1、南昌三中2013-2014学年度上学期期末考试高二历史试卷一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，选出最适合题意的一项。）1、中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明这一观点的是（ ） A指南针的发明 B纸的发明 C火药的发明 D活字印刷术的发明2、历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是（ ）A. 分封制 B. 三省六部制 C. 君主专制 D. 中央集权制3、“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史
2、的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道：犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是（ ）A隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据政治基础B经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C“大一统”民族心理及对稳定政局的孜孜追求使分裂局面不能长久D君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大4、“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于（ ）
3、A儒家 B法家 C道家 D墨家5、荀子儒效中说：“诗言是其志也；书言是其事也；礼言是其行也；乐言是其和也；春秋言是其微也。”荀子论证的是（ ）A儒家各经的核心内容 B儒家经典独特的教育功能C儒家经典的内容分工 D儒家经典内容的丰富和完备6、“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡（ ）A格物致知 B发明本心 C知行合一 D经世致用7、旧唐书记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法）”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需
4、要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了（ ）A雕版印刷业比较成熟 B政府对农业生产高度重视C文宗皇权威严尽失 D唐朝历法体系混乱8、有一所中学要举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲，演讲的主题包括：歌德的诗歌创作、拜伦与希腊独立运动、雨果的小说艺术等，还安排了一个音乐会，有钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次文化活动的主题，应当定为（ ）A启蒙运动的学术B印象派的文化风格C浪漫主义的文艺D后现代主义的艺术9、郡县制是我国古代的一项重要政治制度，下列关于郡县制的表述，正确的有（ ）郡县制是秦朝统一全国后最早开始实施的 郡县官吏由中央任免，不能世袭 郡的最高长官称监御史 形成了中央垂直管理地
5、方的形式A B C D10、“正如伏尔泰所说的，整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是（ ）A伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 C启蒙思想家指出人类理性的局限性 D启蒙思想家强调人的情感和个性11、2011年5月6日新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列与此观点所体现的精神类似的是（ ）A“人是会说话的工具”
6、 B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”12、在物种起源一书出版20年后，有一位名叫马歇尔的英国评论家，大胆说出了他的一些同代人想说而不敢说的话。他写道：如果英国人口的增长赶不上中国人，那个无精打采的种族将会蹂躏地球的许多地方，而本来应当是朝气蓬勃的英国人定居在这些地区将受到威胁。这主要说明（ ）A达尔文主义成为19世纪后期种族主义的理论来源之一B达尔文主义应用于社会对世界的影响是消极的C达尔文主义成为英国工业革命后殖民主义的指导思想D中国过多的人口挤占了英国人生存的空间13、维新派认为教育“不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡”；“必使四万万之民
7、皆出于学”（中国近代史资料丛刊戊戌变法），材料主要反映了（ ）A古代教育向近代教育的转型 B维新派全民教育的理念 C维新派认为教育应该为变法服务 D维新派开启了中国教育近代化14、斯宾诺莎著神学政治论：“若是每个个人把他的权利全部交付给国家，国家就有统御一切事物的天然之权；就是说，国家就有唯一绝对统治之权，每个人必须服从，否则就要受最严厉的处罚。这样的一个政体就是一个民主政体。我相信，在所有政体之中，民主政治是最自然，与个人自由最相合的政体。最自由的国家是其法律建筑在理智之上，这样国家的每一分子才能自由。”上述论述体现的思想有 社会契约 三权分立 自由平等 法律至上（ ）A B C D15、“
8、改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样回答他（）A.“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”B.“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”C.“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”D.“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”16、斯塔夫里阿诺斯在评价中国近代史时说：“（这一运动）注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度
