1、语 文 试 题注意事项：1本试卷分第卷和第卷两部分，满分150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必准确地将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应位置上。2作答时，看清题目要求并将答案写在答题卡上，力争每道题做到规范答题。写在本试卷上无效。3考试结束后，将答题卡交回即可。一、现代文阅读（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。围绕着“大数据杀熟”是否存在的争论延续至今仍无定论，但从去年初爆出到现在，“大数据杀熟”所指向的在线差旅平台风波难断。3月11日上午，携程针对微博网友“陈利人”订购机票遭遇的烦心事发表道歉声明，称二次支付显示无票是系统bug所致，绝无“大数据杀熟
2、”。“大数据杀熟”这件事，基本还是各说各的理：消费者言之凿凿“这个可以有”，在线服务摊手表示“这个真没有”。回头看，2008年以来，爆料或控诉在线旅游、酒店、机票等电商平台的疑似“大数据杀熟”行为不胜枚举；乃至十年之后的2018年，“大数据杀熟”被评为年度中国媒体十大新词语，中消协甚至还将其列为2019年新春重点关注对象。但诡异的是，迄今没有认定出一个板上钉钉的杀熟案例。信息不对称与不透明如一堵厚重的铜墙铁壁，将真相阻隔在电商的最终解释权手里。所谓的“大数据杀熟”，其实就是依据数据的精准分析，对于粘性强的用户，利用信息不对称不动声色加价或者拒绝优惠推送的差别化价格策略。消费行为往往就是这样，用
3、惯了、用多了，价格反而不敏感了。因此，新客户50块钱就能买到的服务，老客户可能还是停留在100块钱的档位上。电商平台的这种策略偏好其实是很容易理解的，在最大化利润的目标面前，大数据提供的便利是不可能受道德诚信制约的。有人说愿打愿挨，谁让消费者不去货比三家呢？这话经不起基本逻辑的考量：首先，利用大数据来杀熟果真合法吗？且不说消费者权益保护法等，实施不久的电子商务法第十七条亦规定，电子商务经营者应当全面、真实、准确、及时地披露商品或者服务信息，保障消费者的知情权和选择权。第十八条规定，电子商务经营者根据消费者的兴趣爱好、消费习惯等特征向其提供商品或者服务的搜索结果的，应当同时向该消费者提供不针对其
4、个人特征的选项，尊重和平等保护消费者合法权益。利用消费偏好选择性推送本就是一个过于精明的商业选择，更别说少数电商平台扭曲价格信息等主观恶意行为了。再说，市场进化得再高级，终究是“人”的市场。如果技术只是为卖方提供了耍心眼儿的机会，市场信用岂非要随着技术迭代而灰飞烟灭？很多时候，个性化服务与“大数据杀熟”是叫人傻傻分不清的，消费者即便是熟谙“货比三家”的道理，恐怕终究逃不开数据的惦记。就比如这些所谓的“系统bug”，谁来为之验明正身呢？有人说，拿过的折扣、用过的满减红包，最后总得通过“大数据杀熟”的方式吐出来。这话或有偏颇，却说破了一个道理：在宰客这件事上，线上线下是没什么差别的；监管若不到位，
5、肯定是会出问题的。现在最大的疑问是：在“大数据杀熟”这件事上，电商平台们异口同声说是假的，那么，就真的只是消费者的群体癔症吗？这个问题，职能部门应该及时出手，为迷茫的消费者解惑答疑。（摘编自“光明网”时评频道2019-03-21）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A“大数据杀熟”是一种“宰客”现象，是电商平台违背道德诚信追求最大化利润的做法。B“大数据杀熟”是否存在，消费者和在线服务大体上还是各执一端，争论不休。C“大数据杀熟”问题由来已久，成为各媒体乃至中国消费者协会高度关注的问题。D根据消费者的兴趣爱好、消费习惯等特点而向其提供个性化服务的做法是不合法的。2下列对原文论证的相关
6、分析，不正确的一项是A作者认为，面对“大数据杀熟”，相关职能部门不能袖手旁观，应该有一个明朗的态度。B作者站在消费者的立场上，从两个方面批驳了“大数据杀熟”的责任在消费者自身的说法。C文章从“大数据杀熟”现象谈起，以呼吁职能部门监管到位结束全文，指出了解决“大数据杀熟”这一问题的具体做法。D文章采用举例和引用的论证方法，既阐述了“大数据杀熟的概念，又论述了电商平台推卸责任的错误做法。3根据原文内容，下列说法正确的一项是A迄今为止，中消协尚未认定一个确凿的杀熟案例，这说明职能部门监管不到位。B消费者对某件商品或某项服务用惯了、用多了，对价格失去敏感了，就一定会掉入“杀熟”的陷阱里。C利用对数据的
7、精准分析，电商经营者可以掌握消费者的偏好，从而实现选择性推送。D“大数据杀熟”的真相之所以难以明了，原因是消费者没有掌握相应技术，卖方因而有了“杀熟”的机会。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一中国茶文化萌芽于南北朝，当时佛教和道教大为发展。道教认为茶有助于内丹修炼，佛家又把茶看成禅定入静的必备之物。茶已经脱离作为饮食的物态形式，具有显著的社会、文化功能。唐代时，禅教兴起，由于茶在提神益思、生津止渴方面很有效果，很多寺庙都崇尚饮茶。公元780年，陆羽著茶经，是茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，首创中国茶道精神。宋代茶业已有很大发展
