不自征彭宠,上疏求救。浮城中粮尽,人相食,会耿况遣骑来救,浮乃得脱身走,蓟城遂降于彭宠。宠自称燕王,攻拔右北平、上谷数县,赂遗匈奴,借兵为助。又南结张步及富平、获索诸贼,皆与交通。四年五月上将亲征彭宠伏湛谏曰渔阳边外荒耗岂足
19、先图陛下舍近务远弃易求难诚臣之所惑也上乃还五年二月,苍头子密斩宠,国师韩利夷宠家族。(节选自通鉴纪事本末光武平渔阳,有删改)5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.四年五月/上将亲征彭宠/伏湛谏曰/渔阳边外荒耗/岂足先图/陛下舍近务远/弃易求难/诚臣之所惑也/上乃还/B.四年五月/上将亲征彭宠/伏湛谏曰/渔阳边外/荒耗岂足先图/陛下舍近务远/弃易求难/诚臣之所惑也/上乃还/C.四年五月/上将亲征彭宠/伏湛谏曰/渔阳边外/荒耗岂足先图/陛下舍近务远/弃易求难诚/臣之所惑也/上乃还/D.四年五月/上将亲征彭宠/伏湛谏曰/渔阳边外荒耗/岂足先图/陛下舍近务远/弃易求难诚/臣之所
20、惑也/上乃还/6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.差完,勉强保全,这里“差”的意思与成语“差强人意”中的“差”相同。B.幽州,古代行政区划,其范围包括今北京市、河北北部及辽宁一带。C.檄,中国古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书,文中指上报军情的文书。D.交通,文中指交往、勾结。与孔雀东南飞中“叶叶相交通”的“交通”意思相同。7.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.光武帝讨伐王郎时,彭宠援助了光武帝,但光武帝即位后,封赏了彭宠的部将,却唯独没给彭宠加官,彭宠觉得自己没有封王,颇为失意。B.渔阳虽然非常残破,但彭宠通过努力使其逐渐富强;他与幽
21、州牧守朱浮意见相左,觉得应节省军粮物资,不从其令,二人嫌隙怨恨越积越深。C.光武帝派遣邓隆帮助朱浮,邓隆的军队驻扎在潞城南,朱浮的军队驻扎在雍奴,光武帝知道后非常生气,认为两个军营营垒相距遥远,无法相互支援。D.张丰与彭宠联合起来,朱浮向光武帝上奏章求救。朱浮城中粮尽人亡,恰巧遇上耿况援救,朱浮才得以脱身,彭宠自称燕王,势力进一步扩大。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)宠自负其功,意望甚高,帝接之不能满,以此怀不平。(2)浮数谮构之,密奏宠多聚兵谷,意计难量。三、阅读下面的文言文,完成910题。(8分)英宗治平四年闰三月癸卯,以王安石知江宁府。终英宗之世,安石被召未尝起,韩
22、维、吕公著兄弟更称扬之。神宗在颍邸,维为记室,每讲说见称,辄曰:“此非维之说,维友王安石之说也。”维迁庶子,又荐安石自代,帝由是想见其人。及即位召之安石不至帝谓辅臣曰安石历先帝朝召不赴或以为不恭今又不至果病邪有所要邪曾公亮曰:“安石真辅相材,必不欺罔。”(节选自宋史纪事本末王安石变法,有删改)9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.及即位/召之安石/不至/帝谓辅臣曰/安石历先帝朝/召不赴/或以为不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/B.及即位/召之/安石不至/帝谓辅臣曰/安石历先帝/朝召不赴/或以为不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/C.及即位/召之安石/不至/帝谓辅臣曰/安石
