1、散文阅读阅读下面的文字，完成下面各题。苔藓笔记李青松朋友斧子跟我说，看见苔藓就会想老家，就会想起童年。斧子说，不知怎的，老家门前台阶石缝里的苔藓，竟会这么长久地停留在记忆里。干燥的北方苔藓并非随处可见，也许只有发呆过的孩童才会长久地注视脚下这极渺小的生命。我想，雨后潮湿的空气催生出的那一层绿意，一定记录着斧子童年发呆的时光，也许在那里斧子捉过粉红色的蚯蚓，数过搬家的蚂蚁，也许脚下一滑，还在长满苔藓的石阶上摔过屁蹲儿或许，每个人的记忆里都有一丛苔藓。绿茸茸，柔软，湿润。苔藓，非草非木，无花无果没有根。人说无根的东西不靠谱。苔藓却不然，它不会稍纵即逝，不会随风飘散，甚至永远不会腐烂。在这个意义上说
2、，苔藓的灵魂不朽。时间之外，一定还有一个苔藓时间。苔藓时间存在于静态里，存在于我们的想象无法抵达的深处。苔藓时间是长了牙齿的时间，能把石头吃掉，能把格局改变，能把空间解体。在阴暗潮湿之处，在残破不堪之中，浮生出新的气象。苔藓分明长着耳朵。它能听到水声风声雷声，能听到山林里竹笋拔节的声音，能听到藤蔓伸腰打哈欠的声音，能听到花开朗笑的声音。如此，声音听得多了，浅的苔藓也便深了，薄的苔藓也便厚了，疏的苔藓也便密了，散的苔藓也便聚了，瘦的苔藓也便肥了。苔藓在改变着世界的同时，也在创造着世界。苔藓远离所谓的艺术。画家画竹画兰画梅画菊，很少听说哪个画家专门去画苔藓。画家也点苔，但只是绘画节奏的调剂。苔藓几
3、乎没有脾气，一言不发，悄无声息。它有一种隐忍的气质，我们很少听到有关它的消息。它不与树木争强，不与花草抢眼。然而，看似卑微，实则有着超强的修复自然的能力。在修复的过程中，苔藓稳固了土壤，稳固了植被，保持了水分，增强了自然的免疫系统。在修复的过程中，它缝合瑕疵和遗憾，缝合疲惫和恐惧，用柔情和慈爱去抚慰大地受伤的心。在长白山，我曾看见山民用苔藓包裹刚刚挖出的人参，在早晨的集市上出售。那苔藓，薄薄的一层，还带着露珠。山民说用原生态的苔藓保湿保鲜，才能保证人参的品质和性格不变。苔藓没有疆城，地球上任何角落都有它的身影。只是需要时间和湿度。苔藓不畏严寒，在厚厚的冰面或者积雪下照样生存。苔藓，是冬天北极驯
4、鹿重要的食物。在苍茫的天际里，驯鹿能够闻出它的气味。前蹄刨开积雪，只要找到苔藓，就可以度过漫长的冬天了。苔藓与驯鹿之间，存在着一种神秘的联系吗？依照寻常的思维来看待苔藓，有些不太符合逻辑。不用耕耘，不用播种，它却在我们忽略的角落不可思议地长出来。这到底是怎么回事？它从来就不是主角，甚至连配角也不是。它表现出迥异的生活形态，在不可能的地方表现出可能。它长在峭壁上，长在废墟上，长在老瓦上，长在树皮上，长在井台上，长在乌龟的甲片上。它不占空间，几乎没有多少重量。我们看不见它生长，可它一刻不停地在生长，即便在我们的梦里。是的，生命的本质，是我们无法看穿的。苔藓演绎的故事，始终是个未解之谜。林奈说：“自
5、然从不跃进。”但在我看来，苔藓无时无刻不在跃进。虽然这种跃进我们无法看到，但却能够真切地感知它有一个伟大的梦想。有一次在浙西山区某地，我看见斧子拿着手机总是俯身拍来拍去。我四下看看发现也没有什么新奇的，到近前才发现拍的是苔藓。台阶缝里的苔藓，古树干上的苔藓，老屋墙角的苔藓，天井四周的苔藓。那些苔藓，泛着幽幽的光、润润的绿，却隐隐地，仿佛云蒸霞蔚一般，升腾着灼灼朝日之辉。我吃惊地瞪大了眼睛。（选自人民日报，有删改）1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A文章第段中“绿茸茸，柔软，湿润”三个词语，写出了人们记忆之中苔藓那温柔湿润、充满生机的特点。B文章语言细腻且生动
6、形象，如“苔藓几乎没有脾气，一言不发，悄无声息”，就形象地突出了苔藓的隐忍气质。C文章第段通过介绍苔藓在长白山和北极的不同功用，突出了苔藓分布广泛的特点，以及苔藓张扬的个性。D文章运用叙述、描写、议论等多种表达方式，表现了苔藓的外在特征，同时赋予其精神品格，触发了读者的思考。2文章结尾写斧子拍摄苔藓，这些苔藓也让“我”惊叹，结合全文来看，最后两段在文章中有什么作用？请简要分析。（6分）3文中作者说苔藓“从来就不是主角，甚至连配角也不是”，这么平凡、卑微的苔藓能给我们带来哪些人生启示呢？请结合全文，简要分析。（6分）一、阅读下面的文字，完成下面各题。聆听井冈山素素井冈山，盈眼皆为绿色。我就想，如
7、果绿色是井冈山的盖头，那么我们此行的目的，可能就是撩开它梢上的绿，去寻觅它蕊里的红吧。接下来的日子，果然就是这样。我们一路走过无数个地方，无论山上、水边，还是村镇之畔，无处不踩着潮湿的绿意。属于井冈山的红，一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里，一部分涂写在小村或古镇的墙壁上。我尤其注意到了写在井冈山墙壁上的红，它其实是红军当年留下的标语。数量极其可观，不只是一条两条，而是成百上千条；颜色斑驳而多样，或是红漆，或是白粉，或是黑墨汁；字迹也隐显各异，有的清晰可念，有的模糊难辨，有的影影绰绰。像一支支从不同方向赶来的队伍，个个张大了嘴巴，以默片的姿态呼喊着，而这一条条光影斑驳的拷贝，就悬浮在露天的墙壁上
8、，眩晕了我的眼睛。尽管有人告诉我，墙壁上写有标语的村镇，就是红军当年的驻地。我仍无法想象，大敌当前，战争残酷，在少有的那么一点空隙里，竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字。我去过的地方叫宁冈，叫东固，不论是街巷、祠堂，还是照壁、屋前，一切可以书写的地方，几乎被标语给密集地覆盖了。也就是说，在那段特殊的日子，出自红军之手的标语，把整个井冈山都染红了。革命需要鼓动。红军当年要不断地吸收新战士，井冈山人管这叫“扩红”，当然离不开标语和口号。革命需要打胜仗。红军与白军发生过的战斗不胜其数，光是大规模的反围剿就有五次，要打垮围追堵截的白军，也离不开标语和口号。革命需要农民的支持。红军战士大多是农民出身
