1、辽宁省葫芦岛市第六中学2018-2019学年高二语文上学期第3单元训练卷注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。先秦儒家已形成比较立体、丰富的生
2、态伦理思想。这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并
3、对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也推而别之，别则有别，至于无别然后
4、至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承
5、受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。(摘编自赵麦茹先秦儒家的生态伦理思想）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A 先秦儒家生态伦理体系的形成既有实践中的感性体悟，也有思想上的理性总结。B 荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。C 孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。D 孔子以传统工具和方法捕获猎物、适度消费的主张虽消极，却契合他“乐山乐水”情怀。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A 首段提出观点，文中重在论述并梳理孔
6、子、孟子、荀子各自完备的生态伦理体系。B 文章论述先秦生态伦理思想时采用了递进结构，先“乐”再“畏”最后是“推人及物”。C 文章先逐层深入地论述先秦生态伦理思想，后自然引出第五段的“生态伦理实践”。D 文章通过综合几位先秦大儒的言论，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）A 孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的体验式思维方式没有理性思考。B 荀子认为自然万物有共性和差异，推人及物的逻辑基石是异质性基础上的共性。C 孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。D 先秦三大儒者都强调自然有其“天命”，认为人类应
7、该顺其自然，不应过度消费。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。回到冰川马温这条冰川以数字命名，越过去就是异邦，所以它也是国境线。在冰川的上空，此刻有一只鹰。去冰川的路超级坏，车子吱吱呀呀爬到山顶时，我们看到了那只鹰。鹰也看着我们，眼神旷远而寒冷。追击野兔时，鹰就是这种眼神。它没有歧视我们，但也不准备给予我们优待。我们不适应这种眼神，空无一物又是尖锐无比。我们的怯意让鹰很受用，它散开双翅，呼一声就飞向山谷。山顶上只有我们，我们坐在越野车里，越野车看似霸道，胡子拉碴像强盗，其实外壳都是塑料。这就是我们的内涵。“不好玩！”鹰的内心一定会这样想。鹰飞进了山谷，山谷里
8、内容多，好玩。牦牛安静地嚼着草，嚼着嚼着，就将自己变成一尊雕塑。灰鼠从一个洞口窜进另一个洞口，草皮的下面建有它们的秘密通道。黄羊三三两两聚在一起，突然间，毫无预兆，其中一只会撒开四蹄，跳跃着，从路的一边跑到另一边。临近边境了，还是能看到放牧点。几个牧人，加上几十几百的牦牛绵羊，让那些微小的放牧点有了村庄的喧闹。清晨，圈门一打开，牛羊就如潮水淌进了草甸子。太阳落山是它们归圈的时候。牧人还懒懒坐在石头上吸烟，牛羊已经沿着公路慢慢回家。羊喜欢聚在一起，一团一团地，像白云，有时几头黑牦牛挤进羊的队伍，云就不白了。车子停下来让牛羊先行，牛羊却将车子围起来，好奇地嗅着鼻子。一座碎石山成为阻挡我们视线的最后
9、一道障碍。爬上去才能看到冰川。那就爬吧。山并不高，可是这儿的海拔高，五千多米，我们手持登山杖，爬几步就大喘气。鹰在头顶盘旋，鹰没有高反，不会大喘气，鹰俯瞰着它的王国。牛羊吃草，牧人躺在干沟里睡觉，黄羊踢着前蹄扭头四顾，草甸子裂成碎片，露出满腹的砾石，还有昨夜残雪、动物残骸日子天天如此，安详而艰难，艰难而安详。鹰所看到的，是不是有点单调、有点沉闷？不过，鹰因为飞得高，在我们还拄着登山杖努力爬山时，它已提前看到了冰川。那条冰川是这片荒寒地带的亮色。接着是我们。我们也看到了。那个刹那是安静的。冰川那么美丽，它也没有大喊大叫，它就是安静地矗立在那儿，我们作为旅行者，凭什么大喊大叫？美的东西都不会喧哗，
