1、奥林匹克精神教材概述奥林匹克精神是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢？在文章第五段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权利”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。在演说词的最后部分，顾拜旦畅想
2、美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。作为奥林匹克运动的重要文献，让学生通过文本理解现代奥林匹克运动创始人对奥林匹克精神的内涵定义是非常重要的一个教学任务。教学难点在于深刻理解奥林匹克精神内涵，引导学生体验演讲，学会写演讲稿。思路方法本专题主要学习方式是活动体验。通过朗读、演讲、提问、答辩、聆听、记录、观看、采访等活动，锻炼语言表达能力，体验语言的重要，体会语言的魅力。奥林匹克精神这篇文章的教学拟通过朗读和倾听，体验该篇演说词的文采、激情和思想。担任朗读任务的学生要以热烈、赞颂的语气来读，语速不宜太快。担任倾听任务的同学看着“活动体验”第2题的表格，边倾听、边记录
3、。对朗读和倾听的质量要设计活动来检查和评价，真正把朗读和倾听能力的培养落到实处。教学方法：以创设情境为主，组织模拟演讲活动。通过朗读和倾听，体验该篇演说词的文采、激情和思想。课前要求：学生收集作者、时代背景相关的材料，熟读全文。课时安排：1课时三维目标1理清课文的思路，理解文章中关于奥林匹克精神的含义。2了解奥运会，了解北京奥运会，用奥林匹克精神来激发自己学习、生活的激情。3用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。4熟悉演讲稿的写作体例，能够用较具文采的文笔写作规范的演讲稿。5通过活动体验，激发体育热情。导语设计同学们，口头语言表达能力，是衡量一个人语文素养的重要指标。而演讲活动更能展现一个
4、人的自信和智慧、教养和风度。演讲活动是勇敢者的活动，也是优秀者的活动。老师希望在今天的活动体验课上，我们都能有所收获，大家都是勇敢者，又是优秀者。顾拜旦，可能爱好体育运动的同学对他并不陌生。（显示照片）请你用一句话来评价一下你所了解的顾拜旦。明确：奥林匹克之父；近代奥林匹克运动的创始人；担任了28年的国际奥委会主席；教育思想是他体育思想的核心，所以他还有一个身份是教育家。这节课我们共同来学习他众多演讲中最为经典的一篇奥林匹克精神。推进新课1作家作品顾拜旦：现代奥林匹克运动创始人，史学家、教育家，致力于文艺活动，1863年1月1日诞生于巴黎一个贵族家庭里，受过良好的教育。1894年在他积极努力和
5、多方筹措下，召开了巴黎国际体育会议，促进了国际奥委会的成立，任职期间对有关奥运会之举办、组织等完成详尽规划，堪称现代奥运会之父。1912年斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作体育颂，另著有运动心理学试论（1913）和竞技运动教育学（1919）等。1937年9月2日病逝于日内瓦，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。奥林匹克运动会（简称奥运会或奥运）是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开
6、始奥林匹克运动会每四年就举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元1916、1940和1944年），会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。2基础积累（1）字词崩溃 纯粹 萦绕 自得其乐 绚丽肤浅 歧途 赋予 慷慨 严峻（2）什么是演讲稿？演讲稿也叫演说词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用
7、来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。学生集体朗读全文，梳理文章层次结构明确：本文按照内容可以分成五个层次。第一层（第1、2段）：回顾奥林匹克运动发展史，详细阐述了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的区别。第二层（第3段）：阐明以全新的理念来重开奥林匹克运动。第三层（第4、5段）：阐述自己关于近代奥林匹克精神的理解。第四层（第6段）：表示对纪念活动主办方的感谢。第五层（第7段）：对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。探讨活动，深层理解
8、文章内容，把握演讲稿的问题特征，尝试演讲。1首先，教师和学生一起尝试演讲文章的第1、2段。（1）3分钟时间，用朗读的方法熟悉这两段材料，力求记住关键内容。明确：第一段的关键词应该是“五年前”。记住了这个五年前，就明白第一段是在回顾历史。第二段的关键词则是“区别”“不同之处”“详细阐述”。结合课后练习第二题，我们可以发现，这三个关键词是第二段中主要内容的提示语。“不同之处”指的是奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上的自得其乐的悦乐感，而奥林匹克精神带给人们的将是美感和荣誉感。（2）尝试演讲。要求：抬头挺胸，精神饱满。明确：学生先在座位上初步体验演讲，
9、然后随机抽查学生讲台脱稿展现。集体点评后教师指导。2下面，教师指导以第二段为例。学生尝试演讲第二段。结合体验，同学交流，如何更具感染力和说服力。交流体会，指导点拨。明确指导一：“奥林匹克精神逐渐为青年所崇尚”。赞颂的语气，喜悦的神态。（即把握全文的感情基调）明确指导二：“包括但又超越了”，转折性的关键词语要重读。明确指导三：几次停顿。“作出详细阐述”之后的停顿，启发听众注意，下面就要详细地阐述了。“设想一下”之后的停顿要达到引领听众共同去想像的目的。“当这种内心融合在一起”，长句中的换气停顿。明确指导四：“为所，为所”，排比句式，语调逐渐上扬，用赞美的语气。明确指导五：“绚丽的梦想”，自豪、肯