23、历先帝/朝召不赴/或以为不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/D.及即位/召之/安石不至/帝谓辅臣曰/安石历先帝朝/召不赴/或以为不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)终英宗之世,安石被召未尝起,韩维、吕公著兄弟更称扬之。答案与解析任务突破练13文言文阅读(选择题)第一组1.B解析 “人君为舟车”作主语,“若此”是动宾结构,所以其后断开;“故左右象之”中,“故”是表结果的连词,其前断开,排除C、D两项。“刑罚深则国乱”中“乱”是形容词,作“国”的谓语;“君”是后句的主语,故在“君”前断开,排除A项。2.D解析 二者都是“雕刻”的意思。3.C解析 “当今之
24、主实际上吃不到”错,由原文“厚作敛于百姓,以为美食刍豢,蒸炙鱼鳖”可知,“当今之主”不惜横征暴敛,就是为了享用“美食刍豢,蒸炙鱼鳖”。4.(1)所以国家财用不足以应付凶年饥馑,救济孤寡,所以国家穷困,民众也难以治理。(2)因而富贵的人家(更加)奢侈,孤寡的人家就受冻挨饿,即使(想让国家)不乱,也是不可能的。参考译文 墨子说:上古的人不知道修造宫室之时,靠近山丘、住在洞穴里,地下潮湿,伤害人民,所以圣王开始营造宫室。营造宫室的法则是:“地基的高度足以避湿润,四边足以御风寒,上面可以抵挡雪霜雨露,宫墙的高度可以使男女之间按礼有所分隔。”(宫室的原则)只此而已,凡是劳民伤财,实际上无多大益处的事情,
25、(圣王是)不会做的。(如此)服劳役,修整城池,民众虽有劳作,但不受伤害;照常规去征收租税,民众虽然有所耗费,但不会困苦。所以圣王建造宫室时,只求方便于生活,而不是为了美观和享乐;制作衣服、带子、鞋子,是为了便于身体(穿着),并非要做出奇装异服来显示怪异。因此,(圣王)自身节俭,教导百姓,这样天下的民众就得以治理,财用就可以充足了。当今的人主,制造宫室就与这不同了。一定要向百姓征收重税,强夺百姓的衣食财用去建造宫室,讲究亭台楼阁曲折多姿的壮观景象、彩色雕刻的装饰。像这样建造宫室,所以左右的人也都效法。所以国家财用不足以应付凶年饥馑,救济孤寡,所以国家穷困,民众也难以治理。君主如果真希望天下安定,
26、不希望天下混乱,那么建造宫室时,就不可以不节俭。圣人教男人们耕稼种植,给民众生产食物。(他们)制作食品,足够用来增加热量补充消耗、增强体质满足口腹罢了。所以他们用财时节省,自奉少,于是民众殷富,国家也治理好了。现在的情况不一样了,强征暴敛民众财产,用来享受美味的牛羊,蒸烤的鱼鳖,大国之君堆摆了上百样的菜,小国诸侯摆设了十多样菜,(美味食品)摆出来有一丈见方,眼睛不能全看得到,手中(的筷子)不能全夹得到,嘴不能全尝得到。君主这样讲究饮食,左右人臣都效仿他,因而富贵的人家(更加)奢侈,孤寡的人家就受冻挨饿,即使(想让国家)不乱,也是不可能的。人君如果真的希望天下安定,不希望天下混乱,对于饮食的费用
27、,不可以不节省。远古的民众不知道造车船的时候,重的物件不能搬动,远处不能到达,所以圣王制作车船,完备、坚固、轻巧、便利,可以运载重物到达远方。这样做花钱少而得到的好处多,因而百姓喜欢利用它。法令无须催逼就能施行,民众不必劳苦而君主财用充足,所以民心自然归附于这样的君王。现在的人君制造车船跟原先不同了。车船已经够完备、坚固、轻巧、便利了,还要向百姓横征暴敛,用来装饰车船,给车子装饰上华丽的花纹,给船装饰上雕刻的图案。女子放弃纺织衣物为舟车描绘刺绣,因而民众(没有衣服穿而)受冻;男子离开他们耕种的田地去给车船雕刻装饰,因而民众就(缺粮)挨饿。人君这样讲究车船的装饰,左右人臣也都仿效他,所以国内民众
