1、江西省信丰中学2011-2012学年高一第二次月考（语文）一、语言基础（18分，每小题3分）1下列加点的注音，全都正确的一项是（ ）A倩（qin）影 媛（yun）女 鹢（y）首 袅娜（nu）B宛（wn）然 颤（zhn）栗 氛（fn）围 创（chung）伤C羞涩（s） 渐染 jin 啼（t）唱 婆娑（shu）D陪衬（chn） 瞥（pi）见 肋（li ）骨 澄（dng）清2、选出下列词语书写有误的一项 （ ）A. 气概 袅娜 斑驳 没精打采B编纂 厮杀 蜷缩 山清水秀C彗星 汇编 收讫 彪炳千古D潦倒 阑珊 缈茫 人才辈出3下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）A秦晋同盟貌合神离，所以被郑
2、国轻易的瓦解了。B看到他已没有了利用价值，这伙人终于图穷匕见，露出了凶恶的本相。C小王和他哥哥很有默契，不用语言交流，道路以目即可明白彼此的心思。D刘邦来了个金蝉脱壳，顺利离开了项羽的军营。4下列各句没有语病的一句是（ ）A从上次被老师批评后，我更加小心了，作业的错误率降低了2倍。B新学期开学后，学校加强了监管的力度，尤其是对学生上网的问题上，更是不遗余力。C是否有足够的决心，能否下足够的力气，这些都是提高学习成绩的必要条件。D过去的10年间，中国上空由工厂、发电站和汽车排放的污染物数量上升了约50%。5下列各句空格处应填入的词语正确的一项是 （ ）沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条_的
3、路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，_不到十足。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让_的枝叶垂在我的案前。A幽静 品尝 软弱 B幽僻 品尝 柔弱C幽僻 赏玩 柔弱 D幽静 赏玩 软弱6、下面关于大卫 科波菲尔的叙述不正确的一项是（ ）A、海穆下海救人死后，爱弥丽怀念海穆，去澳大利亚后在劳动中寻找安宁，终身不嫁。 B、大卫科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。C、大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走
4、投无路的境地。D、已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚后与斯提福兹私奔国外。二、阅读下面的文字，完成79题（9分，每小题3分）消费也有个道德问题如今，在市场经济条件下，人们的物质生活和精神生活都得到了极大的改善，消费对象和消费方式也日新月异、形式多样。但是，一些不合理或有违道德要求的消费现象也比比皆是，归结起来，主要有过度消费、身份消费、奢侈消费、高碳消费等。这些不合理的消费现象是由许多原因综合而成的，道德缺失则是其中的重要因素。实际上，现实中的生活消费不是经济学所理解的纯而又纯的物质消耗过程，而是一种内涵着道德理念、伦理关系、精神境界的行为方式和生活方式。人要求生存、
5、谋发展、促完善，消费一定的生活资料是基本前提和必要条件。通过生理代谢和精神代谢，人不但可以维持生命、积蓄精力、强健身体，还可以储备知识、活化思维、吸纳价值。当然，消费何种质量的生活资料在很大程度上直接决定了人的体质、心理、素质、能力和品质。在消费对象的选择上和在消费方式的实现上，就存在一个合不合理、健不健康的问题。什么是健康合理的消费，什么又是道德的消费，这不仅是个生活智慧上的问题，也是一个道德认识上的问题。首先，需要的满足和实现取决于人的价值追求和理想信念，取决于人对“应当如何生活”和“想要成为什么样的人”的回答；其次，需要的满足和实现取决于人的能力。这种能力既包括人的体力、精力和思维水平，