10、绝美的东西更是沉默如金。当一种美排山倒海、让人窒息地压迫过来，我们除了闭上眼睛感受，还能做什么？可是，我们终于还是忍不住喊叫起来：竟然有一对新人正在冰川拍婚纱照。我们将赞美送给了他们。婚纱照都是花好月圆，海风轻轻地吹，海浪轻轻地摇，可他们执意要找一个非凡背景，他们要请冰川见证他们生命的结合。这就要吃苦。女生穿着大红婚纱，鞋上套着防滑冰爪，在男友的搀扶下，一步步向上走。在这儿，向前的路要他们一起走完，可以相帮，不能替代。我们钦佩这对来自深圳的新人，他们千里迢迢奔向冰川，好像回到家乡聆听一场教诲。当婚纱在晶莹的冰坡上铺展，真的像九百九十九朵玫瑰在盛放，还有相机、外拍灯、反光板，航拍飞行器嗡嗡地响着
11、，化妆师为新娘补妆，这些确实分散了我们对冰川的注意。可是我们不认为这是损失，我们把这次邂逅当作一则回家的寓言。“回到冰川”，我这样说，是否用词准确呢？我们常常说回到家乡，“回到”就是重返、投奔，好像落叶归根，从此再不分离。可是，冰川不是我的家，我为什么非要把今天的抵达定义为“回到冰川”呢？冰川到了。在九月的阳光下，它正在融化。不用担心，它不会消失，寒冬正在到来，就是今天，凌晨，这儿又下了一场雪。那时，我们的越野车还未出发，而拍婚纱的那对新人，相拥着走出野营帐篷，站在漫天大雪中，已经摆好拍摄姿势。（有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A. 标题“回到
12、冰川”，揭示了本文所叙述的内容，不仅仅是一次现实的寻访冰川之旅，更是一次心灵与精神的回归之旅。B. 文章描写山谷中牦牛、灰鼠、黄羊等的活动，笔触细致，构成了一幅富有生气的图景，照应了上文“山谷里内容多”。C. 文章写“我们”看到冰川的感受，将它的博大与人的渺小对比，既表达了赞美之情，也含有对自我的批评，文字朴素而真诚。D. 文章用很大篇幅叙写去冰川路上的情形，对后文写冰川的大美起了铺垫的作用，也蕴含了很多人生道理，给人启迪。5. 文章几次写到鹰，突出了鹰对人的观察和人对鹰的心理的猜想，有什么用意？请简析。（5分）6. 文章为什么要在后半部分写一对新人在冰川前拍婚纱照？请结合全文进行分析。（6分
13、）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一：智慧社会是“智慧型经济”充分发展的必然结果。伴随技术应用范围的扩大，社会生产力和生产关系发生重大变化，公共服务与社会管理也越来越多地采用“智慧”的技术，导致整个社会的运行变得日趋智慧化，进入了智慧社会。智慧社会的开启与大数据的发展密切相关。近年来，欧美以及日韩等国都把大数据作为国家的重要战略。美国发布了大数据研究和发展计划，并成立了大数据高级指导小组；日本公布了以发展开放公共数据和大数据为核心的新信息技术战略“创建最尖端信息技术国家宣言”，以提升综合国力；韩国提出“智慧首尔2015”计划，挖掘大数据价值。在中国，
14、大数据战略同样备受关注。国家先后制定促进大数据发展行动纲要大数据产业发展规划（2016-2020年）等，从国家层面推动智慧社会的发展。智慧社会也要依靠智慧城市的建设。从美国的智慧城布战略、英国的“未来城市”，到新加坡的“智慧国家2025”计划和澳大利亚的国家智慧城市发展计划，各国都把智慧城市视为“必争之地”。据不完全统计，中国已有超过600个城市在推动智慧城市建设，着力发展智慧环境、智慧交通、智慧水务、智慧旅游、智慧电网、智慧医疗等领域。（选自国家战略先行）材料二：在浙江杭州，“城市大脑”智慧城市建设计划正在给城市生活带来改变。比如，“城市大脑”可以根据数据分析自动切换和调整信号灯时间，让主城
15、区高峰期间的平均行车速度提升了15%，拥堵时间下降了近1成。而在未来，通过积累更多的技术与算法模型，“城市大脑”可以衍生出深层次的人群服务能力，在社会治理和公共安全等方面发挥更多的作用。智慧城市建设已成为中国智慧社会发展的“急先锋”。一方面，移动互联网成为普惠化的信息基础设施，推动人们的衣食住行等生活方式向智慧互联演变；另一方面，类似于“城市大脑”这样的智慧城市系统，逐渐成为大城市的“标配”，在交通出行、社会管理和公共服务等方面扮演着越来越重要的角色。中国智慧城市的建设不仅造福本国人民，也在为全球智慧城市的发展奉献着精彩的方案日前，在西班牙巴塞罗那举行的2017年全球智慧城市博览会上，不少中国
16、企业都提出了智慧城市整体解决方案。作为与华为开展智慧城市合作的城市之一，山东省潍坊市在警务、交通、民生、产业四大领域推进智能化管理，对城市发展方向和各类日常事务处理制定了更加科学、精确的方案。华为相关业务负责人喻东说，智慧城市的“大脑”综合了各部门的数据，能够实时感知城市各方面状况，对城市出现的情况进行最优处理。而今，华为丰富的智慧城市解决方案正在被世界各地超过100座城市成功实践。（选自智慧城市决胜）7下列关于智慧社会相关情况的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A智慧社会与“智慧型经济”密切相关，“智慧型经济”的充分发展必然导致智慧社会的形成。B从世界各国对大数据的重视程度可以看出，开启智慧
