1、新课程生活与哲学高考最新考点（77个）全面精析分四个单元叙述，这四单元之间的逻辑关系是：生活、实践的观点（哲学哲学的基本问题马克思主义哲学）如何认识世界：从实际出发、实事求是（物质意识实践）认识世界的基本方法：矛盾分析的方法（联系发展矛盾创新）树立科学的世界观、人生观和价值观（社会历史的真谛价值的创造和实现）。第一单元 生活智慧与时代精神一、哲学是什么考点11、世界观与方法论和哲学的关系哲学与世界观的关系：区别：含义不同、世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。一般人的世界观往往是自发的、零散的、
2、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。联系：哲学与世界现的研究对象都是整个世界。哲学则是关于世界观的学问。哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为最高表现，二者不能截然分开。整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。世界观与方法论的关系：区别：含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成为方法论。方法论是人们认识和改造世界的根本原则和根本观点。联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离
3、世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。世界观与方法论和哲学的关系：哲学是世界观和方法论的统一，我们可以说哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。考点22、哲学与具体科学的关系（1）区别：哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。（2）联系：哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体
4、科学的看法是错误的。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。任何轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误、有害的。考点33、哲学与时代精神任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。（对哲学概念的总结：从字义上看，哲学是使人聪明、启发智慧的学问。古人说“知人则哲”，就是其义。 从与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。 从与具体知识的关系看，哲学是具体知识的概括和总结。从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法
5、论，是世界观和方法论的统一。）考点44、哲学的作用（功能）哲学与我们的生活的关系、哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学具有的作用：哲学是指导人们生活得更好的艺术。从哲学的本义、爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学具有世界观和方法论
6、的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。P25学习马克思主义哲学的作用：学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。学好哲学，终生受益。P25真正的哲学对社会变革的作用：体现在可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。总之，任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。二、哲学的基本问题考点51、哲学的
7、基本问题的内容哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单说，就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。对于这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。考点2、思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据（为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？）（1）它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。（2）它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。（3）对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决
8、定着对其他哲学问题的回答。三、唯物主义及其形态哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。唯物主义的基本观点：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯物主义有以下三种基本形态：考点71、古代朴素唯物主义的特点基本观点：认为金、木、水、火、土等是世界的本原。进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性：A、是一种可贵的猜测，没有科学依据。B、它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化。考点82、近代形而上学唯物主义的特点基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。进步性：丰富和发展了唯物主义。局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质
9、。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。考点93、辩证唯物主义与历史唯物主义的特点正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。四、唯心主义的及其状态唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。但由于对意识的不同理解，形成两种基本的形态：考点101、主观唯心主义基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）当作世界的本原。考点112、客观唯心主义基本观点：把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界
10、的主宰和本原。认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。考点12五、马克思主义哲学产生的历史条件1、阶级基础：无产阶级的产生和发展。2、自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。3、直接理论德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。考点13六、马克思主义哲学的基本特征1、第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，并且把社会生活的本质归结为实践，因此，实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观和历史观的统一。2、实现了实践基础上
11、的科学性和革命性的统一。其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。考点14七、马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。1、毛泽东思想地位：是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果。精髓：实事求是 活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主。2、邓小平理论地位：邓小平理论是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的又一伟大成果，是对毛泽东思想的继承和发展。基本内容：邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义
12、、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承和发展了马克思主义。主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义 精髓：解放思想、实事求是。3、“三个代表”重要思想地位：“三个代表”重要思想是同马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。基本内容：“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。意义：始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。贯彻“三个代表”重要思想，关键是坚持与时俱进；核心是坚持党的
13、先进性。本质是立党为公、执政为民；实践“三个代表”重要思想，必须坚持把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。4、科学发展观科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进科学理论。科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续发展，根本方法是统筹兼顾。第二单元 探索世界与追求真理（主要从物质与意识的关系入手，正确认识外部世界，正确处理主观与客观、认识与实践的关系，在实践中探索和发展真理。）一、哲学的物质概念物质的含
