1、第七课沈从文：逆境也是生活的恩赐为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望，一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。我需要的就是绝对的皈依，从皈依中见到神。我是个乡下人，走到任何一处照例都带了一把尺、一把秤，和普遍社会总是不合。一切来到我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值和意义。(沈从文)美字体烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。赏美文他在痛苦中开花清晨，醒得太早。随手翻开一本书，是沈从文的书信集，其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。自1949年1月到8月，正是他被人认为“精神失常
2、”的一段岁月。他在妻子张兆和的信上胡乱圈点，内容大致为：我的痛苦这个世界上没人知晓，生活已经失去意义。在呓语里，他说：翠翠，你在一点零四的房间里酣睡，还在想着我吗？我死了也想着我吗？我不由得吃了一惊。原来，那个小说中“也许明天回来，也许永远不回来”的人，也是沈从文自己啊。原来，他一直未能忘怀少年的情怀他在自传里，写下了一段孽缘：一个白脸女孩和弟弟，趁着他的爱情正燃烧时，骗走了一笔数目不小的钱，令他不得不离开家乡。而他将未曾在自传中落笔的美好感情，嵌入了小说边城中。朴素洁白的期望，欲语还休的心动，用生命表达的纯粹，闪烁在字里行间。在痛苦无法排遣的许多年后，他还挂念着她，而三三(张兆和的昵称)也排
3、在翠翠的后面。我终于有点理解了他对张兆和的爱恋，有许多无法言述的情愫，其中有许多映照着对翠翠的憧憬：美丽、忠诚、纯真、微黑，而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。沈张二人的恋爱，未必为对方完全懂得，却可恒久。因为他对自己的懂，因为她的纯粹高洁。幸好，他有她那个虽然不太懂得他，却一直用自己温暖、坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。后来他曾在家自杀，也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回，及时发现而救了他一命。这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔强。当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的
4、选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，更加骄傲谁都知道，郭本人对于文物有着相当的造诣。后来，时为社科院领导者的郭沫若也不得不高度评价了中国古代服饰研究，并撰写了序言。沈从文自始至终，没有说过郭的一句不是，哪怕1949年时自己都快被这个强势的人逼疯了。一个人面对挫折和痛苦的态度，决定了他的人生和成就。真的，这个世界一点儿也不可怕，黑暗也不会黑得真让你走投无路。只要内心够强大，性情够执着，苦难不过是露珠，迟早会在阳光下化为轻雾。它可能会改变你的轨迹，却不能摧毁你的尊严与傲气。当然，它也可能是压垮骆
5、驼的那根稻草。一切由你自己决定。张兆和在沈从文逝后，轻声说道：斯人可贵。她的妹妹张充和补充：不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。(选自新浪博客)沈从文及其作品如汩汩的湘江水，在默默流淌中告诉了世人许多许多。晚年的沈从文调转了人生的方向，让生命的航向适时转了一个弯，在隐忍中孕育了辉煌。他告诉我们改变亦是一种美丽，从他的人格魅力来看，坦诚、直率，讷于口而敏于心，铸就了一个又一个后人无法企及的辉煌。他告诉我们人格的力量是无穷的。从世人对其“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”的评价中也可以看出“坚守的力量”。适用角度本素材可应用于“改变”“人生”“坚守”等话题作文中。示例冷板凳上守候成功有些
6、人生必得经历挫折，有些花儿必得等待春天。虽然有些花儿的“春天”来得晚一些，但每一朵花儿，必有它自己绽放的模样。有一位并不漂亮的女孩，曾经有一个梦想：站在自己的舞台上唱自己的歌。但有一天，在一名著名音乐人的制作室里，一盆冷水向她泼了过来：“你的嗓音和你的相貌同样不漂亮，我看你很难在歌坛有所发展。”听了这话以后，女孩并没有选择离开，反而默默地留了下来，她端茶，倒水，制作演出时间表，替歌手拿演出服装别人问她为什么，她郑重地说：“不为什么，这里是离我的梦想最近的地方。”终于有一天，她微笑着站在了自己的舞台上，用并不惊艳但十分温暖的嗓音感动了所有在场的人。她就是曾被评为“最具真实感的歌手”刘若英。生活就
7、是这样，往往你不可能一开始就获得成功。如果暂时得不到成功，那么就先站在离成功最近的位置，这样你就能得到别人得不到的机会。一旦机会到来，你就有可能第一个获得成功。同样还是一个女孩，她又瘦又黑，尽管女孩儿竭尽了全力，但最终还是没能进入省里的女子足球队。考核结束之后，所有落选的女孩儿都失望地离开了，只有她还默默地坐在场地边上看队员们训练。教练看到了她伤心的样子，心里有些过意不去，就走过去安慰她。“您能留下我吗？”女孩儿抬起头，眼睛里含着泪水。“可我们的主力队员已经够了。”教练为难地说道。“那就让我做个替补队员吧，总得有人给主力队员拿衣服，送矿泉水啊。”“你为什么非要留下来呢？”教练好奇地问道。“我想