8、，宋太祖赵匡胤爱茶，茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，皇帝有时还将茶赐给国外使节。中间的文人阶层也出现了专业品茶社团。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”；有客来，要敬“元宝茶”；定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”。元代以后，茶文化进入低潮时期。到清朝，茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。中国茶也被有眼光的政治家或统治者所赏识，他们提出“以茶养廉”。对抗“奢侈腐败”之风。据记载，周武王鉴于商纣王奢靡腐化的恶俗，在“伐纣会盟”时，就“以茶代酒招待各路诸侯和部落酋长。晋南北朝时，帝王贵族奢侈盛行，有不少人一天饮食相当于一个普通百姓家两三年
9、的费用。在这种情况下，一批“清茶一杯”、以茶代酒的廉政之士脱颖而出。(摘编自茶文化与修身材料二中国茶叶向海外传播的历史悠久，最早可追溯到南北朝时期。最初打开茶叶传播风潮的就是茶马古道。茶马古道其实并不是一条路，而是中国西南地区民间商品贸易的统称。因为主要运输主力是马，而随着交易渐渐以茶为主，所以才叫茶马古道。茶马古道最初诞生于古代西南边疆的茶马互市，茶叶具有助消化、解油腻的特殊功能，因此立即成为肉食茹饮的藏民的生活必需品，茶叶供不应求。随着茶文化的兴起，这条路变成了名副其实的茶马古道。游牧民族为了用茶叶补充日常的维生素，不得不用牛马来换取茶叶，马在那个年代可是重要的战略物资，统治者利用这一点用
10、茶叶来治理边疆，俗称以茶治边。随着国际贸易的流行，茶文化逐渐走向世界各国，并且在各国内部文化融合的基础上形成了独具特色的茶文化。如，日本茶艺秉承中国茶文化之精髓，并在不断领悟中融入创意，形成了自己独具特色的茶文化茶道。茶道多用粗瓷旧碗，有自谦自重之意。日本人在一起品茗，讲究茶室雅淡宁静，平和为上，不论身份地位，都视为贵宾。所有一切，体现于泡茶敬茶“圆熟轻巧”的过程和“谦和敬清”的氛围中。(摘编白茶马古道茶文化传播的开始)材料三2017年l1月30日至12月3日，北京举办了一场规模空前的全球政党大会。在本次高层对话会上，海报成为一大亮点，茶叶成为一张靓丽名片。在海报“共饮一泓水”中，青花瓷茶杯中
11、盛着清茶，呈现出世界地图的映像，寓指各国人民共饮一泓水。茶桌上，以茶杯为圆心，扩散出一圈圈涟漪，寓意“构建人类命运共同体，共同建设美好世界”。在海报“美美与共、和而不同”中，中式茶杯、阿拉伯茶杯、西式咖啡杯，寓指与会政党的广泛代表性。1949年第一代国家领导人带着茶叶等农副产品作为礼品走出国门，探路中国与世界关系的重建。在亚太金融组织会议时，茶叶就已经作为“国礼”登上了国际舞台。习近平总书记公开在中外公众场合多次谈论中国茶文化：在俄罗斯谈及“万里茶道”、在比利时发表“茶酒论”、在巴西激情论述“茶之友谊”一系列的动作表明，党和国家领导人越来越重视茶产业，越来越提倡绿色健康新生活。“以茶会友”很容
12、易就会让人联想到君子之交，以茶相赠，既有绿色健康之意，也和我国一直以来所坚持的君子外交政策最为相符。一片小小的茶叶，承载的不仅仅是中国博大精深的茶文化，更是传递给世界“以和为贵”“内省修行”的中国儒道精神。(摘编自茶叶成为中国靓丽名片茶叶外交成趋势)4下列关于材料一的理解和分析，不正确的一项是（ ）A中国茶文化的萌芽与当时佛教和道教的发展有着密不可分的关系。B各个朝代对于茶的饮用均兼具其饮食物态形式和社会、文化功能。C茶文化的发展在中国古代并不限定于某一特殊阶层，具有普适性。D“以茶代酒”“清茶一杯”等风尚的形成应归属于茶的政治功能。5下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A由古至
13、今，茶文化的发展在中国本土呈现步步推进、持续向好的态势。B从历史上看，中国的茶叶向国外传播由来已久，其源头就是茶马古道。C从本质上来说，日本茶道和中国茶道完全相同，而后者是前者的基础。D在现代的各个场合茶已经成为中国与世界人民相知相交的重要媒介。6茶叶为什么成为了中国的靓丽名片？请结合材料分析。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。淑英和淑华在觉民的房里读英文，陈先生在旁边听婷们自己诵读。淑英在诵读的时候忽然听见她父亲克明的鞋底声，克明从窗下走过往外面去了，她心里陡然一惊，略略停了一下，又继续读下去。但是克明的脚步声又渐渐地近了，显然他走到中途又转身回来。她
