1、16项脊轩志细雨如烟，飘飘洒洒，悄然自白墙青瓦间滑过。那块“项脊轩”的匾额，斑驳、摇曳、渐渐消逝或许，正如你雨打浮萍的坎坷一生？在蒙蒙细雨中，你锁眉，回首，毅然一甩衣袂挟风而去，空留一纸浸透泪迹的项脊轩志，远离此地故人已逝，但一年一度的春风依然，她在发芽，抽叶，开花，还会结出黄灿灿的诱人的果实，映着孩子们红扑扑的笑脸。项脊轩，正向人们述说着那一段感人的往事，那一段刻骨铭心的亲情，你还听得到吗？美字体君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。赏美文承受是一种力度人类本质上的沉重感，主要源自责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受，承
2、受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。承受是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是为实现自我的一种收敛；是为寻求迸发所做的自我蓄积。对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可
3、能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己。 一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登临彼岸时的放松释然；承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀、以肩膀去承受生活的各种施加。生为人，我们需要承受，只有
4、承受。(摘自中国青年报)归有光初写此文时在18岁左右，正是踌躇满志，为博取功名、实现平生抱负、光宗耀祖而发愤读书的时候。尽管身处“室仅方丈，可容一人居”的“百年老屋”，且下雨的时候还“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者”，然而心中的理想、平生的抱负让他苦中有乐，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，一个充满激情、奋发向上的读书郎的形象跃然纸上，让人为之心潮澎湃；尽管读书的生活是那样清苦，陪伴他的只有寂寂的庭阶和时来啄食的小鸟，但只要有书做伴，即使是半墙的明月，斑驳的桂影，也让他觉得“珊珊可爱”。家族的败落离析、祖上的谆谆教导、祖母和母亲的殷切期望，更加激起他立志于学、学有所成的决心
5、，所以当忆起祖母当年对他说的“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”和“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”这些话语时，怎能不令他“长号不自禁”！这长号是奋起的长号，这泪水是坚忍的泪水。运用方向大爱无声细微之处见精神亲情逝去的温暖精彩运用斯人已去，亲情永在那一口老屋是你志向的开始，那一声呼唤是你温暖的洋溢，那一次对话是你爱情的延续。可如今，只剩那如血的残阳拉长你瘦长的影子，撕扯你孤独的心灵，你的眼在流泪，你的心在滴血。到哪里去找寻往昔的点点滴滴？寂寞凄凉里，归有光，你将如何追忆那消逝的过往呢？虽然“百年老屋”几经兴废，三世变迁，人亡物在，但那浓浓的亲情却始终如一。站在项脊轩的门口我爱项脊轩，
6、更爱站在项脊轩的门口。爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小与简朴。每每翻开那充满书香的语文书，扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生，这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口，我的心也已被这安谧的气息所陶冶，我的浮躁也俨然已经荡然无存。所以我只敢站在项脊轩的门口，仰望那不高但又很高的他，注视着这里的一切一切，聆听着大自然为之演奏的音乐。站在项脊轩的门口，想着那借书满架的场景，听着那偃仰啸歌的狂狷，感受着那种被书拥挤着的幸福感，然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去，回忆着父母朋友同学老师甜甜的微笑，沉浸在那种人人有之但又逐渐
7、遗忘的回忆的幸福之中！然后轻轻地哭泣，又轻轻地微笑！ 站在项脊轩的门口，想着冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭阶前，学喂食的少女，捋下袖子，挥手洒出谷子，引来那人至不去的小鸟。然后站在那里静静地看着，注视着，融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳西下，庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神情，学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱那天长地久的感动，也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆，来自那
8、大自然的和谐，来自心中的那份安然、悠然！站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁！赏析：从本文看，该作者引用了课文原文的精华，从而构成了本文的基础，更难得的是融入自己对原文的感悟，即从原文中得到的熏陶与启示，进而暗扣文题。这需要平日扎实的学习熟知课文，知底作者；更需要驾驭课文，能将课文与文题有机融合的机变与能力。一、基础巩固1下列词语中加点的字，每组读音