14、义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。物质具有可知性。辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。考点151、自然界的物质性自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。考点162、人类社会的物质性从产生来看、人类社会是物质世界长期发展的产物。从存在看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。从发展上
15、看，人类社会的发展有其客观规律（为什么说世界的真正统一性在于物质性？答：（1）自然界是物质的；（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，具有客观的物质性；（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的；因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。）二、哲学的运动概念考点171、运动和物质的关系：运动的概念：运动指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。物质和运动的关系：物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈
16、物质的机械唯物主义观点。考点182、绝对运动与相对静止（1）运动是绝对的、无条件、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的。（2）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。它主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化。二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动或者说物体在在一定条件下和范围内没有进行某种特殊的运动。（3）动中有静，静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。三、物质运动的规律考点191、规律的概念规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定
17、的联系。考点202、规律的客观性和普遍性（原理）（1）规律客观性：规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。（2）规律普遍性：规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。（3）方法论：规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事（做到实事求是）。违背规律会受到规律的惩罚。规律是可以认识和利用的。人在规律面前不是无能为力的，人可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。四、物质决定意识考点211、从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物。意识是自然界长期
18、发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的生物学前提。意识是一开始就是劳动的产物，社会的产物。考点222、从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。人脑是意识产生的生理基础，意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动产生的。考点233、意识的内容与形式：（1）意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对客观存在的主观映象。意识的形式是主观的，而内容则是客观的。（2）无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。（3）意识的形成离不开社会实践。意识是人脑对客观存在的反映，而人只有生活在一定的社会环境中，客观存在通
19、过人的实践活动作用于人脑，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。五、意识的能动作用考点241、意识能动性的特点：（1）意识活动具有目的性和计划性。人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机，比如预先制订蓝图、目标和计划，这点和动物的活动是有本质的区别的，动物的活动纯粹是无目的的本能活动。（2）意识活动具有主动创造性和自觉选择性。人的意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么。同时，人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且可以通过客观事物的表面现象，抽象出其本质性的东西，把握其规律。意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件，也是人能够认识世界的
20、根本原因。考点252、意识能动性的两个表现：人能够能动地认识世界：人不仅能认识事物外部现象，还能把握事物的本质和规律人不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来人能够能动地改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，是指通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理过程，又对生理过程有着积极的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。六、客观规律与意识的能动作用考点261、尊重客观规律与发挥主观能动性（1）做事情要尊重物质运动
21、的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。（2）尊重客观规律，实事求是，并不是否认发挥主观能动作用。它要求我们要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。（3）要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。（两者的辩证关系可简要归纳为：尊重客观规律，按客观规律办事，离不开发挥发挥人的主观能动性；发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。）考点272、一切从实际出发，实事求是（1）是什么？一切从实际出发，实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发
22、，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。（2）为什么要一切从实际出发，实事求是？哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。重要意义：这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。（3）如何做到一切从实际出发、实事求是？要求我们解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件安于现状、因
23、循守旧、无所作为的思想。七、实践考点281、实践的概念实践是人们改造客观世界(自然界和人类社会)的一切物质性活动。凡是实践，都是以人为主体（人类所特有）、以客观事物对象的物质性活动。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。考点292、实践的特点实践具有客观物质性。原因：首先是由实践的构成要素客观性决定的。实践的基本要素有实践的主体、实践的手段和实践的对象。实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。实践具有主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生
24、活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践具有社会历史性。社会性：实践不是单个人的活动，而是处在一定的社会关系中的人的活动，离开了纯粹个人的实践活动是根本不存在的。历史性：人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。八、实践是认识的基础（实践决定认识）考点301、实践是认识的来源认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。考点312、实践是认识发展的动力表现：人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人们进行新的探索和研
25、究。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具。实践锻炼和提高了人的认识能力。考点323、实践是检验认识真理性的的唯一标准认识本身无法成为判断标准。客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它。主观和客观联系起来加以比较和对照的东西（实践）才能检验。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。考点334、实践是认识的根本目的。改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践，认识就失去了意义。（补充：实践和认识的辩证关系：（1）实践决定认识（实践是认识的基础）：实践是认识的来源，是认识发展的动
