1、饮酒陶渊明导入新课古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）作者简介陶渊明（约365427），一名潜，字元亮，私谥“靖节”，世称“靖节先生”，浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋著名田园诗人、散文家。几度出仕，终因不肯“为五斗米折腰”而辞官归隐。归隐后，创作了大量反映田园生活的诗文，意境宁静清远，语言流畅自然。代表作有桃花源记归园田居归去来兮辞等。著有陶渊明集。
2、学习目标1.有感情地诵读诗歌，能够熟读背诵。2.品读诗句，体会作者闲适恬淡的感情。3.感悟诗中营造的“物我合一”的意境。饮酒陶渊明陶渊明结 庐 在 人 境，而 无 车 马 喧。问 君 何 能 尔?心 远 地 自 偏。采 菊 东 篱 下，悠 然 见 南 山。山 气 日 夕 佳，飞 鸟 相 与 还。此 中 有 真 意，欲 辨 已 忘 言。整体感知结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。住在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧闹。问我为什么能这样？心里远离了尘世，自然觉得住的地方僻静了。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。解释：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有
3、真意，欲辨已忘言。在东篱附近采摘野菊，悠闲自得地欣赏南山的景色。傍晚山色秀丽，飞鸟相伴而还。这里边有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。解释：结庐在人境，而无车马喧结庐：建造房舍。人境：喧嚣扰攘的尘世。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林，也没有寄身庙宇，而是身处“人境”，诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢?三四句揭开谜底。精读文本问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：如此，这样。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去。“心远地自偏”以极为
4、精练的语言，做出回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也就自然会偏僻安静。采菊东篱下，悠然见南山悠然：闲适淡泊的样子。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。此为妙手偶得之笔，可谓浑然天成，不工而工。“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。山气日夕佳，飞鸟相与还山气：山间的云气。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。写南山暮景。飞鸟相伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正如诗人摆脱官场束缚，悠然自得。诗人在此悟出了人生的真谛。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。“此
5、中”指此时此地的情境；“真意”指诗人从自然与人的和谐中所领悟到的人生理想，是诗人厌弃官场，追求闲适、自由的田园生活的愿望；“忘言”并非无言，只是一切尽在不言中。这首五言古诗通过诗人对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了诗人厌倦官场腐败，决心归隐自洁，超脱尘俗的人生追求。“采菊东篱下，悠然见南山”，物我合一，心与自然亲近。“心远地自偏”，隐居重在精神上的自由，不在于居所是否荒远。如果心灵“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。1.1.本诗的主旨是什么？本诗的主旨是什么？2.2.选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。合作探究 1.情景相融，意境深远。如“采菊东篱下，悠然见南山”句中，这“悠然”不仅属于人，也属于山。人闲适而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲，同时也体现了全诗的宗旨：复归自然。2.语言朴素，结构严谨。如开头四句平易得如同口语，其实结构非常严谨。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。这种结构高明在毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉就被作者引导到第四句上去了。写作特色