10、定、有力。“这一迷人的梦想使世界凝聚在一起”，手势辅助，握紧拳头向下，表达坚定的信念，用昂扬的语调，热烈赞颂的语气。指导后，学生再次尝试体验演讲。3学生自主性演讲实践活动（本环节以学生体验为主，侧重在深入体验感悟奥林匹克精神）（1）给大家10分钟，准备演讲第3、4、5段。四人为一个活动小组，相互交流切磋讨论。（2）优秀者推荐演讲。全班同学倾听：打开书本课后活动体验练习题2，仔细倾听，思考书上的问题。（3）解决问题（书本课后活动体验练习题2）。“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”是什么？明确：是对教育方法与内容的不满，希望通过复兴奥林匹克运动会来改革教育，从而促进青少年全面、均衡、协调的发展。顾拜
11、旦以什么样的理念开创了奥林匹克新时代？明确：把运动功利主义同古希腊流传下来的高尚、强烈的观念结合起来。顾拜旦倡导的近代奥林匹克精神包括哪些内容？明确：大众参与、促进和平、促进公平、促进教育。4学生自己体验演讲剩余的两段。明确：第6段应该体现出表示对纪念活动主办方感谢的味道，注意语气。第7段则是作者表达对奥林匹克运动美好未来的坚定信念，要注意情绪。演讲稿的写作要求概念解说：演讲是一种书面与口头艺术的结合体。成功的演讲与演讲者的口才和激情离不开，然而，它更离不开写出一份优秀出色的演讲词。撰写要求：1应有一个具体、生动、有吸引力的题目。2称谓要得体。3开场白要有吸引力，能给听众一个良好的印象。4结构
12、要简单，论题清楚。5短小精悍、语言具有节奏感、通俗。6有感情、有逻辑性。演讲词是演讲者参加各种主题演讲时使用的文稿，一般有叙事、说理、抒情三种类型。1叙事演讲词：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。2说理型演讲词：以议论为主要表达方式，它应具有正确、深刻的论点，使用确凿而充足的具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。3抒情型演讲词：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者的爱恨、悲喜等强烈的感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。写作演讲词要特别注意以下几个方面：首先，演
13、讲稿的内容、风格要根据对象、场合，甚至演讲者本人的一些特定情况而定。其次，演讲稿一定要有充沛的感情，有较强的说服力。像闻一多先生的最后一次讲演，便可以说是一篇富于激情，具有很强说服力的演讲稿。最后，演说词的写作还要注意文学性、技巧性。为了使演说词写得生动、形象，人们常常采用比喻的手法，甚至有时采用通篇用比的手法。为了加强演说词的感人效果和说服力量，还可以在文中适当地采用排比、反问和重复等修辞手法。奥林匹克精神是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明
14、了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在体育颂中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡”的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过
15、希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜旦提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最低下的公民”也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”（也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”），同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸
16、多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢？在第五段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权利”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在
17、他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。在演说词的最后部分，顾拜旦畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。播放北京申奥陈述的视频片段，聆听杨澜和何振梁的陈述词，欣赏体验，想一想，如果当时让你去做奥申委的代表，你将陈述什么内容？明确：申奥陈述词实际上也是演讲词。下面这两段申奥总结陈述中间也强烈地表现出了奥运精神的内涵，并且，明显赋予了中国特色的新含义，需要提醒学生在阅读时与课文作一番异同比较。杨澜的陈述主席先生，女士们，先生们，下午好！在向各位介绍我们的文化安排之前，我想先告诉大家，你们2008年将在北京度过愉快的时光。中国拥有自己的体育传统。大约在公元11世纪宋朝的
18、时候，人们开始玩一种叫做“蹴鞠”的游戏。这个游戏被认为是古代足球的起源，在当时非常流行，女性们也自成一队，玩得兴高采烈。现在，您该明白为什么我们现在的女子足球队那么厉害了。在新北京，有许许多多精彩纷呈的事情在恭候您，这是一座充满活力的现代都市，3 000年的历史文化与都市的繁荣相互交织。除了紫禁城、天坛和万里长城这几个标志性建筑，北京拥有无数的戏院、博物馆和迪斯科厅，各种各样的餐厅和购物场所。这一切的一切，都会令您感到惊奇和高兴。除此之外，北京城里还有千千万万友善的人民，热爱与世界各地的人民相处。北京人民相信在北京举办2008年奥运会将推动我们文化与全世界各种文化的交流。他们将向您和您所领导的
