1、重庆市石柱中学校高2017级高二上期第三次月考语文试题第卷 阅读题一、 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。 从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了
2、宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。如果说诗经代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的离骚为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸楚辞章句中所说的“楚人信巫”，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界，确立了史官的权威和绵
3、延不断的修史传统。 后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。 从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，“天苍苍，野茫茫，风吹草低
4、见牛羊”。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南方是稻作文化。 从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围，如西京长安、东京汴梁、北京等，
5、它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。20世纪，北方文化有了“五四”运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。 （节选自徐衍主编全球文化风暴，中国社会科学出版社，有删改）1关于中国南北文化，下列理解不符合原文意思的一项是（3分）A因为“断发文身”，地广人稀
6、，刀耕火种，从周朝起，吴、越、楚等南方诸国被视为“蛮夷”，直到晋代南方文化仍被称为“蛮夷文化”。B中国北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气。C早期代表中国南方文学的诗经灌注着现实主义精神，而北方文化以屈原离骚为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。D儒家思想更多地属于北方文化系统，北方文化的主导地位和主流性是以儒家思想成为正统思想和官方意识形态为标志的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A从历史上说，中国就存在南北文化的差别与对立融合。经过南北朝时期的南北对立和分庭抗礼，南北文学走向合流，促成这种合流的是博大卓著的唐代文学。
7、B黄河与长江从远古时期就滋润出黄河、长江文明两大文化体系，“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹。C南方文化是一种巫术文化，正是这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他无穷无尽的想象，丰富了他多姿多彩的艺术世界。D20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发展，还不时的燃放出一段光彩。B说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。C南北朝时期
8、，南朝文学具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，这属于南北对立和分庭抗礼。D20世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流，如20世纪前半期进行的北伐战争。二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年进士及第。授编修，进左中允。直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍讲拱俟，太子为改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。道南遇事有操执，明达政体。朝鲜贡
9、使请市火药，道南执不予。土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而不允。久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。帝不视朝久，皆先莅任。道南至，不获见，不敢入直。同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫。道南始得面谢，自是不获再见。道南辅大政不为诡随，颇有时望。岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和与鸣阳皆中，都下为之大哗。道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦
10、除名。先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也。然未有肆口嫚骂者，臣辱国已甚，请立罢黜。”御史韩浚、朱堦亦诋道南，道南益求去。杜门逾年，疏二十七上，帝犹勉留，会继母讣至，乃赐道里费，遣行人护归，居二年卒。 明史卷第二百一十七（有删改）貂珰：宦官4 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A道南即辍讲拱俟。 辍：停止 B乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。 报：报告C岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。 典：主持 D杜门逾年。 杜：关闭5对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A道南亟检举乃
11、诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。B.道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。C.道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。D.道南亟检举乃诏令复试同和竟日构一文下吏戍烟瘴鸣阳亦除名。6 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A道南在东宫给太子讲学时，太子有时不专心，他就设法让太子集中精神听讲。太子因此而严肃认真起来。B道南在历城、高苑发生怪异的事情，建议召回宦官，并乞求皇帝下诏怪罪自己，和天下人一起除旧布新。C道南敢于直谏，遇事有操守和主张，但他在朝廷任职，却只被皇上召见一次，一生都没有得到皇帝赏识。D道南因为揭发汤宾尹科场事，受
12、到了御史李嵩、周师旦等人的攻击，他愤而请求辞职。7 翻译文中划线的句子。（11分）（1）久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。（5分）（2）道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也。然未有肆口嫚骂者，臣辱国已甚，请立罢黜。”（6分）（二）古代诗歌阅读（12分）阅读下面这首诗，完成89题。登原州城呈张贲从事魏野异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。君作贫官我为客，此中离恨共难收。【注】原州，相当今甘肃镇原及宁夏固原东部地，属当时的边疆地区。从事，州郡长官的佐吏。8.颈联描绘了一幅怎样的图景？写景时主要运用了什么手法？请简要分析。（6分）9
13、.本诗表达了作者哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1） 逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： _，_。（2）逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：_，_。（3）孔子曾对“学”与“思”的关系作过辩证论述，他说：“_，_。”三、实用类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成题。杨丽萍：雀之灵、舞之魂1958年11月10日出生的杨丽萍是云南大理白族人。她从小酷爱舞蹈，没有进过任何舞蹈学校。一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”一位善于用肢体说话
14、的人，台湾及东南亚的观众更称她为“舞神”。杨丽萍的纯净柔美的舞蹈，是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质、在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。初看，令人赞叹她的指尖细腕的微妙语言；续看，你会领悟到其舞蹈神韵中含有一份灵气；而再三欣赏时，便可沉淀出一股隽永的心灵之美在云南遥远的深山里，生活着她和她的族人们，她们依附在大自然的怀抱里。因为出生于云南白族的小村庄，杨丽萍浑身散发着一种大自然的味道。她说，村子里的人都喜欢跳舞，婚丧嫁娶、种收庄稼、祭祀神灵等无不跳舞，她自然也从小跟着祖辈、父母一起跳。她喜欢观察大自然，看云朵如何变化、孔雀怎么开屏、蜻蜒怎么点水天资聪慧的她把这些看到的美放进自己的舞蹈中，很
15、快就成了全村舞跳得最好的姑娘。13岁那年，杨丽萍被云南西双版纳州歌舞团看中并招收入团。入团后，她开始了游走于云南这片土地上长达7年的访演生活。每次巡村访演，演员们都是自己背行囊，徒步行进。而村庄之间没有路，几乎都是原始森林。演员们经常得跨过冒着热气的大象粪便，躲过乱窜的蛇、吸血的旱蚂蝗前行每次访演的时间至少长达3个月，演员们跟村民们同吃同住，白天帮村民收庄稼，晚上演出。这个村子待一段时闽，就接着去下一个村子演。这样，她走访了许多村落，见识了许多民族，学习了多种舞蹈。“送戏上门”的经历对杨丽萍来说是宝贵的，也为她后来的艺术创作打下了深厚的基础。杨丽萍看过各个少数民族的舞蹈后很感动，她认为，作为舞