9、，他们正是为了打土豪、分田地而参加了红军，要动员一贫如洗的百姓拥护红军，更是离不开标语和口号。毛泽东曾说：中国这个国家，离开农民休想干出什么事情来。这应该是他有感而发的肺腑之言。摩尔说过的话，应算是一种站在世界高度的评断：在中国，农民在革命中的作用甚至超过了俄国，他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药。伟人和学者的话，纯朴中透着真理。每一句，我都隐约听见了与井冈山标语口号相类似的声音。走在写有标语口号的村镇里，另一种景象曾出乎我的意料。井冈山现为吉安所辖，而吉安地区古称庐陵。这里是两宋宰相文天祥、胡铨的故里，也是文学家欧阳修、诗人杨万里、永乐大典主编解缙的家乡。史上曾出21位宰辅、18位状元、16位榜
10、眼、14位探花、近3000名进士，素称“文章节义之邦”，更荣享“金庐陵”之美名。岁月蹉跎，世态炎凉。庐陵光芒却至今仍闪耀在古香古色的村落里。我看到，国学经典和家教名句，隐约还留在书院或祠堂的门楣上，而这些书院或祠堂就是当年红军机关的所在地。在名门望族警世敦人的家训和楹联旁边，可能就是红军战士的标语口号，现代的革命文化，古代的历史文化，在这里形成了既相冲突又相辉映的文化奇观。井冈山不只是标语红，山歌也红。它是革命的摇篮，也是山歌的摇篮。山歌大概可算歌谣的一种，故井冈山的山歌，也被称为红色歌谣。土耳其作家帕慕克的代表作是我的名字叫红，他以此书荣获诺贝尔文学奖。我曾经想模仿一下帕慕克，取“井冈山的名
11、字叫红”。我写的是井冈山的红色标语，我写的是井冈山的红色歌谣。可是，我没有明目张胆地去抄袭帕慕克，还是决定以聆听的姿态，向我心目中的井冈山致意。在此之前，与井冈山有关的歌曲，我最熟悉的是映山红和红星照我去战斗。一支是悠长的女声，一支是明快的男声，虽然都很抒情，却不能说是原汁原味的山歌。可他们的嗓音就有这样的魔力，只要听到了这两支歌，心就随之飞往那片开满杜鹃花的山冈上，飞往那只顺江流而下的竹排上。在井冈山采风，听山歌是一个重要内容。记得，在那天的见面会上，有一个女子竟唱着山歌从后排走上前台。唱山歌的女子叫江满凤。人长得并不漂亮，也可以说很老土，虽只三十多岁，中年妇女的疲惫和操劳，满满地写在了那张
12、被晒黑了的脸上。然而，就在我用都市的眼光打量她的时候，她的歌声就把我那点说不出口的优越给镇住了：啊呀嘞，红军阿哥你慢慢走嘞，小心路上就有石头，碰到阿哥的脚指头，疼在老妹的心哪头歌没听完，我的眼泪就流出来了。后来知道，江满凤的爷爷就是井冈山的红军，搜集整理了许多红军歌谣。他的牺牲地在井冈山的下庄村，留给家里唯一的遗物，就是一个记录了30多首红军歌谣的本子。很小很小的江满凤，就跟着父亲学唱这些歌谣。于是，她唱出的山歌，带有很浓的客家味。这别具一格的山歌却成全了她，有一天，她正唱着红军阿哥你慢慢走，被电视剧井冈山主创者无意中听到了，立刻就决定让她带着这支歌去北京，给他们在片中唱插曲。井冈山热播之后，
13、江满凤和她的山歌出了大名，不少地方都来要她去工作，还给她更体面的活儿干。她却哪里也不想去，就喜欢在山上给游客“打山歌”。别人问她，你为什么喜欢唱山歌？她说，她想让更多的人记住井冈山，记住红军先烈。仔细思量，这绝非是冠冕堂皇的套话。井冈山的山歌再多，也没有在井冈山牺牲的先烈多。不论在露天的陵园，还是在纪念馆的墙上，那些密密麻麻的名字和数字，曾让我不忍举目端看。记得，解说员曾反复地强调说：在井冈山牺牲的烈士太多了，光是有名有姓的烈士就有多少多少说是成千上万，其实何止是成千上万啊。夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风。若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红红军走远了，井冈山还在。井冈山在，红军就在。因为我
14、听见了，他们都在。不信，你也侧耳去听1下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（ ）A井冈山的墙壁上之所以有数量极为可观的标语，是因为当年红军不但要用标语鼓舞战士，而且要用标语动员百姓，赢得拥护。B当年红军在极端残酷的形势下还能一笔一画写标语，表现出大无畏的革命精神，也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响。C江满凤作为老红军的后人，不图名利，为让更多的人记住井冈山和革命先烈，坚持在山上给游客“打山歌”，确实难能可贵。D文章强调在井冈山牺牲的烈士之多，不仅表明了革命胜利来之不易，更是在警示我们要永远铭记历史，珍惜现在的幸福生活。2散文的特点是“形散神聚”，你认为本文的“神”是什么？
15、文章是通过哪些“形”来突出“神”的？结合文章加以分析。（6分）3文章最后一段是否可以删去？为什么？（6分）二、阅读下面的文字，完成下列小题。失眠之夜萧红为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢。窗子外面的天空高远了，和白棉一样绵软的云彩低近了，吹来的风好像带点草原的气味，这就是说已经是秋天了。在家乡那边，秋天最可爱。蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。昨天我到朋友们的地方走了一遭，听来了好多的心愿那许多心愿综合起来，又都是一个心愿这回
16、若真的打回满洲去，有的说，煮一锅高粱米粥喝；有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大；珍珠米，老的一煮就开了花的，一尺来长的；还有的说，高粱米粥、咸盐豆。还有的说，若真的打回满洲去，三天两夜不吃饭，打着大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。比方高粱米那东西，平常我就不愿吃，很硬，有点发涩（也许因为我有胃病的关系），可是经他们这一说，也觉得非吃不可了。但是什么时候吃呢？那我就不知道了。而况我到底是不怎样热烈的，所以关于这一方面，我终究不怎样亲切。但我想我们那门前的蒿草，我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花，黄瓜爬上了架。而那清早，朝阳带着露珠一齐来了！我一说到蒿草或