19、奥林匹克运动尽情表达他们对奥运会的感激之情。在我们的文化计划中，教育和交流将是我们的首要重点。我们将在全国弘扬奥运精神，以留下一笔精神和体育财富。从2005年至2008年，我们每年将定期举办文化活动。我们将开展多元文化活动，如由全世界青少年参加的音乐会、展览、艺术比赛和野营。在奥运会期间，这些文化活动将同时在奥运村和全市范围内展开，以方便运动员们参与。我们的开、闭幕式将为中国和世界杰出艺术家提供舞台，讴歌人类的共同理想、我们独特的文化和奥林匹克运动。基于丝绸之路带来的灵感，我们的火炬接力将开创新局面，从奥林匹亚山，途经人类古老的文明发源地希腊、罗马、埃及、拜占庭、美索不达尼亚、波斯、阿拉伯、印
20、度和中国。以“共享和平，共享奥运”为主题，奥运永恒不息的火焰将穿越喜马拉雅山脉，到达世界最高峰珠穆朗玛峰，也就是MtEverest，从而达到一个新的高度。在中国，奥运圣火将通过西藏，穿过长江和黄河，踏上长城，途经香港、澳门、台湾并在组成我们国家的56个民族中传递。通过这样的路线，比以往任何一次接力数量都多的人民将目睹火炬，并受到鼓舞。如此短的时间实在是难以展现我们文化计划的全貌。在我陈述结束前，我想告诉您一个故事。700年前，惊奇于有关那个美丽的遥远国度的描述，人们问马可波罗：您那些有关中国的故事是真的吗？他回答道：我只不过将我所见到的向你们描述了一半而已。事实上，今天我们向您展示的也仅仅是正
21、在恭候您到来的北京一隅。女士们，先生们，我相信北京将向运动员、观众以及全世界的电视观众证明：这是一块神奇的土地。到我们中间来吧。谢谢主席先生，谢谢大家。分析明确：杨澜是北京奥申委形象大使，杨澜本身是一个文化娱乐公众人物。她所能够代表的是文化娱乐方面的内容，所以，在北京奥申委最后陈述的时候，结合宣传影视，应该由杨澜来陈述历史文化方面的内容。要记住，演讲不仅仅要考虑受众的身份，演讲者本身的身份也是需要考虑在内的，什么人说什么话，见什么人说什么话，这两个要素都要考虑全面。何振梁的陈述主席先生，亲爱的同事们：无论你们今天做出什么样的选择，都将载入历史。但是，有一个决定必将创造历史。你们今天这个决定将通
22、过运动促进世界和中国的友谊，从而为全人类造福。近50年前，我第一次参加了赫尔辛基的奥林匹克运动会。从那时起，我就深深地被奥运精神所感染。和祖国的许多同胞一样，我认为奥运的价值是普遍的，它的圣火照亮了人类共同前进的道路。在我的职业生涯中，我一直梦想将奥运会带到中国。我也想让我的同胞们在祖国体验奥林匹克梦想永恒的魅力。选择北京，你们将在奥运史上第一次将奥运会带到一个拥有世界上五分之一人口的国家，让十多亿人民有机会用他们的创造力和奉献精神为奥林匹克运动服务。亲爱的同事们，您今天所传递的信息将意味着一个全球团结新纪元的开始。如果举办2008年奥运会的荣誉能够授予北京，亲爱的同事们，我可以向你们保证，七
23、年后的北京会让你们为今天的决定而自豪。谢谢。分析明确：何振梁是北京奥申委的负责人，是最后总结陈述的主持人。上面的小短文是北京申奥的最后总结性陈词。从世界和中国的友谊，从而为全人类造福的角度；从50年前，第一次参加了赫尔辛基的奥林匹克运动会的历史；到最后“我一直梦想将奥运会带到中国”的个人愿望，强烈地表达出了北京申奥的决心、信心。特别是最后一句话“如果举办2008年奥运会的荣誉能够授予北京，亲爱的同事们，我可以向你们保证，七年后的北京会让你们为今天的决定而自豪。”富有鼓动性。课堂小结现代奥运走过百年历史，我们应该谢谢顾拜旦！作业设计1尝试写一篇我有一个梦想的演讲稿。2完成相关练习，预习本专题第二
24、板块内容。奥林匹克精神顾拜旦演讲稿概述演讲稿也叫演说词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。演讲和表演、作文有很大的区别。首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或
25、问题，通过口头语言面对一定场合（不是舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演），其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的
26、问题，评论和论辩要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之
27、后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。出处：http：/wwwywjxwnet/HTML/53/430htm让人难以忘怀的奥林匹克之父皮埃尔德顾拜旦，法国教育家，少年时代酷爱体育，对古希腊灿烂文化饶有兴趣。1896年创办现代奥运会，开始了体育活动家的生活。他担任
28、国际奥委会主席之职长达27年之久，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。1937年9月2日，当这颗伟大的心脏停止了跳动，全世界都为之动容。顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的一个孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等多项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。入学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。中学毕业后，他先入军事学院就读，继而攻读教育。为求深造，他又前往英国留学。在那里，他潜心研究了
29、英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、
30、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。回国后，他陆续发表了1870年后的法国史教育制度的改革运动的指导原理运动心理之理想英国与希腊回忆记英国教育学等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢？