26、力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。（2）认识对实践有反作用，正确的认识起促进作用；错误的认识起阻碍作用。）九、真理考点341、真理的客观性真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性：客观性。为什么真理形式是主观的，内容上是客观的？因为真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；检验真理的标准是客观的社会实践。真理只有一个，真理面前人人平等由于人们的立场、观点、和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一事物的认识不同，但其中只有一种认识是正确的，即
27、只有一个真理。考点352、真理的具体性任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。真理的具体性表明，真理与谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的，犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。考点363、真理的条件性任何真理都有自己的适用范围和条件，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。考点374、真理和谬误区别：人们的认识就总体而言，既有真理，又有谬误。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。真理与
28、谬误的界限，不容混淆。联系：真理与谬误之间相互依存、互为前提，相互转化，是对立统一的关系。十、认识过程考点381、认识具有反复性含义：人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认识受到各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。原因：从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。考点392、认识具有无限性含义：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。原因：认识的对
29、象是无限的变化着的物质世界。作为认识主体的人类是世代延续的。作为认识基础的社会实践是不断发展的。追求真理是一个无止境的过程，我们必须与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。（上升性）第三单元 思想方法与创新意识（掌握观察事物、解决问题的科学方法，提高思维能力和做事的能力。）一、唯物辩证法考点401、唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点。唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。把握联系的普遍性、客观性和多样性，学会用联系的观点看问题，才能自觉地坚持唯物辩证法，反
30、对形而上学。发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。把握发展的实质，了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题，才能正确认识事物发展的方向、道路和形式，自觉抵制各种唯心主义和形而上学的错误观念。考点412、唯物辩证法的实质与核心：矛盾的观点。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律，它揭示了事物发展的源泉和动力，提供了理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙。矛盾分析方法是我们认识问题的根本方法。认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。矛盾分析法，是我
31、们认识世界和改造世界的根本方法。二、唯物辩证法的联系观考点421、联系的普遍性（1）联系的含义：就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。（2）联系的普遍性的表现：世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。（3）方法论：用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。误区联系具有普遍性，并不意味着任何两个事物之间都具有联系，还应明确事物之间的联系是有条件的。考点432、联系的客观性含义：联系是事物本身所固有的的，不以人的意志为转移。表现：事物的联系就其与实践关系
32、说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。方法论：联系的客观性要求我们，要从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性。联系具有客观性，但人们不是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。考点443、事物联系的多样性原因：世界上事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。表现：有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。意义：把握联系的多样性，有利于我们正确认识事物。方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的条件。一切以时间、地点、条件为转移。三、用联系的
33、观点看问题考点451、整体和部分的关系原理内容：整体与部分是相互区别的。A、含义不同，二者有严格的界限。在同一事物中，整体和部分不能混淆。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。B、二者的地位、作用和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体与部分是相互联系、密不可分的。A、整体是由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。B、部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体
34、的功能状态及其变化也会影响到部分。方法论：我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。考点462、系统优化方法整体与部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，要素是组成一个整体而相互作用的部分。系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法：从实践方面来说，掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。从认识方面来说，系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。四、唯物辩证
35、法的发展观考点471、发展的概念发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展的实质：唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展，认为发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。方法论：发展的普遍性原理及发展的实质要求我们坚持用发展的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。考点482、发展的前进性和曲折性事物发展的前途是光明的。因为：新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途；它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟
36、的优越性；在社会领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。事物发展的道路是曲折的。因为新事物的发展总要经历一个由小到大，又不完善到比较完善的过程；人们对新事物的认识也有一个过程；旧事物绝不会自行消亡，它总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，这在社会历史领域中表现尤为明显。方法论、我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物，又要做好充分的思想准备，不断克服困难，勇敢接受挫折与考验。考点493、发展的量变与质变状态含义：量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，
37、是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。量变和质变的辩证关系：世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。事物的发展是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。方法论：积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。坚持适度原则。注意反对两个极端：拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。五、唯物辩证法的矛盾概念考点501、矛盾的同一性和斗争性矛盾的含义
38、：反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两个基本属性。矛盾同一性和斗争性的含义：矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性的含义：矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。矛盾的同一性和斗争性的关系：同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依
