1、包头一中20112012学年度第二学期期中考试高二年级历史试题命题人：万 元 审题人：历史组一单项选择（本大题共30题，每题2分，共60分）1. 文字的发明是人类跨入文明社会的标志之一。下列选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的A宗法制 B分封制 C郡县制 D内外朝制2. 下图与我国古代早期某一政治制度有关联。下列关于该制度的叙述正确的是以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级 以嫡子继承制为最大特点以礼乐制度为维系工具A B C D3. 有人认为：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰（地方长官）者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”下列引自柳宗元封建论中的言论，能驳斥该观点的是
2、周、汉封建而延，秦郡邑而促。（秦）亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。（汉）郡国居半，时则有叛国而无叛郡。（唐）尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。A B C D4. 左传昭公七年：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是 A严格的等级关系 B嫡长子拥有继承特权C通过垄断神权强化王权 D血缘纽带和政治关系紧密结合5. 清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了A大、小宗都有血缘关系 B诸侯的庶子都不能取得政治权力C各级政权被
3、一家一姓所掌控 D宗法关系是维系政权的纽带6. 王国维在殷周制度论中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也-立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示A指出嫡长子继承制的弱点B嫡长子的出现有其历史必然性C嫡长子继承制不符合历史发展规律D没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了7. 农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）这一现象反映了宗法制A强调血缘纽带 B重视尊卑贵贱C以嫡长
4、子继承制为特点 D有利于凝聚宗族8. 宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进，宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是A诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争B政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系C周王失去“天下共主”的地位D受封的诸侯有相对的独立性，便利其势力增长9. 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是A都是地方制度，加强了中央集权B前者是贵族政治，后者是官僚政治C都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D都顺应了历史潮流，维护了封建统治10. 下列对分封制和井田制相互作用的叙述，较为全面
5、的是A.分封制是政治制度，是奴隶社会的上层建筑B.井田制是经济制度，是奴隶社会的经济基础C.二者相辅相成，促进奴隶社会走向繁荣D.二者相互作用，导致我国奴隶制的盛衰11. 某学者指出：“中国史上秦以前的所谓封建，乃属一种政治制度，与秦以后的郡县制度相针对。在西洋历史中古时期有一段所谓Feudalism的时期，Feudalism则并不是一种制度，而他们的一种社会形态。现在把中国史上“封建”二字来翻译西洋史上之Feudalism，便犯了名词纠缠之病。对其观点理解正确的是A中国史上秦以前的封建是指封邦建国B西洋历史中的封建是指一种思想潮流C中国秦以后的社会是真正的封建社会 D中国史与西洋史没必要进行
6、比较研究12. 全球通史中指出：“随着经济商品化，土地成为可以自由买卖一种财产。富有商人获得了大笔地产，贵族们为了增加自己收入，不再像过去那样向村社头领收取一定量地租，而是派人直接向农民索取更多地租。”古代中国出现这种现象之时，政治上主要表现为 A. 世袭制代替禅让制 B.开始实行分封制 C. 分封制被严重破坏 D.礼乐制度崩溃13. 在我国古代，“社稷”是国家的代称，其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代A非常重视祭祀 B以农业为立国之本C农业与土地的关系 D小农经济的突出特点14. 新全球史记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁
7、镐、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响不包括A.“除井田，民得卖买” B.“秋七月，初税田”C.“宗庙之牺，变为畎亩之勤” D.“庶人食力，工商食官”15. 从西周的“田里不鬻”到战国时期的“民得买卖”，这种变化反映的实质是A私田开垦越来越多 B铁农具和牛耕出现，生产效率提高C私田主人的土地所有权得到承认 D生产关系的变革16. 下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是A农民生活艰辛 B农副产品进入流通领域C农民被迫弃农经商 D生产模式体现耕织结合的特点17. 淮南子记载：“故神农之法曰：丈夫丁壮而不耕，天下有受其
8、饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了 A.重农抑商的必要性 B.男耕女织的重要性 C.小农经济的脆弱性 D.古代农业的落后性18. 古代民谚：“千生意，万买卖，不如翻地块”。这句民谚反映了中国古代农业的什么特点A.分散性 B.自给自足 C.相对稳定性 D.精耕细作19. 庄子让王“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”对此话理解合适的有 反映了小农经济下人们的生活状况 展现了自给自足、生活富裕的心态体现了人与自然的和谐相处 强调了人定胜天的思想A B C D20. 中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古书说：“国之大事，在祀在戎。”
9、从下面几幅青铜器皿图片可以看出，当时我国的青铜器主要属于A.农具和酒器 B.礼器和兵器C.礼器和用具 D.兵器和农具21. 沈氏农书中记载：“家有织户， 织与不织， 总要吃饭， 不算工本， 自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业A. 生产成本较低， 自给自足B. 生产方式落后， 效率较低C. 以营利为目的， 面向市场 D. 与农业相结合 , 竞争力强 22. 有学者认为，中国传统经济的性质，决定了中国不具备自行发展到资本主义的条件。下列各项，不能支持该观点的是A传统的耕织结构阻碍了科技进步 B中国对外贸易逆差导致资本匮乏C封建商品经济加固了传统的耕织结构 D中国传统经济的生产力水平低下23
10、. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自A墨家学派 B儒家学派 C道家学派 D法家学派24. “五代不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。”持有这一主张学派是 A.儒家 B 道家 C法家 D 墨家25. 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时：A苟子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B战国时期出现思想学说相互融合的现象C儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟26. 汉书艺文志在评价战国时期的某一学派
11、时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是A墨家 B道家 C儒家 D法家27. 冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是A墨家、儒家 B法家、道家 C道家、儒家 D儒家、法家28. “夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想态度是A尊儒抑法 B抑儒尚法C抑儒抑法 D尊儒尚法29. 春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替
12、君主打算。这一家是A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家30. 在史学研究中，不能对历史问题轻率地下结论。主要是因为A历史史实是不断发展变化的B历史问题的本质是不可能被揭示的C不同研究者对历史问题的认识是不同的D研究者受自身认识水平和社会条件的制约二材料题（40分）31. （12分）阅读下列材料：材料一(1) 从技术上看，两种农具有何不同？据此谈谈你对中国农具不断改进的认识。(3分) 材料二 “农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积紝，多治麻丝葛绪、捆布参，此其分事也。” 材料三 据估计，宋代耕地面积为56亿亩，明代增加到85亿亩，清代又增加到11-12亿亩。在新增