31、”为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。1887年，他作了法国和英国中等教育制度对比的报告，对英国将户外竞技游戏纳入教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“唯一解决的办法是让孩子们游戏。”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。同年，顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联
32、合会组织相继成立。例如，1881年建立了“国际体操联合会”，1892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地希腊的奥林匹亚。当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法，想以此增进各国运动员之间的友谊。这一年，顾拜旦受法国政府委托，负责调查、研究大学的体育工作，于是，他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。通过调查，他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱，对立情绪十分严重，
33、体育运动日趋商业化。因而使他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，同时深切地感到，应该尽快地以古代奥林匹克精神，把现代奥运会创办起来，用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛，以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。于是，他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了体育评论杂志，并以此为阵地，热情宣传他的体育主张。当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向
34、上、不断进取的精神。1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为“复兴奥林匹克”的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，此后，他又远涉重洋，奔赴英、美等国，进一步宣传复兴奥运会的主张。在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹
35、备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构国际奥林匹克委员会。希腊著名诗人泽维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。1894年10月，顾拜旦再次对奥林匹亚地区进行实地考察。为了节约资金和交通便利，他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算，决定按古希腊风格，在雅
36、典新造一个可容纳5 000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。顾拜旦要求运动会能在世界各地举行，反对把希腊作为运动会的永久会址。他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的，也是全人类的，只有使它在不同国家、不同地区广泛传播，成为国际性活动，才能使奥林匹克精神发扬光大，更具生命力。为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作体育颂。热情地讴歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。1913年，顾拜旦精心地为国
37、际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。他先后发表了运动心理学试论（1913）和竞技运动教育学（1919）等名作；还发表了有关运动分类的见解，为体育学术研究做出了自己的贡献。从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。负责该组织的领导工作。在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年，他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际
38、奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。13年后（即1937年9月2日），顾拜旦男爵因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。遵照他生前的遗愿，顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑，而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地奥林匹亚。他希望既使自己已长眠于地下，但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。出处：http：/wwwywjxwnet/HTML/54/433htm面对奥运这个热门话题，本教案的作者并没有将学生完全带离文本，而是“入乎其内，出乎其外”。“入乎其内”说的是教案设计者将课堂教学重点放在通过文本演讲体验活动来加深对奥林匹克精神的理解。“出乎其外”说的是作者并没有局限在顾拜旦认识上，也没有局限在演讲本身上，对课文内容作了适当延伸，引入北京奥申委申奥总结陈词，并形成对比阅读，很有新意。