14、一面读书一面听那鞋底声，声音愈来愈近，克明的脚似乎踏上了石阶，她吃惊地抬头看门外。他就站在门口，板起脸向淑英吩咐道：“二女，你跟我去，我有话说。”淑英害怕地答应了一声，立刻拿起书跟着克明走出房去。克明引着淑英往他的书房走去，一路上他不说一句话，这沉闷的等待使淑英心里非常难过，但是她没有勇气来打破沉默，低着头在阴暗的灯光下慢慢地移动脚步，心里盘算应对的言语。克明在写字台前面那把有椅垫的藤椅上坐下，淑英就站在写字台旁边。克明忽然正言厉色地责斥道：“我说过不准你读英文，你居然不听我的话，你年纪也不小了，还不学点规矩，现在虽说不比从前，然而男女究竟有别，你老人公平日很称羡我们高家的家风，如果他知道你天
15、天跟年轻男人在一起读什么英文，他就会看轻我，说我没有家教，说你失了大家闺范，我万不能丢这个脸，从明天起如果再去，我就不要你做我的女儿。 “陈先生教我读书，这也是寻常的事情，还有三妹在一起“ 淑英气得眼泪都流出来了。克明不等淑英说完话，忽然把手在桌上一拍，恼怒地喝道：“我问你究竟听不听我的话？”随后高声吩咐仆从道：“去把大少爷立刻请来。觉新走进克明的书房，恭敬地站在克明的面前。克明微微点一点头，正言厉色地说：“我嘱咐你，我不准二女再跟陈先生读英文。你去说一声，请他以后不要理二女，他的束修我按月照数送给他。”觉新恭敬地应了一声：“是”。“大哥，你不要去对陈先生说，人家也要面子。”淑英忽然抬起头呜咽
16、地央求道。“你还要袒护他。你连我也反对起来了。”克明气得脸色大变，喘吁吁地指着淑英骂道。“大哥淑英忽然哭着唤道，也不说什么便掉转身子急急地走出房去了。克明又对觉新说道：“二女下定的日期我已经看好了，冬月初十，是个好日子，陈家要明年春天接人，我也答应了。觉新回到自己的房间，发现众人还在那里等他，他们恳切地问起淑英的消息，觉新把他所知道的一切完全告诉了他们。“那么我们应该动手了，就用觉慧离家的办法。觉民果断地说。“是的，再不能迟疑了。”琴会意地点头答道。两天后，琴便邀淑英到她的家里去玩。琴把他们制定的计划详细地对淑英说了。这份离家计划把潜伏在淑英心里的阴云完全驱散了，给她种植了一个坚强的信念。回到
17、家后，已经晚上九点多了，淑英走进克明的书房，给克明请了一个安。克明埋着头正在读春秋左传，他抬起脸瞪了她一眼，冷冷地责斥道：“你去看看现在几点钟了？你记不记得你将来要做陈家的媳妇？陈家是最讲究规矩的，你应当小心，下次你出门去再这样晚回来，我就吩咐你妈，不给你进屋，听见没有？”淑英并不分辩，只是静静地听着，她走出房门抬起头来，两眼充满了泪水，她再也控制不住，就让泪珠一颗接连一颗地流下她的脸颊，她并没有悲哀，她有的只是气愤。“二哥，我再住不下去了，我一天也住不下去了。”淑英走进觉民的房间。“我想好了，后天早晨就安排你走。”觉民说道。淑英沉吟一下，过后毅然答道：“后天早晨，我记得。”她抬起头勇敢地望着
18、觉民微微一笑。她的眼睛里还有泪珠在发亮。第二年的春天终于来了，大地渐渐地变了颜色。春天带来的是生命，是欢乐，是花香，是鸟鸣，是温暖，是新绿，以及别的许多许多的东西。一天午后，琴在家里接到淑英从上海寄来的信：春天又来了。可是只有在这一个春天我才真正觉得快乐，我现在是自由的了，连眼前的景物也变了一种样子，我想起从前的一切仿佛在做梦一般，姐姐，我真高兴，我想告诉你：春天是我们的读完信，抬起头来，两手托着腮痴痴地望着窗外，窗外一片阳光，一群蜜蜂在盛开的桃花周围飞舞，一阵风轻轻吹过，几片花瓣随着风飘落下来，一只小鸟从树枝上飞走了。鸟在飞，花在飞，蜜蜂在飞，琴的思想也跟着飞起来，这思想飞得远远的，飞到了上
19、海，飞到了淑英的身边。“春天是我们的。”琴亲切地低声念着，她忽然微微地笑了。（有删改）注：老人公，川渝一带的方言，指女性的公公。下定：旧式婚姻定婚时男方给女方聘礼。7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是A小说开头反复提到“鞋底声这一细节，营造了紧张的氛围，表现了淑英对克明的畏惧，又透露出克明对淑英的不满。B小说表现了淑英由害怕、气愤到坚定、欣喜的情感变化，生动细腻地刻画了一位少女与封建家庭决裂时的心路历程。C克明严厉斥责淑英，根本原因是淑英不听自己劝阻，执意跟陈先生读英文，致使人们对淑英说三道四，有辱高家的家风。D小说结尾处运用蜜蜂、花瓣、小鸟等意象，描绘了一幅生机勃勃、自由
20、欢快的春景图，烘托人物心情，深化了文章主旨。8本文是长篇小说春的节选，请结合文本分析“春的多重含义。 9小说没有交代淑英逃离家庭的具体过程，这样处理有怎样的艺术效果？请结合文本分析。 二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。初，田婴有子四十余人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故？”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命