17、黄瓜，三郎就向我摆手或摇头：“不，我们家，门前是两棵柳树，树荫交织着做成门形。再前面是菜园，过了菜园就是门。那金字塔形的山峰正向着我们家的门口，而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。而后园黄瓜、茄子也种着，最好看的是牵牛花在石头桥的缝际爬遍了，早晨带着露水牵牛花开了”“我们家就不这样，没有高山，也没有柳树只有”我常常这样打断他。有时候，他也不等我说完，他就接下去。我们讲的故事，彼此都好像是讲给自己听，而不是为着对方。只有那么一天，买来了一张东北富源图挂在墙上了，染着黄色的平原上站着小马，小羊，还有骆驼，还有牵着骆驼的小人；海上就是些小鱼，大鱼，黄色的鱼，红色的好像小瓶似的大肚的鱼
18、，还有黑色的大鲸鱼；而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。他的家就在离着渤海不远的山脉中，他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河这是小凌河哼没有，这个地图是个不完全的，是个略图”“好哇！天天说凌河，哪有凌河呢！”我不知为什么一提到家乡，常常愿意给他扫兴一点。“你不相信！我给你看。”他去翻他的书橱去了，“这不是大凌河小凌河小孩的时候在凌河沿上捉小鱼，拿到山上去，在石头上用火烤着吃这边就是沈家台，离我们家二里路”因为是把地图摊在地板上看的缘故，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。东北富源图就挂在床头，所以第二天早晨，我一张开了眼睛，他就抓住了我的手：“我想将来我回家的时候，先买两匹
19、驴，一匹你骑着，一匹我骑着先到我姑姑家，再到我姐姐家顺便也许看看我的舅舅去我姐姐很爱我她出嫁以后，每回来一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭这有七八年不见了！也都老了。”那地图上的小鱼，红的，黑的，都能够看清，我一边看着，一边听着，这一次我没有打断他，或给他扫一点兴。“买黑色的驴，挂着铃子，走起来当啷啷当啷啷”他形容着铃音的时候，就像他的嘴里边含着铃子似的在响。“我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子，热闹！驴身上挂着烧酒瓶我们那边，羊肉非常便宜羊肉炖片粉真有味道！唉呀！这有多少年没吃那羊肉啦！”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。我在大镜子里边看了他，他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在
20、枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去。而我，我想：“你们家对于外来的所谓媳妇也一样吗？”我想着这样说了。这失眠大概也许不是因为这个。但买驴子的买驴子，吃咸盐豆的吃咸盐豆，而我呢？坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡。家乡这个观念，在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了！虽然那块土地在没有成为日本的之前，“家”在我就等于没有了。这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。1937年8月23日【注】萧红（19111942），中国近现代女作家，“东北作家群”重要成员之一。1911年，出生于黑龙
21、江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。代表作品生死场呼兰河传等。文中的“三郎”即指萧军。1下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A文章写高粱米粥、咸盐豆等家乡美食和地豆、珍珠米等家乡物产，表达了朋友们渴望打回满州老家去的强烈愿望。B文章对蒿草、黄瓜、柳树、菜园、山峰、牵牛花等家乡景物的描绘，勾起了作者对家乡往昔美好亲切生活的回忆。C“这一次我没有打断他，或给他扫一点兴”这种一反常态的矛盾心理表明，作者与三郎的内心情感产生了强烈共鸣。D文章结尾段，写这失眠持续到黎明，并且在高射炮的声中听到了家乡一样的鸡鸣，丰富了情感，深化了文章主旨。2作者失眠的原因是什
22、么？请结合全文进行概括。（6分）3萧红散文善于运用传神的细节描写，请从文中找出三处加以分析。（6分）三、阅读下面的文字，完成下面小题。下雨了万芊接连两场暴雨，上百年的古桥，被山洪毁了。下雨了，江南的雨，老是在神不知鬼不觉的当儿，悄悄地下起来，淅淅沥沥，没完没了，悄无声息。让人总觉得江南就该有雨，尤其是那种细如鹅绒绵绵不绝的细雨。有雨才是江南。慧珍原来就爱雨，尤其爱在那没完没了的缠缠绵绵的雨丝之间，斜撑着小雨伞，缓缓地从雨巷中穿过。穿雨巷而过的感觉就像在梦里早已告别少女多梦时代的慧珍仍爱做梦，滋滋有味地做缠缠绵绵的好梦！曾见她从雨巷中款款而去的人都说，有慧珍的雨巷就像是一幅柔美的画。然而，穿过雨
23、巷再去哪里？慧珍常常无所适从。于是，有点儿小聪明的慧珍，常常记得：下雨了，下雨别忘送雨伞。送爹爹，送妈妈，送老公，送儿子可今日又能送谁呢？小巷早已不是少女时的小巷，爹娘老了，只能相伴着在家看电视，儿子终于考取了市重点，寄宿在校。至于他，早不用为他记着：他有车不用伞，纵然要伞也不怕没人送。无须送伞的慧珍，不敢贸然撑着雨伞走入雨中，只是仍爱雨，更渴望缓缓地穿雨帘而去，但她常叹自己早已过了少女多梦的年龄。下着雨，行人不多，慧珍的小店里有几个客人，但不多，冷冷清清的。“来一碗清汤蛋皮丝捏空。”慧珍没抬头，一听便知是那位近日常来的老者。他像从遥远的过去穿越时间隧道而来，操着老镇早些年还未异化的本地话，间