16、蹈者的自己不应局限在只跳白族的舞蹈，而应是集各民族舞蹈的大成者。杨丽萍留一头长长秀发的原因，不仅仅是为了漂亮，而是看了佤族人的舞蹈后受的启发。佤族人把太阳奉为神灵，也崇拜由太阳照射产生的火。他们无论男女，头发都是披散着，从来不剪，跳舞时用甩动长长头发的方式来表现火，以此表达对太阳神的崇敬。因此杨丽萍身上有了佤族人这一标志性的舞蹈动作元素。她看到傣族前辈毛相、“孔雀公主”刀美兰所跳的孔雀舞太美了，所以，她选择了傣族舞蹈作为主要表现方式。她吸取了两人不同风格的孔雀舞的特点及其他民族的舞蹈元素，同时加入自己的感悟，创造了独树一帜的“杨氏”孔雀舞。杨丽萍式的舞蹈风格，最大胆和成功之处在于她将舞蹈中原本
17、动态的艺术表现形式，转化为静态的，而且她的舞蹈风格又大多源于自然和真实的生活。在杨丽萍的意识中，大自然是最美、最真实、最深刻的体现，通过感悟，她力争用自己朴实的语言去构架人类最美的梦想。所有看杨丽萍舞蹈的人，都会进入她构架的如诗如画的意境，都会情不自禁被她所表现出来的美所动容。1999年元月，在西藏气候最为恶劣的季节，杨丽萍去了拉萨进行创作生活体验。在参观大昭寺的时候，一缕阳光从屋顶照来，射在壁画上，慢慢地在移动。杨丽萍突然眼睛一亮，旋身融入阳光之中，情不自禁地摇摆起来。她就是这样地酷爱舞蹈艺术。每当杨丽萍站在舞台上，看似每一次都是在重复她自己，但每一次又都是不同的，因为她每一次的舞动，既是自
18、然的再现，同时又是一次艺术的重生。她在舞台上，有一种深不可测的魔力，一举一动，哪怕是一个休止符，都有如微风从一泓止水上空掠过，寂静的身体里，便有了细浪追逐的声音。她让人动情于自己的感动，自己的发现，她的世界无需用人的语言便能读懂。杨丽萍的舞很纯很纯，离现实的炊烟很远很远，却离我们心灵所渴求的东西很近很近。她的舞总是和“灵”、“魂”有关，借助人们熟悉的意象来表现人的内心境界、空间、梦想和意识活动等等，她的舞总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而又自我意识强烈的印象，她是一位真正的“舞蹈诗人”。（选自人物周刊，有删改）【相关链接】杨丽萍，一个用舞蹈书写生命的诗人。她在中国民族舞的大幕下，踏出了40年精湛
19、、优雅绝伦的舞步。她的孔雀舞，用一双梦幻般的手传神地演绎了孔雀高傲而孤冷的美，她的云南映像把观众带入云南山村的田间地头，把少数民族的原生态文化演绎得淋漓尽致。（杨丽萍：用舞蹈养活灵魂的人）下列对材料有关内容的分析和概括，不准确的两项是（5分）（ ）（ ）A杨丽萍没有进过任何舞蹈学校，却拥有美丽动人的舞姿，让人叹为观止，人们称这位神秘舞蹈家为“巫女”“舞神”。B杨丽萍浑身散发着一种大自然的味道，她从小就接受乡俗和自然的熏陶，并把自然的美放进自己的舞蹈中，便很快成为全村舞蹈跳得最好的女孩。C天资聪慧的杨丽萍不只局限于跳白族舞蹈，还广泛吸取各民族的舞蹈元素，因此13岁就被云南西双版纳州歌舞团看中并招
20、收入团。D杨丽萍式的舞蹈风格，最大胆和成功之处在于她的舞蹈都是静态的，所有看杨丽萍舞蹈的人，都会进入她构架的如诗如画的意境。E本文语言表达优美、生动，结尾运用比喻、对比等手法，生动形象地突出了杨丽萍舞蹈纯净柔美、空灵淡泊的艺术魅力。文章开篇即点出杨丽萍的舞蹈是“在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝”，有什么作用？请简要分析。（6分）文章从哪些方面表现了杨丽萍酷爱舞蹈的特点？请结合文本简要分析。（6分）为什么说杨丽萍是“一个用舞蹈书写生命的诗人”？请结合文本探究。（8分）第卷 表达题四、语言文字运用（18分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）父母是孩子的启蒙老师，也
21、是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新鲜感，大家 ，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。对于什么是企业人才，与会者_ ，但有一点得到公认：引领未来企业发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大条件。蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的？500多年来，人们一直对此_ _，即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。A各执一词 各抒己见 莫衷一是 B莫衷一是 各抒己见 各执一词 C莫衷一是 各执一词 各抒己见 D各抒己见 莫衷一是 各执一词14下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A乔布斯将互联网装进了我们的口袋，不仅他让我们享受到信息革命的成果，而且改变了我们了解世界的
22、方式。B.高考改革牵一发而动全身，改革过程中可能会有一段时期的混乱，但无论如何，将选择权交到学生手中，是深化高考改革的必由之路。C从北京到石家庄，从郑州到贵阳，空气污染指数纷纷“爆表”，全国70多个重点监测城市近半数左右严重污染。D在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。15.下列选项，填入划横线地方最恰当的一句是 （ ）（3分）在中国传统绘画中，作为使笔运墨的方法，笔墨有些像文言文。文言在秦代以前就是一种书面语言，即便在当时，文人们在日常生活中也是使用“古白话”，不会使用文言文去说话。因此， 。同样，笔墨也成了文人画家隔离包括画
