1、学习横向展开议论诗意地生活着荷尔德林有言：“人，当于生活的大地上，诗意的栖居。”的确，生活不能仅仅是活着，还要有诗和远方。沈从文的“荷花真美”，川端康成的凌晨四点海棠花未眠，苏轼故烧高烛照红妆的爱怜，孔夫子闻乐以至三月不识肉味，汪曾祺的花花草草瓶瓶罐罐，朱子的黎明即起洒扫庭除他们无论人生顺逆，都怀有一颗诗意天真的心，缤纷花瓣过，掸衣故清辉。林徽因在人间四月微笑如旧；海子即使天寒地冻路遥马亡仍初心不改；席慕蓉惊喜于山茶花的盛放，感动得近乎落泪；周国平的煮豆撒盐给人吃之；艾默生“透明的眼球”的譬喻他们清淡生活，清雅处事，清净待人。他们如晨露朝晖，如新桐初引，于这喧嚣世间仍守着一颗诗意的心。曼德拉出
2、狱后宽容的气度，朱自清的宁可饿死不吃美国粮，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，北岛的“弹孔中流出血红色的黎明”，鲁迅先生浓黑的诅咒，龙应台的“中国人你为什么不生气的呐喊”他们于举世纷纭中奋起抗争，用笔和文字为武器作战，率性犀利，直击弊端；民间疾苦，笔底波澜。他们将小情怀染成大悲悯，和平年代的吟风弄月吹花嚼蕊，战争年代则肩负起文人的气节，宁为玉碎不为瓦全。鲁迅先生曾有言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人”。他们，正是这种人，诗意栖居，人类脊梁，正所谓铁肩担道义，妙手著文章。我呼唤这样的诗意生活。我坚信我们也必会成为他们。生活不能仅仅是活着，
3、还要有诗和远方。我呼唤这样的诗意生活。我坚信我们也必会成为他们。议论文本论部分的常见结构：1.横向并列式2.纵向递进式3.正反对比式1.横向并列式学习目标：1.通过分析范文，掌握议论文的横向并列结构的基本特点。2.学会围绕中心论点提炼分论点的方法。3.养成作文前编写提纲的习惯。语言是沟通的钥匙结构引论（提出中心论点）本论：并列结构分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。结尾部分：深化话题重申中心论点亲情友情爱情心中有德引论（提出中心论点）本论（分析论点）（并列）分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心
4、境。分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。结论：深化话题，重申中心论点。直面挫折引论（提出中心论点）本论（分析论点）（并列）分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。结论：深化话题重申中心论点横向并列结构：1.概念：先提出中心论点，然后并列地从几个方面分别对中心论点加以论述的结构。2.优点：这种结构方式可以让文章思路清晰，条理分明，增强说服力，议论更透彻。学生小组合作讨论：探讨：提取分论点的
5、方法。要求：阅读例文，抓住本论部分，分析分论点与中心论点的联系。引论（提出中心论点）本论：并列结构分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。分论点三：恰如其分语言的表达，利于爱情的沟通。结尾部分：深化话题重申中心论点语言是沟通的钥匙从“为什么”的角度提炼分论点。因果分析法心中有德引论（提出中心论点）本论（分析论点）（并列）分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。结论：深化话题，重申中心论点。从“是什么”的角度对中心论点展开论证概念分析法是是是是什么直面挫折引论
6、（提出中心论点）本论（分析论点）（并列）分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。结论：深化话题重申中心论点从“怎么做”的角度对中心论点展开论证条件分析法拟写分论点的要求是：分而有范：几个分论点应该按同一标准（同一角度）回答同一问题。（“扣得住”）分而有理：分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不包容。（“分得开”）分而有序：分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑与情理。（“排得顺”）横向展开议论要点归纳：1、保留中心论点中的关键词句加以分析。
7、2、在内容上平行展开。3、位于段首作为中心句。4、句式相对整齐。根据诗意地生活着这篇文章的内容，为其拟定三个分论点，使其思路清晰，脉络分明。诗意地生活着荷尔德林有言：“人，当于生活的大地上，诗意的栖居。”的确，生活不能仅仅是活着，还要有诗和远方。诗意生活，是一种始终对生活有所热爱的态度。沈从文的“荷花真美”，川端康成的凌晨四点海棠花未眠，苏轼故烧高烛照红妆的爱怜，孔夫子闻乐以至三月不识肉味，汪曾祺的花花草草瓶瓶罐罐，朱子的黎明即起洒扫庭除他们无论人生顺逆，都怀有一颗诗意天真的心，缤纷花瓣过，掸衣故清辉。诗意生活，是一种纵世事如流扔涛声依旧的情怀。林徽因在人间四月微笑如旧；海子即使天寒地冻路遥马
8、亡仍初心不改；席慕蓉惊喜于山茶花的盛放，感动得近乎落泪；周国平的煮豆撒盐给人吃之；艾默生“透明的眼球”的譬喻他们清淡生活，清雅处事，清净待人。他们如晨露朝晖，如新桐初引，于这喧嚣世间仍守着一颗诗意的心。诗意生活，也是一种面对强权则铁骨铮铮的气节。曼德拉出狱后宽容的气度，朱自清的宁可饿死不吃美国粮，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，北岛的“弹孔中流出血红色的黎明”，鲁迅先生浓黑的诅咒，龙应台的“中国人你为什么不生气的呐喊”他们于举世纷纭中奋起抗争，用笔和文字为武器作战，率性犀利，直击弊端；民间疾苦，笔底波澜。他们将小情怀染成大悲悯，和平年代的吟风弄月吹花嚼蕊，战争年代则肩负起文人的气节，
9、宁为玉碎不为瓦全。鲁迅先生曾有言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人”。他们，正是这种人，诗意栖居，人类脊梁，正所谓铁肩担道义，妙手著文章。我呼唤这样的诗意生活。我坚信我们也必会成为他们。实战演练：以“微笑”为话题练习并列式分论点拟写的三种方法。1.类-是什么,主要回答类别和性质方面的问题,可以简称为“类”。微笑“是什么？”分论点：2.因-为什么，主要回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的原因。中心论点：我们的生活需要微笑。分论点：3.怎么做中心论点：微笑着面对生活分论点：1.类-是什么,主要回答类别
10、和性质方面的问题,可以简称为“类”。微笑“是什么？”分论点：微笑，是一剂化解矛盾的神奇药水。微笑，是一种善意单纯的交流方式。微笑，是和平的象征、友谊的传达机。2.因-为什么，主要回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。总论点：我们的生活需要微笑。分论点：微笑，它润滑了人与人之间的情感，它拉近了人们的距离。微笑，它是人心中乐观态度的映射，让我们勇敢地面对生活的风风雨雨。微笑，是最美的符号，它能避免悲剧与灾难的发生。3.怎么做中心论点：微笑着面对生活微笑面对生活，就应该坦然地面对生活中的得与失。微笑面对生活，不仅要有一种坦然的态度，还应该有卓越的眼光。微笑面对生活，就应该从顺境中找到阴影，从逆境中找到光明。作业：阅读下面的材料，按要求作文。（60分）在瑞士，一个婴儿一出生，医院就会通过网络查看他(她)是这个国家的第几位成员，然后以此为编号在户籍卡中输入这个孩子的姓名、性别、出生年月等等。由于瑞士公民用的都是相同规格的户籍卡，所以即使是孩子也 有“财产状况”这一栏，而瑞士人习惯在这一栏填上“时光”。请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：采用横向并列的结构，题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作；用规范的汉字书写。
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