8、站在离成功最近的地方，在这里我随时都有机会成为主力队员，不是吗？”教练望着她企求的眼神，实在是不忍心拒绝，于是留下了女孩儿。从此以后，每当场上的队员进行训练的时候，女孩儿就默默地在场下练球。她的坚持不懈终于为她赢得了难得的机会，在一次重要的比赛里，前锋队员意外受伤，万般无奈之下教练只好派她上场，结果女孩儿在下半场连进两球，不仅帮助本队获得了胜利，更使得自己一战成名。这女孩儿就是女子足球世界杯金靴奖得主孙雯。没有谁能一步登天，无论是一块金牌的取得，还是一个人金榜题名或事业有成，他们都是先站在成功边上，储蓄足够的能量那就是学习更多的知识，经历更多的挫折，积累更多的人生智慧，等到属于自己的时刻一到，
9、自然会绽放出美丽的人生之花。我们平时只关注到成功者最辉煌的一刻，其实他们背后天长日久的付出和酸甜苦辣，我们看不到，也想象不到，而他们却都要一一品尝。(山东高考满分作文)美文赏读时间沈从文一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个
10、几十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。生命的意义解释的即如此单纯， “活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，然而生活得失取舍之间，到底就有了分歧。这分歧一看就明白的。大别言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。(在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被
11、称为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。)两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，即就更容易一目了然了。看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣
12、，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。可是每一时间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声，无色，无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可
13、为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。一九三五
14、年十月一、基础积累1下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是()A涨水(zhn)信札(zh)粗粝(l) 擘画(b)B肖像(xio) 似的(sh)佛像(f) 豁达大度(hu)C尸骸(hi) 调度(dio)淬火(cu) 大模大样(m)D镌雕(jun) 猛鸷(zh)规矩(j) 漫无涯涘(s)解析：A项“涨”读zhn。B项“佛”读f。D项“矩”读ju。答案：C2在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是()(1)这个方案我有充足的论证，引用了很多案例，他说我调查不够，我却_，因为，具有前瞻性的方案，是创意，还没有实施，去哪里调查？(2)他说台风要来了，荔枝树上成熟的果子要抓紧采摘，我 _ ，年年都
15、有台风，来得快去得也快，没想到今年是特强台风，损失蛮大的。(3)潇潇春雨越来越大了，旅游团的人都裹紧了雨衣，可他却光着头让雨淋，而且解开了外衣的扣子，痛痛快快， 哼着小曲，_ 地走着。A不以为然满不在乎不以为意B不以为然不以为意满不在乎C不以为意不以为然满不在乎D满不在乎不以为然不以为意解析：不以为然：不认为是正确的。表示不同意或否定。(1)句的意思是不同意别人的观点。不以为意：不把它放在心上。表示对人或事抱轻视态度。(2)句是说没把别人的话当回事，结果受损失了。满不在乎：完全不放在心上。形容对事情一点也不重视。(3)句表现的是别人在意的事，完全不放在心上。答案：B3下列各句中，没有语病的一句
16、是()A冬日，“九眼贡莲”已进入双节前的黄金采摘期，数名采藕人正穿着防护衣在地里忙着采摘莲藕，将销往四川、陕西、甘肃等地。B这家4S店长期占道修车，不仅毁坏了人行道地砖，而且不能让行人、车辆正常通行，给周围群众的日常生活受到了严重影响。C建设智慧城市要从解决城市实际问题入手，合理规划管理城镇，打造城市宜居环境，最终增强市民的幸福感和城市的可持续发展。D进入秦岭，映入眼帘的是一个色彩斑斓的世界，漫山遍野点缀着火红的枫叶，蔚为壮观，这是一幅充满诗情画意的绝美画卷。解析：A项，成分残缺，“将销往”前应加上主语“这些莲藕”。B项，句式杂糅。应该为“给周围群众的日常生活造成了严重影响”或“周围群众的日常