17、社会必须从发展大数据产业入手。C在未来， “城市大脑可以衍生出深层次的人群服务能力，需要积累更多的技术与算法模型。D中国智慧城市建设计划正在给我们的城市生活带来改变，已成为我国智慧社会发展的“急先锋”。8下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ）A 由材料一可看出，进入智慧社会后，公共服务与社会管理等方面会愈加广泛地采用“智慧”的技术，全社会的运行将日趋智慧化。B 杭州“城市大脑”智慧城市建设计划正在给该市带来改变，主城区高峰期间平均车速提升15%，这显示出“城市大脑”的强大作用。C 在智慧杜会的发展进程中，智慧城市系统正逐渐成为大城市的“标配” ，在交通出行、社会管理和公共
18、服务等方面发挥重要作用。D 我国不仅在国内积扱探索智慧城市建设，也在为全球智慧城市的发展向世界呈现着精彩的中国方案，华为即是其中的突出代表。9怎样才能有效推进我国的智慧社会建设？请结合材料简要概括。（6分）二、古代诗文阅读（35分）(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。萧奉先，天祚元妃之兄也。因元妃为上眷倚，累官枢密使，封兰陵郡王。天庆二年，上幸混同江钓鱼。故事，生女真酋长在千里内者皆朝行在。适头鱼宴，上使诸酋次第歌舞为乐，至阿骨打，但端立直视，辞以不能。再三旨谕，不从。上密谓奉先曰：“阿骨打跋扈若此，可托以边事诛之。”奉先曰：“彼粗人，不知礼义，且无大过，
19、杀之伤向化心。设有异志，蕞尔小国，亦何能为！”上乃止。四年，阿骨打起兵犯宁江州，东北路统军使萧挞不也战失利。上命奉先弟嗣先为都统，将番、汉兵往讨，屯出河店。女真乃潜渡混同江，乘我师未备来袭。嗣先败绩，军将往往遁去。奉先惧弟被诛，乃奏“东征溃军逃罪，所至劫掠，若不肆赦，将啸聚为患”。从之。嗣先诣阙待罪，止免官而已。由是士无斗志，遇敌辄溃，郡县所失日多。初奉先诬耶律余睹结驸马萧昱谋立其甥晋王事觉杀昱余睹在军中闻之，惧，奔女真。保大二年，余睹为女真监军，引兵奄至，上忧甚。奉先曰：“余睹乃王子班之苗裔，此来实无亡辽心，欲立晋王耳。若以社稷计，不惜一子，诛之，可不战而退。”遂赐晋王死。中外莫不流涕，人心
20、益解体。当女真之兵未至也，奉先逢迎天祚，言：“女真虽能攻我上京，终不能远离巢穴。”而一旦越三千里直捣云中，计无所出，惟请播迁夹山。天祚方悟，顾谓奉先曰：“汝父子误我至此，杀之何益！汝去，毋从我行。恐军心忿怒，祸必及我。”奉先父子恸哭而去，为左右执送女真兵。女真兵斩其长子昂，送奉先及次子昱于其国主。道遢我兵，夺归，天祚并赐死。（节选自辽史萧奉先传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A初/奉先诬耶律余睹结驸马/萧昱谋立其甥晋王事/觉/杀昱/B初/奉先诬耶律余睹结驸马/萧昱谋立其甥晋王事觉/杀昱/C初/奉先诬耶律余睹结驸马萧昱谋立其甥晋王事/觉/杀昱/D初/奉先诬耶律余睹结
21、驸马萧昱谋立其甥晋王/事觉/杀昱/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（3分）（ ）A元妃，妃嫔称号。本为“元配”之意，指第一次娶的嫡妻。辽金时，成为妃子的一种称号。B文中加点词“故事”与六国论中“而从六国破亡之故事”句中的“故事”的意思相同。C诣阙，可指赴朝廷，又可指赴京都。阙，古代皇宫大门前两边的瞭望楼，泛指帝王的住所。D社稷，社为土神，稷为天神。土地神和天神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A萧奉先深受信赖。阿骨打借口不会歌舞惹恼了天祚皇帝，皇帝想借边事杀掉阿骨打。萧奉先以阿骨打不知礼仪、杀了他有伤向化
22、心为由，让皇帝放弃了打算。B萧奉先假公济私。萧嗣先战败兵逃，萧奉先怕弟弟因此被诛杀，就以担心逃跑将士“啸聚为患”为由上奏，请求赦免他们。最终，萧嗣先罪止免官。C萧奉先胡乱建言。耶律余睹率女真兵来犯，皇帝十分忧虑，萧奉先认为耶律余睹意在立晋王为太子，建议皇帝杀掉了晋王，这导致民心日益涣散。D 萧奉先罪有应得。天祚皇帝认识到萧奉先父子的误国行为后，把他们赶了出去。女真兵杀了萧奉先的长子，又将萧奉先及其次子送回辽国，让天祚皇帝赐死。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）设有异志，蕞尔小国，亦何能为！（5分）（2）由是士无斗志，遇敌辄溃，郡县所失日多。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共