6、也包括人的生活经验和支付能力；最后，需要的满足和实现还取决于人的价值选择。值得注意的是，消费对象和消费方式只不过是人完善自我的一种手段，倘若倒过来把手段当做了目的，那么，结果就会蜕变成是商品在消费着人、奴役着人。随着全球经济产能的大规模扩张和人类消费能力的急剧膨胀，人们对未来的能源使用前景和自然生存环境产生了危机感。为了维持自然生态和人类社会的可持续发展，生活消费必须有所节制，必须朝着更加科学合理的方向发展，必须更加符合一定的道德价值要求。归结成一个思路便是：要开源节流。要开发新能源和清洁能源，大力发展循环经济和低碳经济，调整产业结构和经济增长方式，从而在保护自然生态环境的基础上用好能源；同时
7、，在满足一定消费需求的条件下，转变不环保、不生态、高能耗的生活方式和生活习惯，把生活消费限制在合理可控的范围之内。道德性消费不仅是推动自然生态可持续发展的消费，还是协调和促进合理人际关系的消费，是和谐消费。在现实生活中，我们不难发现，在消费资料一定的条件下，有些人的多消费就意味着另一些人的少消费。这说明，消费资料和消费需要之间会构成一对矛盾，不同的消费选择和消费方式会牵动到一定的人际关系和利益关系。消费行为对人际关系和利益关系的拨动还会影响到人们的消费观念和消费态度，甚至是人们的价值观和人生观。过度消费、身份消费和奢侈消费往往会诱发有些人的消费攀比心理和等级观念，影响社会和谐。所以，道德的消费
8、就应该是促进社会人际和谐的消费，从而是有助于人们树立正确的消费观、价值观和人生观的消费方式。应当知道，所有正当的消费品都是劳动者的劳动结晶，没有劳动者在社会化大生产中的分工协作，就不会有丰裕的劳动产品可供选择；反之，若是消费者都不顾及他人和社会的利益，大肆挥霍，骄奢淫逸，那么最终或许也就不会再有消费品可以选择了。搞清楚消费的社会属性和功能作用，目的还是为了找到一种符合道德的消费模式和生活方式，以实现人的美好生活。就目前来看，低碳消费方式无疑正是这种消费模式最新、最集中的代表。低碳经济是时代的发展趋势，在低碳消费问题上，我们要将其厘定在合理的位置上，以最大限度地发挥其积极功效。从根本上讲，提倡低
9、碳消费并不是要降低生活标准，而是要倡导一种环保、人本、和谐的道德价值观。7下列关于“道德性消费”的说法不正确的一项是（）A道德性消费是推动自然生态可持续发展的消费，是人与自然和谐的消费。B道德性消费是协调和促进合理人际关系的消费，是人与人和谐的消费方式。C道德性消费是降低自己消费需求以满足别人需求的人与社会和谐的消费方式。D道德性消费是有助于人们树立正确的消费观、价值观和人生观的消费方式。8下列表述不符合原文意思的一项是（）A由于部分人们道德缺失，社会上就产生了过度消费、身份消费、奢侈消费、高碳消费等不合理的消费现象。B现实生活中的人要维持生命、保养身体、学习知识、完善自己，不仅需要生理代谢，
10、还需要精神代谢。C开发新能源和清洁能源，在保护自然生态环境的基础上用好能源，转变不环保的生活方式和生活习惯，符合道德性消费的理念。D所有正当的消费品都是劳动者的劳动结晶，合理适当的道德性消费其实就是尊重劳动者的正当劳动。9根据原文信息，下列推断正确的一项是（）A经济学所研究的消费是纯而又纯的物质消耗过程，并不符合现实中的生活消费现象，因此倡导低碳的行为方式和生活方式与经济学无关。B为了维持自然生态和人类社会的可持续发展，生活消费必须有所节制，应该降低生活标准由高碳消费转为低碳消费。C奢侈消费只要不诱发人们的攀比心理和等级观念，不影响社会和谐，还是可以提倡的，因为它能够促进奢侈品生产厂家的发展。