13、加的耕地中，不少是“瘠卤沙冈”“陡绝之地”。这些土地被外国人视为很难开发利用的“边际土地”。针对材料二、三，同学甲、乙两人分析研究。(2) 对于材料二：甲同学说：古代农民太辛苦，可是这种经营方式却能在封建社会长期占统治地位，这是为什么?乙同学从以下三方面进行了总结，请你结合所学知识为其组织答案。(2分)从经济结构上看： (2分)从地位上看： (2分)从国家政策上看： (3)对于材料三：甲同学认为，人口膨胀是形成这种局面的主要原因。 根据第二问中乙同学的观点，请你以乙同学的身份对甲同学的分析进行评论。(3分)对于材料中垦殖和利用土地的做法，甲、乙同学经过热烈讨论，最终达到了共识。请你根据所学知识
14、对甲、乙同学的讨论作出结论。(3分)32. 第二次世界大战结束至今，没有爆发新的世界大战，但是局部战争和军事冲突却此起彼伏，一直未曾停息。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：材料一 美国学者斯派克曼指出：“谁控制了边缘地带，谁就控制了欧亚大陆；谁控制了欧亚大陆，谁就掌握了世界命运。”这里的“边缘地带”几乎包括了整个中东地区。材料二 “二战”以后，中东地区的国家一度分成了两个壁垒森严，阵线分明的集团：苏联支持的埃及(1974年以前)、叙利亚、黎巴嫩、民主也门等国；美国支持的以色列、土耳其、科威特、伊朗(1979年以前)、沙特阿拉伯等国。材料三 美苏在加紧争夺的同时,为了各自的利益,力图在中东维持
15、一种“不战不和”的状态,引起了埃及的不满,1973 年爆发了第四次中东战争。 （1）二战后局部战争连绵不断，列举两例爆发于20世纪50年代的局部战争。（2分）（2）依据材料一，说明美国等大国插手中东地区的主要目的。（2分）（3）二战后爆发的100多次局部战争和较大规模的武装冲突中，其中40余起发生在中东，结合材料及所学知识分析其原因。（4分）（4）你认为在解决中东问题时应该注意些什么？（4分）33. 阅读材料，回答问题材料 康有为一生的文化学术活动，可谓波澜壮阔，恣意汪洋，但其主体或主干是对传统儒学进行改造和重构。从当时的社会发展看，康有为对儒学的近代阐释如同双刃利剑，无论是对他本人，还是对中
16、国社会的历史进程而言，都带来了正负两种不同的影响。特别是维新运动时期，康有为援西学入儒学，化合中西文化所形成的新儒学思想如春风化雨，起到了涤除旧弊、维新气象的效果：借助于孔子及儒学的权威，扩大了社会影响力；以新学代旧学，宣传近代民主，昭蒙启聩，解放了人们的思想；中西交释，有利于缓解传统与近代之间的紧张。不足是，他把异质的西学汇入儒学，存有牵强附会之处，影响了其可信度。 张昭军康有为与儒学的近代转换陈独秀说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之犬阻力也”。独秀文存
17、1954年9月，毛泽东说：“郭沫若曾经用很多材料证明，孔夫子所以成为圣人，是因为他是革命党，到处参加造反。说孔夫子著春秋而乱臣贼子惧，那是孟子讲的。其实当时孔夫子周游列国，就是哪里造反他就到哪里去，哪里想革命他就到哪里去。所以此人不可一笔抹煞，不能简单地就是打倒孔家店。对孔夫子，自董仲舒以来就说不得了，非圣诬法，大乱之殃。我们不能这样，我们要实事求是。我们对一切事情都要加以分析：好，就肯定；不好，就批评。”毛泽东关于辛亥革命的评价结合所学知识，评析材料中对孔子（儒家思想）的看法。（13分）（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，或对材料中几种观点进行辩证分析；观点明确，史论结合）包头一中2
18、0112012学年度高二年级历史试题答案1-30 BCDAD BABBD ACBDD CBCCB ABCCB BDDBD31(15分)(1)图所示农具与图农具相比，结构更加合理，回转灵活，能够调节犁耕深浅。农具是农业生产的重要要素，不断改进农具，有利于提高农业生产效率，促进农业发展。同时，农具的改进也体现了古代劳动人民的聪明才智，是古代农耕文明的重要成就。(2) 个体农业与手工业相结合，男耕女织，较为稳定。 小农是国家赋税主要承担者，国家保护； 重农抑商。(3) 甲的分析有些偏颇。人口增多是导致垦荒的重要因素，但土地兼并、生产力的发展也是导致大规模垦荒的重要因素。 垦荒增加了耕地面积，增加了粮食生产，促进了社会经济繁荣，解决了粮食问题。但大规模开荒又破坏了生态环境。32(12分)（1） 朝鲜战争、苏伊士运河战争（或第二次中东战争）（2分（2） 控制整个世界，建立全球霸权。（2分）（3） 大国势力渗透意识形态复杂地理位置重要领土争夺激烈石油资源丰富民族宗教矛盾复杂（两点必须回答，其余再任意回答两点即可）（4分）（4） 在领土方面有一个合理的处理，实现“以土地换和平”的计划；减少大国干涉，强化联合国的作用；尊重相互的宗教民族信仰（4分）33（13分）