9、上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反必将削弱这一文明。”这说明斯塔夫里阿诺斯（ ）A对清顽同派的因循守旧不满 B对清洋务派的“中体西用”进行批评 C对维新派借孔子宣传变法失望 D对新文化运动全盘西化表示怀疑17、毛泽东曾对美国记者斯诺说：“从城市的观点来看，这个运动似乎是注定要失败的，因此中央委员会这时就明确的指责我。我被撤销政治局常委的职务。湖南省委也攻击我们，说我们是枪杆子运动” 。材料中的“这个运动”（ ）A照搬苏俄模式注定要失败 B是马克思主义在中国的首次运用C是中国共产党独立领导武装斗争的开始 D探索出了一条适合中国国情的革命道路18、战国末年，吕不韦认为：“老聃
10、贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成吕氏春秋。材料表明吕不韦是想（ ）A强化君主专制统治 B礼乐与法制并举 C融合诸子百家思想 D强调思想文化专制19、某时期的报纸上出现了一首题为相隔一层纸的诗：“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说天气不冷火太热，别任它烤坏了我。屋子外躺着一个叫花子，咬紧了牙齿对北风喊要死！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”请问这首诗反映出（ ）打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由是早期白话诗的特点之一 早期白话诗在写作上讲求“真率”与“质朴” 揭示了贫富差距，阶级对立，反映了诗人对不公平制度
11、的抨击 “文学革命”是新文化运动的重要内容A B C D20、洋务派代表人物李鸿章曾指出：“我中华智巧聪明，岂出西人之下？果有精熟西文者转相传习，一切轮船火器等巧技，当可由渐通晓，于中国自强之道似有裨助。”在这一思想的指导下，他们的主要实践活动是（ ）A创办近代军事工业 B创办新式学堂C创办近代民用工业 D建设近代海军21、马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以下注释正确的是（ ）A. 权威指教皇 B. 信仰指君主C. 僧侣指上帝 D. 俗人指马丁路德22、恩格斯在自然辩证法一书中写到：“现代的自然研究，和整个
12、近代史一样，是从这样一个伟大的时代算起，这个时代，我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代，但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。”他认为这个时代应该是（ ）A“发现人”的时代 B“信仰自由”的时代 C“理性”时代 D“科学”时代23、胡适指出，“评判的态度含有几种特别的要求：（1）对于习俗相传下来的制度风俗，要问这种制度现在还有存在的价值吗？（2）对于古代遗传下来的圣贤教训，要问这句话在今天还是不错吗？（3）对社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也该这样做吗？”材料中胡适强调的是（）
13、A对古代制度的彻底否定 B对事物的评判要依据现状 C不很相信存在过的事物 D对事物怀疑、质疑的态度24、“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾炎武这一思想的深远影响在于（）A动摇了宋明理学的统治地位 B激发了中华民族社会责任感C促进了资本主义萌芽的发展 D推动了民主革命思想的形成25、“中学为体，西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观点。下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是（ ） A. 公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之B. 科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮C. 中国欲自强，则莫如学习外国利器D. 法者天下之公器，变者天下之
14、公理二、综合题（本大题共3小题，其中26题17分，27题16分，28题17分，共50分）26、（17分） 2012年，南海局势和钓鱼岛之争激发了国人的爱国热情，并引发学者们对历史和现实的思考。阅读材料，回答下列问题。材料一：秦始皇于公元前221年消灭六国，统一中国，建立起了多民族、大一统的中央集权国家。汉武帝把这项事业继承下来，并推向前进。多民族、大一统国家的基业得以奠定。 张传玺中国古代多民族、大一统国家形成的三个阶段材料二：“世祖即位，登用老成（儒士与汉制），大新制作。酌古今之宜，定内外之官。其总政务者曰中书省，秉兵柄者曰枢密院，司黜陟者曰御史台。在内者，则有寺，有监，有卫，有府。在外者，
15、则有行省其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。于是一代之制始备，百年之间，子孙有所凭藉矣。” 宋濂 元史百官制材料三：世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。维护国家主权和领土完整，完成统一祖国的大业是包括台湾同胞在内的全中国人民的共同义务和神圣职责。台湾问题是中国内战的遗留问题。坚持一个中国原则，是实现祖国和平统一的基础。国家和平统一后，台湾可以实行不同于大陆的制度，高度自治。 2005年反分裂国家法（1）用一句话概括秦始皇开创的“大一统”局面对中国历史产生的深远影响？根据材料结合所学知识，简述西汉时期如何从政治和思想方面推进中国“大一统”局面的发展。（4分）
16、（2）依据材料结合所学知识指出元初在政治制度设置上是如何传承与创新的？元朝的制度创新对“大一统”的中国有何积极意义？（9分）（3）中国政府颁布反分裂国家法的宗旨是什么？（4分）27、（16分）明末清初的反传统思想在一定程度上是资本主义萌芽在意识形态上的反映，具有反对君主专制体制的色彩。阅读材料，回答问题。问题一看法与理由西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，情心相悦，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为“逾墙淫奔，无耻之尤”；明末李贽却认为卓文君是“正获身，非失身”“当大喜，何耻为”。（1）根据材料并结合所学知识，谈谈你对宋明理学家观点与李贽观点的看法并说明理由.(4分)问题二主题与原因
