1、高考资源网（） 您身边的高考专家沈阳市第二十中学2013届高考领航试卷（三）第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。批评家需不断清扫“自己的园地”华东师范大学 杨扬 汪曾祺先生曾说：文学评论就像是湖中的倒影，它不是树本身，但有时却比树还清新、美丽。这是汪曾祺从自己的创作经验中体会到文学批评的重要性。 文学批评不是创作的附庸，但也不是与创作格格不入的玄谈。李健吾与巴金，一位是评论家，一位是小说家。当年因为李健吾尖刻的批评，引来巴金的不快，即便是这样，他们两位在私下的言谈之中，还是彼此尊重，尤其是巴金对李健吾的艺术感觉持肯定态度。而李健吾作为20世纪中国
2、最重要的文学批评家，他的优势不仅在于批评感觉的敏锐，还在于对文学艺术有一种真正的鉴赏力，他是真懂艺术。由此，联想到眼下对文学批评的一些议论。好像1990年起就有批评缺席这样的说法，这些尖锐的意见并不意味着对今天的文学批评成就的全盘抹杀，而是以一种尖锐的方式提出了文学批评在当今社会中遭遇到的问题。我以为在困扰当代文学批评的诸多因素中，批评家的个人修养问题是值得关注的。文学批评家首先就是一位在行的艺术鉴赏家，像王国维、鲁迅、梁实秋、李健吾、傅雷、钱钟书、朱光潜等，他们对于一些艺术问题的独到见解，并不是缘于灵机一动的小聪明，或是某种碰巧，而是他们艺术修养长期积累的结果。看看他们对于中国传统文学的熟悉
3、程度，看看他们对于中外艺术的广泛兴趣，这是让很多后来的批评家都会感到自愧不如的。相比之下，当今的文学批评者并不是才学太多，而是才学严重不足。以文学批评为例，当今的一些批评家关注最多的是小说创作，除此之外，似乎没有更多的艺术兴趣。事实上，一位批评家如果不对几种艺术门类有较为浓厚的欣赏兴趣，很难说他对小说评论会有准确的判断力。文学批评的思想性的建构，基本的要义也应该是在艺术修养的熏陶之中逐渐获得，而不是像一些人理解的单靠搬弄一点理论概念名词，或单靠翻阅几本理论书籍就能解决。对文学批评的思想性的追求，一些人的理解，也仅仅停留在理论方法和概念的机械搬弄上，过一段时间就搬弄一些西式装备，不是“现代性”、
4、就是“全球化”，好像有了这些进口武器，文学批评的思想性自然就体现出来了。我们听到对今天的批评家的最多议论，就是缺乏思想。其实岂止于缺乏思想，而是缺乏艺术修养。在一些人眼里，文学批评似乎越尖锐越好，而对尖锐的理解也是流于表象，变成了文字上的尖酸刻薄，毫无艺术性可言。其实文学批评的创新并不是这样的。周作人曾经将文学批评形容为“自己的园地”，意思是说文学批评是一种老老实实的工作，需要一点一滴的积累，批评家在批评别人的同时，也需要不断清扫自己的园地。文学批评不仅是对作家作品的批评，也应该含有批评家自我批评的成分。 （2011年6月 文汇报）1下列关于“文学批评”的表述，不符合原文意思的一项是A文学作品
5、与文学评论就像是湖边的树与树在湖中的倒影一样，但有时文学批评比文学作品更清新美丽，这形象地说明了文学批评的不可或缺性。B通过批评家李健吾与巴金的交往，我们看到文学批评既不能成为创作的附属品，也不能脱离文学创作进行空谈。C文学批评的思想性的建构是在受到艺术修养熏陶的同时，并在老老实实的工作和一点一滴的积累中形成的。 D文学批评的对象有二：一是文学作品本身，二是文学创作者。所以文学创作者本人也应该进行自我批评。2下列理解不符合原文意思的一项是A文学批评家应该是一位在行的艺术鉴赏家，在长期艺术修养积累过程中，形成了对艺术问题独到的见解。B如果一位批评家对几种艺术门类有较浓厚的欣赏兴趣，那么他对小说评
6、论就可能会有准确的判断力，因而他本人的文学创作水平也能得到提高。C艺术修养不仅使文学批评的思想性的建构获得了基本的要义，而且也影响着文学批评家的水平。D20世纪90年代出现了批评缺席的说法，这意味着当时的文学批评遇到了严重的问题，但也不能因此完全否定当时的文学批评。3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A文学批评与文学创作的关系既相对独立，又紧密联系；没有了文学批评，文学创作也难以得到提升。B当代文学批评在当今社会中遭遇到了越来越严重的问题，这都是由批评家的个人修养造成的。C深刻而又有思想的文学批评是对文学创作者极大的鼓励与安慰。D因为当今的一些文学批评过于追求语言的尖酸刻薄，对思想性的追求