23、工在内的广大民众的一道绘画语言的屏障。A. 除了现实世界，文人们还拥有另一个更丰富的世界B. 文言文便有了一种特殊的韵味和魅力C. 文言文成为中国文化的重要载体D. 文言文成了读书人在特定圈子特定时候的特权16依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是 ( ) （3分）中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。今天，我们纪念抗日战争胜利70周年，就是要_，_，_，_，_。铭记这段历史，是因为它惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教训，获得开创未来的精神力量。永远铭记参加抗日战争的老战士、抗日将领、爱国人士
24、 永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人 永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞 永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女 永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士 A B C D17下图是中国一汽的车标(底色为蓝)，请写出该标志的构图要素及其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过70字。（6分）五、写作（60分）阅读下面一则材料，按要求写一篇作文。 (60分) 易中天教授在闲话中国人中说，人生有三“得”，即学习时沉得住气，成功后弯得下腰，失败时抬得起头。这三“得”也是一个人为人处世的准则和必备的素质。对上述“三得”，你有何体验或思考？请自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写
25、一篇不少于800字的作文。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【参考答案】1C（诗经代表的是北方文学；以屈原的离骚为代表的“楚辞”则是南方文化的化身）2A（原文是“南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著”）3. B（“根本原因”分析不完全正确，根本原因应该是本段论述的重点内容“思想形态”，而不完全是“首都的位置”）4、B（报：批复）5 、B(看语境，看上下文的意思；看提示性的词语)6、C.（“只被皇上召见一次”并不能推断出“他一直没有得到皇帝赏识” “拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，”等内容可知，“一生没有得到皇帝赏识”表述错误）7、（1）过了很久才入朝，按
26、照旧例，朝廷臣子接受官职，先面谢皇帝后才到任。（始1分 ，“故事1分 受官1分 莅任1分 ，句意1分）。（分）（2）吴道南不能忍受，进言：“台谏弹劾内阁臣子，是职责。但没有肆口辱骂的，臣使国家遭受侮辱已经很严重，请立刻罢免。（堪1分，然1分，嫚骂1分 辱1分“使辱” 句意2分）（6分）8.本联描绘了一幅萧瑟的边塞风光图（1分）。临近傍晚，荒芜的边城传来角声，有时高昂，有时呜咽，由原州城楼向外望去，泾河早已结冻，不再流淌（2分）。采用了视听结合（动静结合）的手法（1分）。 “塞角高咽”是听觉和动态描写，“泾河不流”是视觉和静态描写（2分）。（另有其他答案，言之成理，亦可酌情给分）9.“异乡”“独
27、上”表达了诗人身处异乡的孤独、凄凉；“惟有雁”“更无州”“冻不流”表达了生活在边塞艰苦环境中的凄苦；“贫官”“客”“离恨”表达了人生不如意的郁闷、无奈。（答出3条，并结合诗歌具体内容分析，即可给满分）10（1）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（2）朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋.（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（每句1分）11.C、D（答D给3分，答 C给2分，答E给1分。C.“广泛吸取各民族的舞蹈元素”，是她被云南西双版纳州歌舞团看中并招收入团之后的事；D.项原文“杨丽萍式的舞蹈风格，最大胆和成功之处在于她将舞蹈中原本动态的艺术表现形式，转化为静态的”并不是说“她的舞蹈都是静态的”；E.比
28、喻的说法比较牵强。共5分） 内容上：“巫女”“舞神”，突出她特殊的艺术形象，表达了对杨丽萍舞蹈的赞美之情。结构上：交代杨丽萍对舞蹈的热爱，为后文写杨丽萍对舞蹈的追求作铺垫。概括了杨丽萍舞蹈自然空灵的特点，引出下文对杨丽萍舞蹈来源的介绍。（每点2分，共6分） 从小喜欢舞蹈，并且善于观察，把看到的自然的美放进自己的舞蹈中。不怕艰苦，执着于舞蹈事业。杨丽萍没有因为西藏的气候恶劣而不进行生活体验，体现了她对舞蹈的执着追求。极度热爱舞蹈。杨丽萍在参观大昭寺时，看到阳光在壁画上移动，便忘情舞动起来，表现了她对舞蹈的热爱。有天赋，对舞蹈的感悟力极强。很早就是全村舞跳得最好的姑娘；见到阳光在壁画上慢慢移动，便
