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江西省兴国县第三中学2016-2017学年高二上学期第一次月考历史试卷 WORD版缺答案.doc

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1、兴国三中高二第一次月考历史试卷命题人:巫振兰 审题人:杨永明第I卷 选择题 (252=50分)1有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述,正确的是()形成中国的传统文化体系奠定中国奴隶社会的经济基础中国历史上第一次思想解放运动 是该时期生产力发展的反映AB C D2民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有“为政以德“节用而爱人”“民为贵,社稷次之,君为轻” “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” “天下为主,君为客” A B C D3. 实现教育公平,对每一个学生成才、对我国建设人力资源强国意义重大。中国古代有一位思想家提出了类似的主张

2、,下列图片与这位思想家有关的是( )4古代中国某位思想家说:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是()A“心外无物,心外无理” B“天为君而覆露之,地为臣而持载之”C“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏” D“人之性恶,其善者伪也” 5荀子说:“天有其时,地有其财,人有其治从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是( )A.司南 B.都江堰 C.长城 D.乐山大佛6清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象,亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是()A百家争鸣局面消失 B

3、民间向学之风兴起 C主流思想发生变化D西汉君主重用儒者7江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A“天子受命于天,天下受命于天子”B“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”C“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”D“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”8汉安帝永初三年,京师大饥,民相食。诏曰:“朕以幼冲,奉承洪业,不能宣流风化,而感逆阴阳,至令百姓饥荒,更相啖食。咎在朕助不逮。”据此看来,汉安帝信奉()A“因信称义” B“大一统” C“天

4、人感应” D“三纲五常”9秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即()A文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B文化内容由综合宽容转向专制C为不同思想留下适度发展的空间 D文化成为政治权力的附庸10公元前124年,汉武帝根据董仲舒建议兴太学,正式弟子五十名,又增设无定额的旁听生,由郡国选择“好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次,合格的按等第任用。这表明当时()A学校教育与用人选官相结合 B儒家思想发展成为官方哲学 C官员选拔标准更侧重考试成绩 D打破了贵族子弟世代为官局面11“虎溪三

5、笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时()A佛教开始传入中国 B诗歌创作呈现繁荣局面 C绘画风格以写实为主 D儒道佛出现融合的趋势12在宋淳熙二年(1175年)六月,“鹅湖讲道,诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同,欲会归于一,而定所适从。论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约,二陆之意欲先发明人之本心,而后使之博览。”(陆九渊集卷三六年谱)所谓“教人”之法,也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是()资*源%库A达到“理”的本源和实

6、现的途径之争 B客观唯心和主观唯心主义的决定性地位C明清官方哲学的主导地位之争 D“格物致知”和“发明本心”的联系资*源%库 13红楼梦中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾宝玉私塾老师说:“什么诗经、古文,一概不用虚应故事,只是先把“四书”一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是()A孔子权威地位动摇,诗经遭到轻视 B理学居于统治地位,“四书”更受重视C科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商 D红楼梦取材于现实,反映宋代生活14“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明,程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为()A丰富和更新了儒学思想体系 B成为维护封建专制的工具C

7、压抑了知识阶层的个性发展 D重建了人们的价值与信仰15同北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是()A“己所不欲,勿施于人” B“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” C“问渠那得清如许,为有源头活水来” D“不义而富且贵,于我如浮云”16顾炎武在日知录中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者;昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问以明心见性之空言,代修己治人之实学。”其主张是()A反对空谈,主张经世致用 B清谈误国,倡导精研心性 C弘扬理学,恢复孔孟之

8、道 D实行仁政,反对君主专制 17明朝宋应星天工开物记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸() 生产遍布全国各地 降低了生产成本 制造工艺更加复杂 扩大了原料来源A B C D18鲁迅说:“外国用罗盘针航海,中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是( )A社会环境决定科技作用的发挥 B中国迷信思想盛行 C外国资本主义迅速发展 D中国自然经济发展不需要科技 19宋人叶梦得说:“今天下印书,以杭州为上,蜀本次之,福建最下。京师比岁印版,殆不减杭州,但纸不佳。蜀与福建

9、多以柔木刻之,取其易成而速售,故不能工。福建本几遍天下,正以其易成故也。”下列理解错误的是()A宋代杭州雕版印刷业水平最高 B宋代中国传统文化重心的南移C宋代活字印刷术已经普及 D宋代印刷业出现竞争之势 20下面是“中国和西方国家科技发明占世界科技发明总量比重图”。明清时期(鸦片战争前),中国科技发明占世界科技发明总量比重发生变化的主要原因有()主专制空前强化 政府实行闭关锁国政策 资本主义萌芽的产生 政府实行文化专制政策A B C D212008年北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的历史文化。下图为其中的一组图标,你认为它的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体() A行书 B隶书 C篆书

10、 D草书22文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表,它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣,下列绘画作品中反映这一风格的是()A清明上河图 B鹳鱼石斧图 C墨梅图 D步辇图 23道光八年以后,以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京,加入了徽班,与徽班演员同台演出,形成了“徽汉合流”的局面。这主要说明了()A京剧是我国的“国剧” B京剧形成得益于政府的支持 资*源%库C. 京剧成熟于道光年间 D京剧是在融合多个剧种特点的基础上形成的资*源%库 24请阅读下面的精美文句,其所属的文学体裁出现的先后顺序是() “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!亦余