24、或加一两个英语单词，他总固执地把小馄饨唤作“捏空”。这是早些年镇上的人对那种只需丁点儿肉末便可吃得有滋有味的迷你小馄饨的称呼，以区别那些得花大价钱买的除了肉还是肉的大馄饨。那日，老者跟慧珍说：“很早很早以前，你给我送过雨伞。”到家，慧珍问爹娘：“很早很早以前，我给一个不认识的操着本地话的老者送过伞吗？那时，他可能很年轻，我可能还很小很小。”爹娘说：“很早很早以前，我们一直住在锦溪乡下，你怎么可能给镇上的人送伞呢？”慧珍说：“我想我怎么可能送呢？”第二日，老者仍说：“很早很早以前，你给我送过雨伞，一把粉红色的小纸雨伞。”慧珍又回去问爹娘：“很早很早以前，我给人家送过一把粉红色的小纸雨伞吗？”爹娘
25、说：“你那把粉红色的小纸雨伞，心肝宝贝似的，绝不可能送人的！”又一日，老者付“捏空”钱时还给了慧珍一张写着慧珍大名的一万元支票。慧珍知道一定是因为那老者老了糊涂了，说什么也不肯收，说：“我不能多收您哪怕一分的捏空钱。否则，我会睡不上安稳觉，吃不下安稳饭，问心有愧的。”老者说：“你可知道，你那把粉红色的小纸雨伞，对我后半生有多么重要啊！它简直就是我生命中的太阳！”慧珍坚持说：“不管怎么说，我是绝对不会多拿您一分钱的，我肯定没给您送过伞。”老者怏怏地走了，走进了雨中，说：“那日也下着雨。”老者的脸就跟雨天一般郁郁的。老者走后，慧珍开始想，想呀想呀，她反反复复地对自己说：“定是那老者认错人了！”老是
26、想呀想的慧珍，那日走在雨中还在想，以至于她不知道自己竟没有撑伞，然而就在她突然惊悟而想避一下雨的时候，头顶上已严严实实地遮了一把大伞，珍回头一看，竟是那位爱吃“捏空”的老者。她冲老者笑了笑，只觉得风雨中有人送伞的感觉真好。慧珍想：也许自己很早很早以前，真的给他送过一把雨伞，一把粉红色的小纸雨伞，那把雨伞也许真的成了他后半生中的太阳。因为她自小就爱有雨的日子，喜欢给人送伞，也曾经有把粉红色的小纸雨伞，而老者说，他早年有一位天使一般的女儿，可是不幸天折了。他非常绝望。绝望之际，有位天使一般的小女孩给他送了一把粉红色的纸工小雨伞，小女孩的小手指粉嘟嘟的，跟自己的女儿一模一样。绝望中，他突然觉得生命重
27、新有了意义。这把小小的雨伞，后来伴他在外漂泊了三十多年。（有删改）1下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A“雨伞”在小说中反复出现，既是贯穿全文的线索，又象征了人与人之间相互关爱的美好情怀。B慧珍多次询问娘自己是否给老者送过伞，是因为她觉得自己年幼时一直住在锦溪乡下，不可能给老者送伞。C老者的一万元支票，是对“慧珍”曾送他雨伞的感谢，那把雨伞让因丧女而陷入绝望的他有了活下去的意义。D慧珍究竟有没有给老者送过雨伞其实并不重要，但这篇小说所流露出的人间温情深深地打动了读者。2“雨”在小说中多次出现，请简要分析“雨”在全文中所起到的作用。（6分）3有人说读这篇小说有读
28、散文的感觉，而这正是散文化小说的独特风格，请你对小说的这一风格加以简析。（6分）四、阅读下面的文字，完成下面各题。木车的激情张炜在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生
29、。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生、把这一切，称为“木车的激情”。由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为
30、一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？这是一首长长的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。我们相信，一本论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史
31、的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通
32、工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木
33、车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。（选自张炜散文精选集，有删改）1.下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（3分）（ ）A孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。B文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。C作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。D在作者看来，一部论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想
34、却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见论语的作用是有限的。2本文写“木车的激情”，为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。（6分）3你怎样理解“木车的激情”？五、阅读下面的文字，完成下面小题。乡村味道成新平城里人下乡，或许只能嗅到乡村的表面气息，而我却能感悟到最纯正最绵长最深层次的乡村味道。乡村味道是从田野山间飘出来的。这里，没有城里汽车的尾气，没有工厂机器排出的废气，没有垃圾成堆的臭气，没有人流拥挤的汗气，也没有邻里之间老死不相往来的酸气。广袤的原野满眼绿色，微风轻拂，暗香浮动。春天，万物泛绿，百花齐放，那红色的，是桃花，白色的，是梨花，紫色的，是泡桐花，金黄色的，是
35、片片油菜花，一望无际，乡村到处五彩斑斓，花香扑鼻，纷飞蝶舞，沁人心脾。夏天，阳光灿烂，南风悠悠，碧绿的禾苗随风起伏，水稻含苞抽穗，花粉飘飞，四处弥漫着浓浓的稻花香味。田垄边，碧绿如伞的叶片下，躺着不少带着条纹的西瓜和拳头般大小青中泛白的香瓜，滚圆滚圆的，如同一个个调皮的小孩从树叶中伸出的小脑袋。随便下田采摘一个瓜果，用拳头击破，果汁流淌，清香四溢。池塘边，交错攀爬的藤蔓蓬蓬勃勃，一条条悬于瓜棚下带着黄色花蕾的是丝瓜，如同挂在战士腰上的手榴弹；串串紫色是葡萄，如同晶莹透亮的珍珠；从紫色花蕊中猛然跳出几根细长辫子的是豆角，如同小姑娘头上的羊角辫。荷塘里，朵朵玫瑰般鲜艳的荷花亭亭玉立；菜地里，丛丛白