11、D消费对象和消费方式是人完善自我的一种手段，如果把手段当做了目的，就会蜕变成商品在消费着人，比如社会上出现的“房奴”“车奴”现象。三 阅读下面的文言文，完成10-13题。 袁安字邵公，汝南汝阳人也。安为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：“公事自有邮驿，私请则非功曹所待。”辞不肯受，从事惧然而止。 永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡复考。明年，三府举安拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏按之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往按狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以
12、相及也。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。 建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，宜还其生口，以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，既得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘恨之，曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。”司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沉滞，各有所志。盖策由众定，君何尤而深谢?”帝竟从安议。章和元年，代桓虞为司徒。和帝即位，窦太后临朝，后兄车骑将军宪北击匈奴，安与九卿
13、诣朝堂上书诔，以为匈奴不犯边塞，而无故劳师远涉，损费国用，徽功万里，非社稷之计。书连上辄寝。诸卿稍自引止，惟安独守正不移，至免冠朝堂固争者十上。太后不听，众皆为之危惧，安正色自若。 窦宪既出，而弟执金吾景专威权，公于京师使客遮道夺人财物。有司畏惮，莫敢言者。安乃劾景惊惑吏人，当伏显诛，寝不报。窦氏大恨。但安素行高，亦未有以害之。 (节选自后汉书袁张韩周列传) 注生口：指俘虏。 10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分) A.楚王英谋为逆，事下郡复考 考：刑讯 B.安到郡，不入府，先往按狱 按：查办 C.帝感悟，即报许 报：报告 D.公于京师使客遮道夺人财物 遮：拦阻 11.
14、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )(3分) A.安为人严重有威，见敬于州里 或脱身以逃，不能容于远近B.奉檄诣从事，从事因安致书于令 不如因而厚遇之，使归赵 C.理其无明验者，条上出之 以乱易整，不武。吾其还也D.众皆为之危惧，安正色自若 如姬为公子泣 12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分) A.楚王英阴谋叛乱，朝廷严加查处，受牵连获罪的人很多。袁安认为他们都是因酷刑而屈招的，就不顾风险上书要求释放他们，最终使四百多家得以出狱。 B.武威太守孟云和袁安都主张对已和亲的匈奴，应当归还俘虏以示抚慰。但公卿最初都反对，太尉郑弘甚至指责主张归还俘虏的都是不