23、2小题，10分）阅读下面这首诗，完成1415题。拟咏怀二十七首（其十八）庾信注寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，书卷满床头。虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧。【注】庾信：南北朝时期诗人，辅佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏灭梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本诗为仕周时期所作。14下列对本诗的理解与赏析，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）A诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景，后半篇写白露明月、萤火飘流的秋色，构成凄清孤寂的意境。B“虽言”两句运用庄周梦蝶的典故，表明自己如同那个可以齐物我、一死生，在轻飘飘的达观世界中自适其志的庄
24、周一样，梦为蝴蝶、忘怀自身，就可以摆脱时刻相随的愁思。C“寻思”两句直抒胸臆，不仅有故国覆灭、封侯梦想破碎的叹惋，也有当下不能为国建功的自嘲。D“露泣”两句由“新秋”而来，烘托出诗人凄凉哀伤、虚无烦乱的内心状态，用词精切，对仗工巧。E.“残月”两句由“中夜”暗渡而来，表达出时光流逝而诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情。15本诗和陶渊明的归去来兮辞中的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”都使用了“琴”“书”两个意象，所抒情感有何不同？请结合相关诗句简要分析。（5分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)论语述而记录了孔子对快乐的理解：他鄙视不义而得富
25、贵，能从“_， ”这样平淡的生活中找到快乐并乐在其中。(2)醉翁亭记中描写山间朝暮之景的句子是“ ，_”。 (3)范仲淹岳阳楼记中用“ ”描写了有风时水面上月光浮动的样子，用“ ”将无风时水中的月影比喻成璧玉。第卷 表达题三、语言文字运用（20分）17依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是（3分）()(1)在灌输、说教式教育中,教育者站在教学主导地位,以的方式给某些教学内容下“精华”或“糟粕”的定义。(2)这次会议提出:切实加强和改进管理工作,把化管理和勤俭办学做实、做透,促进内涵建设,促进学校事业的可持续发展。(3)“新医改方案就像,落不了地,雾里看花,下面的人不懂怎么实施。”华西医院
26、院长在做新医改解读主题报告时说。A. 居高临下 精密 海市蜃楼B. 高屋建瓴 精细 海市蜃楼C. 高屋建瓴 精密 空中楼阁D. 居高临下 精细 空中楼阁18下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A. 今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。B. 据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为。C. 随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。D. 这个法律职业培训基地由省司法厅和南海大学合作建立，是全国首家有效联合政府行
27、政职能和高校教育资源而成立的培训机构。19依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）() 所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。 。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风； ，足使黑格尔羡妒。A. 在中国文化里这种现象数见不鲜中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到B. 这种现象在中国文化里数见不鲜中国的逻辑极为简陋，而周到的辩证法C. 这种现象在中国文化里数见不鲜中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到D. 在中国文化里这种现象数见不鲜中国的逻辑极为简陋，而周到的辩证法20阅读
28、下列材料，按要求修改。(不得改变原意)（5分）有个戏，写国民党统治时期，两位小学教师谈话。一个说：“看这群孩子多可怜，个个面如菜色！”老舍先生认为可以改得更通俗一些；又说，假如把这句话再改一下，不仅让观众听得懂，还会引导他们去想，就更有力量了。(1)看这群孩子多可怜，个个面如菜色！更通俗些，可改为：_(2)看这群孩子多可怜，个个面如菜色！通俗，又能让人产生联想，可改为：_21谈中国诗一文中用了大量的比喻，使文章语言生动、形象，并且意蕴丰厚。请仿照下面的句子，运用比喻等修辞手法，再仿写两组句子。（6分）生命是一支箭，你必须知道瞄准什么目标和怎样运弓，这样才能把弓拉满，把箭射出去。四、写作（60分