36、色的辣椒花朝天开放。山坡上、河堤边，还有金黄色的南瓜花、暗紫色的茄子花、黄橙橙的枣子花，白嫩嫩的橘子花争奇斗艳，把整个乡村熏得香气缭绕，深沉浓郁，令人如痴如醉。到了秋天，桂花树开出丛丛细小的黄色花朵，散发出阵阵醉人的清香，可持续一个来月，橘子、柚子、枣子缀满枝头，摇荡着绵绵果香沿着金色的田野漫步其中，股股香气扑鼻而来，淡淡的，甜甜的，沁润人的五脏六腑，整个空间飘荡着花草的气味。冬天来了，一场瑞雪，将天地间铺就一片银白色，煞是迷人，偶尔蠕动其间的黑点和从农舍里升腾的炊烟，却又浸染着无限的诗意。乡村味道是从农家酒窖漫出来的。每年冬天，农妇们便淘上一担米，用大铁锅煮熟，拌上酒曲装入瓷坛，轻轻放进酒窖
37、发酵，等米饭化成了米糟，溢出醉人的酒香，才可搭灶煮酒。用酒坛装的米酒醇厚清淡，甜润爽口，香气浓郁，无色透明，好喝不上头，是每家每户必备的琼浆佳酿。无论是婚丧嫁娶，还是闲暇相聚，“无酒不成席”，特别是在春节期间，他们大碗喝酒，大口吃肉，一个个喝得津津有味，酣畅淋漓，喝得昏天黑地，七歪八倒，一醉方休，那种惬意溢满心头。乡村味道是从农家灶屋钻出来的。几把干柴稻草，烧得铁锅发红，倒入山茶油噼啪作响，袅袅冒烟，把菜倒入锅内，不到十分钟，一股股清香诱人的气味从锅盖里的夹缝蹿出来，油润光亮，绿意盎然，让人垂涎三尺。农人粗茶淡饭，日出而作，日落而息，踏踏实实，从不张扬，只要饭菜能填饱肚子，就有使不完的劲儿。乡
38、村味道是从民风民俗传承来的。“众吃满垅香”，乡亲们从不吃独食，喜欢礼尚往来。谁家宰杀一头猪，便将猪血煮成一大锅，每家每户送上一碗；谁家娶上新媳妇，到了满月这天，新媳妇要带上瓜子花生、枣子、大豆、冻米，每家每户送上一茶盘；谁家出土新鲜蔬菜，自己忍一忍，送给左邻右舍尝个新鲜。乡亲们古道热肠，互通有无，一家有难众人帮。谁家老人病了，乡亲们会不约而同聚拢，轮流抬着去医院；谁家遇到红白喜事，乡亲们不请自来，忙活完事务，连饭也不吃一口就走。乡村味道是苍天赐予与生俱来的，当然离不开乡亲们的精心酿造。品味乡村味道就像品味乡村历史，品味农家风俗，品味人间真情，还可品尝农家淡淡的苦、浓浓的甜、生生的辣和微微的香这
39、些味道愈品愈醇，历久弥香。（节选自散文百家，有改动）1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A作者以时间为序，写田野山间的乡村味道，既描写了各种香味，又浸染着无限诗意，表现出作者对乡村生活的喜爱。B写乡村味道来自田野山间、农家酒窖、农家灶屋、民风民俗、苍天赐予时，作者并未平均使用笔墨，而是有详有略。C乡村味道不仅是视觉所见，味觉所感的味道，更是人与人之间和谐相处、充满真情、有福同享、有难同当的味道。D乡村人自己酿制米酒，无论红白喜事，还是闲暇相聚，乡村人借酒浇愁，喝得昏天黑地，七歪八倒，一醉方休。2本文题目为“乡村味道”，重点写乡村味道，为什么开头第一句要写“城里
40、人下乡，或许只能嗅到乡村的表面气息”？（6分）3文章采用多种修辞手法来写乡村味道，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。（6分）答案与解析【答案】1C2收束全文，深化主旨，再次表达作者对苔藓的喜爱与赞美之情。写斧子给苔藓拍照，也表达了斧子对故乡的想念，对童年时光的难以忘怀。结尾运用了比喻、奇张的手法，把“苔藓幽幽隐隐的光”比喻夸张为“云蒸霞蔚，灼灼朝日之辉”，形象而生动地展现了苔藓的外在特征，表达了作者对苔藓精神品质的赞美。描写斧子拍苔藓，与开篇首尾呼应，使文章结构完整。以“我吃惊地瞪大了眼睛”结尾，戛然而止，既强化了作者对苔藓强大生命力的惊叹，也激发读者的思考。3生命即使平凡，也应顽强
41、生长。苔藓没有根，不用耕耘，不用播种，却顽强地分布在广阔的大地上，它“无时无刻不在跃进”。生命即使卑微，也要实现自己已的梦想，体现价值。苔藓默默无闻，生命卑微，但也改变并创造着世界，“缝合”大自然的“瑕疵和遗憾”，体现出自己的价值和功用。为人应谦逊不张扬，不骄不躁。苔藓“不与树木争强，不与花草抢眼”。【解析】1本题考查分析作品结构、分析作品的体裁特征和表现手法、鉴赏作品的文学形象等能力。解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读文本，把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点，根据文章在写作上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案。C项，“以及苔藓张扬的个性
42、”分析错误，文中第九段就是为了突出了苔藓分布广泛的特点，没有与苔藓张扬的个性相关的内容表述。故选C。2本题考查探究文章情节的能力。解答本题时要看前面的情节（包括标题）是否有伏笔暗示、结尾对主题的拓展与深化、情节突转造成的艺术效果、结尾对人物形象的丰富、结尾提供给读者的想象空间等角度进行分析。本题是分析结尾的作用，结尾段从思想内容上有收束全文，深化主旨的作用，结合尾段内容“我看见斧子拿着手机总是俯身拍来拍去”“那些苔藓，泛着幽幽的光、润润的绿，却隐隐地，仿佛云蒸霞蔚一般，升腾着灼灼朝日之辉”，表达了斧子对故乡的想念，对童年时光的难以忘怀，再次表达作者对苔藓的喜爱与赞美之情；从篇章结构上看，描写斧
43、子拍苔藓，与开篇“朋友斧子跟我说，看见苔藓就会想老家，就会想起童年”相呼应，使文章结构完整；从表达效果方面思考，重点分析文章采用了什么表达技巧及其达到的表达效果。“那些苔藓，泛着幽幽的光、润润的绿，却隐隐地，仿佛云蒸霞蔚一般，升腾着灼灼朝日之辉”运用比喻、夸张的修辞手法，把“苔藓幽幽的光、润润的绿”比喻夸张为“云蒸霞蔚，灼灼朝日之辉”，既展现了苔藓的外在特征，也表达了作者对苔藓精神品质的赞美；最后从表达效果方面去思考，以“我吃惊地瞪大了眼睛”结尾，戛然而止，可以强化作者感情，激发了读者的思考。3本题考查学生对散文形象意蕴的探究。做这类题需要把握散文的文本特征，由“形”悟“神”，由物及人，进行合