7、又停留在理论方法和概念的机械搬弄上，所以这样的批评家还是缺乏艺术修养、缺乏思想的。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。 褚彦回幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，褚彦回时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，褚彦回下帘不视也。又有门生盗其衣，褚彦回遇见，谓曰：“可密藏之，勿使人见。”此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，褚彦回悉推财与弟澄，唯取书数千卷。宋明帝即
8、位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：“人无知者。”褚彦回曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。褚彦回叙其事，而不言其名，时人莫之知也。褚彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。褚彦回援琴奏别鹄之曲，宫商既调，风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：“以无累之神，合有道之器，不可得已。”时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。褚彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与褚彦回谋诛之，彦回以为
9、不可。帝怒曰：“卿痴不足与议事。”褚彦回惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在彦回。褚彦回同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，褚彦回不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。（节选自南史列传第十八）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）A尚宋文帝女南郡献公主 尚：娶B莫不延首目送之 延：邀请C时人以方何平叔 方：比作D建安王刘休仁，人才令美 令：美好5以下各组句子中，全都表明褚彦回“有器度”的一组是（3分） （ ）可密藏之，勿使人见 后贵乃归罪，待之如初褚彦回叙其事，而不言其名
10、善容止，俯仰进退，咸有风则帝与褚彦回谋诛之，彦回以为不可 褚彦回同心理事，务弘俭约A B C D 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）A褚彦回的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，褚彦回不喜欢这种场面，所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。B褚彦回到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高度赞扬，这说明褚彦回具有很高的音乐修养。C明帝在遗诏中任命褚彦回为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于褚彦回，由此可见皇帝对褚彦回的器重。D褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后
11、来王道隆、阮佃夫掌权，褚彦回不能禁止，因此受到别人讥讽。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。 （2）褚彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。 （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8-9题。南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【注】兜鍪：即头盔，此处借指士兵。鍪，音mu。万兜鍪：千军万马。8.本词塑造了一个怎样的人物形象？ （3分）9.词人借这一人物形象表达了怎样的思想感情？（4分）（三）默写常