28、饥寒交迫,不得不去做奸诈邪恶的事。奸诈邪恶的事多了,刑罚就严峻,刑罚严峻了,国家就混乱。人君如果真的希望天下安定,不希望天下混乱,对于制造车船,不可以不力求节俭。5.B解析 “在军中”是“多失德”的状语,中间不能断开,所以排除A、D两项。“被谴”的主语应是“宫官亲幸者”,而不是“周主”,所以应在“宫”前面断开,排除C项。6.B解析 B项,两句中的“乃尔”意思相同,都是“如此”的意思。7.C解析 C项,“含蓄地否定了”错误,应是“含蓄地承认了”。8.(1)我浅薄愚昧,不值得信任。陛下常常认为贺若弼有文才武略,他也常把这件事作为忧虑的事。(2)事情有失误,便可导致灭族。本来认为你秘密陈述太子的好坏
29、,怎么能够就至于直言不讳呢?参考译文 周随桓公杨忠去世,他的儿子杨坚继承爵位。大将军杨坚姿容相貌奇异伟岸。后周国君对杨坚一向很好。齐王宇文宪对皇帝说:“杨坚恐怕不会久居人下,请求尽早铲除他。”皇帝也怀疑杨坚,就以此询问来和。来和欺诈皇帝说:“随公杨坚只是一个坚守节操的人,可以镇守一方,如果作为将领,敌阵没有不被攻破的。”周太子讨伐吐谷浑,到伏俟城而返回。宫尹郑译等人,都被太子宠爱。太子在军中做了很多失德的事,郑译等人都参与了。军队返回,王轨等人把这件事告诉皇帝,皇帝生气,杖打太子和郑译等人,并免除郑译等人的官职,宫官里被太子宠爱的都被责备。王轨曾经与小内史贺若弼说:“太子一定不能承担大任。”贺
30、若弼很赞同,劝说王轨向皇帝陈述这件事。后来王轨趁着在皇帝近旁陪坐时,对皇帝说:“皇太子仁爱孝敬没有名声,恐怕不能承担陛下的家事。我浅薄愚昧,不值得信任。陛下常常认为贺若弼有文才武略,他也常把这件事作为忧虑的事。”皇帝向贺若弼咨询这件事,贺若弼回答说:“皇太子在东宫培养德行,从没有听说过有过错。”退朝后,王轨责备贺若弼说:“(你)一向说话,没有不直言的,如今面君奏对,为什么竟然如此反复无常呢?”贺若弼说:“这是你的过错啊。太子是国家的副君,难道轻易发难?事情有失误,便可导致灭族。本来认为你秘密陈述太子的好坏,怎么能够就至于直言不讳呢?”王轨沉默了好久,就说:“我专心于国家,就不心存个人私念。刚才
31、面对群臣,贸然提出,确实不应该。”后来王轨趁着宫内宴会向皇上敬酒,祝颂长寿,摸着皇帝的胡须说:“真是一个好好的老头,只遗憾没有强大的继承人。”这之前,皇帝问右宫伯宇文孝伯说:“我的儿子近来怎样?”宇文孝伯回答说:“太子近来畏惧皇上威严,更没有过错。”喝完酒,皇帝责备宇文孝伯说:“你常常告诉我说,太子没有过错,如今王轨有这样的话,你在欺骗我。”宇文孝伯拜了两拜说:“我听说父子之间的关系,别人难以说清。我知道皇上不能割舍慈爱,于是不敢说罢了。”皇帝知道他的心意,沉默了很久,于是说:“我已经委托给你了,希望你尽力吧。”王轨突然对皇帝说:“皇太子不是承担国家重担的君主。杨坚好像有造反的迹象。”皇帝不高
32、兴,说:“一定有天命在,那怎么办?”皇帝认为王轨等人说的话是很对的,只是次子汉王宇文赞(年龄大,)又没有才能,其他的儿子都还年幼,所以太子没有被废黜。9.A解析 A项,“建兴是帝号”错误,“建兴”是年号,不是帝号。10.张茂字成逊,清虚恬静好学,不把世俗的名利放在心上。参考译文 张茂字成逊,清虚恬静好学,不把世俗的名利放在心上。建兴初年,南阳王司马保征召他任从事中郎,又举荐他为散骑侍郎、中垒将军,(他)都没有就任。建兴二年,(朝廷)征召(他)为侍中,(张茂)以父亲年老为理由坚决推辞。不久,授予他平西将军、秦州刺史的官职。太兴三年,他的哥哥张寔遇害后,州人推举张茂为大都督、太尉、凉州牧,张茂没有