29、情不自禁地融入阳光中跳起舞来。（每点2分，答出3点即可。共6分） 舞蹈充满着诗意美，有极强的艺术感悟力。杨丽萍生活在大山中，喜欢观察大自然，善于把看到的美融入到舞蹈中，她的舞蹈充满大自然的味道，充满着诗意美。不怕艰苦，善于学习、积累。杨丽萍有着“送戏上门”的经历，那段时期条件艰苦，但她学习了不同民族的多种舞蹈，为她后来的舞蹈创作奠定了坚实的基础，舞蹈就是她的生命。传承民族文化，并敢于创新，有独到的艺术思维方式。她选择傣族舞蹈作为主要表现方式，吸取他人的长处，创造了独树一帜的“杨氏”孔雀舞。坚持原生态民族舞蹈，直击人心，引领人们诗意地栖居。无论是孔雀舞还是云南映像，杨丽萍都坚持表现人们心灵深处的
30、渴求，体现舞蹈的自然空灵特征等。（抓住“舞蹈”“生命”“诗人”三个关键词谈理解。每点2分，共8分）12A （“各执一词”指各人坚持各人的说法，意见不一致，但都有明确的观点或态度。“莫衷一是”强调很多意见各不相同，众说纷纭。“各抒己见”指各人充分表达自己的意见。句中有“互不相让”，说明大家都坚持自己的观点。“各执一词”最合适。说有一点是公认的，“各执一词”“莫衷一是”强调的是不同，可见只有“各抒己见”才符合。句中“莫衷一是”最合适。）13B（A项语序不当，将“不仅”与“他”互换；C项语意重复，可去掉“近”或“左右”；D项一面对两面，在“能”后面加“否” ）14D（由“同样”可知，“笔墨也成了文人
31、画家隔离包括画工在内的广大民众的一道绘画语言的屏障”与前一句是类比，句式句意相近，只有D项与此相符）15C 解析：这一段的排序要注意内容的前后照应，后面说到铭记这段历史的原因是“惨烈悲壮与不屈抗争”，那么前面的内容应该是先说“惨烈悲壮”，再说“不屈抗争”。所记述的是铭记战争中牺牲的人，所记述的是铭记参加抗战的不同人群，两个方面要分开。所涉及的主体是按照抗战参与的重要程度排列，而且是由国内到国外。16.图标由“1”、“汽”和椭圆组成。（3分）“1”意为中国一汽，也指首屈一指的地位；“汽”字构成展翅的鹰形，寓意中国一汽鹰击长空，翱翔蓝天。(3分)（共6分）17【写作指导】首先要注意“得”前面的限定
32、语：“学习时”“成功后”“失败时”，这三个限定语既引导学生思考自己的生活，让他们有话可说，又注重引导学生思考一些诸如成功与失败的人生态度方面的问题。可选其中“一得”行文，也可综合行文。第一“得”是写学习时要沉得住气，如记叙学习时沉住气的表现或具体做法（如能拒绝诱惑，能心无旁骛，能放下包袱，不自暴自弃，不怨天尤人等），或论述为什么在学习的过程中要沉得住气的原因、意义等；人生在世，必须沉得住气。沉得住气，是事业的开始；沉得住气，是成熟的标志。有时候，沉得住气，需要韬光养晦，需要高瞻远瞩，才能有所作为。第二“得”实际是要求学生思考如何对待成功的问题，“成功后弯得下腰”可以理解为“不过分沉醉于暂时的成
33、功而停止不前，仍需弯得下腰继续前行”，或成功后不能自负、自傲，甚至功劳独揽，否则成功也是失败之母。弯得下腰，告诉我们处世要低调，要学会忍耐。弯腰是一种姿态，是为了更好地挺起自己的脊梁；弯腰是一种风范，是为了创造更大的人生价值。第三“得”是限定在“失败时”，论述为什么要“抬得起头”，或阐述如何“抬得起头”，或记叙“抬得起头”的表现即可。抬得起头，是少年壮志不言愁的激烈情怀，也是君子心底坦荡荡的优雅自信。人生天地间，当活得豪迈，活得潇洒，昂首挺胸，显出一股压不倒摧不垮的正气，展示豁达宽广的胸怀。【文言文参考译文】吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年考上进士。受任编修，升为左中允。在东宫轮值讲读。太子
34、偶尔看往别处，吴道南就停住不讲拱手等待，太子因此而严肃认真起来。曾任左谕德少詹事，被提拔为礼部右侍郎，代理部里事务。历城、高苑牛生产的小犊，都是两个头两个鼻，吴道南建议全部免除山东的各种税，召回宦官；又趁着灾祸和怪异事物出现而说宦官招惹怨恨，乞求皇帝降下诏怪罪自己，和天下人一起除旧布新。都没有批复。吴道南遇事有操守和主张，对政治体制有明确而透彻的认识，朝鲜入贡的使臣请求购买火药，道南坚持不卖给他们。吐鲁番进贡宝玉，道南建议不收纳。辽东讨论开始科举考试读书人，他就认为险要边疆应当注重武备，就阻止实行。他被拜为礼部尚书兼东阁大学士，参与机密事务，和方从哲同时被任命。他多次辞谢却不被允许，过了很久才
35、入朝。按旧例，朝廷臣子接受官职，先面谢皇帝然后才到任。当时皇帝很久没有上朝，官员们就都先到任了。吴道南到任，见不到皇帝，不敢入阁值班。同僚方从哲跟他说，皇帝命令先就职，吴道南上疏谢恩。等到皇帝因“梃击”的变故，在慈宁宫召见群臣，吴道南才得到机会面谢，从此就没有机会第二次见到皇上。 吴道南辅助大政不盲从，在当时很有声望。丙辰年，和礼部尚书刘楚先在一起主持会试。吴江举人沈同和，是副都御使沈季文的儿子，目不知书，却贿赂礼部的官吏，跟同乡赵鸣阳的号舍相连。他的首场七篇文章，除抄自书坊刻印的以外，都出自赵鸣阳的手笔。发榜了，沈同和和赵鸣阳都考上了，京城里因此大闹起来。吴道南多次检举，皇帝下命令复试。沈同和一整天才写一个字。交到司法部门治罪，流放到极边远有瘴气的地区，赵鸣阳也被除名。 在这之前，汤宾尹科场案件，实际上是吴道南揭发的，因此他们一伙嫉恨吴道南。御史李嵩、周师旦就联合上奏章弹劾他，而给事中刘文炳攻击尤其出力。吴道南不能忍受，进言：“台谏弹劾内阁臣子，是职责，但没有肆口辱骂的。臣使国家遭受侮辱极其严重，请立刻罢黜。”御史韩浚、朱堦也诋毁吴道南。吴道南更加要求离去。闭门不出一年多，上疏二十七次，皇帝依旧鼓励和挽留他。正逢他的继母的讣告到来，于是赏赐路程费，派人护送回去。闲居二年后死去。 版权所有：高考资源网()
