1、愚公移山目录3知识归纳整理a2主旨特点a1原文呈现a原文呈现1太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之
2、死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。主旨特点2【文学常识】本文选自列子汤问。【文章主旨】本文是古代寓言中的名篇,有生动的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。文章通过愚公移山的成功,反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。【写作特点】运用了对比和烘托的写法。有愚公和智叟的对比,也有京城氏之子和智叟的对比。开头写二山之高大,中间写路程之
3、遥远,结尾写操蛇神之“惧”和天帝之“感”,都有力地烘托了愚公的形象。知识归纳整理31.通假字(1)始一反焉(2)甚矣,汝之不惠(3)无陇断焉2.古今异义(1)曾不能毁山之一毛 古义:今义:动植物的皮上所生的丝状物(2)虽我之死 古义:今义:虽然“反”同“返”,往返“惠”同“慧”,聪明“陇”同“垄”,高地指草木即使.3.词类活用(1)形容词用作名词吾与汝毕力平险 本义:险峻 句中意思:(2)名词用作状语箕畚运于渤海之尾 本义:用竹篾、柳条等编织的器具 句中意思:4.重点实词(1)惩山北之塞 惩:塞:(2)出入之迂也 迂:险峻的大山 用箕畚装土石苦于阻塞曲折,绕远.(3)聚室而谋曰 室:(4)吾与
4、汝毕力平险 汝:(5)达于汉阴 阴:(6)杂然相许 杂然:许:(7)其妻献疑曰 献:(8)且焉置土石 置:(9)遂率子孙荷担者三夫 荷:(10)叩石垦壤 叩:(11)始龀,跳往助之始龀:家你,你们。多用于称同辈或后辈指山的北面,水的南面,与“阳”相对纷纷地赞同提出放置、安放肩负、扛敲、打 刚刚换牙,指七八岁.(12)寒暑易节 易:节:(13)河曲智叟笑而止之曰叟:止:(14)甚矣,汝之不惠 甚:(15)北山愚公长息曰 长息:(16)固不可彻 固:彻:(17)曾不若孀妻弱子 不若:弱子:(18)子子孙孙无穷匮也 穷匮:(19)何苦而不平 苦:(20)河曲智叟亡以应 亡:应:更替季节老年男子 阻止
5、严重长叹顽固通达,这里指改变 不如,比不上幼儿,小孩穷尽愁苦。这里指担心没有回答.(21)操蛇之神闻之 闻:(22)惧其不已也 已:(23)一厝朔东 厝:(24)无陇断焉 断:5.重点虚词(1)其惧其不已也其如土石何其妻献疑听说停止放置、安放隔绝代词,他,指愚公用在“如何”前面加强反问语气代词,他的,指愚公的.之以君之力虽我之死告之于帝跳往助之(2)(3)且年且九十且焉置土石(4)焉且焉置土石始一反焉助词,的助词,主谓间取消句子独立性代词,这件事代词,代指愚公副词,将近连词,况且疑问代词,哪里语气词.(5)面山而居 何苦而不平而山不加增而6.特殊句式(1)倒装句甚矣,汝之不惠!(主谓倒装,应为“汝之不惠,甚矣”。翻译:你也太不聪明了!)遂率子孙荷担者三夫。定语“三夫”后置。翻译:于是,(愚公)带领儿孙中三个能挑担的人(上了山)。连词,表状态 连词,表承接,不译连词,表转折,可是.(2)被动句帝感其诚。(翻译:天帝被他的诚心所感动。)(3)省略句本在冀州之南,河阳之北。省略主语“太行、王屋二山”。(太行、王屋二山)本来在冀州的南边,黄河北岸的北边。