9、都不相同的一项是()A修葺/鹿茸渗透/掺和冥然/瞑目B斑驳/般配庖丁/细胞婢女/脾胃C先妣/纰漏门扉/菲薄栏楯/循环D瞻仰/赡养应答/应届枇杷/琵琶解析：A项，q/rn，shn/chn，mn；B项，bn，po/bo，b/p；C项，b/p，fi/fi，shn/xn；D项，zhn/shn，yn/yn，pa(轻声)。答案：C2下列各项中，加点词的解释不正确的一项是()A每移案，顾视无可置者案：桌子B旧时栏楯，亦遂增胜 胜：美C轩凡四遭火 凡：凡是D比去，以手阖门 比：等到解析：C项，“凡”意为“总共”。答案：C3下列各组句子中的加点词，意义和用法全都相同的一组是()A.B.C.D.解析：A项，之：结
10、构助词，用在主谓短语中，不译；时间副词或形容词词尾，可不译。B项，其：代词，那，指代那件事情过去之后的时间；代词，它的，指代那个南阁子。C项，而：连词，表修饰，可不译；通“尔”，你。D项，以：全都是作介词，用。答案：D4下列各项中，加点的词不属于名词作状语的一项是()A尘泥渗漉，雨泽下注B余稍为修葺，使不上漏C前辟四窗，垣墙周庭，以当南日D庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣解析：A项，下：方位名词作状语，向下。B项，上：方位名词作状语，从上面。C项，垣墙：名词作动词，筑围墙。D项，手：名词作状语，亲手。答案：C5下列各句中，与“垣墙周庭”句式相同的一句是()A余稍为修葺，使不上漏B
11、妪，先大母婢也C又杂植兰桂竹木于庭 D其制稍异于前解析：A项与例句都是省略句。B项是判断句。C、D两项是状语后置句。答案：A6下列括号中的词语都是补出的省略成分，不恰当的一项是()A余稍为修葺，使(轩)不上漏B日过午(天)已昏C然自后余多在外，不常居(于轩)D余自束发读书(于)轩中解析：B项，省略处应为“室”或“轩内”。答案：B二、迁移发散(一)阅读下面的文言文，完成710题。杏花书屋记归有光杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大父玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰
12、：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望
13、其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。今去公之殁曾几何时向之所与同进者一时富贵翕赫其后有不知所在者孺允兄弟虽蠖屈于时而人方望其大用而诸孙皆秀发，可以知诗书之泽也。诗曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！注：洞庭木叶：语出屈原九歌湘夫人：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。芳洲杜若：语出屈原九歌湘君：采芳洲兮杜若。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A今去公之殁/曾几何时/向之所与/同进者一时富贵/翕赫其后/有不知所在者/孺允兄弟虽蠖屈于时而/人方望其大用/B今去公之殁/曾几何时/向之所与
14、同进者/一时富贵翕赫/其后有不知所在者/孺允兄弟虽蠖屈于时/而人方望其大用/C今去公之殁/曾几何时/向之所与/同进者/一时富贵翕赫/其后有不知所在者/孺允兄弟虽蠖/屈于时而人方望其大用/D今去公之殁/曾几何时/向之所与同进者一时富贵/翕赫其后/有不知所在者/孺允兄弟虽蠖/屈于时而人方望其大用/解析：结合上下文，大致了解文意，把握所断句子的基本意思，断开一些比较明确的地方。如“表示递进的关联词语”“其后”前停顿。其次抓住一些主要的标志性词语。答案：B8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“记”是古代的一种文体，主要是记载事物。往往通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见
15、解。B“御史”是中国古代的一种官名。先秦时期是负责记录的史官、秘书官；秦以后御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝。C“刑部”是中国古代官署，主掌法律刑狱，即审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同其他人员机构审理死刑案件等。D诗书：诗指诗经，书指尚书，它们与礼记周易春秋左氏传合称为“五经”。解析：春秋左氏传即左传，不属“五经”；孔子所著的春秋才是“五经”之一。答案：D9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室，作者推测玉岩公以此表达对其子孙考取功名、为国效力的期望。B周孺允建造杏花书屋是表达对父亲的思念、对父志的不忘；作者叙写
16、杏花之宴，不仅照应了文题，还暗含了作者自己对科举功名的向往。C作者用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事，认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。D文章先叙述杏花书屋的由来，再叙述其建造情况和周遭环境；然后以唐杏花之宴引起议论；最后表达对周氏子孙的美好祝愿。解析：文中诗句并不能表示屈原遭谪之怨诽，前句是写湘君对湘夫人到来的渴望时的环境气氛的渲染，后句是写对高洁品质的追求。这里只是借指玉岩公遭贬的地方。答案：C10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。译文：_(2)盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷
17、也。译文：_答案：(1)孺允兄弟多次被侵害欺侮，家道不免有风雨飘摇的忧患。(2)大概古代的君子，热爱自己的国家，不只是自己竭尽辛劳；对他的后代，还希望他们世代享受祖宗的德泽为朝廷竭力效劳。参考译文：杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史，在玉岩公被贬谪到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，朗朗的读书声传到户外。嘉靖初年，玉岩公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家从原先住的地方迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花书屋，以此来纪念我昔
18、日的梦。”玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡不安的祸患。像这样好几年，才得以安定地生活。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。再回想玉岩公昔日被贬谪在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所做的才是真实的。走上这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！以前唐代人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当作一件大事。
19、如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人中第，常常以梦见杏花为前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，(被贬谪)在岭南地区辗转十几年的时间，所以他的心肠像铁石般刚强，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但玉岩公仍用科举功名寄期望自己的子孙。大约，古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅仅自己鞠躬尽瘁；竟至对他们的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就是上述这些吧。如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落于何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他
20、们能被重用。并且玉岩公的孙辈都才华出众，可以凭着这知道受到了诗书传家的影响啊。诗经中说：“打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！”我在周氏家族就看到这种情况了。 (二)阅读下面这首词，完成1112题。满江红赣州席上呈太守陈季陵侍郎辛弃疾落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身远近，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。些个事，如何得？知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。注：陈季陵罢职辞行，辛弃疾在宴席上作此词赠之。11下列对这首词的理解，不正确的两项是()A“落日苍茫
21、”既点明了离别的时间，也给离别的宴席涂上了一层凄苦的色彩；“暮云凝碧”再次写到暮色，照应开头，情含景中，形象鲜明。B上阕的景物描写有动静结合、虚实相生的特点，其中实景是眼前的苍茫落日、一叶孤舟，虚景是记忆中的水光山色。C“眉来眼去”写山水的美好，词人使用拟人的手法把无生命的山水写得有生命有感情，以乐景写哀情，表达了浓重的离愁别绪。D“倦客不知身远近，佳人已卜归消息”中，“倦客”是对罢职者的委婉说法，此处是指陈季陵；而此时佳人也离开词人，二人均有难言的悲情。E本词除了在景物描写上独具匠心外，还大量使用了议论的写作手法，如下阕中的“过眼不如人意事，十常八九今头白”就是议论句。解析：B项“动静结合”
22、错误，上阕的景物描写没有使用这种手法。D项“佳人也离开词人，二人均有难言的悲情”错误，应该是佳人离陈季陵而去，使之痛苦不堪。答案：BD12这首词的下阕抒发了词人怎样的思想感情？请简要分析。答：_答案：抒发了词人对友人的劝勉与激励之情。“些个事，如何得？知有恨，休重忆”，劝友人不要为那些小事烦恼。“过眼不如人意事，十常八九今头白”二句即事明理，说明人生在世，得意时少，失意时多，自古如此，何必要愁得“今头白”呢。“笑江州、司马太多情，青衫湿”二句借古喻今，从表面上看是笑友人太多情，其实是要激励友人振作起来。三、创新语用13在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
23、每处不超过15字。世间最宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”，因为最容易丧失，_。为什么“今”最宝贵呢？借哲人耶曼孙所说的话回答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确定，尔能把握的就是今日。”_？因为宇宙大化，刻刻流转，绝不停留。时间，也不因为我们爱它看重它稍稍在人间留恋。刚刚说它是“今”是“现在”，它早已风驰电掣一般，_。答案：所以更觉得宝贵为什么“今”最容易丧失呢已成“过去”了14仔细观察这幅漫画，回答下面的题目。(1)用简要的语言说说这幅漫画揭示了什么现象。答：_ (2)给这幅漫画拟一个恰当的标题。答：_答案：(1)长辈溺爱子孙，爱护不讲究方法；晚辈依赖性强，缺乏自立能力，且不懂得爱长辈。(2)如此祖孙/爱的“回报”/祖国的“未来”/我们的下一代
