1、江苏省连云港市智贤中学2020-2021学年高二历史9月月考试题（无答案）（考试时间：90分钟 总分：100分）一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。1“其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情；不为物先，不为物后，故能为万物主。”这是司马谈在论六家要旨中对先秦时期某思想学派的评论。司马谈所评论的学派是（）A儒家学派 B道家学派 C墨家学派 D法家学派2. 荀子认为“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，在调整社会关系和规范人的行为时，需要对“礼”赋予“法”的刚性。由此可见，荀子主张（）A礼法并重 B兼爱尚贤 C以法治国 D以民为本3. 春
2、秋战国时期，孔子奔走列国，求天下安定之道，孟子主张民贵君轻。明清之际，顾炎武实地考察许多州县，写成巨著天下郡国利病书，王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明（）A儒家思想传统道德的继承发扬 B儒家思想强化了君主专制C时代巨变下儒学家的担当精神 D儒学的启蒙作用效果显著4下图是某学者描绘的诸子百家关系示意图，他意在说明（）A儒家居各家中心的地位 B法家成为各家思想归宿C诸子思想的传承与联系 D荀子集儒家思想之大成5台湾著名历史学家柏杨认为：“董仲舒先生的这项对策，经皇帝采纳后，就成了神圣的国策代之而起的，是漫长而单调的儒学思想的时代。”材料中董仲舒的“对策”是指（）A实行“仁政” B独尊儒术 C春秋“
3、大一统” D以法治国6. 下列为西汉时期若干帝王在位时，太学中博士弟子人数变化统计表（注：据袁行霈等主编的中华文明史第二卷改编）表中人数的变化从一个侧面反映了汉代（）帝王汉武帝汉昭帝汉宣帝汉元帝汉成帝汉哀、平帝博士弟子50人100人200人1000人3000人7000人A儒学的社会地位在不断提升 B进入官学成为入仕的唯一途径C官位被垄断的情形彻底改变 D学术思想平等竞争的局面结束7 据史记记载：因为父亲被楚平王杀害，伍子胥被迫逃到吴国，后引吴军攻破楚国而复仇。宋代以后，批判伍子胥不忠的观点愈演愈烈。这是主要因为（）A血缘宗法观念的削弱 B市民阶层力量的壮大C程朱理学思想的影响 D商品经济的空前
4、发展8. 明清启蒙思想家认为义利是统一的，既要讲义，又要讲利，应当在“义中取利”， 应当“正其谊（义）以谋其利，明其道而计其功。这说明明清启蒙思想（）A背离儒家思想 B是商品经济发展在思想上的反映C主张经世致用 D体现了新兴资产阶级的利益诉求9. 以下是中国古代重大科技成果在世界重大科技成果中所占比例表时间公元前6世纪前1世纪 公元前1世纪公元400年 4011000年 10011500年 所占比例50%62%71%58%对该表解读正确的是（）A中国古代科技一直处于世界领先地位 B中国古代科技发展具有连续性特点C中国古代科技与农业生产息息相关 D中国古代科技重视生产经验的总结10. 冯天瑜在科
5、举制度中国“第五大发明”中认为，书写、印刷等物质条件大有进步，为普通人读书并参加科考创造了便利条件，为科举考试简便、直观、公开的操作提供可能。以下对此理解正确的是（）A造纸术、印刷术促进中国社会转型 B活字印刷术发明推动了科举制形成C科举制形成的根本原因是技术进步 D造纸和印刷术发展助力了制度创新11. 唐朝李颀有诗赠书法家好友，称其：“露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。”以下与该书法家创作风格一致的作品是（）12张之洞将“中体西用论”发展成“整顿中法，仿行西法”，并提出“以仿西法为主”；资产阶级维新派将“中体西用”发展为变法维新，要求实行君主立宪制度；资产阶级革命派也受到“中体
6、西用论”的影响，向西方学习，寻求救国救民的方略。这说明“中体西用论”（）A是中国近代前期的主流思想 B直接推动了辛亥革命的兴起C开创国人向西方学习的先河 D助推了近代国人思想的解放13. 1873年，华蘅芳等人翻译的地学浅释把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国。赖尔认为，地质的进化过程，不是由超自然力量或者巨大灾变造成的，而是由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎，是因为它（）A对自然演进规律进行了科学阐释 B传播了西方先进科学知识C与中国社会变革产生了共鸣 D动摇了恪守祖训的陈旧观念14. 梁启超认为孟子中所说的“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；
7、国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之”在这段话中，“诸大夫”就是上议院，“国人”就是下议院，这个制度后来因历代专制君主压抑民权而断了线，没有延续下来。梁启超这一言论（）A旨在为维新变法寻找依据 B力图恢复儒家思想的正统地位C主张推翻传统的君主政制 D对中国传统文化本质认识不清15美国著名学者杜威在20世纪初访问中国时说：“（如果）没有一场基于理念转变的社会转型，中国是不可能改变的。（中国）政治革命是一场失败，因为它是外部的、形式上的，只触动社会运作机制，而没有影响实际控制社会的生活观念。”为了实现杜威所说的社会转型，中国必须（）A中学为体，西学为用 B救亡图存，君主立宪C民主科学，伦理觉悟