29、）22阅读下面的材料，根据要求写作。即使是不懂画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣纸之上，是中国画。 中国画的最高境界，在于水墨留白；中国话的最高境界，在于话音留三分。真正有分量的人，只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅，能凸显你的脸庞；妆若素淡，能映衬出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。人生需要留白。那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。根据上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意
30、自定，题目自拟。不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限。不得少于800字。不得抄袭、套作。1 【答案】D【解析】题干是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选、理解和概括能力。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“消极”原文无此意。2 【答案】A【解析】题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。A项，曲解内容，不是“论述并梳理孔子、孟子、荀子各自完备的生态伦理体系”，而是他们共同组成先秦儒家生态伦理体系。故选A。3
31、 【答案】B【解析】题干问的是“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，是考查筛选整合信息能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“没有理性思考”说法绝对化，由原文“对自身社会经验进行审视和升华”“深层的思考”可知。C项，“孟子赞成时禁并减少对自然的连续消费”说法错误，孟子是赞成“适度消费”的。根据后文对“过度消费”的阐释逆向推理，“适度消费”是指消费不得超出“自然的可承受范
32、围”，也不可“破坏了自然界生息繁衍的内在规律”。所以选项中“连续消费”可能是适度的，也可能是过度的，不能全部用“减少”来表述。D项，“先秦三大儒者都强调自然有其天命，认为人类应该顺其自然”说法错误，原文中没有说孟子强调自然有其“天命”，认为人类应该顺应自然。故选B。4. 【答案】C【解析】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核内容，BD项考核结构，C项考核手法，其中C项，“将它的博大与人的渺小对比”错误，文中没有二者的对比。5. 【参考答案】以鹰对人的观察，来表现鹰作为冰川王者的孤傲与冷硬，蕴含作者对自由、高
33、远境界的向往；以人对鹰的心理猜想来反观自我，表现对自我的审视，蕴含作者的自嘲与反思。(答出一点给2分，答出两点给5分；意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理可酌情给分)【解析】这是一道分析散文中多次出现的意象的题目，要求分析文章几次写到鹰，突出了鹰对人的观察和人对鹰的心理的猜想的用意，注意从意象的特征和表达的情感的角度分析，其目的是以鹰对人的观察，来表现鹰作为冰川王者的孤傲与冷硬，蕴含作者对自由、高远境界的向往；以人对鹰的心理猜想来反观自我，表现对自我的审视，蕴含作者的自嘲与反思。6. 【参考答案】与沿途略显单调的景象和沉默的冰川相对照，使文章显得灵动；在冰川非凡背景之上添加人类的情感元素，
34、丰厚了文章的审美意蕴；冰川之旅使作者有回家之感，而新人拍婚纱照的景象，被作者赋予回家的寓意，丰富了文章内容，也使主题更鲜明。【解析】这是一道分析文中的某情节的作用的题目，要求回答文章在后半部分写一对新人在冰川前拍婚纱照的作用，注意从文章的内容、手法以及表达效果的角度作答。从内容看，在冰川非凡背景之上添加人类的情感元素，丰厚了文章的审美意蕴；从手法看，与沿途略显单调的景象和沉默的冰川相对照，使文章显得灵动；从主旨看，冰川之旅使作者有回家之感，而新人拍婚纱照的景象，被作者赋予回家的寓意，丰富了文章内容，也使主题更鲜明。7 【答案】B【解析】题干是“下列关于智慧社会相关情况的理解，不正确的一项是”，