12、见的名句名篇（6分）10补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）秦爱纷奢，_。_，用之如泥沙？（杜牧阿房宫赋）（2）潭中鱼可百许头，_。日光下彻，_，佁然不动。（柳宗元小石潭记）（3）角声满天秋色里，_。_，霜重鼓寒声不起。（李贺雁门太守行）乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一题记分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。三文学类文本阅读（25分）11阅读下面文章，完成-题。（25分）柏林墙的碎片刘小枫(1)柏林墙上曾有过一种文化，如今这种文化变成了碎片。(2)自从民主德国的一些公民在柏
13、林墙东侧掘开了几个大口，让东西柏林人自由往来，柏林墙开始变成历史的废墟。在柏林墙的西侧上面，有用油料涂满的图画和语言，一些地方甚至层层重叠，不断更新创作。如今，人们带着欢庆的心情涌向柏林墙，用铁锤和铁砧在墙上敲下几块碎片，作为历史遗留的纪念品珍藏起来。谁知道这些带有各色油彩的碎片在几十年或几百年以后会值多少钱呢?如今，巴掌大的一块碎片售价已高达十个西德马克。此外，用小小的碎片做成的精致耳环和胸针，已在柏林墙前出售。对柏林人来说，这似乎是今年最佳的圣诞礼品。不难想见，用柏林墙的碎片做成的艺术品种类会日益繁多。(3)然而，我在著名的布兰登堡门的柏林墙西侧，见到一篇写在大木板上的优美散文。上面的文字
14、告诫人们：“柏林墙被掘开了，但是，这并没有伴随着胜利的欢歌，只有沉重的记忆带来的苦涩思索。”难道人们一定要用种种政治意识把人类敲击成碎片?难道只是在政治领域才会有一座座柏林墙?难道这个世界上筑起的高墙要永远存在下去?(4)令人深思的是，把人在地理上、生理上、心理上隔绝开的柏林墙，却是由主张整个人类拥有解放和幸福的政治理想构筑起来的。柏林墙文化是人类之耻辱的符号，值得庆幸的是，如今它已经变成了碎片。柏林墙的碎片亦是人类之耻辱的记忆符号，它不知与多少活生生的人的肉体和精神碎片掺合在一起。作为一种艺术品，柏林墙的碎片也许是非常独特的；而作为一种文化，这一现象绝不只具有讽刺意味，它意指的或蕴藏着的绝不
15、是人类的欢悦，而是人类永远洗刷不净的污秽和永远消退不去的悲哀。(5)柏林墙绝不是一种仅在德国才有的现象，它不过是在世界上处处存在着的各种隔绝人身、诋毁人身的有形和无形的凝聚。柏林墙是用钢筋和水泥铸成的，这意味着现代技术可以生成隔绝人身、诋毁人身的墙的原材料。墙在这个现代世界无处不在，无处不有。不管是这个世界还是我们自己，都是碎片涂有各色油料的碎片。柏林墙作为一个普通的象征绝不只具有政治意味。(6)惟一能穿透那隔绝、诋毁人身的墙的是爱。然而，令人悲哀的是，如今爱本身也成了碎片，甚至也经常成为一种墙。人的爱不是神的爱。一旦人的爱与那自我牺牲的上帝之爱相分离，就必然变成碎片。这难道不是我们的现实?(
16、7)我也来到柏林墙前，用铁锤敲下了几块碎片，把它们收藏起来。对我来说，我收藏的不仅是柏林墙本身，更是这个世界本身，这个时代本身，还有我们自己。(选自这一代人的怕和爱，有改动)【注】1949年，美国拉拢加拿大、英国、法国等国成立了针对苏联的“北大西洋公约组织”。1955年，苏联和东欧七国成立“华沙条约组织”，美苏两极格局形成。1949年，在美国和苏联各自的支持下，德国西部和东部先后成立了德意志联邦共和国和德意志民主共和国，德国分裂，首都柏林也同样分裂为东、西两部分。随着冷战的加剧，1961年，民主德国政府沿西柏林四周筑起了一条长近一百七十千米，由水泥墙、铁丝网和瞭望塔组成的封锁线，用以阻止居民外
17、流和西方势力的渗透。这条封锁线被称为“柏林墙”，它成为德国分裂的标志。（1）.下列对这篇文章的赏析，恰当的两项是（ ）（ ）(5分)A.本文题为“柏林墙的碎片”，文中写了墙的碎片、世界的碎片、人类的碎片以及爱的碎片等，虽然它们形态不同，但其实质都是一种隔绝。B文中说现代技术可以生成隔绝人身、诋毁人身的原材料，含有作者对现代世界工业文明辛辣的讽刺；表达不但通俗易懂，而且生动形象。C在本文作者看来，世间虽然并不缺乏爱，但是如果人类的爱缺乏自我牺牲的精神，就有可能变得偏执、狭隘，从而成为另一种形态的墙。D本文围绕着柏林墙移步换景，以游踪为线索串起全文，层层深入地阐发自己的观点；同时，前后行文多有照应
