1、温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。专题一古代中国的政治制度一中国早期政治制度的特点一、夏商政治形式1.早期国家的出现:(1)时间:距今大约五千年前。(2)地点:黄河流域和长江流域。(3)原因:农耕经济的发展。(4)标志:。(填写正确序号)金属器具的使用贫富分化的产生文字的成熟城的出现礼制的初步形成(5)基本特点:在禹之前,政治权力的交接通常以禅让的方式实现。2.夏商政治形式:(1)夏朝:禹死后,他的儿子启继承王位,“家天下”的制度由此开始,宗族关系从此成为基本的政治关系。(2)商朝:商代贵族以血缘关系为纽
2、带,实行宗法制,各个宗族都是政治实体;商代政治的另一个特点是神权和王权密切结合,商王通过占卜手段主宰国政。【核心概念】1.禅让制:原始社会后期,部落联盟首领产生的方式是经过集体协商和民主选举产生的,这种方式叫禅让制。2.“家天下”:指帝王把国家政权据为己有,世代相袭。也可以理解为帝王把国家当作一家的私产,世代相传。【图解识记】夏商政治形式二、西周分封制1.前提:周武王灭商,建立西周。2.目的:巩固周王朝的统治。3.内容:对象王族、功臣和先代贵族等内容土地和人民权利诸侯在封国内享有世袭统治权义务诸侯对周天子定期朝贡并提供军赋和力役封国姬姓贵族中的燕、鲁等;商朝旧贵族的宋等4.影响:(1)积极方面
3、:有利于稳定当时的政治秩序,扩大西周的疆域。(2)消极方面:诸侯国之间在后来出现了强国兼并弱国的形势,从而使周天子的权威逐渐削弱。【易错点拨】 “分封”与“封建”(1)分封制在中国古代原叫作“封建”制度。但这个“封建”与我们用于社会发展史中的“封建”不是一个含义,而是“封诸侯,建藩卫”的简称。(2)为了将这两个“封建”相区别,今天史学界多称“封诸侯,建藩卫”制度为“分土封侯制”或简称“分封制”。三、西周的宗法制1.含义:按照血缘宗族关系分配政治权力、维护政治联系。2.特点:嫡长子继承制。3.内容:(1)周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,为天下的大宗。其余诸子分封为诸侯,诸侯国对于周王室处于附
4、属地位。(2)诸侯王可以实行再分封,其嫡长子世代继承诸侯的权位,其余诸子被封为卿大夫。卿大夫还可以再分封,形成“士”这一阶层,但士以下不再分封。4.影响:(1)对西周:形成“周天子诸侯卿大夫士”的等级秩序;有利于统治阶级内部的稳定。(2)对后世:对中国社会结构产生了重大影响;其内涵仍体现在今天我们的日常生活和观念中。【情境思考】上图体现了我国古代早期的什么政治制度?这种制度的最大特点是什么?(历史解释)提示:宗法制;嫡长子继承制。主题一分封制与宗法制一、分封制的特点1.分封的对象具有多样性。王族、功臣和古代帝王的后代均为分封对象,以同姓亲族为主体。2.等级森严、层层封授。(1)周天子是最高统治
5、者,形成贵族统治阶层内部森严的等级“周天子诸侯卿大夫士”。(2)周天子分封诸侯后,诸侯可在自己的封疆内对卿大夫实行再分封,卿大夫又可对士进行再分封。3.权利与义务相结合。周天子将一定的土地和人民有条件地封授给诸侯,诸侯必须服从周天子的命令,向周天子尽义务。4.诸侯具有相当大的独立性。受封的诸侯在自己的领地内可以任命官员、建立武装、征派赋役等。二、分封制与宗法制的比较分封制宗法制含义又称封邦建国,是在保证周王室强大的条件下,将王族、功臣和古代帝王的后代分派到各地,广建封国是通过血缘宗族关系来分配政治权力,维护政治统治的制度目的巩固周王室的统治(1)巩固分封形成的统治秩序;(2)保证王权的稳定特点
6、(1)形成严格的等级秩序。(2)诸侯国有同姓、异姓之分。(3)尚未形成权力的高度集中以嫡长子继承制为核心,确立起严格的大宗小宗体系,两者既是家族等级关系,又是政治隶属关系作用(1)巩固和扩大了西周的疆域,传播了中原地区先进的文化,带动了边远地区的进步。(2)到西周后期,分封制逐步失去原有作用,逐渐出现诸侯割据局面(1)有利于凝聚宗族,防止内部纷争,保证贵族在政治上的垄断和特权地位;(2)有利于统治集团内部的稳定和团结,强化了王权【特别提醒】分封制加速了各族融合的进程,受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化,一些大诸侯国不断对周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进行兼并战争,为统一多民族国家发展奠定了