15、忠之人。 C.窦宪为求取功劳，北击匈奴。袁安认为匈奴不犯边塞，却兴师远征，不是为国考虑的上策，他多次力谏，尽管奏章都被搁鼍，但他毫不动摇。 D.袁安平素行为高尚，起初任县功曹时，就拒绝了从事的私请。后来弹劾窦景，尽管窦氏家族对他十分忌恨，但也找不出什么陷害他的把柄。 四.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分) 13. 如有不合，太守自当坐之，不以相及也。（4分） 译文： 不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。（4分） 译文: 盖策由众定，君何尤而深谢?（4分） 译文： 14.阅读下面这首唐诗，完成下列问题。山中王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞
16、。【注】此诗原题思归，为作者漫游蜀中时作。（1）、这首诗描写的哪个季节的景色，主要从哪些意象中读出？（3分）答： （2）、本诗表达了作者什么样的情感，请结合诗歌进行分析。 （5分）答： 15.默写题：（8分）（1）大行不顾细谨， 。（2）鹰击长空， ， 。（3）惨象，已使我目不忍视了；流言， 。（4）真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 。（5） ， 壮士一去兮不复还！（6） ，子无良媒。 ，秋以为期。五、现代文阅读（21分）阅读下面的文字，完成16-19题。活得最痛苦的人 怀念巴金巴金平静地走了，生前的荣辱，死后的浮名，都已经不重要了。或许，那一声深沉的叹息是留给芸芸众生的，巴金老人却带着沉重的回
17、忆，站在高高的云端上俯视这大千世界，一个他深爱着的世界，但又是带给他最痛苦的回忆的世界。爝火虽小，却是给人以无限的希望；痛定之后的沉思，更能发人深省，给我们指出正确的方向。但是我们为此付出的代价又是什么呢？是整整一代青年的青春年华，是国家的十年劫难。巴金是背负者，默默地把一切的罪孽化作一杯苦酒，一口一口，和着泪水，慢慢地咽下去，然后化作笔底的万语千言也仿如泪水一般，带着苦涩的咸味，让我们永远记住那疯狂而愚蠢的岁月。十二年，整整十二年，巴金只是发表过一篇文章，这是谁的悲哀？当巴金能够再提起笔来的时候，他双手已经颤抖了，似乎不能承受这沉重的回忆。正视淋漓的鲜血，直面惨淡的人生，这需要的不仅仅是勇气
18、，更需要一颗赤子之心。巴金又重新握住了他的笔，借此把自己的心解剖了，写下的每一个字，都是那样的艰难。古人说：杜鹃啼血。其实随想录又何尝不是巴金的血泪呢？但是，我们发现，巴金已再不能超越以前的成就了！一个作家的创作生命是有限的，一旦被延误，就失去了。失去了，就永远不会再有了。这是一个作家最伤心的亊，巴金最大的悲哀莫过于此。能把悲哀写下来，留给后人，希望起到一点作用，使历史不至于被轻易遗忘，却又是平常的人所做不到的。当我翻开随想录的时候，我又一次被沉痛所淹没。巴金的话是这样的平缓，看不到一丝愤怒，因为愤怒已被作家的良知抑制，留给我的只是那哀而不伤的言辞，还有一颗负罪的心。一个人这样的解剖自己，是对
19、还是错？或许是对的，因为自己对自己的了解总是不完全的，每一次解剖，就是一种促进。又或许是错误的，因为每次无情的解剖，都会使自己陷入无尽的痛苦之中。在中国，只有鲁迅和巴金能够这样无情的解剖自己，他们都是最痛苦的人，最有良知的人。鲁迅使中国人看到自己头上的癞疮疤，巴金使中国人记住了一个时代的疯狂。巴金在痛苦之中看到了微茫的希望，而这一点微茫的希望，就足以使他欣慰，因为，他是如此深爱着中国！巴金走了，骨灰也洒入了无边的大海，什么也没有留下。也许，大海正是这位可敬的老人的最好的归宿。大海无边无际，潮起潮落，永远不会干涸，不会止息。巴金的灵魂，将长伴大海的潮声长眠。大海以它博大的胸怀，容纳了世间的一切事