17、生活受到了严重影响”。C项，搭配不当，“增强”与“城市的可持续发展”不能搭配。答案：D4填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是()人们只知道噪声影响听力，其实噪声还影响视力。试验表明：当噪声强度达到90分贝时。人的视觉细胞敏感性下降，识别弱光反应时间延长；噪声达到95分贝时，有40%的人瞳孔放大，视力模糊；而噪声达到115分贝时，多数人的眼球对光亮度的适应都有不同程度的减弱。_。A所以，处于噪声环境中长时间地活动，就很容易使人出现眼疲劳、眼痛、眼花和视物流泪等眼损伤现象。B因此，人如果长时间处于噪声环境中，就很容易出现眼疲劳、眼痛、眼花和视物流泪等眼损伤现象。C所以，眼疲劳、眼痛、眼花和
18、视物流泪等眼损伤现象，对于长时间处于噪声环境的人来说，是很容易产生的。D因此，对处于噪声环境中的人来说，时间长了，就很容易产生眼疲劳、眼痛、眼花和视物流泪等眼损伤现象。答案：B二、课内阅读阅读下面的文字，完成58题。我读一本小书又读一本大书我从不用心念书，但我从不在应当背诵时节无法对付。许多书总是临时来读十遍八遍，背诵时节却居然琅琅上口，一字不遗。也似乎就由于这份小小聪明，学校把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校。家中不了解我为什么不想上进，不好好地利用自己的聪明用功，我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点儿，把认得的字记记那不算什么稀奇。最稀奇处应当是另外那些人
19、，在他那份习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上？为什么刀子烧红时在水里一淬方能坚硬？为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法做成？为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐？这些古怪事情太多了。我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点儿发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻，死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑被雨以后放出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容，要我辨别却十分容易。蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀插进它喉中时叹息的声音，藏在田塍、土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑
20、暗中鱼在水面泼剌的微声，全因到耳边时分量不同，我也记得那么清清楚楚。因此回到家里时，夜间我便做出无数稀奇古怪的梦。这些梦直到将近20年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个“过去”的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去。在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问，我得从比较中知道谁好谁坏，我得看许多业已由于好询问别人，以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西，结果能逃学时我逃学，不能逃学我就只好做梦。照地方风气说来，一个小孩子野一点儿的，照例也必须强悍一点儿，才能各处跑去。因为一出城外，随时都会有一样东西突然扑到你身边
21、来，或是一只凶恶的狗，或是一个顽劣的人。无法抵抗这点儿袭击，就不容易各处自由放荡。一个野一点儿的孩子，即或身边不必时时刻刻带一把小刀，也总得带一削光的竹块，好好地插到裤带上，遇机会到时，就取出来当做武器。尤其是到一个离家较远的地方去看木傀儡戏，不准备厮杀一场简直不成。你能干点儿，单身往各处去，有人挑战时，还只是一人近你身边来恶斗。若包围到你身边的顽童人数极多，你还可挑选同你精力相差不大的一人，你不妨指定其中一个说：“要打吗？你来。我同你来。”到时也只那一个人拢来。被他打倒，你活该，只好伏在地上尽他压着痛打一顿。你打倒了他，他活该，把他揍够后你可以自由走去，谁也不会追你，只不过说句“下次再来”罢
22、了。可是你若根本上就十分怯弱，即或结伴同行，到什么地方去时，也会有人特意挑出你来殴斗。应战你得吃亏，不答应你得被仇人与同伴两方面奚落，顶不经济。感谢我那爸爸给了我一份勇气，人虽小，到什么地方去我总不害怕。到被人围上必须打架时，我能挑出那些同我不差多少的人来，我的敏捷同机智，常常占点儿上风。有时气运不佳，不小心被人摔倒，我还会有方法翻身过来压到别人身上去。在这件事上我只吃过一次亏，不是一个小孩，却是一只恶狗，把我攻倒后，咬伤了我一只手。我走到任何地方去都不怕谁，同时因换了好些私塾，各处皆有些同学，大家既都逃过学，便有无数朋友，因此也不会同人打架了。可是自从被那只恶狗攻倒过一次以后，到如今我却依然
23、十分怕狗。(有种两脚狗我更害怕，对付不了。)至于我那地方的大人，用单刀、扁担在大街上决斗本不算回事。事情发生时，那些有小孩子在街上玩的母亲，只不过说：“小杂种，站远一点儿，不要太近！”嘱咐小孩子稍稍站开点儿罢了。本地军人互相砍杀虽不出奇，行刺暗算却不作兴。这类善于殴斗的人物，有军营中人，有哥老会中老幺，有好打不平的闲汉，在当地另成一帮，豁达大度，谦卑接物，为友报仇，爱义好施，且多非常孝顺。但这类人物为时代所陶冶，到民五以后也就渐渐消灭了。虽有些青年军官还保存那点儿风格，风格中最重要的一点儿洒脱处，却为了军纪一类影响，大不如前辈了。我有三个堂叔叔两个姑姑都住在城南乡下，离城四十里左右。那地方名黄