21、于天乎？将受命于户邪？” 婴默然。文曰：“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！”婴曰：“子休矣。”久之，文承间问其父嬰曰：“子之子为何？”曰：“为孙”“孙之孙为何？”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何？”曰：“不能知也。”文曰：“君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金门下不见一贤文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮縠而不得褐仆妾余梁肉而士不厌糟。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。”于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯
22、宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏后常有侍吏，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：天雨，子将败矣。土禺人曰：我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。今秦，虎狼之国也，而君欲
23、往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？”孟尝君乃止。（选自史记盂尝君列传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A齐不加广而君私家富/累万金/门下不见一贤者/文闻/将门必有将相门必有相/今君后宫蹈绮縠/而士不得褐/仆妾余粱肉/而士不厌糟B齐不加广而君私家富累万金/门下不见一贤者/文闻/将门必有将相门必有相/今君后宫蹈绮縠/而士不得褐/仆妾余粱肉/而士不厌糟C齐不加广而君私家富累万金/门下不见一贤者/文闻将门必有将/相门必有相/今君后宫蹈縠而士不得褐/仆妾余粱肉而士不厌糟D齐不加广而君私家富/累万金/门下不见一贤者/文闻将门必有将/相门必有相/今君后宫蹈縠而士不得褐/仆妾余粱肉而士不厌糟
24、11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A顿首，头叩地而拜。古代九拜之一，后通用作下对上的敬礼，也常用于书信中，表尊崇对方。B诸侯，是古代分封制中各国国君的统称。周代爵位按等级依次分为侯、公、伯、子、男五等。C孟尝君，田文，战国时齐国贵族。与信陵君魏无忌、春申君黄歇、平原君赵胜合称“战国四公子”。D质，古指一国为保证履行某种条约或诺言而派遣到对方国内作抵押的人。交换人质是一种外交手段。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A田婴认为五月出生的田文长大后会对父母不利，所以很不喜欢这个贱妾之子，甚至不让田文的母亲抚养他。B田文批评父亲手握齐国重权，却奢侈专横，只为自己谋取
25、私利不顾国家和百姓的利益，因而受到父亲的疏远。C孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，一律给予优厚的待遇，故宾客人人都认为孟尝君亲近自己。D苏代讲述木禺人与土禺人的故事，旨在劝孟尝君不要前往秦国，孟尝君听取了意见，及时醒悟，取消了行程。13翻译文中划线的句子。（1）孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。 （2）今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。登 楼 杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠
26、庙，日暮聊为梁父吟。【注】玉垒：山名。西山寇盗：指吐蕃。梁父吟：三国志说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。14下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分）A首联提挈全篇，以哀景写哀情，和“感时花溅泪”一样，同是正衬手法。“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。B颔联从诗人登楼所见描述山河壮观，上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。C颈联议论天下大势，“朝廷”“寇盗”是诗人登楼所想。上句说大唐帝国气运久远；下句照应第二句的“万方多难”，警告吐蕃莫前来侵扰。D尾联运用蜀汉刘禅宠信宦官终于亡国的典故，借诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇来