7、基础。宗法制的深远影响1.当时影响:(1)凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切结合。保证王权的稳定,保证贵族的特权。(2)与分封制互为表里,建立起封建等级政治结构。2.现世影响:(1)积极作用:注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力。(2)消极影响:强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法治意识多少有些违背。史料一王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等。天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。礼记王制篇史料二周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承
8、王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。历史(1)史料一、二分别反映了西周时期的哪些制度?(史料实证)提示:分封制;宗法制。(2)结合史料和所学知识,指出西周政治制度的特点。(历史解释)提示:分封对象多元化,同姓亲族是主体;最高统治集团尚未实现权力的高度集中;政治权力的分配与血缘关系密切结合,形成等级森严的社会秩序;大宗与小宗的关系是相对的。(3)史料一、二所反映的两种制度之间的关系如何?(唯物史观、历史解释)提示:宗法制是分封制的血缘依据,分封制是宗法
9、制在政治上的体现,两者相辅相成、互为表里。主题二中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点1.神权和王权密切结合,具有浓厚的原始迷信色彩,形成了一套从中央到地方的行政管理制度。2.以血缘关系为纽带实行宗法分封制,各诸侯国拥有较大权力,说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中。3.分封制与宗法制互为表里,血缘纽带与政治关系相结合,实行严格的等级制度,政权具有浓厚的部族色彩。4.夏、商、周的政治制度具有相对的延续性和稳定性。以血缘关系为纽带的“家国同构”1.大宗、小宗的依据是血缘关系的亲疏、嫡庶之别,大宗和小宗是相对的。2.“家国同构”是指家庭、家族与国家在组织结构方面有共同性,均以“血缘宗法”关
10、系来统领,存在严格的家长制。3.家族是家庭的扩大,国家则是家族的扩大和延伸。在家庭、家族内,父系家长地位至尊,权力至大;在国内,君王地位至尊,权力至大。简言之,父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,“家国同构”。宗法制度因而渗透于社会整体,甚至掩盖了阶级和等级关系。【特别提醒】西周时期尚未形成中央对地方的绝对权威,中央政权对地方的控制是有限的,西周国家结构具有分散性和松散性的特点。史料礼记表记称:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”其信仰具有狂热性,祭祀仪式铺张,不但宰杀大量牲畜,还频繁采用人祭。商朝农业生产有很大发展,但还未成为最重要的生产部门。殷周之际,以农业立国的周族战胜殷人,建立西周
11、王朝,为巩固政权,以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观,提出“天命靡常”需“敬天保民”以“祈天永命”的思想。摘编自谭阳西周“敬天保民”天命观念的表现及成因思考:(1)史料反映了殷商社会怎样的政治特征?(史料实证)(2)结合史料和所学知识,概括西周“敬天保民”治国理念形成的原因及影响。(历史解释)提示:(1)特征:“尊天事鬼”,以神权强化王权。(2)原因:农耕文明传统,珍视人力资源;吸取殷商灭亡的教训。影响:有利于进一步巩固周王室的统治;开启重民思想先河。1.史书上载“益(当时一部落首领)干启位,启杀之”。启这一做法,对我国古代政治制度产生的最主要影响是()A.实行了禅让制 B.建立了奴隶制国
