1、11 核舟记课题核舟记课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。教学目标知识与技能：1.积累常见的文言文实词、虚词，初步认识文言文中的通假字现象。2.了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。过程与方法：1.学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。2.理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。3.学习本文“总分总”的结构形式。情感态度与价值观：文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文
2、化的感情。课前预习作者简介魏学洢（y）（约1596约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人。明朝末年著名散文家。其一生短暂，著有茅檐集。写作背景本文选自清代张潮编辑的虞初新志卷十（文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载：王叔远，常熟人，又名叔明，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了“微型木雕天封塔”。1994年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，“明”是王叔远的简称，其方位与魏学洢核舟记中记载的“其船背稍夷，则题名其上”情况完全一致。经过专家鉴定，此枚核舟为王叔远晚年作品。读准字音洢（y） 器皿（
3、mn） 罔（wn） 贻（y）轩敞（xun chn） 峨冠（） 矫首（jio） 黍（sh）八分有奇（j） 夷（y） 箬篷（ru） 糁（sn）髯（rn） 衣褶（zh） 袒（tn） 诎（q）椎髻（j） 壬戌（rn x）甫（f） 篆章(zhun)通假字舟首尾长约八分有奇（同“又”，用来连接整数和零数）左手倚一衡木（同“横”，横着）虞山王毅叔远甫刻（同“父”，男子美称，多附于字之后）古今异义而计其长曾不盈寸（古义：竟然 今义：曾经）雕栏相望焉（古义：对着 今义：向远处看）神情与苏、黄不属（古义：类似 今义：属于）舟首尾长约八分有奇（古义：零数 今义：单的，不成对的）其两膝相比者（古义：相互靠近 今义：比
4、较）盖简桃核修狭者为之（古义：长 今义：修理）一词多义奇 明有奇巧人（形容词，奇异）舟首尾长约八分有奇（名词，零数）为 为宫室（动词，雕刻）中轩敞者为舱（动词，是）端 东坡右手执卷端（名词，一头）其人视端容寂（形容词，正，直）可 高可二黍许（副词，大约）珠可历历数也（助，可以）词类活用卧右膝（动词的使动用法，使平放）箬篷覆之（名词做状语，用箬篷）中峨冠而多髯者为东坡（名词做动词，戴着高高的帽子）居右者椎髻仰面（名词做动词，梳着椎形的发髻）文言句式判断句：中峨冠而多髯者为东坡（“为”表判断）省略句：则题名其上（“其”前省略介词“于”）卧右膝，诎右臂支船（句首省略主语“佛印”）倒装句：其两膝相比者
5、（定语后置，应为“其相比两膝者”）细若蚊足（状语后置，应为“若蚊足细”）新课导入中国是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、令世界瞩目的中华文明和中华文化，其中最令人叹为观止的是那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术。今天我们学习的明末浙江魏学洢的核舟记就向我们展示了远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺。新课展开新课展开【朗读课文，翻译重点句子】1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。3.矫首昂视，神情与苏、黄不属。4.卧右膝，诎右臂支船。参考译文：1.（他）曾经赠送给我一只用核桃雕成的小船，刻的
6、应当是苏轼游赤壁（的情景）。2.这小船从头到尾大约有八分多长，两个黄米粒那么高。3.抬头仰望（天空），（那）神态跟苏、黄（两人）不相类似。4.卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上。【初读课文，整体感知】1.这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？核舟。奇巧（体积小，构思巧，雕刻的人、物、字数量多）2.说明顺序是什么？请具体说一说。（1）空间顺序：中头尾背。（2）逻辑顺序：先整体后局部先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。先主后次正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面；船舱是主，船头、船尾是次；船头是主，船尾是次；苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。3.运用了哪些说明方法？并分析其作