27、比喻这首登楼，含有对诸葛武侯的仰慕之意。15 首联诗人写到“花近高楼伤客心”，结合全诗谈谈诗中“伤客心”的原因都有哪些?（6分） (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是：_，_。 （2）杜甫登高中以多种意象集中表现了夔州秋天的典型环境的的句子是：_，_。（3）白居易琵琶行中，“_，_”两句传神地描写了琵琶女在诗人再三邀请下出场时那种羞怯的神态。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还因为他
28、的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们_地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了，因为才华太过出众而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个“元褚党人碎”，累及子女。观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因此整日里_哀哀切切，见人便“痛诉革命家史”。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不_。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生。他的才华横溢一生：他一戏墨，就提出了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉
29、”“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”“东坡展”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。倘若将苏东坡连根带枝蔓地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而_。正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，（ ）。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A身不由己 不修边幅 停止 失色B身不由己 蓬头垢面 停滞 失重C不由自主 蓬头垢面 停滞 失色D不由自主 不修边幅 停止 失重18下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度B就让我们后人真正见识到什么叫
30、做天才诗人，什么叫做大家气度C才让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人D就让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人19文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是A还有他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性使然。B还由于他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。C还是他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。D还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴
31、切，逻辑严密，每处不超过12个字。“中庸”观念包含一种认识，即许多事情都有一定的限度，超过了这个限度，就和没有达到这个限度一样。这就是“过犹不及”，_。如饮食衣着以及睡眠之类，确实是“过犹不及”。但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的。例如所谓“君臣之义”，过去认为是必须遵守、不可逾越的。但是近代西方资产阶级打倒了君权，使人类历史大大前进了一步。在历史上，在一定范围内，超越传统的限度，_。如果固守“过犹不及”的中道，就不可能大步前进了。因此，“中庸”观念，虽然_，但是实际上不能起推动文化发展的作用，所以，我以为，不能把“中庸”看做中国文化的基本精神。21. 请对下面这段新闻报道的文字进行压
32、缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。2020年6月16日中国国际服务贸易交易会举行数字平台上线仪式，服贸会官方网站、官方APP、注册系统及智能客服系统四大功能服务正式启动，将为中外展客商对接洽谈、交流合作提供365天永不落幕的新体验，为中国经济发展注入新活力。本届服贸会一大创新是采取线上线下融合方式举办：展览方面，利用传统页面和3D虚拟展台，提供看得见的智能体验，打破空间限制；论坛方面，通过5G视频直播、视频会议、在线翻译等技术手段，连通线上线下会议论坛，打破地城和语言限制；洽谈方面，利用即时消息通信、视频洽谈、在线翻译、智能客服等多种工具，搭建云端虚拟洽谈间，打破线下限制。