35、是考查学生筛选信息，理解把握材料中重要概念含义能力。B项，“世界各国”说法不准确，从材料来看，只是部分国家；“必须从发展大数据产业入手”不准确，材料中的相关表述为“智慧社会的开启与大数据的发展密切相关”。故选B。8 【答案】A【解析】题干是“下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是”，是考查学生筛选信息，分析把握材料中观点态度能力。A项，“公共服务与社会管理等方面会愈加广泛地采用智慧的技术，全社会的运行将日趋智慧化”是进入智慧社会的前提，而非进入智慧社会后才出现。故选A。9 【参考答案】从国家层面推动智慧社会的发展，切实落实纲要和规划。全力推进智慧城市建设，加快移动互联网建设，推动智慧城
36、市系统建设。重视发展大数据产业。【解析】题干是“怎样才能有效推进我国的智慧社会建设？请结合材料简要概括”，是考查学生筛选整合信息能力。通读材料，可以从中筛选出“智慧社会的开启与大数据的发展密切相关”“欧美以及日韩等国都把大数据作为国家的重要战略”“在中国，大数据战略同样备受关注。国家先后制定促进大数据发展行动纲要大数据产业发展规划（2016-2020年）等，从国家层面推动智慧社会的发展”“智慧社会也要依靠智慧城市的建设。从美国的智慧城布战略、英国的未来城市，到新加坡的智慧国家2025计划和澳大利亚的国家智慧城市发展计划，各国都把智慧城市视为必争之地。据不完全统计，中国已有超过600个城市在推动
37、智慧城市建设，着力发展智慧环境、智慧交通、智慧水务、智慧旅游、智慧电网、智慧医疗等领域”“城市大脑智慧城市建设计划正在给城市生活带来改变。比如，城市大脑可以根据数据分析自动切换和调整信号灯时间，让主城区高峰期间的平均行车速度提升了15%，拥堵时间下降了近1成”“移动互联网成为普惠化的信息基础设施，推动人们的衣食住行等生活方式向智慧互联演变”“类似于城市大脑这样的智慧城市系统，逐渐成为大城市的标配，在交通出行、社会管理和公共服务等方面扮演着越来越重要的角色”“山东省潍坊市在警务、交通、民生、产业四大领域推进智能化管理，对城市发展方向和各类日常事务处理制定了更加科学、精确的方案”等信息，根据这些信
38、息概括怎样才能有效推进我国的智慧社会建设。10【答案】D【解析】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题，根据名词代词“奉先”“耶律余睹”“驸马萧昱”“甥”“晋王”“事”“昱（萧昱）”，虚词“其”，再结合本句意思：当初，萧奉先诬陷耶律余睹勾结驸马萧昱阴谋扶立其外甥晋王，事情败露，诛杀萧昱。句子可以断开为：初/奉先诬耶律余睹结驸马萧昱谋立其甥晋王/事觉/杀昱/。故答案为D。11 【答案】D【解析】此题考核理解古代文化
39、常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境作答。题中D项，“稷为天神”说法错误，稷是谷神，不是天神。且“土地神和天神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物”说法也不正确，应为“土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物”。故选D。12 【答案】D【解析】这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
40、题中D项，“又将萧奉先及其次子送回辽国”说法错误，是要送给女真国主，路上被辽军夺走。故选D。13 【参考答案】（1）假如真有异心，弹丸之地的小国，又能有什么作为呢！ （2）从此士卒再无斗志，遇到敌人就溃败，失陷的郡县一天比一天多。【解析】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）句中的“设”，假如，假设；“异志”，异心；“蕞尔”，形容小（多指地区）；“蕞尔小国”，可译为弹丸之地的小国；“亦
41、”，又；“何能为”，“能为何”，能有什么作为。（2）句中的“由是”，从此，从这；“士”，士卒，士兵；“辄”，就；“溃”，溃败；“所失日多”，失陷的郡县一天比一天多。【参考译文】萧奉先，天祚元妃之兄长。因元妃被皇上宠爱和倚重，萧奉先多次升迁官至枢密使，封兰陵郡王。天庆二年，皇上临幸混同江钓鱼。按旧例，生女真酋长在千里以内者都要前往行宫朝见。适逢头鱼宴上，皇上让各位酋长依次唱歌跳舞作乐，轮到阿骨打，其人只是端坐正视，推辞说不会。皇上再三劝谕，阿骨打不从。皇上私下对萧奉先说：“没想到阿骨打如此跋扈，可借口边事诛杀他。”萧奉先说：“他是个粗人，不知礼仪，况且没有大的过错，杀掉他将会伤害各部向慕归化之心
42、。假如真有异心，弹丸之地的小国，又能有什么作为呢！”皇上便罢了。四年，阿骨打起兵进犯宁江州，东北路统军使萧挞不也交战失利。皇上命萧奉先之弟萧嗣先担任都统，统率番、汉军队前往攻讨，屯驻于出河店。女真便暗渡混同江，乘我军不备前来袭击。萧嗣先败绩，将士大多逃走。萧奉先害怕其弟被诛杀，便奏称“东征溃败之军戴罪逃亡，所到之处便四处抢劫，如果不赦免他们，恐怕会结伙为盗，成为祸患”。皇上听从了他。萧嗣先到宫中等候处罚判罪，只不过免去官职而已。从此士卒再无斗志，遇到敌人就败逃，失陷的郡县一天比一天多。当初，萧奉先诬陷耶律余睹勾结驸马萧昱阴谋扶立其外甥晋王，事情败露，诛杀萧昱。余睹在军中听说后恐惧，便逃奔女真。
