1、基础增分练91.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()A.人之有无读书的僻好,在少年甚至童年时便已见端倪(n)。那是一个求知欲汹涌勃发的年龄,不必名著佳篇,随便一本读物就能点燃对书籍的强烈好奇。B.当全球化和信息化成为世界的主题,在国民经济中举足轻重的中国金融、证券(jun)行业,其信息化建设也就被推到了时代的前沿舞台。C.美国各大银行在中国银行业引入战略投资者环节中扮演着不容小觑(q)的角色,因此美国“瘦身”可能给中国银行业发展带来副作用。D.在“水来土淹、兵来将挡”的资本博弈(y)中,有产业安全底线保护的中国企业将更趋理性与成熟。2.下列各句中,没有语病的一句是()A.大
2、年初一,长春市有关部门在向市民赠送含有“蒸蒸日上”寓意的馒头时,遭到市民哄抢,让人感叹部分国人的素质亟待提高。B.现在商店里出售的一些廉价儿童玩具制作粗糙,含有甲醛等有害物质,家长在购买时切忌不要一味贪图便宜,以免孩子的健康受到影响。C.故宫博物院在加拿大多伦多市展出明清时期的文物,展品种类繁多,涵盖社会的方方面面,在一定程度上反映了明清时期的社会风貌。D.瑞士某激进组织提交的一份旨在以实现居民收入平等为目的的修改宪法提案引起了社会的强烈反响,很多政府官员对此提出质疑。3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(每处不超过12字)进入2012年,大数据
3、一词越来越多地被提及,人们用它来描述和定义信息爆炸时代产生的海量数据,并命名与之相关的技术发展与创新。,大数据就是这个时代的产物。?一组名为“互联网上一天”的数据告诉我们,一天之中,互联网产生的全部内容可以刻满1.68亿张DVD,发出的邮件有2 940亿封之多大数据虽然孕育于信息通信技术的日渐普遍和成熟,但它对人们生活产生的影响绝不只限于技术层面,本质上,即决策行为将日益基于数据分析做出,而不是像过去那样凭借经验和直觉做出。4.阅读下面的材料,完成第(1)(2)题。王何必曰利孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国?大
4、夫曰何以利吾家?士庶人曰何以利吾身?上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”(孟子梁惠王上)(1)根据文意,请分别解释“仁”“义”的含义。(2)孟子认为“未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也”,所以,“王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”韩非子认为君臣父子之间只有利害关系,没有道义关系,彼此是“用计算之心以相待”的,都是为了追求各自的“大利”。(见韩非子六反)。请你对此二人的观点作分析和评论。5.补写出下列名篇名句的空缺部分。(
5、只选3小题)(1)假舆马者,非利足也,;,非能水也,而绝江河。(荀子劝学)(2),。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。(白居易琵琶行)(3)秦爱纷奢,人亦念其家。,?(杜牧阿房宫赋)(4),。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!(李清照声声慢)(5),。反是不思,亦已焉哉!(诗经氓)基础增分练91.CA项,“僻”应为“癖”;B项,“券”应读“qun”;D项,“淹”应为“掩”。2.CA项,偷换主语,将“在”和“时”去掉,在“赠送”后加“的”。B项,不合逻辑,去掉“切忌”或“不要”。D项,重复赘余,去掉“旨在”或“以为目的”;“质疑”为提出疑问,与前面“提出”重复,删去“提出”。3.答案示例:现在是信息
6、爆炸时代大数据到底有多大它让决策行为更加理性(它改变了决策行为的依据)解析:补写句子要注意上下文的关联。后面提到“这个时代的产物”,所以这里应是现在是什么时代,再根据前文“信息爆炸”等内容,可答出现在是“信息爆炸时代”。处是一个问句,根据后面回答的内容,应是在问大数据有多大。从后文中的“决策行为将日益基于数据分析做出,而不是像过去那样凭借经验和直觉做出”来看,应是大数据让决策行为更理性。4.(1)“仁”:是一种广泛的道德观念,是各种善的品德的概括,核心指人与人相互亲爱。“义”:指思想行为符合一定的准则。(2)孟子主张重义,但并不意味着一定要轻利;另外,孟子的主张会调和君与臣、人与人的关系,也有
7、利于社会风气的好转,而这也正是孟子所要追求的“大同社会”的基础。韩非子完全是功利主义的。他把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对化,这种主张一时可以达到富国强兵之效,但从长远来说,会给社会造成很大的危害:破坏人际关系,败坏社会风气。参考译文 孟子见梁惠王。王说:“老先生!不远千里而来,将对我国有利吧?”孟子回答说:“王!何必讲利?只要有仁义就可以了。王说怎样对我国有利?大夫说怎样对我的封地有利?士人和老百姓说怎样对我自己有利?上下交相求利,那国家就危险了。拥有一万辆兵车的国家,杀掉它的君王的,一定是拥有一千辆兵车的大夫;拥有一千辆兵车的国家,杀掉它的君王的,一定是拥有一百辆兵车的大夫。在一万辆兵车的国家里拥有一千辆兵车,在一千辆兵车的国家里拥有一百辆兵车,不算不富有了。但如果把义放在后头而把利放在前头,那他不争夺是不会满足的。从没有讲仁却遗弃自己父母的,也没有讲义却轻慢自己君王的。王只要讲仁义就可以了,何必讲利?”5.(1)而致千里假舟楫者(2)别有幽愁暗恨生此时无声胜有声(3)奈何取之尽锱铢用之如泥沙(4)乍暖还寒时候最难将息(5)信誓旦旦不思其反