18、，脉络清晰，思路颇为严谨。E本文虽是对历史的反思，但更重要的意义还在于对现实的审察。其内涵与哲学家赵鑫珊人是什么中所阐发的“把握现实”是一致的。（2）文章开篇说“柏林墙上曾有过一种文化”，就全文来看，这里的“文化”指什么?(3分)（3）文章第(2)段用了不少笔墨写“人们带着欢庆的心情珍藏柏林墙的碎片”，作者这样写的目的是什么?(4分)文章第(3)段末尾作者用了3个由“难道”引导的句子，这样写的作用是什么?(5分)（4）作者在文中说“墙在这个现代世界无处不在，无处不有”，试就这里所说的“墙”，另举本文之外的典型例子谈谈你个人的看法。(8分)四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（
19、1）（4）题。（25分）星斗其人蔡元培 在蔡元培身上，有着学者的风度、君子的雅量和“好好先生”的恬淡平易。平素，他总是表情凝重而和善，举止迂缓而沉毅，语调不高，却透出清朗和睿智。蔡元培兼有东西方两大文化之长，“一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭的自由平等博爱之理想”。他对西方理性精神的执著追求和对中国读书人刻意修身养性传统的诚心恪守，是造就其高尚人格的基本元素。蔡元培的许多朋友和学生用“无所不容”来说明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。在主政北大期间，蔡元培聘任了新文化运动的干将，又选贤任能地留任守旧派学问大家。在社会活动中，蔡元培恬淡为怀，胸襟阔达。“五四”前夕，他与林纾论战。林用
20、刻毒的语言攻击新文化，诋毁北京大学和蔡本人，而蔡在答复林的公开信中，却是平情论理。两相比较，其境界之高低不言自明。围绕石头记索隐，蔡元培曾与胡适展开学术争论，这是一场“君子之争”，但年轻气盛的胡适对包括蔡著石头记索隐在内的旧红学放言贬损，谓为“猜笨谜”“大笨伯”，词气颇为尖刻。蔡不同意胡适的观点，撰文反驳，但仅仅申述己意，未尝有为此作气之意。蔡元培作为晚清翰林，在书法方面却不甚讲求，这使得一些学界后辈疑惑不解。在北京大学的一次会上，率直的钱玄同几杯酒落肚，忽然向蔡校长提出了这个问题：“你的字写得这么蹩脚，为什么可以点中翰林？”此话出口，席间同人颇感此举未免太使蔡校长难堪。岂料，蔡不以为忤，反而
21、笑答道：“因为那年主考官最喜欢黄庭坚的字，我少年时刚巧学过黄体，所以能中试。”本来可能出现的尴尬场面竟在不经意的舒言缓语中化解了，蔡的性格和涵养于此可见一斑。出世恬淡，待人平易，非有超脱的气质和博爱的胸怀，是不易做到的。大概因为这平易恬淡，蔡元培作为“好好先生”的形象不知不觉中被放大了。有人以为他接物待人“太滥”，有人觉得他临事无可无不可，有人甚至说他参政理事易受别人影响和操纵等等。但是，蔡元培“一遇大事，则刚强之性立见”。这一特点较集中地表现于他主持北京大学那一时期。北京大学实行学术自由、兼容并包的办学方针，当时社会上守旧势力与军阀政客集团联手，诋毁北大和蔡的办学方向，一时间“黑云压城”。曾
22、经为蔡改革北大出谋划策的汤尔和等人转而力劝他解聘陈独秀、制约胡适，以缓和外界压力。蔡长时间沉默着，听着汤等人的劝解，最后他站起来决然说道：“北京大学一切的事，都在我蔡元培一人身上，与这些人毫不相干！”他后来发表洪水与猛兽一文痛斥军阀，再次表现了“临大节凛然不可犯”的风骨。“五四”前后的北京大学，倘没有蔡元培的如此“担当”，恐怕早为守旧势力摧垮也未可知。有人概论他的这种性格为“内和外介，守正不阿”，确是颇为切合的。无论是从事教育还是参与政治，蔡元培始终不失书生本色。人们注意到，蔡一生中的辞职次数非常之多，其中引动社会反响的“辞职事件”就有数起。他抱着“合则留，不合则引去”的自由信条，合与不合的尺
23、度是他所信守的价值观，至于高官厚禄则并不足惜。每次辞职后，他便重操旧业，以老学生身份向欧洲的大学注册入学，进行自己心爱的学术研究。他自述的“一生难进易退，性近于学术而不宜于政治”，正是其书生本色的最好体现。在蔡元培看来，学人参政，应力谋为公众做事，而不可以权谋私。他鄙薄那些利欲熏心的官吏，虽曾置身官场，却清廉奉公，洁身自好。每当见到那些做大官的人购田置产常不胜叹息，以为与其留给子孙金钱华屋良田，莫如策励晚辈求得真才实学，在人世间有所作为。本此观念，它一生两袖清风，生活俭朴，直至晚年仍赁屋居住，以至引来他的学生和朋友“赠屋祝寿”的那段佳话。为了他认定的人生价值，蔡几十年如一日，毫不苟且。蔡元培的