17、后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归与己是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也。黄宗羲明夷待访录（2）概括指出这段材料的主题。结合所学知识，说明黄宗羲提出这一主张的主要原因。(4分)问题三影响与来源明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”到黄宗羲的“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明了这一时
18、期思想界的活跃。（3）有的学者认为，明清之际的民主思想影响很大，是近代中国民主思想的来源；也有学者认为明清之际的民主思想作用有限，西方民主思想的中国化才是近代中国民主思想的来源，你同意哪一种说法？请说明理由。(不说明理由不得分，8分)28、（17分）阅读下列材料，回答问题。材料一 中华文化史（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”材料二 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先
19、后来华，与徐光启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的大学、论语等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。材料三 17-18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教，儒学所用的是纯粹的道德，而不宣传神圣；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。材料四 19世纪60年代起，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等编成西学书目录，并指出：“国家欲自强
20、，以多译西书为本。”（1）依据材料一并结合所学知识指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。（4分）（2）依据材料二，概括当时翻译的内容和作用。（6分）（3）依据材料三并结合时代背景，指出伏尔泰推崇儒学和中国考试制度的目的是什么？（2分）（4）结合材料二、四和所学知识，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化（3分）分析出现变化的原因（2分）。南昌三中20132014学年度上学期期末姓名班级学号考试高二历史答卷一选择题（25小题，每小题2分，共50分） 二、非选择题（共4小题，26题17分，27题16分，28题17分，共50分）26.(17分)（1）（4分）（2）（9分）
21、（3）（4分）27（16分）（1）（4分）（2）（4分）（3）（8分）题号12345678910111213答案题号141516171819202122232425答案28、（17分）（1）（4分）（2）（6分）（3）（2分）（5）（5分）高二历史答案一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，选出最适合题意的一项。）1、 C；2、D；3、C；4、C；5、B；6、A；7、A；8、C；9、C；10、B；11、C；12、A；13、B；14、D；15、D；16、B；17、D；18、C；19、B；20、B；21、A；22、A；23、D；24、B；25、C二、综合题（本
22、大题共3小题，其中26题17分，27题16分，28题17分，共50分）26、（17分）（1）影响：为中国统一的多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局（或推动了中华民族多元一体格局的形成）。（1分）西汉的推动：政治：解决郡国并行制问题，逐步消除了与中央抗衡的地方割据势力，使“大一统”整体更为巩固；在汉承秦制基础上，设置十三部刺史和司隶校尉，加强了对地方的控制，稳固国家政权，防止地方分裂势力的发展；思想：罢黜百家，独尊儒术，通过文化“一统”加强政治“一统”。（3分）（2）传承：元朝中央政府的组织大都沿用宋制，中书省负责民政事务，枢密院负责军政事务；（1分）创新：中央设置宣政院，对藏族地区实行管理。地
23、方设置行省，加强对地方的有效管辖。（4分）意义：宣政院的设置，标志着西藏地区正式归属中央政府；行省的设置，便利了中央对地方的管理，特别是对调整好中央与地方的关系具有重要意义。（4分）（3）宗旨：维护国家主权和领土完整，完成统一祖国的大业。（4分）27、（16分）（1）宋明时期，封建专制不断强化，理学家极端强调妇女要保持贞洁；用三纲五常来维系专制统治，压制人的自然要求，因而理学家反对卓文君的爱情追求。明朝末期，在商品经济冲击下，蔑视礼教、追求人性解放成为一种时代潮流。李贽主张追求幸福的生活，因而他肯定卓文君的爱情追求。(4分)(2)主题：黄宗羲认为君主为天下之大害，主张“无君”。原因：明清时期，
24、封建君主专制制度全面强化，严重阻碍中国社会的发展；商品经济迅速发展，资本主义生产关系萌芽；传统的儒家思想受到严重的冲击。(4分)（3）同意第一种说法。理由：虽然明清时期的民主思想并未在当时产生社会作用，但是其传承了中国的“民本”意识，将经济上的“民本”发展为政治上的“民本”，具有明显的近代“民权”色彩。这种民主思想伴随着资本主义萌芽的发展，延续到了中国近代，是中国近代将西方的启蒙思想本土化的思想基础，从而成为近代中国民主思想的重要基础。（8分）或同意第二种说法。理由：明清之际的思想虽然有了民主的色彩，但是这种思想停留在书院中并没有同当时的社会发展紧密结合起来，没有产生现实的社会效益，因此没有持
25、续性。近代中国的民主思想并不是明清之际的思想的发展，而是在西方国家殖民侵略的过程中，西方民主思想的中国化。（任选一种说法即可）（8分）28、（17分）（1）原因：自给自足的自然经济；封建政府的重农抑商；闭关锁国政策；封建专制统治的强化，都阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长。（4分）（2）内容：欧洲的自然科学（或欧洲的近代科技）；中国儒家经典（思想）（4分）。作用：促进了中西文化交流（或促进了中西方的相互启蒙）。（2分）（3）目的：借助儒学来反对封建贵族的特权，提倡自由平等；为推动资产阶级启蒙运动服务（2分）（4）新变化：政府介入、推动；译书范围广，数量多；译书为救亡图存服务；从自然科学发展到翻译西方的政治制度（或社会科学）。（3分）原因：民族危机加剧；资本主义经济的初步发展；西方启蒙思想的传入。（2分）高考资源网版权所有！投稿可联系QQ：1084591801