43、保大二年，余睹为女真监军，率兵突然前来，皇上十分忧心。萧奉先说：“余睹乃是王子班的后裔，这次前来确实不会有灭辽之心，是想扶立晋王罢了。如果为社稷着想，不吝惜一个儿子，诛杀了他，可以不必交战而敌人自退。”于是赐死晋王。内外官员无不伤心流泪，人心更加离散。当女真军队还未前来时，萧奉先逢迎宽慰天祚，说：“女真尽管能进攻我国上京，到底不能远离自己的巢穴。”然而忽然一日金兵进军三千里直捣云中，萧奉先无计可施，只好请皇上流离迁住于夹山。天祚这才醒悟，回头对萧奉先说：“你父子二人误我到了这一步，杀掉你又有何益！你走吧，不要跟着我去。恐怕军心忿恨恼怒，造出乱子必然连累于我。”萧奉先父子痛哭着离去，被左右抓获送
44、给女真兵。女真兵杀死其长子萧昂，送萧奉先及次子萧昱到其国主处。途中遇到我国士兵，夺回，天祚将他们一并赐死。14 【答案】BE【解析】本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。题干要求选出“对本诗的理解与赏析，不正确的两项是”。B项，“表明自己如同那个可以齐物我、一死生，在轻飘飘的达观世界中自适其志的庄周一样”说法错误，“虽言”句运用庄周梦蝶的典故，“虽言”“定自”两个虚词却是重点，虽然梦为蝴蝶、忘怀自身，就可以摆脱时刻相随的愁思；无奈自己绝对不是那个可以齐物我、一死生、在轻飘飘的达观世界中自适其志的庄周。通过反用典故，表明“愁”之无可消释。E项，“辅政尽忠”无中生有，此时梁已被灭，这里表达的是时光流逝
45、而诗人却年年如故的悲哀之情。故选BE。15 【参考答案】本诗中的“琴声遍屋里，书卷满床头”是说中夜生起愁思，于是弹琴读书。幽幽琴声响遍屋里，诉说着无边无际的愁，满床书卷翻遍，愁思难解。通过“琴”“书”等意象抒发了无法解脱的深广复杂的愁苦、忧思之情。而陶渊明归去来兮辞中的“乐琴书以消忧”是说弹琴读书能获得快乐而消除忧愁，通过“琴”“书”等意象抒发了摆脱忧愁缠绕的官场生活，回归田园的快乐之情。【解析】题干是“本诗和陶渊明的归去来兮辞中的悦亲戚之情话，乐琴书以消忧都使用了琴书两个意象，所抒情感有何不同？请结合相关诗句简要分析”，是考查学生比较阅读能力。解答此类题，要仔细阅读要进行比较的诗歌，仔细阅读
46、，根据题目要求进行比较阅读，指出其异同之处。本题指出本诗与陶渊明的归去来兮辞中的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”都使用了“琴”“书”两个意象，要求指出本诗和陶诗借助“琴”“书”两个意象所抒情感有何不同。仔细阅读本诗和陶渊明的归去来兮辞中的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可发现本诗通过“琴”“书”等意象抒发了无法解脱的深广复杂的愁苦、忧思之情。陶渊明归去来兮辞中的“乐琴书以消忧”是说弹琴读书能获得快乐而消除忧愁，通过“琴”“书”等意象抒发了摆脱忧愁缠绕的官场生活，回归田园的快乐之情。答题时，分别指出本诗与陶诗中的“乐琴书以消忧”通过“琴”“书”等意象各抒发了什么情感，结合具体的内容进行分析。16.
47、 【答案】（1）饭疏食饮水 曲肱而枕之 （2）若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 （3）浮光跃金 静影沉璧【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：疏、曲肱、霏、暝、浮、跃、璧。17 【答案】D【解析】本题考查词语的运用。首先明确各个词语的意思，然后根据题目中句子的语境分析即可。居高临下：形容处于有利的地位或傲视他人,多含贬义。高屋建瓴：形容居高临下的形势。(1)句中说的是“在灌输、说教式教育中”,应选“居高临下”。精密：指精确细密。精细：指精密细致或
48、指人精明细心。形容“管理”应选“精细”。空中楼阁：比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。海市蜃楼：比喻虚幻的事物。由(3)句意来看,应选“空中楼阁”，与后文衔接。18 【答案】C【解析】本题考查学生病句辨析与修改能力。题干要求选出“没有语病的一句”。A项，逻辑混乱，语义重复，“禁止”与“不得”重复，删去一个；B项，成分残缺，“存在”缺少比喻中心语，应在“质检报告书”后加“的情况”；D项，主谓搭配不当，“培训基地是培训机构”，基地是指一个地方，不可能是“机构”。故选C。19 【答案】C【解析】这是一道补写题，此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。题中，第处横线前论述中