24、人格修养在其一生的主要社会活动中自然地流露和表现出来，构成其复杂文化品性的最为基本的部分。 （摘编自张晓唯蔡元培）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A.本文突破了传统传记的写法，从表情、举止、语调、事迹、精神诸多方面生动地刻画出大教育家蔡元培的形象。B.中国传统修身养性的思想与法兰西自由平等博爱的思想，深刻影响了蔡元培，造就了他的学者风度、君子雅量和恬淡平易的性格特点。C.宴会上，率直的钱玄同借酒发问，当众使作为北京大学校长的蔡元培难堪，蔡元培巧用心思，机智作答，化解了尴尬场面。D.既临事时常常无可无不可，又在关键时敢于担当；既兼有东西方文化之长，又在书法
25、方面只学黄体，这些体现出蔡元培复杂的文化品格。E.本文通过对蔡元培相关事迹的叙述，表现了一位传统知识分子平易恬淡、心胸豁达、不畏强权、廉洁自律、坚持操守的崇高品格。（2）传记是怎样表现蔡元培“仁人君子的雅量”的？请结合具体内容简要分析。（6分）（3）蔡元培“书生本色”的具体内涵是什么？（6分）（4）有人认为蔡元培是“好好先生”，有人认为蔡元培“守正不阿”，请结合全文，谈谈你的看法。（8分）第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）A.田蒙为倔强的萝卜的上演作了大量宣传，他携主演黄渤、黄奕、黄小蕾等在首映式上坐而论道，引起各大传媒的关注。B.记者在
26、交谈中发现，绝大多数人对如何确保“秒杀”的高成功率三缄其口，有的甚至以为遇到了来探底的同行而将记者的淘宝账号拉入“黑名单”。C.北大一直是张恒同学梦寐以求的学校，为了走入这理想的象牙之塔，他始终以良好的状态投入学习，始终以高标准严格要求自己，表现得非常优秀。D.长春市发布的房屋“限购令”被业内人士称为最严厉的房地产调控政策，这将使市民对投资房产一事敬而远之。14.下列各句中，没有语病的一句是（3分） A.最近，伦敦经济学院发布的全球城市经济监测报告显示，金融危机和世界经济衰退加速了全球经济发展的重心从欧美等发达国家向发展中国家转移。B.大学自主招生制度是对现有高考制度的一个有益补充，也为一些有
27、创新潜质与学科特长的考生创设一个绿色通道，通过让他们自主招生的方式进入心仪的大学。C.马军和其他环保组织共同发起“绿色选择”倡议，让消费者对污染企业说“不”，同时呼吁大型零售商加强供应链的环境管理，对照环境不达标企业名单，对供货商进行筛选。D.国土资源部发出通知，要求各省市区国土资源行政主管部门及派驻地方的国家土地督察局采取有力措施，打击囤地炒地等违法现象，坚决抑制少数城市地价过快上涨趋势。15. 下面是关于中国朝鲜族农乐舞的介绍，请将几个句子重新排列，使之表达连贯。（3分）中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。 场面热烈奔放，民族
28、特色鲜明。舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社会文化生活中的艺术瑰宝。舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。A. B.C. D.16.下面一段文字，在标点、语言表达方面有一些错误，请找出三处并改正。（5分）2010年11月20日，在钓鱼岛海域进行护渔维权任务的中国渔政310船与201船组成编队，不顾日本巡逻船拦截，顺利完成绕钓鱼岛巡航一圈，以此行彰示：“钓鱼岛是中国固有的神圣领土，我们今后将在该海域展开常态化巡航” 。这艘中国渔政310船引人注目，它的船舷上，挂着鲜明的标示
29、：“维护祖国海洋权益，保护我国渔民利益。”日本媒体随即这样关注这艘中国最先进的渔政船日本产经新闻报道：“渔政310”被称为“确保海洋及渔业权益的新兴有力武器”，可以肯定（中国方面）是以保护渔船为由，以此实现这一带水域的监视活动常态化。序号错 误改 正1234517. 根据提供的语境，在横线上填写恰当的词语，使其与前后文组成一段句式协调、语意完整的话。（6分）生活如同在大沙漠上跋涉，-；- ，需要胆略和实力。生活就是创造，- ；生活就是战斗，需要汗水、鲜血和临危不惧。五、写作（60分）18阅读下面材料，根据要求作文。2010年在华中科技大学秋季开学典礼上，该校校长、中国工程院院士李培根，在16分