39、存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。方法论：坚持一分为二的观点。既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立。积极创造条件，促进矛盾双方朝有利方向转化。考点512、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性原理内容：是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候，对任何事物，我们都
40、要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。矛盾的特殊性原理内容：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同事物有不同矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不同的矛盾，这种不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。方法论：要坚持具体问题具体分析。矛盾的普遍性和特殊性的关系原理内容：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。A、矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，
41、并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物也是没有的。B、矛盾的普遍性和特殊性在一定场合是可以相互转化的。方法论：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的重要理论依据。要坚持矛盾的普遍性和特殊性的、共性与个性的具体的历史的统一。注意：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系是共性和个性的关系，而不是多数和少数、整体和部分的关系。六、用对立统一的观点看问题考点521、主要矛盾和次要矛盾的关
42、系含义：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾。在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。方法论：我们看问题、办事情，要着重把握重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。考点532、矛盾的主要方面和次要方面的关系含义：每一个矛盾中的两个方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。辩证关系：矛盾
43、的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。方法论：要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。坚持两点论和重点论相统一的认识方法。原理依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。两点论和重点论的含义：坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面。两点论和重点论的联系：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点
44、，而不是一点论。注意：主要矛盾与矛盾主要方面的区别。主要矛盾和矛盾主要方面作为矛盾特殊性的两种情形，虽然都是讲矛盾的不平衡性问题，但二者有着严格的区别。考点543、具体问题具体分析（1）是什么？指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。（2）为什么？理论依据是矛盾特殊性原理。地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。重要性：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础；具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。考点554、马克思主义普遍原理与中国实际相结合矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原
45、理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。从中国国情出发，建设中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义为指导，努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。七、辩证的否定观考点561、辩证否定观辩证的否定的含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这
46、是辩证的否定的第二个特点。辩证的否定的实质是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。我们不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践创新与发展。考点572、形而上学的否定观形而上学的否定观是孤立地绝对地看待肯定和否定，把事物的否定看成是单纯的外在否定，全盘抛弃，割裂了肯定与否定的辩证统一关系，肯定就是绝对肯定，肯定一切；否定就是绝对否定，否定一切
47、。八、唯物辩证法与创新意识考点581、辩证法的革命批判精神与创新意识辩证法从本质上来说是批判的革命的和创新的；辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系；辩证法的革命批判精神和批判性思维的要求：密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说和落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。考点592、创新的社会作用创新推动生产力的发展。科学的本质就是创新。原因：迎接未来科学技术的挑战，最重要的是要坚持创新，勇于创新。科学技术的每一步都是通过创新实现的。科技创新的作用：科学技术的迅猛发展对人类社会各个方面都产生了深刻而广泛的影响。创新更新了人们的生产
48、工具和生产技术；创新提高了劳动者的素质；创新开辟出更广阔的劳动对象。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新不仅带来生产力的大发展，而且还带来生产关系和社会制度的深刻变革。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进。创新推动人类思维和文化的发展。 创新推动着人类思维方式的变革。不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容。实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展的同时，也使的人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。创新推动了人类文化的发展。创新实现
49、了人类文化的发展；建设和发展社会主义先进文化；创新是社会发展的动力；创新是对真理的发展；创新是对实践的推进；创新是民族进步的灵魂。（唯物辩证法与形而上学的分歧是什么？根本分歧是什么？答：（1）分歧：辩证法用联系、发展、全面的观点看问题；而形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。（2）根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。）第四单元认识社会与价值选择（正确认识社会历史问题，在社会生活中逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，选择正确的人生道路，实现人生价值，为社会做出贡献。）一、社会存在与社会意识考点601、社会存在决定社会意识考点612、社会意识具有相对独立性。(1）社会存
50、在、社会意识的含义：社会存在是指社会生活的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称，它既包括各种不同的风俗习惯和社会心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。(2）社会存在和社会意识的辩证关系：社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。社会意识对
51、社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。二、生产力和生产关系考点621、物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础从一定意义上说，人类的历史就是生产发展的历史。人们所需要的生产资料和生活资料都离不开生产，物质资料的生产方式是人类社会赖以生存和发展的物质基础。这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展，更无法进行其他社会关系和其他社会活动，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。考点632、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动(1）生产力与生产关系统一于物质资料的生产方式。(2）在
52、生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。(3）生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。(4）结论：生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。考点64三、经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动(l）经济基础与上层建筑的含义：经济基础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会