33、四、写作(40分)22. 阅读下面的材料，根据要求作文。醯瓮之鸡，坎井之蛙，盖不知瓮外之天、井外之海为何如。吴澂人有小智，未闻大道，每执己见，以为最妙。坐井观天，所见者小，若登高山，前见自了。印光大师在学习和和生活中，你有没有认识到视野局限带来的认识误区呢？你认为为何会有这样的认识误区？你觉得该如何改变这个现象呢？请就其中一个或几个问题，结合自己的经历和体验，写一篇文章，表达自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。答案1D D项，“根据消费者的兴趣爱好、消费习惯等特点而向其提供个性化服务的做法是不合法的。”“是不合法的”于文无
34、据，原文信息是“第十八条规定，电子商务经营者根据消费者的兴趣爱好、消费习惯等特征向其提供商品或者服务的搜索结果的，应当同时向该消费者提供不针对其个人特征的选项，尊重和平等保护消费者合法权益”，故选D。2C C项，“指出了的具体做法”不当，并没有指出“具体做法”， 应该只是大方向，谈不上具体。原文只是说“这个问题，职能部门应该及时出手，为迷茫的消费者解惑答疑”。故选C。3C A项，“迄今为止，中消协尚未认定一个确凿的杀熟案例，这说明职能部门监管不到位。”推理错误，“中消协尚未认定一个确凿的杀熟案例”不能推论出职能部门监管不到位。另文章没有明确说明是由“中消协”来“认定”案例的，说法绝对，无中生有
35、； B项，“消费者对某件商品或某项服务用惯了、用多了，对价格失去敏感了，就一定会掉入杀熟的陷阱里。”说法绝对，前后之间也没有必然的条件与结果的关系。D项，因果推断错误，“大数据杀熟的真相之所以难以明了，原因是消费者没有掌握相应技术，卖方因而有了杀熟的机会。”原文是“信息不对称与不透明如一堵厚重的铜墙铁壁，将真相阻隔在电商的最终解释权手里。”可见“真相难以明了，原因是”“信息不对称与不透明”。故选C。4B “均兼具其饮食物态形式和社会、文化功能”错误，“均”字表述绝对。原文说“茶已经脱离作为饮食的物态形式，具有显著的社会、文化功能”，唐代“陆羽著茶经，是茶文化形成的标志”，因此，不能认为“各个朝
36、代对于茶的饮用均兼具其饮食物态形式和社会、文化功能”。5D A项，“在中国本土呈现步步推进、持续向好的态势”错误，原文是“元代以后，茶文化进入低潮时期”，因此，元代时低潮时期，并非“持续向好”。B项，“中国的茶叶向国外传播其源头就是茶马古道”错误，由“中国茶叶向海外传播的历史悠久，最早可追溯到南北朝时期。最初打开茶叶传播风潮的就是茶马古道”和材料二标题“茶马古道茶文化传播的开始”可以看出，“茶马古道”是茶文化传播的开始，并非茶叶传播的开始。 C项，“从本质上来说，日本茶道和中国茶道完全相同”错误，由“茶文化逐渐走向世界各国，并且在各国内部文化融合的基础上形成了独具特色的茶文化。如，日本茶艺秉承
37、中国茶文化之精髓，并在不断领悟中融入创意，形成了自己独具特色的茶文化茶道”可以看出，日本茶道有其独特之处，并非完全相同。故选D。6文化积淀：茶文化在中国本土的发展源远流长，茶兼具自然和人文特征，代表了“以和为贵”“内省修行”的中国儒道精神；对外传播：茶叶的传播由来已久，带动文化传播，从“茶马古道”时期开始形成广泛传播的风潮，经过代代领导阶层的不懈努力有所发展；时代特征：新时代的“茶文化”也被赋予了中国希望各国人民共饮一泓水、“构建人类命运共同体，共同建设美好世界”、绿色健康的生活方式等新内涵，得到世界各国的认同。7C “根本原因”理解错误。联系原文看，根本原因是克明要维护封建秩序。另外“人们对
38、淑英说三道四，有辱高家的家风”也不是事实。故选C。8自然的春天。这样的春天鸟鸣花香，充满生机。淑英的“春天”。她挣脱了封建家庭的束缚，获得了快乐和自由。追求进步的青年人的“春天”。一代青年人对自由、快乐、美好的人生充满希望。9使行文更简洁。前面已经交代了采用觉慧离家的办法，不必赘述。使情节更紧凑集中。省去了许多不必要的叙述交代。突出主题。省略掉逃离家庭的过程，集中描写离家前和离家后的画面，二者形成鲜明的对比，更能凸显主题。留下了更多想象回味的空间。采用蒙太奇式手法，有意制造“留白”，给读者留下更多的审美想象。10C “齐不加广而君私家富累万金”，是说“齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的
39、财富”，“富累万金”是“君私家”的谓语，中间不能断开。可以排除A和D项；“将门必有将”和“相门必有相”是并列的关系，结构一致，中间应该断开。可以排除B项。11B此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B项，“周代爵位按等级依次分为侯、公、伯、子、男五等”错误，周代爵位按等级依次为公、侯、伯、子、男。故选B。12B “受到父亲的疏远”错误，原文为“于是婴乃礼文