44、理的联想。根据题干提示，可以从“平凡、卑微”两个方面思考给我们的启示，结合文本内容可知，“苔藓，非草非木，无花无果没有根。它不会稍纵即逝，不会随风飘散，甚至永远不会腐烂”“不用耕耘，不用播种，它却在我们忽略的角落不可思议地长出来”。苔藓没有根，不用耕耘，不用播种，却顽强地分布在广阔的大地上，这可以启示我们：即使我们的生命平凡无奇，也应顽强生长。通过文中段能读到苔藓虽然永远都是配角，却能改变世界，缝合自然。这启示我们，生命即使卑微，也要实现自己已的梦想，体现价值。通过文中“苔藓几乎没有脾气，一言不发，悄无声息。它有一种隐忍的气质，我们很少听到有关它的消息。它不与树木争强，不与花草抢眼”可知，苔藓
45、隐忍淡泊、不争不抢、默默无闻。我们也应该像它一样谦逊不张扬，不骄不躁。一、【答案】1B2本文的“神”是红色的革命精神。是红色革命标语，文章通过标语形式、内容以及革命年代起到的作用，突出其中蕴含的红色革命精神；是红色歌谣，通过对记忆中的红歌和唱红歌的人的描述，体现人民对红军的赞扬和纪念，感受伟大的红色革命精神。3观点一：不可删去。照应题目，总结收束全文，使文章浑然一体；将山与红军融为一体，凸显井冈山精神的伟大和永恒，深化文章主题；表达了作者的期待，留给读者更多的思考空间。观点二：可以删去。以歌声结尾，巧妙地照应题目中的“聆听”，令人回味悠长；“映山红”的形象与红色精神相互映衬，暗示了文章的主旨；
46、含蓄地表达作者的期待，言有尽而意无穷。【解析】1本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响”错误，文中并无此意，原文只有“在名门望族警世敦人的家训和楹联旁边，可能就是红军战士的标语口号，现代的革命文化，古代的历史文化，在这里形成了既相冲突又相辉映的文化奇观”，并没有提及历史文化对战士的影响。故选B。2本题考查学生分析文章主旨和内容的能力。需要学生认真阅读文本，通过关键句段理解文本的主旨，并从文中找出能体现
47、主旨的句子或者关键字词，分点作答。本文的“神”是红色的革命精神。通过文本可以看出：本文前半部分写井冈山的标语，由“属于井冈山的红，一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里，一部分涂写在小村或古镇的墙壁上。我尤其注意到了写在井冈山墙壁上的红，它其实是红军当年留下的标语。数量极其可观，不只是一条两条，而是成百上千条”“墙壁上写有标语的村镇，就是红军当年的驻地。我仍无法想象，大敌当前，战争残酷，在少有的那么一点空隙里，竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字”等，可以看出红色革命标语蕴含着红色革命精神。后半部分写红色山歌。由“山歌大概可算歌谣的一种，故井冈山的山歌，也被称为红色歌谣”“我最熟悉的是映山红和红星
48、照我去战斗。一支是悠长的女声，一支是明快的男声，虽然都很抒情，却不能说是原汁原味的山歌”等可以看出，红色歌谣体现着红色革命精神。3本题考查学生拓展探究和结尾段作用的能力。结尾段的作用共有以下几点：结构上，1、总结上文。2、首尾呼应，使文章结构完整。3、照应题目、照应开头、前文。内容上，1、画龙点睛、点明事件的意义，点明中心2、深化文章中心，抒发作者什么感悟或者情感3、写出了人物怎样的品质、精神或性格。4、言有尽而意无穷，留下想象的空间，增强感染力。5、引起读者的注意、思考。学生结合段落作用和本文结尾段分析其是否有存在必要，言之成理即可。本题属于探究题，学生从那个角度分析都可以。例如：“红军走远
49、了，井冈山还在。井冈山在，红军就在。因为我听见了，他们都在。不信，你也侧耳去听”在结构上照应题目，是作者聆听井冈山后的感受；在内容上，“井冈山还在”“红色革命精神还在”，凸显井冈山精神的伟大和永恒，深化文章主题；在读者效果上，“他们都在。不信，你也侧耳去听”给读者留下了丰富的想象和思考空间。从这一角度说，不可以删去。学生也可以从其它角度分析不能删去的原因。二、【答案】1B2对家乡的思虑。自己这个外来的所谓“媳妇”能不能被接受的顾虑。对“家乡”这一观念的思考。对家乡仍然被日寇占领的苦闷与无奈。3“有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大。”通过“用手比量”这一细节，表现了朋友对家乡物
50、产的喜爱之情，充满了自豪感。“他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河这是小凌河”通过“爬”这一动作细节，表现了三郎想从东北富源图上找到自己故乡的急切之情。“他的眉毛和额头上起着很多皱纹”，通过这一肖像描写，表现了三郎那种理想不能实现的无奈与苦闷之情。【解析】1本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“家乡景物的描绘”“往昔美好亲切生活的回忆”错误。从注释“幼年丧母”可以看出，作者的往昔生活并不美好亲切。
51、结合“我们家就不这样，没有高山，也没有柳树只有”分析，柳树、高山、牵牛花等不是作者故乡的景物。故选B。2本题主要考查文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者失眠的原因是什么？请结合全文进行概括”，需要立足文本内容，筛选相关信息，进行归纳总结。结合“为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢”分析，对家乡的思虑。结合“你们家对于外来的所谓媳妇也一样吗”分析，自己这个外来的所谓“媳妇”能不能被接受的顾虑。结合“坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡”“家乡这个观念，在我本不甚切的，但当别人说起来
