1、乡土中国一至三章阅读活动 2021.12.28乡土本色与文字下乡猜一猜：下幅图说了一个怎么样的故事？读进去（读懂）梳理各章内容（主旨、层意、概念）理清各章关联读出来（审视）不同观点，对话碰撞，形成独立判断任务一：“读进去”梳理文本1.作业展示张颜黄炯刘一何璐应依倩曹竟丹周悠扬2.学习任务单（表一）乡土本色根植于土地靠土地谋生世代定居迁移老根不动找不到土地淘汰找到土地形成家族殖民地聚村而居村落之间孤立隔膜常态生活的终老是乡熟悉的社会遵循礼俗乡土本色文字下乡；再论文字下乡 观点阐发：乡土中国不需要文字下乡文字庙堂性解决空间阻碍传情达意但表达不完全解决时间阻碍记录个人、社会变化需要象征体系：词但不一
2、定要文乡乡土性（熟悉社会）面对面语言更直接、完善特殊语言不流动经验今夕、你我相同语言足够无需文字亲子传授下考虑文字语言基础愚：非文盲，无用字需求3.梳理各章内在关联第一章是第二、三两章的基石，第一章讨论了乡土 社会的性质特点，是第二、三章的理论基础；第二、三两章之间的关系是并列关系，分别从空间角度和时间角度论证了“没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”这一结论；三章内容整体上构成总分关系。第一章全书的总纲第二、三章并列关系第一章和二、三章总分关系梁振洲4.学习任务单（表二）4.学习任务单（表二）任务二：“读出来”对话碰撞【访谈活动一】研读与探究关于乡土社会是否需要文字，费孝通、陈心想两位学者各
3、有不同看法，让我们采访一下两位先生，请他们谈谈各自的理由。提示：自由组成4人采访小组，选择一位学者进行采访，研读文本和资料，深入探究多层次原因。小组推荐采访者与被采访者，讨论后班级展示采访过程。元高有约在文字下乡中，费孝通说乡土社会是不需要文字的：一方面空间上不需要，因为总是可以面对面；另一方面是时间上不需要，因为在乡土文化中有声音就足够了，乡土社会有文化但不需要文字，因为他们没有用文字来帮助他们生活的需求。陈心想观点陈心想认为，费孝通的观点过于片面简单，乡土 社会是需要文字的。文字在身份地位的确认、实 用、增加生活趣味等处都很有用处，阻碍文字下 乡的因素在于乡村的穷困和缺乏教授文字的人才。所
4、以，陈的观点是，乡土社会不是不需要文字，而是购买不起，或者没有供应。郑也夫的观点陈心想说“费孝通是外来者，对乡村人了解不够”言重了；费孝通以一个小时空的特征概括无年代区分的乡土中国，忽视了历史，不合理；费孝通忽略历史事实的原因可能 受其门派“功能学派的影响，只从功能角度考虑，而不看历史的演化；陈心想提出从“需求与供应”的角度讨论，有一定进步，但也仅从自己的经验出发，有偏颇。郑也夫部分反对陈心想的观点，而更深入地反对费孝通的观点。【访谈活动二】讨论与辩驳关于乡土社会是否需要文字，费孝通、陈心想各有不同的看法，在熟悉这两位学者观点的基础上，请谈谈你对这个问题的看法，并阐述理由。提示：首先要明确两人观点和理由，形成文字判断。你的看法可以参照两人学者的观点，可以考量现今乡土社会的特性，也可以参照自己的生活经验。元高有约今日作业1.完成综合卷剩下的部分2.学教评P36表一、P37表二3.复习劝学文言知识点解读：这是北美印第安赤培瓦部落向美国国会递交的一封请愿书，七个动物的图案实际上是代表了七个部落，他们向美国国会请求迁移到一个有湖泊的地方可以继续捕鱼。建议阅读以下时代作品，认识乡土变迁。铁凝哦，香雪赵树理小二黑结婚