20、物。巴金同样以他博大的爱，容纳了最深的伤害，所以，他得到了我们最真挚的爱。一个人不可能像大海一样永垂不朽，但他的作品可以！当时间将一切慢慢淡化，留给我们的只有那一篇篇不朽的文章。时间不能将它尘封，人力不能将它毁灭，因为这是作家的鲜活的心，是代代相传的永不熄灭的火种！巴金是当代活得最苦的人。不自由，毋宁死！当巴金不能说出自己想说的话的时候，虽然他还能思考，于是就想到了死。死，对巴金来说，也许是一种生命的升华，是一种解脱，但是没有人会理解和支持他，我也不能。我们需要一个精神的支柱。我们的懦弱，延长了他的痛苦和无奈。针药只能延续他的肉体，只有人世间永恒的爱，才能留住巴老的灵魂，因为他是仁者，爱着这个
21、世界每一样美好的事物，每一个善良的人。平静的岁月流逝如飞，在人们的脑海中，那一场荒唐的闹剧早已淡忘了，痛苦化作饭后的谈资笑料。巴金一生最大的愿望，就是建立一个文革纪念馆，把那段痛苦的回忆留住，使人永不忘记那切肤之痛！可惜，他失败了，是带着这个遗憾走的。在我们这一代青年之中，已经很少有人知道了。时间无情，难道真的是要存心抹煞这一段历史吗？也许有人会辩解说：“盖棺定论。等到这一批当事人全部过去，历史自然会给出一个公正的评价。”但是，历史只是历史家手中的玩具，事实的真相或许永远便被强权遮掩了。巴金的失败和痛苦，就是对人性的善良的执着。他痛定之后的话语，却终于还是被有意无意地忽略了。真话永远是逆耳的，
22、而真理有时候是掌握在少数人手中的，悲哀的是，没有其他的人会理解，而留下一群孤独者在荒野中呼喊，喊声消失在无边的旷野。请允许我继续写下下面一段荒唐的话，不要耻笑我。鲁迅和巴金终于又相遇了。两位大师静静地对视着。良久，鲁迅说：“谁是世间最痛苦的人？你，还是我？”巴金说：“先生，不是你。我是世界上最痛苦的人，因为你没有看到希望的破灭，没有经历过那一最惨痛的年代。”“是的，你是世界上最痛苦的人，也是最善良的人。”巴金已经超越了个人，表现了人类共同的痛苦与不幸，就好像佛陀和基督以个人的受苦难担荷全人类的罪恶一样。所以，他的痛苦是最深的，而他的爱，是最博大的。16、作者认为鲁迅和巴金都是最痛苦的人，为什么
23、？（4分）17、作者在写巴金的痛苦时为什么要不时提及他的爱？（6分）18、依照文意概括随想录的主要内容，说说它体现了巴金的什么精神。（5分）19、纵观全文，为什么作者说巴金是当代活得最痛苦的人？他有哪些痛苦？（6分）六、（15分）20、写一段景物描写，表现天气的寒冷和人的心情。要求：（1）文段不能用“冷”字。 （2）要有修辞手法。 （3）不少于200字。七、（50分）21、阅读下面的文字，按要求作文。马克吐温与朋友郝威尔准备去远郊春游，出门时恰遇大雨。郝威尔见到大雨，不禁悒悒不乐。他问马克吐温：“你看这雨会停么？”马克吐温回答：“所有的雨都会停的。”请以“雨过天会晴”为标题，写一篇记叙文。【注
24、意】立意自定。要写出事件的波澜。不少于700字。不得抄袭，不得套作。高一语文月考二参考答案”相照应；“软弱”的对象常常指人，所以句用“柔弱”更贴切。故选C）3、 (答案D，结婚前夕)7.C“降低自己消费需求”有误。8.A因果关系绝对9.D（A“因此倡导低碳的行为方式和生活方式与经济学无关”错，B“降低生活标准”错，C“奢侈消费还是可以提倡的”错）三、文言文阅读答案（19分） 10.C（批复） 11.A（介词，表示被动。B介词，通过；介词，趁机。C代词，其中的，释作那些亦可；副词，表婉商。D介词，替；介词，对）12.A（“袁安认为他们都是因酷刑而屈召的”不正确，应是袁安要求将其中没有明确证据的犯
25、人释放）13.如果有不符合实情的，我自当承担罪责，不会因此连累你们。（每句1分，得分点为“合”“坐”“相及”）不应该对戎狄失信，放俘虏回去足以显示我们中原的优待和宽容，又使边境百姓得到安定，确实是有利的。（每句1分，得分点为“负信”“还”“贷”“诚便”）凡政策都由众人决定，你有什么过错而深深谢罪？（3分，得分点为“定”“尤”“谢”）附参考译文：袁安字邵公，汝南汝阳人。袁安为人严肃庄重有威望，受到当地人尊敬。起初任县功曹，携带着檄文见从事，从事通过袁安送信给县令。袁安说：“公事有邮驿办理，私下请求则不是功曹所应做的。”推辞而没有接受，从事因害怕而没再请托。 永平十三年，楚王刘英阴谋叛乱，此事交由