52、的时候，我也就心慌了”分析，对“家乡”这一观念的思考。结合“这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣”“虽然那块土地在没有成为日本的之前，家在我就等于没有了”分析，对家乡仍然被日寇占领的苦闷与无奈。3本题主要考查分析作品的表现手法的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“萧红散文善于运用传神的细节描写，请从文中找出三处加以分析”，常见的细节描写：肖像描写（外貌+神态）、环境描写、语言描写、动作描写、心理描写等。结合文本内容分析，点明效果。结合“有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大”分析，“用手比量”这一动作描写，表现了朋友对
53、家乡物产的自豪感。结合“因为是把地图摊在地板上看的缘故，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢”分析，通过“扫”这一细节，表现了三郎寻找家乡的专注神情。结合“他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去”分析，通过几个连续的细节描写，充分表现了三郎那种美好愿望无法实现的局促之情。结合“他的指甲在山脉上爬着：这是大凌河这是小凌河”分析，通过“爬”这一动作细节，表现了三郎想从东北富源图上找到自己故乡的急切之情。三、【答案】1B2开篇的“雨”将读者带入江南朦胧的环境中，为小说所表现的人间温情营造了一种温馨的气氛。文中的
54、“雨”，照应了小说题目，推动了故事情节的发展。有助于人物形象的塑造。下雨时，慧珍总是想着给人送伞，表现了她的善良。“雨”中送伞会让受助者感到温暖，表现了人与人之间需要互相关心、彼此帮助的主题。3文章以描写性语言为主，大篇幅地描写雨和雨景，语言平淡清新，营造了一种温馨的氛围文章故事简单，不追求故事情节的跌宕起伏，叙说着极为平凡的生活琐事。叙事松散有序，从容不迫，将与伞有关的故事娓娓道来。【解析】1本题考查考生综合鉴赏文学作品的能力。考查的角度较多：有鉴赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力；领悟精彩的语言表达艺术；分析作品的题材特征和表现手法。解答此类试题，考生首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对
55、小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“她觉得自己年幼时一直住在锦溪乡下，不可能给老者送伞”理解错误。根据文中爹娘的回答可知，“年幼时一直住在锦溪乡下”是爹娘说的，而慧珍对此并没有留下什么印象。故选B。2本题考查考生品味精彩的语言表达艺术，领悟作品的艺术魅力的能力。解答此类试题，考生首先要审读题干，明确答题要求；然后回归文本，理清文章结构，把握题干所要求的相关内容在文中对应的地方，仔细阅读、深入思考，按照手法对小说三要素以及主题的作用进行分析；最后，筛选、归纳、整理即可。“雨”属于景物描写
56、，答题时可从烘托渲染气氛、揭示主题推动情节、塑造人物形象等方面分点作答。开篇的“雨”将读者带入江南雨中朦胧的境界，文中的“雨”有扣题作用，推动情节发展，有助于人物善良形象的塑造，暗示人与人之间需要相互关心、帮助的主题。3本题考查考生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。解答此类试题，考生应先审读题干，明确答题的方向，如本题题干要求“有人说读这篇小说有读散文的感觉，而这正是散文化小说的独特风格，请你对小说的这一风格加以简析”，所以答题时要紧扣“散文化”的语言风格来分析；然后，回归文本，紧扣“散文化”来赏析小说的语言风格，注意分析时要有理有据，不能只说“理”而没有“据”，要结合文本具体分析。散文化
57、小说是作家在淡化了小说的情节、人物和环境这三个基本要素之后，将散文抒情性的艺术审美特征和创作笔法渗透到小说创作中，从而形成的一种新的小说文体，因此，散文化小说既具有散文的特点，又具有小说的特点。下雨了这篇文章，语言优美清新，给人身临其境之感；故事简单，没有跌宕起伏的情节；全篇叙事松散有序，将极为平凡的故事娓娓道来。四、【答案】1A2引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫： 文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。3孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。【解析】1本题考查学
58、生对散文内容的鉴赏的能力。做此类题时，审清题干，回归原文，联系上下文和主旨进行理解和分析。B项，“全面”错，文章只是选择“木车”一个侧面来反映孔子的一生，不可能全面。C项，“这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求”错误，原文“当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们正真是来自人类共同的心灵-这样一个基本而重要的现实”强调了人的主观因素，而不只是物质文明的制约。D项，“可见论语的作用是有限的”错，由原文“它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末
59、里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染”“他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来”可见作者说“一部论语只是微薄的纪念，只是简短的记录”是说论语作为文字的功能，文章更强调孔子的行动的巨大影响力。故选A。2本题考查学生分析首段作用的能力。解答此类题时，要从结构和内容两方面考虑。联系标题和第二段至第十三段，主要内容写孔子乘木车布道启蒙，车速极其缓慢，里程极其艰难，孔子的激情更强大、更值得信赖，而开头写现代人因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼，从结构方面考虑，可知是“引出下文，为下文写木车的激情作铺垫”。从内容方面，首段写了现代人常常因为交
