1、报任安书练习题一.选择题1.下列词语，加粗字读音全都正确的一组是（ ）A曩（nng）者阙（qu）然囹圄（lng y）B倜傥（ttng） 愤懑(mn)放失(sh)C缧（li）绁闺閤（h）剌（l）谬D强（qing）颜 将相（xing）愠色（yn）2.下列加粗解释有误的一组是（ ）A.下至于兹（现在）不逊（不谦虚）B.若望仆不相思（怨恨）幸勿为过（过错）C.弥甚（更加）若有所亡（失）D.累百世（积累，经历）曼辞（美好）E.稽其成败兴坏之纪（考订）F.亦以究天人之际（推断，研究）3.下列句子中的加粗词意义不同的一项是（）A.吾视其辙乱B.窥镜而自视C.视五人之死，轻重固何如哉 D.瞋目视项王4.下列加
2、粗字意义和用法不同的一项是（）A.仆诚以著此书 B.此诚危急存亡之秋也C.战败而亡，诚不得已D.臣诚知不如徐公美5.下列没有通假字的一项是（）A.古者富贵而名摩灭B.思垂空文以自现C.放矢旧闻D.汗未尝不发背沾衣也E.则仆偿前辱之责F.稽其成败兴坏之纪6.下列加粗词古今意义相同的是（）A.且负下未易居，下流多谤议B.唯倜傥非常之人称焉C.恨私心有所不尽D.鄙陋没世而文采不表于后世7.下列句子中的加粗词意义不同的一项是（）A.吾视其辙乱B.窥镜而自视C.视五人之死，轻重固何如哉 D.瞋目视项王8.下列句子译成现代汉语不准确的一项是（）。A假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异? 译：假如我受
3、到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?B故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 译：所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。C仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！译：我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?D今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。译：时至今日，我即使想要修饰打扮，用傲慢的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，只不过自取侮辱罢了。二.阅读下面的文言文，完成916题。古者富贵而
4、名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名
5、山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。9对下列各句中加粗的词解释有误的一项是（）A古者富贵而名摩灭摩：通“磨”B唯倜傥非常之人称焉称：称道C仲尼厄而作春秋厄：困穷D网罗天下放失旧闻失：失去10对下列两组句子中加粗词的意义用法，判断正确的一项是（）A与相同，与相同B与相同，与不同C与不同，与不同D与不同，与相同11下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是（）迁客骚人，多会于此 会天大雨三老豪杰与皆来会计事 会征促织会不相从许 俱会大道口会其怒A BCD12句式与“文王拘而演周易”相同的一项是（）A石之铿然有声者B洎牧以谗诛C此
6、人一一为具言所闻D楚左尹项伯者，项羽季父也13.下列叙述不符合文意的一项是（）A文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。B作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。C在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难.卓越非常之人才能发愤而有所成就。D司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。14联系上下文，写出下面句中“此”指代的内容。（5分）然此可为智者道，难为俗人言也_15把下面的句子译成现代汉语。（每题5分，15分）（1）诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。_（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。_（3）虽万被戮，岂有悔哉！_ 三.名句默写（每空1分，12分）1.古者富贵而名摩灭，_，_。2.此人皆意有所郁结，_，_，思来者。3.亦欲_，_，成一家之言。4.诗三百篇，_。5.网罗天下放矢旧闻，_，综其终始，_.6.盖_，仲尼厄而作春秋；_，_；左丘失明，阙有国语。