33、听从,只接受使持节、平西将军、凉州牧。于是(他)诛杀阎沙及其党羽数百人,在境内大赦。又让哥哥的儿子张骏担任抚军将军、武威太守、西平公。过了一年多,张茂修筑灵钧台,周围有八十多道城墙,地基高九仞。第二组1.A解析 “问讯”作“士”的定语,以“之”相连,中间不能断开,排除B、C两项;“处身则全”“立身不殆”句式对称,中间应断开,排除D项。2.C解析 “以垂荣名”的“垂”意思是“留下”,动词;“垂明月之珠”的“垂”意思是“悬挂”,动词。3.D解析 D项,“只要能够做到积小成大,就能成为像孔子那样的圣人”错。“积小之能大者,其惟仲尼乎”意思是积累小善成为大善,大概只有孔子了。选项曲解文意。4.(1)根
34、本不正的,末梢一定是歪斜的;开始就不兴盛,最后一定更加衰败。(2)所以优秀的人才在小时候,一定要在学问上勤学苦练,用来修养他的心性。参考译文 【甲】孔子说:“君子致力于根本,根本建立了,原则和方法也就由此产生。”根本不正的,末梢一定是歪斜的;开始就不兴盛,最后一定更加衰败。诗经上说:“高地低田都已修整,井泉流水都已澄清。”春秋上的道理,有正春就没有乱秋,有贤明的国君,就不会有危亡的国家。易经上说:“建立了根本,万事万物就有条理,开始失误一点,到后来差错就更大了。”所以君子崇尚建立根本,重视确立良好的开始。【乙】周召公十九岁时,显示出他志趣已经纯正,就举行了加冠礼,加冠后就可以做方伯诸侯了。一个
35、人在年幼无知的时候,不拜师学习以正根本,就难以立身处世保全天性。年幼的人一定知识浅薄,知识浅薄就会胡作非为,胡作非为就不能保全自己的性命。孟子说:“人们都知道用食物来疗饥,不知道用学问来医治愚昧。”所以优秀的人才在小时候,一定要在学问上勤学苦练,用来修养他的心性。学问是成名立身的根本,容貌一样,会打扮的就更漂亮,人的本质性情相同,有学问的就更聪明。所以磨刀石不是金属的,但是可以把金属磨得非常锋利,诗书中众多的言语不是我自己的,但是可以磨炼我的意志。勤学好问的人,早起一点,晚睡一点,磨砺自己增加知识,用来分别事理,所以处世就能保全,立身就不会危险。一个读书人如果想要深明道理、了解一切,使美名流传
36、到后代,却又不喜欢勤学好问,那就是砍去智慧的根本,堵塞智慧的源泉,又凭什么来立身呢?骐骥良马虽然跑得很快,不遇到伯乐,没有机会施展它行千里路的能力;干将宝剑虽然锋利,不靠人的力量不能自己砍断东西;一个人才华虽高,如果不专心求学问,就不能成为圣人。水积多了成为河川,那么蛟龙就可以在里面生存;土积多了成为大山,那么豫樟等树木就可以生长在上面;学识积累多了就能成为圣人,那么富贵尊显就来了。价值千金的狐皮衣服,不是一只狐狸的毛皮拼成的;台庙的屋椽,不是一棵树的枝干做成的;先王的礼法,不是出于一个人的智慧。所以说勤学好问是增进智慧的根本,用脑思考是促进智慧的方法。中庸上说:“好问接近于智慧,力行接近于仁
37、德,知耻接近于勇敢。”积累小善成为大善,大概只有孔子了!读书人就是要做到恢复正常的本性,修养心性,竭尽才能,亲近贤人并向他请教,增长自己的学问品性;交朋友要注意情投意合,这样彼此都有好处。诗经上说:“如同牛骨象牙经过切磋,如同美玉宝石经过琢磨。”说的就是这个道理。5.A解析 “岂足先图”,“岂”表示反诘、疑问,一般位于句首,排除B、C两项;“舍近务远”与“弃易求难”结构对称,各自成句断开,排除D项。6.D解析 D项,孔雀东南飞中“叶叶相交通”的“交通”意思是“相互连接”。意思与此处不相同。7.B解析 B项,“渔阳虽然非常残破”错误,原文是“是时北州破散,而渔阳差完”,意思是“当时北方各州都残破