60、通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼，之后引出孔子及其弟子“他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者”，乘坐缓慢的木车“那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上”，又“驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中”可见其艰难求索而不知疲倦，前后形成对比，道出“即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情”，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。3本题考查学生考查理解词语的含义的能力。理解词语的含义要遵循“词不离句，句不离段”的原则，首先通读全文，整体理解把握文本的内容，重点阅读词语所在的段落和前后相关语境，捕捉该词语的含义。本题要求回答“你怎样理解木车的激情”。文中说“有一位思想者就
61、乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生”“他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动得不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生、把这一切，称为木车的激情”，其中“为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生”“为思想而激动得不知疲倦”是“木车的激情”的核心内容，所说的人包括了孔子和他的弟子，将答案整合即可。五、【答案】1D2引入话题，引起读者的阅读兴趣对比，将城里味道和乡村味道相对比：城里味道里有汽车的尾气，工厂机器排出的废气，垃圾成堆的臭气，人流拥挤的汗气，邻里之间老死不相往来的酸气
62、。乡村味道是自然的味道，不仅在舌尖、鼻孔，在田野山间的四季，更在乡亲邻里的和谐相处中，所以他是最纯正、最绵长、最深层次的。将“我”与一些“城里人”作对比，反衬出“我”对“乡村味道”的真切感受和真挚喜爱为下文作铺垫3排比。那红色的，是桃花，白色的，是梨花，紫色的，是泡桐花，金黄色的，是片片油菜花。运用排比突出了乡村春天香味之丰富，色彩之绚烂，照应上文的“暗香浮动”，表达了作者对乡村春天的赞美与热爱之情。比喻。一条条悬于瓜棚下带着黄色花蕾的是丝瓜，如同挂在战士腰上的手榴弹；串串紫色是葡萄，如同晶莹透亮的珍珠；从紫色花蕊中猛然跳出几根细长辫子的是豆角，如同小姑娘头上的羊角辫。运用比喻，生动形象地写出
63、了丝瓜、葡萄和豆角的色与形。拟人。田垄边碧绿如伞的叶片下躺着不少带着条纹的西瓜和拳头般大小青中泛白的香瓜，滚圆滚圆的，如同一个个调皮的小孩从树叶中伸出的小脑袋。“躺”一词运用拟人，幽默形象地写出瓜的外形滚圆和生活舒适，突出乡村生活的惬意美好。通感。一股股清香诱人的气味从锅盖里的夹缝蹿出来，油润光亮，绿意盎然，让人垂涎三尺。运用通感，以视觉写嗅觉，化抽象为具体，突出乡村灶屋的香气难以抵挡。【解析】1本题考查对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。涉及角度有：内容、主旨、结构、手法。要做好此题，一定要全面提取信息，迅速筛选，准确整合概括，本题考查的角度比较细微，因此在把选项和文本对照比较时需要冷静
64、细致耐心，争取不遗漏一丝一毫。粗心马虎大意，往往是是失分的主因。D项，“乡村人借酒浇愁”理解错误，依据原文第三段“他们大碗喝酒，大口吃肉，一个个喝得津津有味，酣畅淋漓，喝得昏天黑地，七歪八倒，一醉方休，那种惬意溢满心头”可知，乡村人喝酒喝的酣畅淋漓是因为溢满心头的惬意，而不是浇愁。故选D。2本题考查对文本段落作用的分析能力。解答此类题目，要从以下几个方面思考。首先判断句子或段落的位置，本文是在开头，开头段的作用主要有：1.内容上，概括这一节的内容，与下文形成对比，正衬或反衬的特点，突出中心；2.从结构上，为下文作铺垫、总领全文、引起下文、设置悬念、埋下伏笔、开篇点题。内容上，本文开篇通过城里人
65、下乡嗅到的“乡村表面气息”，和我感悟到的“最纯正、最绵长、最深层次的乡村味道”，引入了“乡村味道”这个话题，并通过二者的对比，反衬出“我”对“乡村味道”的真切感受和真挚喜爱。结构上，文章下文主要展现了“乡村味道是从田野山间飘出来的”、“乡村味道是从农家酒窖漫出来的”、“乡村味道是从民风民俗传承来的”几个方面，所以开头“我却能感悟到最纯正最绵长最深层次的乡村味道”引起了下文，为下文展开做了铺垫。3本题考查鉴赏修辞手法的能力。解答此题要准确掌握常见的修辞手法的种类和特点，了解其表达的效果，这是鉴赏修辞手法的前提。排比。那红色的，是桃花，白色的，是梨花，紫色的，是泡桐花，金黄色的，是片片油菜花。运用
66、排比突出了乡村春天香味之丰富，色彩之绚烂，照应上文的“暗香浮动”，表达了作者对乡村春天的赞美与热爱之情。比喻。一条条悬于瓜棚下带着黄色花蕾的是丝瓜，如同挂在战士腰上的手榴弹；串串紫色是葡萄，如同晶莹透亮的珍珠；从紫色花蕊中猛然跳出几根细长辫子的是豆角，如同小姑娘头上的羊角辫。运用比喻，生动形象地写出了丝瓜、葡萄和豆角的色与形。拟人。田垄边碧绿如伞的叶片下躺着不少带着条纹的西瓜和拳头般大小青中泛白的香瓜，滚圆滚圆的，如同一个个调皮的小孩从树叶中伸出的小脑袋。“躺”一词运用拟人，幽默形象地写出瓜的外形滚圆和生活舒适，突出乡村生活的惬意美好。通感。一股股清香诱人的气味从锅盖里的夹缝蹿出来，油润光亮，绿意盎然，让人垂涎三尺。运用通感，以视觉写嗅觉，化抽象为具体，突出乡村灶屋的香气难以抵挡。