12、家C.开创了王位世袭制 D.确立了皇帝制【解析】选C。启杀死威胁王位的部落首领益,顺利继承王位,从此父亡子继的“家天下”制度便取代了任人唯贤的“公天下”制度,王位世袭制正式取代禅让制,故C正确。2.(2021广东学业考)关于百家姓中的许姓,据史料记载,周武王因神农氏的后代文叔知礼守节,勤勉有功,便将其封于许,建立许国。后人便以国名“许”为姓氏。由此可知,与许姓来历有关的制度是()A.世袭制B.宗法制C.分封制D.礼乐制度【解析】选C。根据题干材料可知,许国是周武王分封的一个诸侯国,故与许姓来历有关的制度是分封制。3.(2020四川学业考)家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的文献。以
13、下制度中,与家谱最为相关的是()A.宗法制B.分封制C.井田制D.礼乐制【解析】选A。古代中国的宗法制是以血缘关系为主体的政治制度,故选A。【深化点拨】宗法制对后世的影响积极作用:注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力。消极影响:强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法治意识相违背。4.对于遥远的夏朝历史奥秘,需要以多种史料进行探寻。阅读材料,回答问题。材料一这部中国史的着眼点在社会组织的变迁、思想和文物的创辟,以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考本书即以商朝为出发点,然后回顾其前有传
14、说可稽的四五百年在后人关于夏朝的一切传说和追记中,我们(所)能抽出比较可信的事实。张荫麟中国史纲(1941年)材料二我们如果不自满于神话与传说,那只有求助于考古学之地下发掘的证据,现在虽因为材料缺乏、考订困难,还没有明确的论断,可与古代的记载互证我们今后研究古史,不必龂龂于文字记载的争辩,而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。周予同开明本国史(1931年)(1)据材料一,分析中国史纲不以夏朝作为“出发点”的原因,指出该书探索夏朝历史所依据的史料。(2)据材料二,指出探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径,并分析其原因。【解析】第(1)题根据“这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考”可知
15、,因为夏朝没有文字记录传承,所以中国史纲不以夏朝作为“出发点”。根据“关于夏朝的一切传说和追记”可知,中国史纲所依据的史料主要是传说和追记。第(2)题探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径根据“而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道”可知答案是考古发掘。因为神话传说和文字记载等口头或文字资料的真实性是有待考证的,所以应该主要依据考古发掘。答案:(1)原因:该书侧重的项目需要确考的文字记录;夏朝历史缺乏当时的文字记录。史料:传说;追记。(2)路径:考古发掘。原因:神话传说、文字记载无法定论。【备选习题】1.山东素有“齐鲁之邦”之称,这与西周的分封制有关,但山东的简称是鲁而不是齐。关于山东的简称
16、是鲁的原因,下列解释最合理的是()A.受宗法制正统观念影响 B.鲁国的历史更为悠久 C.因孔子受到历代推崇D.由分封制等级体系决定【解析】选A。结合所学可知,西周实行分封制,分封在山东的诸侯国有齐、鲁等国,故山东有“齐鲁之邦”之称,但鲁国是周王室的同姓正统诸侯国,故选A。2.王国维说,“兄弟之亲本不如父子,而兄之尊又不如父,故兄弟间常不免有争位之事”,“夫舍弟而传子者,所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来()A.以举荐贤能为核心的禅让制B.以嫡长子继承为核心的宗法制C.“兄终弟及”的王位继承制D.以同姓亲族为主体的分封制【解析】选B。材料描述的制度,核心是通过“传子”以达到“息争”的目的。故B符合题意。3.北京城内历史遗存丰富,人文景观众多。下列名胜古迹分别与中国古代宗法制相关的是()【解析】选C。与故宫相关的是古代中国的政治中心而非宗法制度,故A错误;与天坛相关的是古代中国的祭天礼仪而非宗法制度,故B错误;太庙内供奉的都是每个封建王朝历任先代皇帝,是皇室祭祖的场所,与其密切相关的正是绵延数千年的宗法制度,故C正确;颐和园是清朝的皇家园林,与其密切相关的是古代中国的专制主义中央集权制度和土地制度,故D错误。关闭Word文档返回原板块
