1、第八单元旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋苏轼一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。读书方法第八单元旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋苏轼根据要求梳理信息，把握内容要点。根据表达的需要，分段表述，突出重点。书读百遍读万卷书发愤识遍天下字书山有路勤为径25、古人谈读书三年级下册四年级上册四年级下册四年级上册方法一：参照注释方法二：生活经验和常识方法三：查字典查资料方法四：询问老师或同学等方法五：联系语境（连蒙带猜）浏览课文，圈出两则文言文的出处或作者等信息。第一则出自论语。第二则是宋朝朱熹的名言。论语儒家经典之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，主要记录了
2、孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想。与大学中庸孟子合称“四书”。孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（诗书礼乐易春秋）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成论语。该书被奉为儒家经典。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大
3、成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。大声诵读，边读边想，这六句话有什么共同点？都与学习、读书有关知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如
4、学也。这六句话都与学习、读书有关之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。ynzhzh知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。敏而好学，不耻下问。默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。我/非生而知之者，好古，敏/以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾/尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。回忆学过的文言文，我们学过的“之”都有哪些？代词，代某事物、人物。如王戎不取道旁李中的“取之”。的。如精卫填海中的“炎帝之少女”。到，去，往。如黄鹤楼送孟浩然之广陵中的
5、“之广陵”。知之为知之，不知为不知，是知也。知同“智”，智慧。这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？知知知知知道。知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。zh 这句话讲的是_（学习态度学习方法）。告诉我们什么道理？要以诚实的态度对待学习，要实事求是。学习态度敏而好学，不耻下问。大意：要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。聪敏。喜好。以为耻。向什么样的人问才是“下问”？默而识之，学而不厌，诲人不倦。大意：默默地记住读书的内容，勤奋学习从不满足，教诲他人不知疲倦。记住。满足。教诲。这句话用一个四字词语概括可以是_。这
6、句话告诉我们：要坚持学习，学习的兴趣就会越来越浓。持之以恒我非生而知之者，好古，敏以求之者也。大意：我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤勉地去追求知识的人。勤勉。学习方法：多听多记、勤奋好学学如不及，犹恐失之。大意：做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了还生怕丢掉了。学习态度：勤奋、进取赶上吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问题，但是并没有益处，还不如去学习。我。吃饭。曾经。睡。学习方法：实践知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之也。学如不及，犹恐失之。吾尝
7、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。如果你要从中选择一个句子作为自己的座右铭，你会选哪一句，为什么？朱熹（1130年1200），字元晦，晚称晦翁。生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，故世称“朱文公”。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？宋朱熹 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？宋朱熹余尝谓读书有三
8、到，谓心到、眼到、口到。大意：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。我曾经说古义：记住。今义：知道，认识。识古义：曾经。今义：品尝。尝古义：奔跑。今义：行走。走古义：男女。今义：子女。儿女古今异义词 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。随意。三到之中，心到最急。三到之中哪一到最重要呢？三到之中，心到最重要。要紧，重要。心既到矣，眼口岂不到乎？反问心既然已经到了，眼和口怎么会不到呢？难道，怎么。心到眼到口到心到最重要 朱熹的读书方法
9、是什么？重点是什么？把“三到”的顺序换一换行吗，为什么？你能这段话中找到理由吗？余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？宋朱熹心不在此决不能记三到之中，心到最急。眼不看仔细只漫浪诵读记亦不能久也这是一段议论文字，请你根据下图梳理论述的逻辑鲁迅的读书“五到”鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、眼到、口到、手到、脑到。名人的读书方法猜一猜，鲁迅先生的“五到”具体指什么？心到：口到：眼到：手到：脑到：精力集中，专心致志；读出声来，读正确；目光专注；边读边做笔记；要认真思考。鲁迅的读书“五到”盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。【清】曾国藩
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