8、D国共合作，国民革命二、材料解析题：结合材料以及所学知识回答问题（本大题4小题，其中16题13分，17题15分，18题14分，19题13分，共55分）。16阅读材料，完成下列要求。(13分) 材料一 重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。 商君书去强篇 材料二 董仲舒搜集整理了232个案例，将当时的法律抛在一边，直接用春秋的经义定罪量刑，编成案例，指导律吏，称春秋决狱比。汉宣帝下诏规定“父子之亲，夫妇之道，天性也。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，皆勿坐。”与孔子的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”等观点相一致。当时的司法官吏首先用
9、儒家经典去分析案情，再用儒家经义去解释法律、断案量刑，这被称为“春秋决狱”。 摘自毛亚磊论汉代法律的“春秋决狱” 完成下列要求：（1）根据材料一并结合所学知识，概括商鞅的法治主张，并指出其反映的社会背景。(4分) （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉代“春秋决狱”体现的法治特点，并简析其影响。(8分)17阅读下列材料，回答问题。（15分）材料一 自从董仲舒的建议批准以后，孔子便从诸子百家之中超升出来，变成了东方世界之罗马教皇，而儒家哲学也就变成永恒不变的真理，谁要批判儒家哲学，谁就是名教的罪人，文化的叛逆。摘自翦伯赞秦汉史材料二 （北宋）张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，
10、为万世开太平”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。 摘自张岱年、方克立主编中国文化概要材料三 清初思想家在许多问题上继续发扬光大了晚明的进步思想，比如王夫之强调天理与人情的协调统一；唐甄继续批判男尊女卑，主张男女平等；陈子龙编明经世文编意在提醒士人对国计民生的注意；顾炎武的天下郡国利病书等都是这种精神指导下的成果。这股实学思潮直接引发了清代中叶的朴学学术，并且间接开启了近代中国学术的科学精神。摘编自曹文柱、赵世瑜中国社会史完成下列要求：（1）根据材料一并结合所学知识，指出“董仲舒的建议”所产生的影响。（4分）（2）根据材料二，
11、分析理学的社会价值。（6分）（3）根据材料三并结合所学知识，分析清初的“实学思潮”出现的背景。综合以上材料并结合所学知识，说明儒家思想能长期居于中国传统文化主流地位的原因。（5分）18. 阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一 在战国策和汉书中，古人就提出了“爱国”和“爱国如家”的观点。在古代社会中，修身、齐家、治国、平天下是四位一体的。在人们心目中，君主是国家的象征，君主的忱乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起，国家和君主是一回事。古代爱国主义者要求建立的统一国家，只能是以皇帝为代表的一统天下。面对统治者的腐朽没落和破碎的山河，面对外来侵略势力和人民遭受的苦难，古代爱国主义者不惜以身家性命
12、报效国家，来获取个人的功名利禄。沿着古代爱国主义者的足迹，我们可以看到岳飞的“三十功名尘与土”，陆游的“当年万里觅封候”“千年史策耻无名”，辛弃疾的“赢得生前身后名”“志士虚有少壮年”。摘编自顾杰善中国古代的爱国主义材料二 1899年2月，梁启超发表爱国论，认为“爱国心之薄弱，实为积弱之最大根源”，欲唤起国人的爱国心以救国家，反对专制君权而兴民权，指出：“国者何?积民而成也。国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故言爱国，必自兴民权始。”该文也是近代论爱国的第一篇文章。梁启超
13、在文中强调，爱国是现代社会最重要的伦理。他说：“国家为近世史新产”，“夫国家者，一国人之公产也”，它与被专制君主视为一人私产的传统国家已是不可同日而语。摘编自郑师渠梁启超的爱国论完成下列要求：（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代爱国主义思想的特点，并简析其形成的原因。（7分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明梁启超爱国主义思想与中国古代相比的不同之处，并简析其意义。（7分）19新文化运动与五四运动紧密相连，共同推动了中国的社会变革。阅读材料，回答问题。（13分）材料一 平民绝对没有受到这种报纸上的文化运动的益处，他们虽稍听见一些“救国！救国！”的演说，什么德莫克拉西的思潮，什么解
14、放改造的学说，都是知识阶级的专利品罢了，中国不识字的人怎样多，识字的人，又大半数是顽固的守旧党，言论的效力，能有多少？所以现在大家的社会改造运动，都注全力于言论界，多数还是埋头于口头，纸上，肤浅，直觉的著作，（一些启蒙者）好务虚名，急功近利，（只为）搏得一个虚名。郑振铎我们今后的社会改造运动（1919年）材料二 随着李大钊从十月革命以来就不断组织和宣传科学社会主义和列宁主义，五四运动中工人乃至农民广泛参与的反抗帝国主义和军阀专制的自觉斗争，也使得曾经幻想着通过思想文化改造实现和平富强的知识分子意识到十月革命的确是“天下惊秋的一片桐叶”全球性的政治危机和革命风潮使得一部分五四学者看到了启蒙主义的、民族主义的局限性。因此，马克思主义最终接过了新文化运动以来启蒙主义所承担的救亡图存的历史重任。摘编自包大为从启蒙主义到马克思主义五四运动的历史转向与内在动力完成下列要求：（1）据材料一，概括新文化运动的局限。（4分）（2）五四运动突破了新文化运动的局限。据材料二，说明五四运动的历史转向并分析其原因。（6分）（3）综合上述材料并结合所学知识，阐述五四运动的深远影响。（3分）