30、钟的讲话中先后82次提到“质疑”，要求学生学会质疑。随后，中国青年报社会调查中心联合民意中国网和搜狐新闻中心，进行了一项在线调查。结果显示：58.9%的被调查者表示，周围很少有人会提出质疑；63.8%的人认为质疑者“喜欢挑刺”，56.4%的人承认，喜欢质疑的人不受欢迎；76.2%的人曾因提出质疑而被责罚或遭遇不公而事实的另一面是，今天的人们又特别热衷于“质疑”，例如：专家质疑曹操墓真伪，游客质疑圆明园英文简介，网友质疑旭日阳刚民工身份；今天的人们也易遭质疑：“周老虎”在网友质疑下“现原形”，甲流死亡数字被钟南山院士质疑，春晚“动漫兔”设计者在“春晚”转播中有镜头被质疑炒作，余秋雨无意之间成“股
31、神”身家过亿引质疑请你请全面理解材料，写一篇文章谈谈你的感受或看法。立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。三答案：1D（文学批评的对象还应该包括文学批评者，另外作者强调的是“批评家的自我批评”）2B（“他本人的文学创作水平也能得到提高”无中生有）3B（“个人修养”的问题只是诸多因素中的一种）4B延：伸长5A（表现褚彦回举止潇洒，有风度，符合礼仪。表现褚彦回勇于表达自己的看法。表现褚彦回能够和袁粲团结一致，并主张俭约。）6D（“褚彦回不能禁止王道隆、阮佃夫掌权”错误，是不能禁止他们做奸邪贿赂之事。）7（1）你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向
32、上级）报告你。（“假”、“若”、“ 见与”、“相启”各1分，句子通顺1分。）（2）褚彦回认为保全他们的性命,在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。（全”、“首领”、“弘”、“足”各1分，句子通顺1分。）褚彦回传褚彦回小时候就有纯洁美好的声誉。宋元嘉末年，魏军进逼瓜步山，百姓都挑着担子站着（时刻准备逃跑）。当时他父亲褚湛之任丹阳尹，让他的子弟们都穿着草鞋，在房前练习行走。有人讥笑他的父亲，褚彦回当时十几岁，觉得很羞惭。褚湛之有一头牛，是他非常喜爱的，无缘无故掉入厅事之前的井里，褚湛之带着身边的人亲自营救，郡府之中吵吵嚷嚷，褚彦回放下帘子不观看。又有一个门生偷了褚彦回的衣服，彦回碰见，对
33、他说：“你可以秘密地藏起来，不要让人看见。”这个门生惭愧离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来谢罪，褚彦回还像当初一样对待他。褚彦回娶宋文帝的女儿南郡献公主为妻，官拜驸马都尉、著作佐郎，多次升迁任秘书丞。褚湛之死后，褚彦回把父亲的财产都送给弟弟褚澄，自己只取了几千卷书。宋明帝即位，多次升迁任吏部尚书。有人向他请求官位，秘密地在袖子里挟带一饼黄金，于是请求相见，然后拿出黄金给他看，说：“没有人知道。”褚彦回说：“你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。”此人非常害怕，收起黄金离去了。禇彦回说起这件事时，却没说出他的姓名，当时人都不知道他是谁。褚彦回仪表
34、秀美，举止优雅，待人接物总是极有风度法则。每次朝会，众位官僚和外国使者，没有不伸长脖子目送他的，当时人把他比作何平叔。曾经在袁粲家聚会，初秋的夜晚极为凉爽，凉风习习，明月当空，景色甚是美丽。褚彦回持琴演奏别鹄的曲子，音调和谐，韵致和美。王彧、谢庄都在袁粲家的座席上，打着节拍赞叹说：“用无牵无挂的神思，契合有节律的乐器，简直无法停止。” 当时伧地人常珍奇和薛安都叛逆，后来又请求投降，明帝授予他们高官。彦回认为保全他们的性命，在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。明帝不听，常珍奇不久又叛乱。建安王刘休仁，人品才能都很美好，明帝和褚彦回谋划诛杀他，褚彦回认为不可。明帝发怒，说：“你真是痴愚