38、、散落不堪,但渔阳还较为完整”。8.(1)彭宠自己依仗他的功劳,期望很高,但光武帝给他的待遇却未能使他满意,因此彭宠心怀不平。(2)朱浮多次诬陷他,向朝廷密奏彭宠大量集结部队、囤积粮草,意图难以预料。参考译文 汉光武帝刘秀建武二年,光武帝讨伐王郎,彭宠派遣突击骑兵援助光武帝部队,转运粮食,前后不断。等到光武帝部队追击铜马军到蓟城,彭宠自己依仗他的功劳,期望很高,但光武帝给他的待遇却未能使他满意,因此彭宠心怀不平。等到光武帝即位,吴汉、王梁都是彭宠所派遣援助光武帝的,二人都当了三公,而唯独彭宠没有加官,彭宠更加不满意不得志,叹息说:“如果他们都能当三公,我就应当封王了;但现在这样,是陛下忘了我呀
39、!”当时北方各州都残破、散落不堪,但渔阳还较为完整,这里有西汉时设置的铁官,彭宠转用来交易粮谷、囤积珍宝,逐渐富强起来。幽州牧守朱浮,年轻而才华出众,想严格风俗教化,笼络士人之心,征召州中素有名望的人和王莽时享受二千石俸禄的官员,把他们都安置在幕府中,从各郡调拨很多粮食给他们供养妻子儿女。彭宠认为国家尚未安定,战争刚起,不应多设官属来消耗军粮和物资,不接受朱浮的命令。朱浮性情高傲急躁,自以为高人一等,彭宠也很倔强,二人嫌隙怨恨越积越深。朱浮多次诬陷他,向朝廷密奏彭宠大量集结部队、囤积粮草,意图难以预料。光武帝下诏书征召彭宠,彭宠的妻子一向性情刚强,不堪忍受屈辱,坚决劝丈夫不接受征召,说:“渔阳
40、是个大郡,兵马最为精良,为什么因为别人的诬陷而抛弃渔阳的一切离开呢!”彭宠又跟他亲近的官员商量,都怨恨朱浮,没有劝他去京城的。彭宠于是发兵叛变,自己率领二万多人到蓟城攻打朱浮。彭宠又因跟耿况都有大功,而光武帝给他们的封赏同样微薄,多次派遣使者约请引诱耿况叛变。耿况不接受,还斩杀了彭宠的使者。建武二年八月,光武帝派遣游击将军邓隆帮助朱浮讨伐彭宠。邓隆的军队驻扎在潞城南,朱浮的军队驻扎在雍奴,派官员向皇帝奏报军情。光武帝读完军情檄文,大怒,对使官说:“两个军营营垒相距百里之遥,这种形势怎么互相支援!等你回去,驻在北面潞城的军队一定战败了。”彭宠果然派轻骑兵攻击邓隆的军队,攻破了邓隆的军队。朱浮的军
41、营离邓隆的军营太远,所以来不及相救。建武三年三月,涿郡太守张丰造反,自称“无上大将军”,与彭宠军队联合起来。朱浮因为光武帝没有亲自征讨彭宠,上奏章求救。朱浮城中的粮食用尽了,甚至出现了人吃人的现象,正巧耿况派遣骑兵来援救,朱浮才得以脱身逃走,蓟城于是投降了彭宠。彭宠自称燕王,攻取了右北平、上谷的几个县,用重金贿赂匈奴,向匈奴借兵相助。又向南结交张步及富平、获索等多路贼兵,都与他们相勾结。建武四年五月,光武帝要亲自率兵征讨彭宠,伏湛劝谏说:“渔阳是边疆荒凉地区,怎么值得首先平定那里呢?陛下舍近求远,放弃容易的事而去找困难的事做,实在让臣下感到困惑。”光武帝于是返回了。建武五年二月,彭宠的奴仆子密
42、斩杀了彭宠,国师韩利把彭宠整个家族都杀了。9.D解析 “召”的主语为“神宗”,而“不至”的主语为“安石”,所以应在“召之”后面断开,排除A、C两项。“历”的宾语为“先帝朝”,所以应在“朝”后面断开,排除B项。10.一直到英宗朝结束,王安石虽经宣召却一直不曾就职,韩维、吕公著兄弟更加对人称道王安石。参考译文 宋英宗治平四年闰三月癸卯日,任命王安石当江宁知府。一直到英宗朝结束,王安石虽经宣召却一直不曾就职,韩维、吕公著兄弟更加对人称道王安石。神宗在颍王府时,韩维任记室,每当他的谈话得到神宗称赞时,就说:“这不是我的说法,是我朋友王安石说的。”当他升任太子庶子时,又推荐王安石代替自己任记室之职,神宗因此很想见到王安石。等到神宗即位,召见王安石,王安石不来。神宗对辅佐的大臣说:“王安石是先帝的大臣,先帝请不来,有人认为他不恭顺,现在又请不来,是真的病了吗?还是有什么条件呢?”曾公亮说:“王安石确实是辅相之材,肯定不会欺骗您的。”