40、，使主家待宾客”。13（1）孟尝君舍弃家业给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，无论富贵贫贱一律与田文相同。（2）当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您恐怕会被土偶人嘲笑吧？第一句中，“厚遇”应理解为“给丰厚的待遇”；“倾”是使动用法，应理解为“使倾心向往”；“无”应理解为“无论”；“一”应理解为“一律、全都”；“等”，应理解为“相同”。第二句中，“今秦，虎狼之国也”是判断句；“不得还”应理解为“回不来”；“得无乎”应理解为“恐怕会吧”；“为土禺人所笑”是被动句。14A【A项错误在于“以哀景写哀情”和“正衬”的说法，本诗是以乐景写哀情，用的
41、是反衬手法。】15客居他乡。诗人登楼观景，近看繁花，满眼繁花反衬满腹愁思，抒发客居的漂泊与伤感；万方多难。吐蕃入侵，战乱频仍，诗人为国家灾难而伤心；壮志难酬。自身理想抱负无法实现之痛，为自身怀才不遇而伤心；君主无道。刘禅宠信宦官导致亡国的结局。（任答3点，层次要鲜明，有理有据，每点2分）【诗译】登楼望春近看繁花游子越发伤心；万方多难愁思满腹我来此处登临。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地而来；玉垒山上的浮云古往今来，变幻莫测。大唐的朝廷真像北极星不可动摇；吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；日暮时分我要学孔明聊作梁甫吟。16【答案】（1）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
42、（2）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 （3）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面17C “身不由己”：自己的行动不能由自己做主。“不由自主”：指由不得自己，控制不了自己。此处突出因苏东坡性格太具魅力，使人们心甘情愿控制不住地被他吸引，为他倾倒，用“不由自主”。“不修边幅”：不注意衣着，容貌的整洁。重在突出随便，不拘小节。“蓬头垢面”：形容头发很乱、脸上很脏的样子。重在突出生活条件差。这里指苏东坡没有头发很乱、脸上很脏的样子，用“蓬头垢面”；“停止”：不再进行。“停滞”：指受到阻碍，不能顺利地进行或发展。从苏东坡的人生际遇看这里用“停滞”更合适。“失色”：失去本来的色彩或光彩。“失重”：失去原有的重量
43、、分量。此处因前文有“留下一道浓重的文化色彩”，所以用“失色”更好。18A 根据前文“有了”后面接“才让”更恰当；根据语段第一句“除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚”可知，应先说才华，再说气度。B项，根据前文“有了”后面接“才让”更恰当，故B错误；C项，根据语段第一句“除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚”可知，应先说才华，再说气度，故C错误；D项，根据前文“有了”后面接“才让”更恰当；根据语段第一句“除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚”可知，应先说才华，再说气度，故D错误。故选A。19D 划横线的语句属于句式杂糅。A项，“还有使然”，句式杂糅，故A错误；B项，“还
44、由所致”，句式杂糅，故B错误；C项，“还是所致”，句式杂糅，故C错误；故选D。20、【答案】有些事情，确实如此 往往可以实现巨大的飞跃 在过去曾经广泛流传21、【答案】2020年6月16日服贸会举行数字平台上线仪式，采取线上线下融合方式，为经济发展注入新活力。参考译文：孟尝君姓田名文。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。当初，田婴有四十多个儿子，他的小妾生了个儿子叫文，田文在五月五日出生。田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活大了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你扔了
45、这个孩子，你竟敢让他活了下来，这是为什么？”田文叩头大拜，接着问田婴：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”田婴回答说：“五月出生的孩子，长到跟门户一样高时，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”田婴沉默不语。田文说：“如果是由上天授予的，您还担心什么呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就罢了，谁还能长到那么高呢！”田婴便斥责道：“你不要说了！”过了一些时候，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴答道：“叫孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴答道：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙叫什么？”田婴说：“我不知道了。”田文说：“您执掌大权担任齐