24、罗寨，出强悍的人同猛鸷的兽。我爸爸三岁时在那里差一点儿险被老虎咬去。我四岁左右，在那里第一天，就看见四个乡下人抬了一只死虎进城，给我留下极深刻的印象。我还有一个表哥，住在城北10里地名长宁哨的乡下，从那里再过去10里便是苗乡。表哥是一个紫色脸膛的人，一个守碉堡的战兵。我四岁时被他带到乡下去过了三天，20年后还记得那个小小城堡黄昏来时鼓角的声音。这战兵在苗乡有点儿威信，很能喊叫一些苗人。每次来城时，必为我带一只小斗鸡或一点儿别的东西。一来为我说苗人故事，临走时我总不让他走。我欢喜他，觉得他比乡下叔父能干有趣。5逃学的生活，给沈从文留下了一段美好的回忆，甚至对他的一生都有着深远的影响。所以，他用“
25、我读一本小书又读一本大书”作为本文的题目。其中，“小书”指什么？“大书”指什么？两个“读”字意义是否一致？答：_解析：“小书”即指具体的书本，“大书”则是指自然世界，明白了这一点，“读”的具体含义也就不难理解了。答案：“小书”指的是课本知识；“大书”指的是大自然和人间生活，即社会。第一个“读”可理解为“读书、阅读”；第二个“读”可理解为“感知、体验”。6文中说，“在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界”，如何理解这句话的含意？答：_答案：这句话强调了人不能满足于现状，要开阔视野，不断探求未知的东西。7这一节的题目是“我读一本小书又读一本大书”，但作者却用了很大的篇幅来写“我”
26、好斗的性格和家乡“好斗”的风俗，是否有离题的嫌疑？答：_解析：文中的情节，必须放在“作者的成长”这个大背景下来理解。答案：不能认为是离题。在作者看来，儿童的天性是游戏，儿童身上的“野性”正是其天性的有机组成部分。没有适当的“野性”，也就没有了生命的敏感、好奇，也就不可能产生真正的创造力。而故乡“好斗”的风俗，又培养了自己好斗的性格。这些是对故乡那些原始的、美好的风俗的怀念与赞美。8从文章中的描写来看，小时候的沈从文是一个常常逃学的孩子。他为什么要逃学？我们应如何看待他的逃学？答：_解析：他的逃学不仅仅是顽皮，而是为了获取更多的知识。一定要与我们一般意义上的顽皮区分开来。答案：读书太容易；学校把
27、“我”同一般同学一样待遇，更使“我”轻视学校；生活中充满了疑问，自己到自然中去找寻解答；不满足于眼前的知识，想求得一个更宽广的世界，获取世界上更新鲜的事情、新鲜的东西。他的逃学和我们所说的逃学是不同的，他的不学是为了更好地学。三、课外阅读阅读下面的文字，完成912题“精神贵族”钱钟书张建术钱钟书文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻，令人惊叹叫绝。他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是“世界上唯一的钱钟书走了”，这句话，可以代表大家共同的心声。钱钟书的性格很独特，有一般才子
28、的恃才傲物，也有一般才子不具备的童心。他潜心读书研究，不好拜客访友。因此，在人们心目中，他的形象扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。1978年9月至1980年底，是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在一次座谈会上的钱钟书：会场上最出风头的要算是钱钟书他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作；提起另一位德国诗人，又会用标准的德文背诵他的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书却能出口成章，流
29、利地背出来，真是把在场的美国人吓坏了。有人这样谈观感：钱钟书似乎不是在发言，而是在“表演”。两个小时“表演”结束后，观众报以热烈的掌声。其实，这些 吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书，就是正在由中华书局出版的管锥编。姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神的贵族。困居上海孤岛写围城的时候，他窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰好这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧称心如意和五幕喜剧弄假成真，并及时支付了酬金，才使钱家渡
30、过了难关。进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可偕夫人同往，只希望由钱钟书每两星期授一次课，每次40分钟，半年讲12次课，实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码，着实让人咋舌，可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出重金请求卖给他们。钱钟书说：“不卖。”与钱钟书签署了围城版权协约的美国好莱坞片商，多次盛邀钱钟