26、郡审理。第二年，三府推举袁安任命他为楚郡太守。此时刘英供辞所牵连并被逮捕的有数千人，显宗十分愤怒，官吏追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而屈招，惨死的人很多。袁安到郡后，不进官府，先去审查案件，查出那些没有明确证据的犯人，上奏要求放他们出狱。府丞、掾史都叩头力争，认为这是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。袁安说：“如果有不符合实情的，我自当承担罪责，不会因此连累你们。”于是分条详细上奏。皇帝醒悟了，立即批复同意，因此有四百多家得以出狱。建初八年，升任太仆。元和二年，武威太守孟云上奏：“北虏既然已经和亲，我们应该将俘虏归还他们，以此来安抚他们。”皇帝召百官在朝堂上商议。公卿都说夷狄
27、狡诈，贪心从不满足，得到我们归还的俘虏之后，就会狂妄自大，因而不能同意。惟独袁安说：“北虏遣使奉献贡礼和亲，在边境捕获到人口时，便把他们交还我方，这是表明他们畏惧威严，而不是首先违背誓约。不应该对戎狄失信，放俘虏回去足以显示我们中原的优待和宽容，又使边境百姓得到安定，确实是有利的。”司徒桓虞改变看法而依从袁安。太尉郑弘不满，说：“各位说应当归还俘虏的，都是不忠之人。”司隶校尉也上奏，袁安等人都上交印绶谢罪。肃宗下诏回复说：“议而不决，各持己见。凡政策都由众人决定，你有什么过错而深深谢罪？”皇帝最终听从了袁安的建议。章和元年，代桓虞任司徒。和帝即位，窦太后掌管朝政，太后兄车骑将军窦宪北击匈奴，袁
28、安与九卿到朝廷上书劝谏，认为匈奴不犯边塞，而我们却无故兴师远途跋涉，浪费国家财用，到万里之外去求取功劳，这不是为国家考虑的上策。然而接连几次上书都被搁置不发。九卿也都渐渐不再上奏。惟有袁安坚持正道不肯改变，直至摘下官帽在朝廷上争论了十几次。太后不听从，众人都为他感到危险恐惧，然而袁安神色自若。窦宪出征之后，他的弟弟执金吾窦景专掌大权，公然在京师派门客拦路抢夺百姓财物。有关主管官员害怕，不敢上报。袁安便弹劾窦景使官民不安，应当受到公开的处罚。奏章被搁置没有回音。窦氏家族十分忌恨。但袁安平素行为高尚，因此也找不出什么陷害他的把柄。 答案：14、（1）秋季（1分）。高风（1分），黄叶（1分）等意象。
29、（2）、表达了诗人思乡盼归的羁旅情怀。（1分）作者俯瞰秋天的长江，水流平缓如悲伤凝止般不动，可这悲伤映射作者内心羁旅在外的惆怅，触动了作者归家的愁思。（2分）直抒胸臆后，作者描写了秋风起，落叶纷飞的凄凉画面，意境开阔，思绪无穷。用简炼形象的语言概括了作者的怀乡思归之情。（2分）答案：15.（1）大礼不辞小让（2）鱼翔浅底 万类霜天竞自由（3）尤使我耳不忍闻（4）敢于正视淋漓的鲜血（5）风萧萧兮易水寒（6）匪我愆期 将子无怒 18、答：随想录是巴金对文革十年劫难的痛苦回忆、深刻反思，更是对自己心灵无情的拷问，是痛定思痛后的自我忏悔。它体现了巴金勇于自我解剖、敢说真话的精神和作为一个知识分子所具有的良知和社会责任感。（5分）19、答：不能说出自己想说的话，得不到理解和支持，创作生命被延误而失去，这就是巴金最大的悲哀。他的痛苦包括：写随想录时背负精神的痛苦，不停地解剖自己，使自己陷入无尽的痛苦之中；不能说出自己想说的话，没有人理解支持他；巴金一生最大的愿望，就是建立一个文革纪念馆，使人永不忘记那切肤之痛！可惜，他失败了，是带着这个遗憾走的。 高考资源网w w 高 考 资源 网
