1、劝学第一课时导学案【学习目标】1掌握本文的文言现象，如多义实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式。2学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力；背诵全文。 【知识链接和巩固】一、 作者荀子（约前313前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判地吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻，后人多认为荀
2、子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。荀子一书共32篇，其中前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。二、 作者观点人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本崐方法。他写劝学就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。【生字词】靛青( )蓼蓝( ) 木直中绳() 以为轮() 槁暴() （ ）参省()（ ）
3、 知明（ ） 须臾() 跂而望矣( ) 假舆（ ） 假舟楫者（ ）生非异() 跬步( ) 骐骥() （ ）锲而不舍() 驽马() 金石可镂( ) 二螯( ) 【自读导学】通读课文第1一2段，解释划线和加点的实词虚词，翻译文中句子，并总结通假字、古今异义字（词）、词类活用、特殊句式。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也解释： 翻译： 【总结】一、 通假字二、 古今异义字（词） 三、 词类活用 四、 特殊句式 五、 归纳“于”“而”用法 【课内探究】第一段提出的中心论点是什么？从哪几个方面来论述的？