31、书夫妇时间方便时做客观光，随便吃住，或监督影片制作，他们都摇头婉拒。他说：“我现在是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了。”更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找他借钱，他问：你要借多少？答：一千。钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你五百，不要来还了。”同一个人两次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。他当中国社会科学院副院长期间，给他开车的司机出车撞伤行人，急切中找钱钟书来借医药费。他问：“需要多少？”司机答：“三千。”他说：“这样吧，我给你一千五，不算你借，就不要还了。”凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的朴素。沙发是用了多年的旧物，多年前的一个所谓书架，竟然是四块
32、木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置办什么财产都划算、安全，钱公馆主人则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这个东西吗？”(摘自魔镜里的钱钟书)9下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书性格的独特的一面，以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬。B钱钟书认为自己是“中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了”，这句话形象地说出他的文化思想根植于中国的土壤，不愿出国的心意。C钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象，如偶露一麟半爪
33、的云中之龙，这是由他的独特的个性与作品的别具一格所致。D钱钟书在国际学术会议上的发言，充满机智，出口成章，似乎不是在发言，而是在表演，意在说明钱钟书很有演讲才能。E. 钱钟书在经济陷入困顿的时候，为了养家糊口，也不得不在文稿里掺进一些东西，增强作品的可读性，为此他创作了通俗易懂的围城。解析：D项“意在说明钱钟书很有演讲才能”不合理；A项“这句话体现了钱钟书性格的独特的一面”错；B项“不愿出国的心意”错。答案：CE10文章是从哪些方面来写钱钟书的？请简要概括分析。答：_答案：性格方面：恃才傲物且有童心、聪明机智、博闻强识、淡泊名利、乐于助人；文学方面：创作了围城管锥编等名著，文学成就显著；文风恣
34、意幽默，充满智慧与哲理；生活方面：生活简朴，不追求物质享受。11文中是如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的？请简要分析。答：_答案：不看重金钱，物质上要求低：拒绝普林斯顿大学的高薪聘请，拒绝出售重金求购的英文大辞典，婉拒好莱坞片商的多次盛邀、别人借钱对折送人，家里陈设朴素；重视精神追求：潜心读书研究，不好拜客访友；在困境中仍能坚守：困居上海时学术文稿没人买，写围城仍旧精工细作。12文章结尾钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这个东西吗？”请结合全文，联系现实探究名家与金钱的关系。答：_答案：名家也需要钱养家糊口，但绝不把发财当作做学问的目的；当今商业化社会一味追求财富的名家很多，
35、他们应该学习钱钟书的精工细作精神，向社会奉献高质量的文化成果；一些出了名到处走穴挣钱的人，应该多学学钱钟书坚守文化阵地、潜心研究学问的高尚品格；名家当如钱钟书不迷信金钱，超越金钱，把知识看作是自己最大的财富。(言之有理即可)四、语言运用13下面是“中国文化遗产”图标，图标整体是圆形，图案“四鸟绕日”：四只神鸟环绕太阳飞翔，动感很强。请根据图标构图要素写出图标寓意。答：_答案：寓意：体现中华民族追求光明、团结奋进、和谐包容的文化内涵；显示中国政府和人民保护祖国文化遗产的强烈责任心和神圣使命感；彰显中国文化强大的凝聚力和向心力；展示中华民族自强不息的精神风貌；标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国
36、文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素，很具民族特点，突出表现了中华文化的深厚韵味。14阅读下面的材料，按要求答题。我们为什么要过生日？班主任在主题班会上提出这个问题时，同学们做出了不同的回答：“当然是为了庆祝自己又大了一岁。”“我觉得应该是为了感谢母亲给了我们生命。”“我认为是与朋友分享自己生日的快乐。”对同学们过生日的缘由各不相同这一现象，你有什么看法？请简要阐述。(要求：表达简明连贯，言之成理。120字左右)答：_答案：(示例)同学们对“为什么要过生日”有多种回答是正常的现象。因为每一位同学的家庭背景、成长经历和生活观念不尽相同，因而过生日的缘由会产生差异。庆祝自己长大，感谢母亲，与朋友分享快乐，身处多元时代的学生有多样的想法，这是可以理解的，应该肯定。(其他答案，言之成理即可)