11、心之所善兮,虽九死其犹未悔!“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。” “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。” $来&源:A B C D25中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁:先秦诗歌汉赋唐诗宋词元曲明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括,不正确的一项是()A多元兼容、雅俗共赏 B逐渐平民化、世俗化 C文学形式由落后到先进 D体现了时代的发展变化 第II卷 非选择题 (50分)26(14分)儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位,结合所学知识回答问题

12、:Z材料一 孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 论孔子思想材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系。与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。费正清中国:传统与变迁材料三 明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响巨大。他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判,开创了具有务实精神的一代进步思潮。 摘自岳麓版教材材料四故我之出而仕也,为天下,非

13、为君也;为万民,非为一姓也。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。夫治天下犹曳(y,拖拉)大木然,君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。摘自黄宗羲明夷待访录材料五黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔(mu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。 赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度(1)结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么?(2分)(2)材料中“儒家思想取得胜利”指的是什么?(2分)据材料分析其原因。(2分)(3)结合所学指出材

14、料三中这种“进步思潮”的共同主张及意义。(5分)(4)据材料四、材料五,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。(3分)27、(16分)阅读材料材料一 在近几年的中外交往中孔子言论越来越多地被引用。如2008年联合国秘书长潘基文访问中国时题写了中庸之道,俄罗斯总统梅德韦杰夫在北京大学演讲时引用了学而时习之,不亦乐乎;2009年美国总统奥巴马在上海科技馆发表演讲时引用孔子的温故而知新,李克强在出席新西兰坎特伯雷大学孔子学院成立仪式时引述了有朋自远方来,不亦乐乎德不孤,必有邻等。材料二:伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新

15、的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。 孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。论儒学的国际影响材料三 越是民族的,就越是世界的;同样,越是能融入世界体系,就越是能凸显民族特色。今天的世界,是多元的世界,今天的文化,是多元的文化。近年来,各国民众对中国文化产生强烈兴趣,日益增多的青少年热心学习中文和中国典籍,孔子学院在世界各地雨后春笋般地涌现遍布,就充分显示了中华文化走向世界,造福人类的时代大趋势。 纪宝成弘

16、扬中华优秀传统文化 建设民族共有精神家园 材料四 2009 年 12 月22 日,正在柬埔寨进行正式访问的中国国家副主席习近平在金边出席柬埔寨王家研究院孔子学院挂牌仪式。习近平在揭牌仪式上致辞,并与柬埔寨副首相索安共同为孔子学院揭牌后亲切握手。 (1)根据所学知识并结合材料,指出为什么孔子言论被广泛引用。(4分)(2)据材料二指出欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度及其原因。(4分)两者的目的在本质上有何共同之处? (2分)(3)根据材料三、四分析中国传统文化的重大影响。(4 分)今天的我们应该如何对待传统文化?(2分)28(12分)阅读下列材料: 材料一材料二 中国古代绘画首先是笔墨、线条的艺术,

17、正是笔力、用墨和线条造就了中国画独特的气韵和每个画家不同的风格。其次,中国画取“散点透视”的方法塑造形象,且不受空间、时间和事物实际比例的限制,更加自由、灵动。最后,中国画是把书法、诗歌、题款、钤印与装裱等综合在一起的一门综合艺术。 蒋孔阳中国绘画的基本特点 材料三 欣赏辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 请回答: (1)依据材料一,提取有关中国古

18、代书写材料和文字历史演变的脉络。(4分) (2)结合材料二和所学知识,简要概括古代文人画的特点。(4分) (3)依据材料三,从中可以看出辛弃疾的作品有怎样的风格?结合所学知识,分析作品反映了当时怎样的社会背景?(4分)29(8分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 明代以后士风颓糜,诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色,其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬旷园杂记说,嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗,当乡试发榜时,别人都争去省门看榜,他却在戏园里演戏,“门外呼周解元声百沸,周若弗闻,歌竟,下场始归”。 材料二 戏曲通过参与祭祀灶火等民俗活动,成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事

19、浑融一体的民俗艺术,成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说:“郭外各村,于二八月间,递相演唱,农樵渔夫,聚以为欢,由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。 Z材料三 乾隆五十五年,三庆徽班进京,逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园,因此京剧的前身即为徽剧。道光年间汉调进京,于是形成徽、汉合流,促成湖北的汉调与安徽的徽调融合,京剧逐渐形成。京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各个方面,经过几辈优秀人的长期舞台实践,执着探索,最终成为代表民族传统文化的瑰宝。 材料四 京剧被称为“国剧”“国粹”,逐渐走向世界,被世界所认可。但有人认为,京剧发展到今天,已不适应现代人的欣赏口味,任其衰亡就是了;另一种观点认为,京剧是原汁原味的国粹,有着深厚的历史文化内涵,应该原封不动地加以保存。 请回答: (1)根据材料一、二归纳明清时期戏曲艺术繁荣的原因。(2分) (2)根据材料三,归纳京剧形成并迅速发展的原因。(2分) (3)结合材料四,你认为应该怎样看待当前的京剧艺术?为什么?(4分

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