49、心是“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”这一文化现象，而非“在中国文化里”；第处横线后黑格尔羡妒的是“而辩证法的周到”而非“辩证法”，要结合语境判断强调的重点。20【参考答案】（1）看看孩子们多可怜，个个面黄肌瘦！ （2）看看孩子们的脸！【解析】本题主要考查选用、仿用、变换句式。第一处原句用了比喻的手法，改为通俗说法，就是把比喻句改为普通句子。第二个句子要让人产生联想，可以不说的那么明确，只说“看看孩子们的脸”，让人产生联想。21 【参考答案】生命是一艘航船，你必须弄清目的地和航行路线，这样才能把握好船舵，不迷失方向；生命是一张网页，你必须知道书写的内容和如何安排版面，这
50、样才能编辑自如，展现自己的才华。【解析】本题考查选用、仿用、变换句式的能力。仿写的基本要求是神似和形似。这段话的仿写要以例句为模板，句式要一致，重点在于“比喻”，注意仿写两组句子。22 【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是新材料作文的命题模式，这种模式的审题往往具有一定的难度。从材料内容看，“水墨留白”，留的不是毫无意义的“空白”，而是为了以“无”衬“有”，以突出那寥寥数笔丹青的神韵；留的也不是一无所有的“空白”，而是为了给读者驰骋想象的空间，以品味以无胜有的“丰富”。另外，“敢于少讲话”“衣若素雅”“妆若素淡”，也都是这样的情况。由此不难推知，人生的“留白”也不是消极的无所作为，不是留下
51、人生的“空白”，而是要凸显你“要害之处的风头”，“让你看起来更为丰富”，其姿态是积极进取的。水墨留白只存在于画作，人生留白的含义才是我们这次写作的着眼点。人生的留白不同于水墨画的含蓄隽永，意味深长，也不在于给读者留有想象的空间。它是一种人生旅途中的停顿和休止，是人生的大境界，大智慧，它绝非无物可放的空白，也并非愚者的迟钝，也不是技穷者的无奈，而是博大精深者的沉淀和思索，是精益求精者的酝酿和沉潜，是大彻大悟者的诗意和淡泊。诗人出世，作家沉潜，明星复出，政客转行，大佬退役，诸多名人在忙碌中留白，又在留白后继续追求生活，追逐梦想。【参考例文】智慧留白，人生至境中国画的最高境界，在于水墨留白。白宣纸上
52、寥寥数笔丹青之外，便是大片留白，但正是这留白，使中国画有了无尽的张力，给予我们无穷的想象，展现出朦胧而丰厚的美感。 笪重光于画筌中有语：“虚实相生，无画处皆成妙境。”如见竹林桃花便想见有茅庐草屋隐于其中，见蜂蝶逐马蹄而舞便想是踏花归来。宋朝郭熙云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高；水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。” 文学作品中的欲言又止或言之不尽亦是吊足了读者的胃口。那日，黛玉斜卧在塌，焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句“宝玉，你好”便香消玉殒。黛玉想说什么?戛然而止而生的无穷意蕴，令后世多少文人为之啧啧，却无人敢作续貂之举，这，便是留白艺术的魅力。 而戏曲中那个简单的舞台更是将留白
53、艺术发挥到了极致。唯一案一椅一空地，千军万马可走过，洞房花烛已点燃，长亭相送十八里别过这些，皆因留白而生想象，因想象而丰富。 人生如艺术，亦需留白。留白，是一种智慧，一种境界。 林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”在这个孩子为了“美好前程”而撑着沉重的眼皮挑灯夜读，大人为了功名利禄而削尖自己的脑袋左冲右突的忙碌尘世中，我们的神经已经过于紧绷，若不适时松一松，恐怕一粒微尘便能将我们摧毁。到时便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的脚步吧，甚至可以停下来看一看沿途的风景，给心灵放个假，抛却生活的烦扰，惬意地呼吸自由的空气，你会发现，原来人生无需塞得太满，若无蜗角
54、虚名的羁绊，轻松快乐竟是如此简单。慧开禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”可见给心灵留白，做到心无旁骛，便能于得失之间，宠辱不惊，这实在是智慧人生的最高境界。 当然，为生命留白并不是消极懦弱的逃避主义，更不是无所作为的虚无主义，而是为了更好地创造与前行的智慧之举。都说孩子是一张干净的白纸，你在上面画什么，他便成为什么。于是，焦急的父母便忙着在上面规划他未来的生活蓝图，从学习到娱乐，从家庭到工作，甚至兴趣爱好这些都将这张纸填得满满的，但父母往往觉得这还远远不够。为何不留下一段空白，等孩子有了人生经验和阅历，由他自己慢慢书写?自己书写的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的创造，而非他人安排。其实，这样的空白，我们真的很需要。懂得给生命留白，腾出一片空地来播下自己的花种，用心地浇灌，开出一片灿烂的花田。
