1、乐民之乐，忧民之忧一 核心素养1. 语言建构与运用：理解文意，识记积累文中重点文言字词、句式，完整复述故事内容。2. 思维发展与提升：理解课文主旨，把握“乐民之乐，忧民之忧”的现代意义。3. 审美鉴赏与创造：分析学习文中对比手法在论辩中的应用效果。4. 文化传承与理解：了解作者及时代背景，梳理民本思想的源流，辩证看待民本思想在当时及当下的现实意义。二 重点难点教学重点：理解文意，识记积累文中重点文言字词、句式，完整复述故事内容；分析学习文中对比手法在论辩中的应用效果；了解作者及时代背景，辩证看待民本思想在当时的现实意义。教学难点：理解课文主旨，把握“乐民之乐，忧民之忧”的现代意义。三 教学方法
2、诵读法、点拨法、小组合作法四 教学实数：2课时五 教学步骤第一课时（一） 导入北宋著名政治家、文学家范仲淹在岳阳楼记中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一位传统士大夫眼中的仁人之心和高尚品格，也标志着我国古代人格的最高境界。那这种仁人之心起源于哪里呢？我们的目光沿着历史的河流上溯，就会发现，它有一个闪耀不息的源头-孟子。今天，让我们一起再一次走近孟子，走近乐民之乐，忧民之忧，去深入了解和学习孟子的这一思想。（二） 课时目标1. 识记积累第1、2节文本重点字词句式，复述故事内容2. 探究文章主旨，分析对比手法在文本中的运用。（三） 预习检查1、重点字词与句式(详见新新学案课前自学质疑
3、）暴(p)见于王 见，谒见；被动句直好世俗之乐而 直，副词，只，仅仅今之乐由古之乐也 由，同古“犹”，与相同，象。则齐国庶几乎 庶几，近似，差不多今王与百姓同乐，则王矣 王，名词作动词，称王庶民子来 子，名词作状语，像儿子一样乐民之乐者，民亦乐其乐 乐，名词作动词，以为乐然而不王者，未之有也 宾语前置2、 请学生复述故事内容，师生更正补充。（四） 重难点突破1、孟子是如何提出自己的政治主张的？请三位同学分角色朗读第一则短文，带我们进入文本寻找答案。引入话题 “王好乐甚”转换话题 “独乐乐与众乐乐”切入正题 “为王言乐”得出结论 “与民同乐”2、 自主阅读第二则，思考孟子在一二则论述中运用了什么
4、手法？有何效果？对比。第一则：把百姓对君王鼓乐、田猎的不同反应作对比。第二则：百姓对文王和夏桀的不同态度形成对比。独乐：举疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。与民同乐：举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与，何能田猎也？上古贤君：文王以民力为台为沼，而民欢乐之，古之人与民偕乐，故能乐也。夏桀：时日害丧？予及女偕亡！民欲与之偕亡效果：突出了不同做法的后果，有力引导了执政者认同“与民同乐，以民为本”的理念。3、这两则故事体现了怎样的共同主旨？ 真真切切的把百姓的欢乐和忧愁放在心上，体恤百姓，顾及他们的利益和感受，乐民之乐，忧民之忧，如此，才能民亦乐其乐，
5、忧其忧。第二课时（一） 课时目标1、 识记积累第三节重点字词句式，复述故事内容。2、 探究文章主旨，总结三则文本的共同点，分析“乐民之乐，忧民之忧”在当时与当下的现实意义。（二） 预习检查1、 重难点字词句式(详见新新学案课前自学质疑）则非其上矣 责怪，非难放于琅琊 三声，至，到遵海而南 沿着吾何修而可以比于先王观也 从事某种活动，做；宾语前置春省耕而补不足，秋省敛而助不给 视察；不足一游一豫，为诸侯度。 巡游；游乐；法度，标准睊睊胥谗，民乃作慝 侧目而视；邪恶；大家侧目而视，怨声载道，违法乱记的事情也就做出来了畜君何尤 喜爱；过错2、请学生复述故事内容，师生更正补充。（三）重难点突破1、第三
6、则文本中作者是如何劝谏齐宣王的？运用对比手法。作者以齐景公问晏子的典故说明先王之乐，使齐宣王认识到自己的喜好不及先王之乐。从而达到了劝谏的目的先王：无流连之乐，荒亡之行景公：观雪宫，而问“贤者亦有此乐乎” 宫中有苑囿台池及大批珍禽野兽。2、 本文的主旨是什么？孟子引用齐景公想出去游玩，晏子劝谏的故事，阐明了君王应以百姓为本，“乐以天下，忧以天下”的道理。3、 这三则材料的核心思想与写法是什么？民本思想，即以民为本，得民心；对比4、 请同学们以小组为单位，讨论下列问题，并分组展示：（1） 孟子的民本思想在当时的社会背景下能实现吗？为什么？结合时代背景回答春秋战国，诸侯连年征战以期获得土地，劳民伤
7、财在所难免，与民同乐等于空想 与民同乐会暂时缓和矛盾，但统治阶级的享乐是建立在老百姓的痛苦之上的，他们不愿轻易放弃自己的权利，与民同乐等于空想 （2） 哪些例子能体现“乐民之乐 忧民之忧”的思想在后世的传承和弘扬呢？（诗句、名言、人物） 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 杜甫闻官军收河南河北“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳” 杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（3）当今政府有哪些举措能体现以民为本的思想呢？精准扶贫扫黑除恶提高个税起征点扶持困难群众就业六、 小结一个民族，存在，定有其存在之理；一种文化，繁衍，亦必有其繁衍之奥。这块土地上尽管曾经兵连祸结，读书人尽管常有黍离之叹，然而，任何暴君和强盗都不能割断我们文化中那些最韧的筋和最硬的骨。这种刚强执著，是我们铸就人格的最高境界“仁人之心”，激励着无数后人要有放眼万物关照他人的大胸怀，大志向，大气魄。愿我们，秉持仁心，兼善天下。七、 作业布置识记本课重难点字词句式；背诵第三节选文；完成达标检测
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