53、意识形态。(2）二者的相互作用及其矛盾运动：经济基础决定上层建筑；上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑的状况不同，对经济基础反作用的性质是不同的。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。(3）结论：经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的本质的必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。（综合上面三个考点：社会基本矛盾运动： (1)物质资料的生产方式是人类
54、社会存在和发展的基础，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。 (2)生产力的状况决定生产关系的性质，生产关系对生产力具有反作用，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。(3)经济基础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。 (4)生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律，是人类社会发
55、展的基本规律。）四、社会历史发展的总趋势考点651、社会发展的实现方式(1)社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。(2)实现方式：社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的考点662、社会主义社会的基本矛盾的特点社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这一矛盾是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。我国社会主义改革的性质和根本目的：改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展
56、，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。(推动人类社会发展的动力、根本动力、强大动力、直接动力各是什么？答:（1）社会发展的动力是创新；（2）社会发展的根本动力是生产力与生产关系的矛盾运动；（3）社会主义社会发展的强大动力是改革；（4）阶级社会发展的直接动力是阶级斗争。)五、人民群众是历史的创造者考点671、人民群众的概念：是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。劳动群众是人民群众的主体部分。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。考点682、人
57、民群众的历史作用：唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。人民群众是历史的创造者表现在：人民群众是社会物质财富的创造者。广大劳动群众创造了人们必需的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。人民群众是推动社会历史发展的决定力量。人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革，社
58、会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系从而不断推动社会历史的进步和发展。考点693、党的群众观点和群众路线(1)党的群众观点：我们一切工作的根本出发点，坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。（要求）基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。(2)党的群众路线：地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。(3)坚持群众观点和群众路线的意义：坚持
59、群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。六、人生价值考点701、价值和价值观（1）哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。（2）人的价值的内涵与评价：内涵：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人的价值有两个方面：（人既是价值的创造者，又是价值的享受者）人的价值的另一个方面在于人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足社会和他人需要
60、的同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现对自我的满足。评价：评价一个人的价值，主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。考点712、价值观的导向作用（1）人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。（2）价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现在：价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功；错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动
61、中遭到失败。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。是我们能否拥有美好生活的航标。七、价值判断和价值选择考点721、价值判断和价值选择的客观依据含义：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。价值判断和价值选择客观依据-是否符合客观规律人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此，要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。考点732、价值判断和价值选择具有社会历史性价值判断和价值选择因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值
62、判断和价值选择的社会历史性特征。因此，即使都是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同。把握价值判断和价值选择的社会历史性的意义：一是有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；二是有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。考点743、价值判断和价值选择的阶级性从不同阶级的角度看，人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。考点754、价值冲突及评价标准（1）人们
63、的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。（2）人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。（3）人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。（4）价值判断和价值选择正确与否需要有一个根本衡量尺度：我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。（如何真正站在最广大人民的立场上？答：最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素，必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上。当个人利益与他人利益发生冲突时，要理解和尊重他人的正当选择。当个人利益与社会、集体和他人的利益没有冲
64、突时，要把三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。怎样作出正确的价值判断和价值选择？答：遵循社会发展规律，自觉站在最广大人民的立场上。）八、价值的创造与实现考点761、价值的实现方式（1）在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。（根本途径）原因是：人只有在劳动中，在奉献社会的实践活动中，才能创造价值。劳动着的人是幸福的，努力奉献的人是幸福的。劳动是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，从而实现和证明自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发
65、展的重要手段。考点77(2)在个人与社会的统一中实现价值（即如何实现人生价值？）（具体途径）：实现人生价值的基础：社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础，人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。正确认识和追求人的个性发展：人的个性表现于对他人、对社会的独特的贡献方式，而不应表现为人的怪异和陋习。实现人生价值的主观条件：A、需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；B、需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质； C、需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。2、个人（自我）价值与社会价值的统一原理内容：人的价值是社
66、会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。方法论：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。（在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥砺自我中实现人生价值。）