35、，不值得和你商议事情。”褚彦回惧怕，因而奉旨行事。明帝驾崩，遗诏授予褚彦回中书令、护军将军的职位，与尚书令袁粲同受遗诏辅佐幼主，袁粲等人虽然也同时受托付，但明帝属意于褚彦回。褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，奸邪贿赂之事盛行，褚彦回未能禁止。褚彦回性格宽和温雅，有器量，不随便行动，但是世人多在名誉节操方面讥讽他。8塑造了一个统帅千军万马，雄踞东南一方，奋发自强，战斗不息的英雄孙权形象。或塑造了一个年少有为，具有非凡胆识，盖世武功的不断征战的英雄孙权形象。 9词人热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，正是反衬当朝文武的庸碌无能，怯懦苟安。11（1
36、）A、C（2）.把人在地理上、生理上、心理上隔绝开的柏林墙，却是由主张整个人类拥有解放和幸福的政治理想构筑起来的。（3）第(2)段中写人们的“欢庆珍藏”，目的有二：a由“欢庆的心情”导出下文“沉重的记忆带来的苦涩思索”，为表现主题引线；b由人们因碎片的经济价值而珍藏，引出下文作者因碎片的人文价值(或历史价值)而收藏，为表现主题引线。第(3)段末尾的3个“难道”，作用有两个。第一，修辞作用：a作者运用反问，把对柏林墙、对各种隔绝人们身心的高墙的质疑、怨恨表达得更加鲜明，激起读者的共鸣，令人深思与回味；b作者运用排比，把对柏林墙、对各种隔绝人们身心的高墙的质疑、怨恨表现得很有气势，富于感染力，并且
37、层层深入，条理清晰，富于说服力。第二，结构作用：承上启下，由大木板上的散文中的告诫语引出对“政治意识的墙”“其他领域的墙”“如何消除种种高墙”等问题的思考，并以这三个问题总括下文。（4）本题虽属开放性试题，但内容也有所限定：这里所说的“墙”，当指“现代世界”的“墙”，当指起阻隔作用的“墙”，当指需要通过我们的努力去消除的“墙”。符合上述三点要求才算符合文意与题意，如巴以争端、南北朝鲜、两岸关系、民族团结、邻里和睦、人际交往等问题均符合选材的要求。12（1）（5分）答B给3分，答E给2分，答C给1分。答A、D不给分。 （2）（6分）运用对比的手法（2分）。与林纾论战，将林的刻毒攻击和蔡的平情论理
38、进行对比；与胡适争论，将胡的“放言贬损”与蔡的“未尝作气”对比；在宴会上，将钱玄同的率直质疑与蔡的“舒言缓语”对比。（4分，意思对即可） （3）（6分）坚守个人价值观，对高官厚禄毫不在意。本性更愿研究学术，不愿为官行政。清廉奉公，洁身自好。（每点2分，意思对即可）（4）（8分）观点一：蔡元培是“好好先生”。思想上兼容并包，聘任新文化运动干将，又留任守旧派学问大家；处世恬淡，待人平易，胸襟豁达。观点二：蔡元培“守正不阿”。遇大事，刚强有主见，抵制外界压力，敢于担当，发表文章，痛斥军阀。观点三：蔡元培既是“好好先生”，又“守正不阿”。兼容并包，胸襟豁达；遇大事坚持立场，刚强有主见。（观点明确2分，
39、分析充分6分）13（3分）【参考答案】B【命题立意】本题主要考查学生正确使用成语（熟语）的能力。【解析】A坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。B “三缄其口”指说话十分谨慎，不敢或不肯开口。C “象牙之塔”比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地。D “敬而远之”表示尊敬，但不愿接近。14. （3分）【参考答案】C【命题立意】本题主要考查学生辨析病句的能力。【解析】A 成分残缺，在“转移”后加 “的进程”。B语序不当，应是“让他们通过自主招生的方式”。D搭配不当，“打击”和“违法现象”搭配不当，改为“违法行为”。15（3分）【参考答案】C【命题立意】本题主要考查学生语言衔接连贯的能
40、力。【解析】先总说农乐舞的特点，然后是“舞前祈福”，“欢歌起舞”，“场面热烈”，最后总结。16（5分）【参考答案】序号错 误改 正1在钓鱼岛海域进行护渔维权任务在钓鱼岛海域执行护渔维权任务2顺利完成绕钓鱼岛巡航一圈顺利完成绕钓鱼岛巡航一圈之举（或任务）3“我们今后将在该海域展开常态化巡航”。“我们今后将在该海域展常态化巡航。” 4标示标语5以此实现这一带水域的监视活动常态化以此实现对这一带水域的监视活动常态化（每处2分，找出三处并改正即可得满分）【命题立意】本题主要考查学生在语言表达方面的综合能力。17（6分）【参考答案】生活如同在大沙漠上跋涉，需要耐力和勇气；生活如同在江河里游泳，需要胆略和实力。生活就是创造，需要刻苦、智慧和迎难而上；生活就是战斗，需要汗水、鲜血和临危不惧。（每空2分）- 12 - 版权所有高考资源网