46、国宰相，到如今已经历三代君王（威王、宣王、湣王）了，可是齐国的领土没有增加扩大，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾可以随意践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还喜欢（继续）大量地囤积家财，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记了国家利益一天天受到损害。我私下感觉很奇怪。”从此以后，田婴开始礼待器重田文，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君
47、。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，这些人都归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，无论富贵贫贱一律与田文相同。孟尝君每当接待门客，与门客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍吏让他记录孟尝君与门客的谈话内容，记载所问门客父母的住处。门客刚刚离开，孟尝君已派使者到门客父母家里抚慰问候，献上礼物。孟尝君曾经招待门客在夜间吃饭，有个门客被灯光遮住了。这个门客很恼火，认为自己的饭食和别人不一样，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比。那个门客惭愧得无地自容，就以刎
48、颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，来请求拜见孟尝君。孟尝君就准备去秦国，而宾客们都不想让他去，规劝他，他不听从。苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人在一起谈话。木偶人说：天一下雨，你就要坍毁了。土偶人说：我是由泥土生成的，即使坍毁，也归回到泥土里。若天真的下起雨来，水流冲着你跑，不知道你会被冲到什么地方去。当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您恐怕会被土偶人嘲笑吧？”孟尝君
49、就作罢了。22、【答案】范文大格局才有大作为拥有大的格局能够奠定人生发展的基础，标明成功的方向。格局是一个人的内在素养，指的是要目光长远，不拘泥脚下，更着眼与未来；能胸襟广阔，不斤斤计较，更懂得包容；有责任担当，能践行使命，不达目的终不还格局是一个人内在要素的布局，指引我们发展的方向，因此，要树立大格局，才能有大作为。为人要有格局，书写人生辉煌。谋大事者要布大局，让自己的未来有无限种可能。如今，许多人眼光太短，格局过小，限制了自我的发展。而成功者往往有大格局，正如李嘉诚诚信经验，主动担当；比尔盖茨投身公益，奉献社会；董明珠关怀下属，增加团队凝聚力古往今来，凡成大事者必有大格局。故而，我们也应提
50、升眼界，力求站的更高、看的更远、做的更大，让自己人生未来更加出彩。企业要有格局，奠定发展基础。企业发展要有大的格局，能够面对挫折，百折不回。在许多优秀企业发展的历程中，正是因为格局早就了其优异的成果。正如马云在创业过程中，连续四次创业失败，而正是在失败中让他的内心格局变得强大，内心有希望，屡屡战胜挫折，最终让阿里巴巴取得伟大的成功。大的格局让企业目光长远，不畏艰险，能够在极其困难的条件下不断取得新的突破。因此，企业要提升格局，拓展眼光，奠定发展的基础，才能取得辉煌的成就。政府要有格局，坚定理想信念。共产党人的格局就是要坚定理想信念，增强政治定力，守护共产党人的政治灵魂。90多年来，一代又一代共
51、产党人经受住血与火、生与死的考验，从胜利走向胜利，正是在于有大格局。正如焦裕禄同志带领兰考县人民增收致富；孔繁森同志支援边疆，奉献自我；杨善洲同志战天斗地，终将荒山变绿洲。大格局让共产党人不畏艰险，敢于拼搏，心系群众，最终赢得赢得民心，带领我们走向新的胜利。因此，政府要有格局，共产党人要学习先进榜样，提升自我境界，拓宽自我胸怀，坚定理想信念，始终不忘初心。格局是获得发展，取得成功的题中之义。当下，各种社会矛盾纷繁复杂，利益交汇，问题多元，彰显出大格局的价值所在。共产党从来都不缺乏格局，从长征时彰显的毅力，到改革开放体现的眼光，再到新时代取得了一个有一个成就，启迪我们要立大格局，有胸怀，谋大发展。版权所有：高考资源网()