7、用。列数字：“八分有奇，高可二黍许”核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。作比较：“通计一舟而计其长曾不盈寸”核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其长曾不盈寸”对比，使人们更强烈地感到这个小巧玲珑、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻者精湛的技艺。【再读课文，梳理结构】文章采用总分总的结构模式。开头（第1段）总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间（第25段）详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后（第6段）总结全文，统计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，
8、技亦灵怪矣哉”作结。【揣摩语言，品味传神描写】1.苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。2.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。3.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。4.居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。第1句描述苏、黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。第2句写出了佛印和尚的外貌和洒脱不羁的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。第3、4两句
9、描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。【课堂讨论，拓展延伸】1.课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，哪些地方说明是“泛舟”呢？至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；第二，从“舟尾横卧一楫”船桨放在甲板上，可知“泛舟”；第三，从“舟子”“居右者若啸呼状。居左者若听茶声然”可知“泛舟”。2.课文如此细致地介绍核舟这一雕刻品的艺术形象，说明了什么？说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。3.本文题目有
10、“记”字，是否意味着是记叙文？它与桃花源记是不是一种文体？这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而真实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象上看，桃花源记记得是事，是记叙文；而核舟记记得是工艺品，是说明文。从言语上看，桃花源记多用描写；而核舟记则多用说明。【把握文章主旨】品读课文，理解本文主旨。本文通过对核舟的细致描述，说明雕刻家构思的巧妙，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。写作方法运用 写作方法运用【深入研读，探究方法】1.按照空间顺序说明。说明事物采用空间顺序，可使文章思路清晰，结构严谨。写
11、局部时，作者没有按照传统的“船头船身船尾”这样的顺序写，而是将船头和船身部分的次序加以颠倒。这样写既能引起读者兴趣，又能激发读者想象。2.细致生动的描写。作者对核舟的整体和各个部分的人、物雕刻的描述，都一一说明方位、数目、大小，竭力使读者弄清局部和整体的比例关系，而且刻画传神，细致入微。如：“隐卷底衣褶中”的两膝，足见颇为细致。更为传神的是对人物肖像的描摹，做到了形神飞动、各具情态。【方法活用，片段作文】请用空间顺序介绍你熟悉的一件物品。(250字左右)教学板书布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。教教学反思这一篇说明事物的文言文，篇幅较长，难点字较多，还有不少的长
12、句。因此，在引入课堂后，先给了5分钟用来扫清朗读障碍。然后，就试着来读。学生们自行读，到读不顺的地方我再纠正，大约用了5分钟算是勉强地读完全文。在老师读的过程中，学生拿起笔，对仍不懂的字词和节奏做上记号。接着提出同桌、小组之间互读，着重注意难点的字词和节奏。然后抽学生起来朗读，同学们针对几位同学的朗读，提出了很好的评价，这种评价训练对他们的表达能力起到了很大的促进作用。方法指导：如何掌握文言文中的“名词做动词”鉴别名词做动词时，要从整个句子来考虑，看它充当什么成分，看它后面词的词性。一般来说主要有以下几种情况：（1）代词前面的名词做动词。如：驴不胜怒，蹄之。蹄：用蹄子踢。（2）副词后面的名词活
13、用做动词。如：二月草已芽。芽：发芽。（3）能愿动词后面的名词做动词。（表示可能、必要或愿意的词叫能愿动词，也叫助动词。在文言文中常见的有“可、能、愿、宜、当、欲”等。）如：人有百口，口有百舌，不能名其一处也。名：说出。（4）两个或两个以上的名词连用，它们之间如果不是偏正、并列、同位关系，一般地说，其中一个名词会活用做动词，这种活用现象是比较常见的，在学习中应注意积累。素材积累：一代名匠王叔远王叔远是明代一个手艺极为精巧奇妙的人。他能用直径仅一寸的木头雕刻宫殿、房屋、器皿、人物以及鸟兽、树木、山石，无不依照木头原来的纹样，模拟那些东西的形状，刻得各具情态，惟妙惟肖。王叔远生下来后，他父母根据乡村“抓周儿”的习俗在他面前摆了几件物品，叔远的小手偏偏抓住了那把小刀。王叔远从小性格沉稳，平时沉默寡言。他常常揣着小刀，跑到村北的森林里去，一去就是一整天。那儿是他的天堂，他细心地观察各种鸟兽，把它们刻在树干上、石头上，他刀下的鸟兽栩栩如生，形态各异。可是，毕竟刀法不娴熟，常常划破了手指。每次回到家，爹娘见儿子指间有殷红的血迹，追问起来，他总是笑着告诉他们：“不用担心，是锯草划破的。”7
